中考语文考点跟踪训练 39课外文言文阅读.docx
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中考语文考点跟踪训练39课外文言文阅读
考点跟踪突破39 课外文言文阅读
（一）（2016·宁波模拟）阅读下面文言文，回答问题。
养竹记
【唐】白居易
竹似贤，何哉？
竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。
夫如是，故君子多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。
始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。
明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。
枝叶殄瘁①，无声无色。
询于关氏之老，则曰：
“此相国之手植者。
自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，彗箒③者刈焉，刑余之材，长无寻④焉，数无百焉。
”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。
乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。
于是，日出有清阴，风来有清声。
依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！
竹植物也，于人何有哉？
以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！
然则竹之于草木，犹贤之于众庶。
呜呼！
竹不能自异，惟人异之。
贤不能自异，惟用贤者异之。
故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
（选自《四部丛刊·白氏长庆集》，略有删改）
【注释】①殄瘁：
此指摧残。
②筐篚：
竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。
③彗箒：
扫帚。
④寻：
古代八尺为一寻。
1．下列语句中加点词解释有误的一项是（B）
A．竹本固（牢固）
B．始于长安求假居处（探求）
C．不终日而毕（完成）
D．以贻其后之居斯者（留给）
点拨：
求：
寻求。
2．用“/”划分下列句子的朗读节奏。
（只划一处）
得常乐里故关相国私第之东亭/而处之
3．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。
第二天，（我）走到东亭的东南角，在这里看到（一片）繁杂的竹子。
（2）贤不能自异，惟用贤者异之。
贤能的人不能使自己不同（于众人），只有任用贤者的人才能使他们不同（于众人）。
4．作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才？
请结合全文简要分析。
①善于发现人才。
作者于东亭角落处发现了一片残竹，于残败中见其本性，顿生怜惜之心。
②精心培育人才。
发现残竹后，作者亲自动手，精心培育，使竹重新焕发了生机和活力。
【参考译文】
竹子像贤人，这是为什么呢？
竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性；竹子的秉性直，直是为了站住身体；竹子的心空，空是为了虚心接受道；竹子的节坚定，坚定是为了立志。
正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。
贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。
最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。
第二天，（我）走到东亭的东南角，在这里看到（一片）繁杂的竹子。
枝叶被摧残，毫无生气。
向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：
“这些竹子是关相国亲手栽种的。
自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人米砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。
”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。
但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。
于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，不到一天时间就干完了。
从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好像在感激着我的知遇之情。
可叹啊！
竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？
就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？
然而，竹子与其他草木的关系，也就像贤人与一般人的关系一样。
唉！
竹子本身并不能把自己与其他草木区别开来，要靠人来加以区别。
贤能的人不能使自己不同（于众人），只有任用贤者的人才能使他们杯同（于众人）。
