专题十二 初中文言文阅读题选择题型.docx
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专题十二初中文言文阅读题选择题型
专题十二文言文复习
(一)
先帝创业未半而中道崩组,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同,若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下,恶以为密中之事事无大小,患以咨之,然后施行,必能神补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督,愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
1.下面句子中加点词语的解释,不正确的一项是( D)(3分)
⑴先帝不以臣卑鄙 卑鄙:
社会地位低微,见识短浅
⑵夙夜忧叹 夙夜:
早晚,日日夜夜
⑶尔来二十有一年矣 尔来:
自那时以来
⑷臣不胜受恩感激 感激:
因帮助而感动并产生谢意
2.下列句子中,加点词的意义相同的一组是(B)(3分)
A.以光先帝遗德仿佛若有光
B.先帝简拔以遗陛下盖简桃核修狭者为
C.悉以咨之已而之细柳军
D.每与臣论此事未复有能与其奇者
3.下列各组句子划线词意思不同的一项是(B)(3分)
①受任于败军之际 小大之狱,虽不能察
②先帝不以臣卑鄙 皆以美于徐公
③不求闻达于诸侯 今诸生学于太学
④可计日而待也。
而安陵以五十之在存者
4.选出对文章意思理解不正确的一项( C)(3分)
A.《出师表》抒发了作者“报先帝、忠陛下”的情感。
B.出师的前提条件是“南方已定、兵甲已足”。
C.三顾茅庐正体现了先帝“开张圣听”的美德,也是刘禅最需要继承和发扬
D.北伐目标“北定中原,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”是一个递进的过程。
5.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是(C)(3分)
A.选文中诸葛亮颇具政治远见,向后主刘禅指出了当前天下三分的形势,并分析了蜀国面临的不利处境和有利条件。
B.选文中诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议,分别是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞其中最核心的是亲贤远佞。
C.选文中诸葛亮指出如果他远离国都,“忠谏之路”会被堵塞,内外也会“异法”,结果必然导致国内政局的混乱。
D.选文中诸葛亮提到了很多忠臣良将,认为他们都具有优良的品格,是先帝所器重的人希望后主刘禅能够信任他们。
(二)
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
——孟子《生于忧患,死于安乐》
1.下面句子中加点词语的解释,不正确的一项是(A )(3分)
A. 傅说举于版筑之间 举:
发动
B. 故天将降大任于是人也 任:
责任,使命
C. 人恒过然后能改 恒:
经常,常常
D. 出则无敌国外患者 出:
指在国外
2.比较下列各组划线的词语,意思相同的一项是( B)(3分)
A.国恒亡河曲智叟亡以应
B.故天将降大任于是人也故虽有名马
C.傅说举于版筑之间战于长勺
D.国恒亡则有去国怀乡
3.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是(D)(3分)
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼。
B.本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。
D.选文第二自然段先提出中心论点,再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。
(三)
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰:
“学学半。
”其此之谓乎!
1.下列句子中加点的词解释不正确的一项是(B)(3分)
A、不知其旨也旨:
(味美)
B.然后能自强也强:
(强大)
C、不知其善也其:
(代词,它)
D.学学半学:
指教人
2、下列加点字古今意义相同的一项是( B )(3分)
A、不知其旨也 B、虽有嘉肴
C、教然后知困 D、教学相长也
解析:
A“旨”古今意思分别是:
味美;旨意。
B项“嘉”古今意思都是:
美好。
C项“困”古今意思分别是:
不通;理解不清。
D项“长”古今意思分别是:
长进;增长。
3.下列对选文内容理解不正确的一项是(A)(3分)
A.文章第一句以生活体验设疑,引出对求知做学问的思考。
B.选文二三句步步深入地强调了实践出真知的道理。
C.选文表达的主要观点是“教学相长”。
D.选文短小精悍,逐层论证,层次井然。
4、请把下列句子翻译成现代汉语。
(6分)
(四)
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
中轩敞者为舱,箬篷覆之。
旁开小窗,左右各四,共八扇。
启窗而观,雕栏相望焉。
闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之--珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰:
“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。
又用篆章一文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。
而计其长,曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
嘻,技亦灵怪矣哉!
1.对下列语句中加点词语解释不正确的一项是(C)(3分)
A.诎右臂支船诎:
同“屈”,弯曲
B.舟首尾长约八分有奇奇:
零数
C.罔不因势象形因:
因为
D.而计其长,曾不盈寸曾:
竟然
2.下列句子中划线词语的意义相同的一组是(D)(3分)
A.启窗而观中峨冠而多髯者为东坡
B.东坡右手执卷端其人视端容寂'
C.为宫室、器皿、人物中轩敞者为舱
D.能以径寸之木忘路之远近
3.下列对文章内容理解和分析,不正确的一项是(A)(3分)
A.作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写,显得非常逼真而生动。
B.作者介绍船尾部分,写舟子两人,一人悠闲自在,一人神情专注,写出了舟中轻松的气氛,跟船头的情景互相呼应。
C.作者在文中运用说明和描写相结合的笔法,生动地介绍了王叔远的雕刻作品,表现了他高超的雕刻技艺。
D.作者通过细致的观察,准确地把握了雕刻品的各个细节,并按一定的空间顺序写来,清楚地表现了它的整体形象。
(五)
曹刿论战《左传》
十年春,齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:
“小惠未遍①,民弗从也。
”公曰:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对曰:
“小信未孚,神弗福也。
”公曰:
“小大之狱,虽不能察,必以情。
”对曰:
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘,战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰:
“未可。
”下视其辙,登轼而望之,曰:
“可矣。
”遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
夫大国,难测也,惧有伏焉。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”
1.下列句子加点词意思相同的一项是(B)(3分)
A.齐师伐我伐薪烧炭南山中
B.忠之属也有良田美池桑竹之属
C.遂逐齐师又患无硕师名人与游
D.公问其故温故而知新
2.下列句子加点词用法相同的一项是(B)(3分)
A.何以战以塞忠谏之路也
B.战则请从居庙堂之高则忧其民
C.公与之乘何陋之有
D.吾视其辙乱其真不知马也
3.下列对文章理解有误的一项是(D)(3分)
A.本文通过写曹刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的战例,表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。
B.“小大之狱,虽不能察,必以情。
”“忠之属也。
”这两句说明了政治上取信于民获得民心,是战争取得胜利的重要保证。
C.本文刻画人物精炼传神,如“公将鼓之”“公将驰之”仅八个字就把鲁庄公急于求成、轻率寡谋的特点刻画出来。
D.本文紧扣“论战”,详写曹刿言论,而一概不提战争的经过,这样的剪裁,详略得当,叙事清楚,有力地突出了中心。
(六)
卖油翁(欧阳修)
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:
”汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
”翁曰:
”无他,但手熟尔。
”康肃忿然曰:
”尔安敢轻吾射!
”翁曰:
”以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
因曰:
”我亦无他,惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
1.下列加粗词的意思不相同的一项是(C)(3分)
A.陈康肃公善射多谋善断
B.有卖油翁释担而立手不释卷
C.惟手熟尔深思熟虑
D.乃取一葫芦置于地置之不理
2.下列句子中加粗词意义和用法都相同的一项是(D)(3分)
A.公亦以此自矜以是人多以书假余
B.睨之久而不去已而之细柳军
C.而钱不湿何苦而不平
D.以钱覆其口其业有不精
3.下列对本文的理解和分析有误的一项是(D)(2分)
A.面对卖油翁观射时不以为然的态度,康肃在质问时称呼、语气的变化,淋滴尽致地表现了他傲慢无礼、骄矜暴躁的个性。
B.酌油术表演后,卖油翁以一句“我亦无他”来教训康肃“你亦无他”,举重若轻,一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。
C.从康肃的“射箭”到卖油翁的“酌油”,从康肃“自矜”“忿然”到“笑”“遣”,行文跌宕有致,富有戏剧性。
D.故事虽短,但生动有趣,通过类比,深入浅出地阐明了做人要正确看待自己与他人的长处,善于向他人学习的道理。
(七)
愚公移山
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
”杂然相许。
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”杂曰:
“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”河曲智叟亡以应。
1.对下列加粗字的解释,不正确的一项是( B )(3分)
A.寒暑易节,始一反焉反:
同“返”,往返
B.箕畚运于渤海之尾 箕畚:
竹篾柳条等编织的器具
C.吾与汝毕力平险 险:
险峻的大山
D.杂然相许 许:
赞同
2.下列各句中,加粗字的意思或用法相同的一项是( C )(3分)
A.年且九十 且焉置土石
B.以君之力 静以修身,俭以养德
C.汝心之固予独爱莲之出淤泥而不染
D.其如土石何?
蹲其身,始与台齐
3.下列各句中,对选文理解有误的一项是( D )(3分)
A.“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难衬托出愚公移山的毅力和决心。
B.选段可分两层,第一层到“隐土之北”,是故事情节的开端,第二层写移山的情景,是故事情节的发展。
C.愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事,体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精神。
D.愚公之妻质疑愚公智叟嘲笑愚公,尽管他们说话的语气不同,但都对愚公移山持否定态度。
4.将下列的句子翻译成现代汉语。
(6分)
①惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰。
译:
②遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
译:
(八)
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。
以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:
“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
沿河求之,不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:
“凡河中失石,当求之于上流。
盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?