因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的璧上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在任用贤人的人知晓罢了。
（二）（2016·台州模拟）阅读下面文言文，回答问题。
陈 禾
陈禾，字秀实，明州鄞县人。
举元符三年进士。
（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。
禾请增戍①、缮城壁，以戒不虞。
或指为生事格②不下其后盗起人服其先见。
时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸③，搢绅④侧目。
禾曰：
“此国家安危之本也。
吾位言责，此而不言，一迁给舍⑤，则非其职矣。
”首抗疏⑥劾贯。
复劾经臣：
“怙宠弄权，夸炫朝列。
每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。
夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺⑦得与？
”
论奏未终，上拂衣起。
禾引上衣，请毕其说。
衣裾落，上曰：
“碎朕衣矣。
”禾言：
“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？
此曹⑧今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。
”言愈切，上变色曰：
“卿能如此，朕复何忧？
”内侍请上易衣，上却之曰：
“留以旌直臣。
”
（节选自《宋史》，有删改）
【注释】①增戍：
增加防守兵力。
②格：
搁置。
③表里为奸：
内外呼应做坏事。
④搢绅：
同“缙绅”，士大夫的代称。
⑤迁给舍：
指陈禾将改任给事中的职位。
⑥抗疏：
上书直言。
⑦宦寺：
宦官。
⑧曹：
辈，等。
1．下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（B）
A．武备宽弛，东南尤甚 弛担持刀（《狼》）
B．或指为生事 或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）
C．人服其先见 朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．此国家安危之本也
本在冀州之南，河阳之北（《愚公移山》）
点拨：
A.松弛/放下；B.有的人；C.佩服/动词，穿戴；D.根本/本来。
2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（B）
例句：
此曹今日受富贵之利
A．渔人甚异之（《桃花源记》）
B．此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
C．宋何罪之有（《公输》）
D．公将鼓之（《曹刿论战》）
点拨：
A.代词：
指“这种景况”；B.助词：
的；C.宾语前置的标志；D.音节助词，不译。
3．用“/”给文中划线句子断句。
（划三处）
或指为生事/格不下/其后盗起/人服其先见。
4．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）禾引上衣，请毕其说。
陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。
（2）陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？
陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝啬头颅来报答陛下吗？
5．本文中陈禾有哪些品质值得我们学习？
陈禾的进谏方式与我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌的进谏方式有何不同？
你更赞同哪一种？
请阐述理由。
（1）陈禾品质：
有先见之明、忠于职守、敢于进谏、刚正不阿。
（2）进谏方式：
邹忌进谏时采用讽谏的方式；由小及大、由此及彼、由家事到国事，用自己的切身体验去规劝齐王。
陈禾采用的是直谏的方式。
（3）开放题：
赞成邹忌。
原因：
采用委婉的方法规劝齐王，使齐王乐于接受。
或：
赞成陈禾。
原因：
陈禾的方式直接，让君主直接明了地知道自己的不足和过错。
（三）（2016·温州模拟）阅读下面文言文，回答问题。
齐之国氏大富，宋之向氏大贫。
自宋之齐，请其术。
国氏告之曰：
“吾善为盗。
始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。
自此以往，施及州闾。
”向氏大喜。
喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。
未几，以赃获罪，没其先居之财。
向氏以国氏之谬己也，往而怨之。
国氏曰：
“若为盗若何？
”向氏言其状。
国氏曰：
“嘻！
若失为盗之道至此乎？
今将告若矣。
吾闻天有时，地有利。
吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。
陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。
夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？
然吾盗天而亡殃。
夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？
若盗之而获罪，孰怨哉？
”
向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。
东郭先生曰：
“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。
”
（选自《列子·天瑞第一》，有删节）
1．解释文中加点实词的意思。
（1）喻其为盗之言（明白）
（2）遂逾垣凿室（越过）
（3）以生吾禾，殖吾稼（种植）
2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（D）
A．自宋之齐，请其术 其真无马邪（韩愈《马说》）
B．而不喻其为盗之道
余强饮三大白而别（张岱《湖心亭看雪》）
C．山泽之产育 宋何罪之有？
（《墨子·公输》）
D．若之盗，私心也 义，亦我所欲也（孟子·告子上》）
点拨：
都是句末语气词，表判断。
A.代词，“他的”/副词，表疑问。
B.连词，表转折/连词，表承接。
C.结构助词，“的”/结构助词，宾语前置的标志。
3．用“/”划分下列句子的朗读节奏。
（只划两处）
若/失为盗之道/至此乎？
4．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）手目所及，亡不探也。
（他）手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。
（2）若盗之而获罪，孰怨哉？
你盗窃这些东西而被判罪，怨（恨）谁呢？
5．如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？
请根据文意回答。
国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，是遵循公正之道的行为。
【参考译文】
齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。
向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。
国氏告诉他说：
“我擅长获取外物。
我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。
从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。
”向氏非常高兴。
他听明白了国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。
不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。
向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。
国氏说：
“你是怎样获取外物的？
”向氏说了他的情况。
国氏说：
“唉！
你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！
现在我告诉你（应该怎么做）吧。
天有适合的时令，地有有利的地势。
我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。
我地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。
庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？
这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。
金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？
你盗窃这些东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？
向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。
东郭先生说：
“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受惩。
”
（四）（2016·河北）阅读下面文言文，回答问题。
邵民瞻①为东坡②买一宅，为钱五百缗③，东坡倾囊④仅能偿⑤之。
卜⑥吉日入新第⑦，既得日⑧矣。
夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀，东坡徙倚⑨听之，曰：
“异哉，何其⑩悲也！
岂有大难割之爱，触于其心欤？
吾将问之。
”遂与邵推扉而入，则一老妪⑪，见东坡，泣自若⑫。
东坡问妪何为哀伤至是。
妪曰：
“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我。
而吾子不肖⑬，遂举以售诸⑭人。
吾今日迁徙来此百年旧居一旦诀别⑮宁⑯不痛心此吾之所以泣也。
”东坡亦为怆然。
问其故居所在，则东坡以五百缗所得者也。
东坡因再三慰抚，徐⑰谓之曰：
“妪之旧居，乃吾所售⑱也。
不必深悲，今当以是屋还妪。
”即命取屋券⑲，对妪焚之。
呼其子，命翌日⑳迎母还旧第，竟不索B21其直B22。
【注释】①邵民瞻：
人名。
②东坡：
苏轼的号。
③五百缗：
五百贯钱。
④倾囊：
尽出其所有。