”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(选自纪昀《河中石兽》)
1.对下列加粗字的解释,不正确的一项是( B )(3分)
2.A.一讲学家设帐寺中设帐:
设管教书
C.尔辈不能究物理物理:
一门学科
C.众服为确论确论:
正确的言论
D.可据理臆断欤臆断:
主观的判断
2.下列各组加点词语的意思和用法相同的一项是( C )(2分)
A.如其言 知之者不如好之者
B.是非木杮 日中不至,则是无信
C.湮于沙上 果得于数里外
D.一老河兵闻之 然则天下之事
3.下列对《河中石兽》理解有误的一项是( D )(3分)
A.文章叙述以时间为序。
先写寺僧寻找石兽未得,再写讲学家的议论令众人信服,最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B.讲学家嘲笑庙僧过高估计了水流的推力而忽视了“石性坚重,沙性松浮”.老河兵嘲笑讲学家认识的错误,没有根据实际经验,将石性、沙性、水流运动等因素全面地综合起来考虑。
C.文章语言简洁。
如写寺僧沿河打捞石兽,仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句,简述打捞经过,以“无迹”交代结果。
D.文章寓意于事,善于在叙述中制造节奏波澜,平而不板.以寻找石兽为线索展开情节,详细地记叙了寻找石兽的全过程。
4.将下列的句子翻译成现代汉语。
(6分)
(1)棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹
(2)其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴
(九)
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能干里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其選,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”
呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也!
1.下列加点字句中解释不正确的一项。
(D)(3分)
2.A.故虽有名马虽:
即使
B.骈死于槽枥之间 骈死:
并列而死
C.才美不外见 见:
同“现”,显露
D.策之不以其道 策:
鞭策
2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(C )(3分)
A.其真无马邪 其言兹若人之俦乎
B.执策而临之 先天下之忧而忧
C.食马者不知其能千里而食也 朝而往,暮而归
D.不以千里称也 以是人多以书假余
3.下列对选文的理解,不正确的一项是(B)(3分)
A.“说”是古代的一种议论体裁,用来陈述作者对社会上某些问题的观点,《马说》以伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才,摧残、埋没人才,表达强烈的愤慨。
B.导致千里马“不以千里称也”的根本原因,是“食不饱,力不足,才美不外见”。
C.“执策而临之,曰:
‘天下无马!
’”表现∫统治者的平庸浅薄、愚妄无知。
D. 《马说》围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。
开头说明伯乐对千里马命运的决定作用,中间揭示千里马被埋没的直接原因,最后总结全文。
4.将下列文言语句翻译成现代汉语。
(6分)
⑴马之千里者,一食或尽粟一石。
⑵且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(十)
富贵不能淫
①景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
②孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”
1.下列加点字句中解释不正确的一项。
(D)(3分)
A.往之女家女:
女通“汝”
B.与民由之由:
遵循
C.丈夫之冠也冠:
行冠礼
D.无违夫子夫子:
指对年长而学问好的人的尊称
2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(C )(3分)
A.父命之鹏之徙于南冥也
B.以顺为正者不以物喜
C.一怒而诸侯惧窥镜而自视
D.是焉得为大丈夫乎惧有伏焉
3.下列对选文的理解,不正确的一项是(D)(3分)
A.这篇驳论文,开篇摆出景春的观点,然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B.作者运用排比句,增强文意的气势和感染力,搞示了大丈失的内涵。
C.古代读书人的理想是“穷则独善其身,达则兼济天下”与文中“得志,与民由之;不得志,独行其道”意思相近。
D.文章运用了多种论证方法:
“丈夫之冠”为举例论证;“广居”“正位”“大道”为道理论证;“得志”与“不得志”为对比论证。
4.把下面文言句子译成现代汉语。
(6分)
(1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(2)得志,与民由之;不得志,独行其道
(十一)
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
选自《鱼我所欲也》
【乙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
选自《生于忧患,死于安乐》
1.下列加点词解释不正确的一项是(C)(3分)
A.蹴尔而与之蹴:
用脚踢
B.所识穷乏者得我欤得:
通“德”,恩惠,这里是感激的意思
C.空乏其身空乏:
困穷;贫穷
D.行拂乱其所为拂:
轻轻擦过
2.下列加点字意义和用法相同的一项是(D)(3分)
A.得之则生的则是入则无法家拂
B.万钟于我何加焉故天将降大任于是人也
C.呼尔而与之发于声,而后喻
D.是亦不可以已乎所以动心忍性
3.下列对选文了解不正确的一项是(D)(3分)
A.甲文第一段告诉我们:
对于人来说,生死固为重要,但人的尊严、骨气、正义更重要。
B.乙文第一段则讲明了逆境造就人才的道理。
C.甲文中孟子阐述了义重于生,当义和生不能两全时,应该舍义取生(或任何情况下人都不能“失去本心”)的主张。
D.乙文主要论述了凡是能担天下大任的人才,都必须经受一定的磨炼,这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。
4.翻译文中画线的句子。
(4分)
(1)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!
(2)然后知生于忧患,而死于安乐也。
(十二)
【甲】初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
——《孙权劝学》
【乙】余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
——《送东阳马生序》
1.下列加点词解释不正确的一项是(A)(3分)
A.权谓吕蒙曰谓:
说
B.肃遂拜蒙母拜:
拜别
C.媵人持汤沃灌汤:
热水
D.同舍生皆被绮绣被:
通假字,通披,穿上的意思.
2.下列句子中加点词语的意思和用法相同的一项是( B )(2分)
A.结友而别 足肤皲裂而不知
B.蒙乃