⑤偿：
偿还。
⑥卜：
选择。
⑦第：
按一定等级建造的大宅院。
⑧得日：
过了几天。
⑨徙倚：
走过去斜靠着。
⑩何其：
多么。
⑪老妪：
老妇。
⑫自若：
依然如故。
⑬不肖：
不成材。
⑭诸：
相当于“之于”。
⑮诀别：
分别。
⑯宁：
难道。
⑰徐：
慢慢地。
⑱售：
这里是“买”的意思。
⑲券：
契据。
⑳翌日：
次日。
索：
求取。
直：
通“值”，价钱。
1．解释下列加点的词语。
（1）闻妇人哭声极哀（听到〈听见〉）
（2）东坡亦为怆然（悲伤〈忧伤〉的样子）
（3）即命取屋券，对妪焚之（立即〈马上〉）
（4）竟不索其直（竟然）
2．用“/”给下面的句子断句。
（标四处）
吾今日迁徙来此/百年旧居/一旦诀别/宁不痛心/此吾之所以泣也。
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）东坡问妪何为哀伤至是。
东坡询问老妇为什么悲痛到这种地步。
（2）则东坡以五百缗所得者也。
就是东坡用五百贯钱所买到的住宅。
4．请用一句话概括选文所叙写的故事。
苏东坡无偿退还老妇宅第。
（答出“东坡还宅”也可）
5．从“夜与邵步月”这句话，你会联想到《记承天寺夜游》一文中的哪个情境？
示例一：
东坡与张怀民月下在庭院中一起散步。
示例二：
相与步于中庭。
示例三：
夜与怀民步月。
（五）（2016·杭州改编）阅读下面文言文，回答问题。
夏翁，江阴巨族。
尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。
其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。
翁曰：
“此出不知耳，知我宁肯相犯！
”因好语遣之。
及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。
翁为之折券①。
长洲尤翁开钱典②。
岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。
司典者前诉曰：
“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语③，有是理乎！
”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：
“我知汝意，不过为过新年计耳。
此小事，何以争为？
”命检原质，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰：
“此御寒不可少。
”又指道袍曰：
“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。
”其人得二件，默然而去。
是夜竟死于他家，涉讼经年。
盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。
或问尤翁：
“何以预知而忍之？
”翁曰：
“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。
”人服其识。
（冯梦龙《智囊·知微》）
【注释】①折券：
撕毁债券，不再索取，即免债的意思。
②钱典：
当铺。
③詈（lì）语：
骂人的话。
④事：
量词。
件，样。
1．下列句子中加点词的解释错误的一项是（D）
A．尝舟行过市桥（乘船）
B．因好语遣之（打发）
C．某将衣质钱（抵押）
D．反出詈语（返回）
2．给下列句子断句。
（标四处）
盖此人因负债多/已服毒/知尤富可诈/既不获/则移于他家耳。
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）此出不知耳，知我宁肯相犯！
这是出于不知道罢了，（如果）知道是我，怎么会冒犯我呢！
（2）凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。
凡是无理取闹的，其中一定有所依仗，小事不忍让，那么灾祸就会立即到来。
4．夏翁、尤翁各有哪些方面值得我们学习？
请结合其言行分析。
夏翁没有为难将粪倒向自己的人，还主动撕毁他的债券，他的涵养和大度值得我们学习。
尤翁忍受邻人的无理取闹，并无偿还他衣物；从其异常举动中预知潜在的危险，从而避免了灾祸。
这种容人的度量和非凡的见识值得我们学习。
（六）（2016·广东）阅读下面文言文，回答问题。
亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。
遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆对坐痛饮咨其风土考其区域。
若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。
马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。
遇故友，若不相识。
或颠坠崖谷，亦无悔也。
精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！
（节选自《清朝艺苑》）
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（C）
A．手不释书 即书诗四句
B．若与平生所闻不合 烨然若神人
C．必无所疑乃已 惧其不已也
D．辄据鞍默诵诸经注疏 孙权据有江东
2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。
呼老兵诣道边酒垆/对坐痛饮/咨其风土/考其区域。
3．根据选文，概括亭林先生“所诣渊涵博大”的原因。
①勤奋好学；②注重实地考察；③治学严谨；④学习专注。
（七）（2016·扬州）阅读下面文言文，回答问题。
刘善明，平原人。
元嘉末，青州饥荒，人相食。
善明家有积粟，躬食饘①粥，开仓以救乡里，多获全济。
少而静处读书，刺史杜骥闻名候之，辞不相见。
宋孝武见其对策强直，甚异之。
五年，青州没虏，善明母陷北，虏移置桑乾。
善明布衣蔬食，哀戚如持丧②。
帝每见，为之叹息，时人称之。
转宁朔将军、巴西梓潼二郡太守，善明以母在虏中，不愿西行，涕泣固请，见③许。
元徽初，遣北使，朝议令善明举人，善明举州乡北平田惠绍使虏，赎得母还。
建元二年卒，诏曰：
“善明勤绩昭著，不幸殒丧，痛悼于怀。
谥烈伯。
”善明家无遗储，唯有书八千卷。
（选自《二十四史·南齐书》，有删节）
【注释】①饘（zhān）：
稠粥。
②持丧：
守丧。
③见：
被。
1．解释下列句中加点的实词。
（1）多获全济（救助，救济，帮助）
（2）甚异之（以……为异）
（3）见许（允许）
（4）朝议令善明举人（推荐，推举）
2．下列加点词的意义和用法都相同的一组是（D）
A．宋孝武见其对策强直 其真不知马也（《马说》）
B．为之叹息 辍耕之垄上（《陈涉世家》）
C．善明以母在虏中
俯身倾耳以请（《送东阳马生序》）
D．痛悼于怀 多会于此（《岳阳楼记》）
点拨：
D项都翻译成“在”。
A.代词，他；表推测语气，可译为“恐怕”。
B.代词，他；动词，往，到。
C.因为；来。
3．用“/”划分下列句子的朗读节奏。
（只划两处）
善明/举州乡北平田惠绍/使虏
4．用现代汉语翻译下列句子。
（1）善明布衣蔬食，哀戚如持丧。
善明穿布衣吃素食，悲伤得如同守丧。
（2）微斯人，吾谁与归？
（《岳阳楼记》）
如果没有这种人，我同谁一道呢？
（3）吾妻之美我者，私我也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
我的妻子认为我漂亮，是偏爱我。
5．请用四字短语简要概括刘善明的特征。
①乐于助人；②喜爱读书；③孝顺母亲；④节俭清贫；⑤勤绩昭著；⑥与众不同；⑦不畏权贵。
【参考译文】
刘善明，是平原人。
元嘉末年，青州闹饥荒，到了人吃人的程度。
善明的家里有储粮，他自己吃粥，打开粮仓来救济乡里人，许多人得到救助活了下来。
他年少时喜欢在静处读书，刺史杜骥听说他的名声就去拜访他，他谢绝见刺史。
宋孝武帝看他策对时谈论刚毅正直，对此感到惊异。
五年，青州被北虏攻陷，善明的母亲沦陷在北方，北虏把她转移到桑乾。
善明穿布衣，吃素斋，悲伤得如同守丧。
皇帝每次看到他这样子，都为他叹息，当时有人称颂他。
他转任为宁朔将军、巴西梓潼二郡太守。
善明因为母亲还在北方，不想到西方去，哭着坚决请求不去，被允许。
元徽初年，朝廷派遣使者去北方，朝臣们商议让善明推荐人选，善明就推选了同乡北平的田惠绍出使北虏，赎回了母亲。
刘善明于建元二年去世，皇帝下诏说：
“刘善明政绩显著，不幸去世，我在心中痛悼，赐给他谥号烈伯。
”善明家里没有留下积蓄，只有八千卷书。
（八）（2016·梧州）阅读下面文言文，回答问题。
滇游日记
忽见层崖之上，有洞东向，余竟仰攀而上。
其上甚削①，半里之后，土削不能受足，以指攀草根而登。
已而草根亦不能受指，幸而及石。
然石亦不坚，践之则陨，攀之亦陨②。
间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步。
欲上既无援，欲下亦无地，生平所历危境，无逾此者。
久之，先试得其两手两足四处不摧③之石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠。
久之，幸攀而上。
（选自《徐霞客游记》）
【注释】①削：
陡峭。
②陨：
坠落。
③摧：
崩裂。
1．解释下列加点的词语。
（1）有洞东向（向东）
（2）无逾此者（超过）
2．用现代汉语翻译下列句子。
已而草根亦不能受指，幸而及石。
过了一会儿，草根也不能承受手指的力量，幸好脚碰到了石头。
3．用“/”划分下列句子的朗读节奏。
（只划两处）
又/手足无力/欲自坠
4．阅读选文和《三峡》两篇文章，指出它们在描写山势的手法上有什么不同。
选文：
侧面描写。
《三峡》：
正面描写。
（九）（2016·淄博）阅读下面文言文，回答问题。
太宗尝谓中书令岑文本①曰：
“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，A亦犹蜃②性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。
是以苏秦③刺股，董生④垂帷。
不勤道艺，则其名不立。
”文本对曰：
“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬⑤情，以成其性。
B《礼》云：
‘玉不琢不成器，人不学不知道。
’所以古人勤于学问，谓之懿⑥德。
”
（节选自【唐】吴兢《贞观政要》）
【注释】①岑文本：
唐太宗时宰相，文学家。
②蜃：
大蛤蜊，古人认为其性含水，月光出现时晶莹剔透。
③苏秦：
战国纵横家。
④董生：
即董仲舒，西汉政治家。
讲学时以帷幕遮掩，以求专心。
⑤饬：
整理。
⑥懿：
美好。
1．解释下列加点的词语。
（1）苏秦刺股（大腿）
（2）玉不琢不成器，人不学不知道（懂得道理）
2．下面加点词意义、用法相同的一项是（A）
A．夫人虽禀性定 故余虽愚，卒获有所闻
B．必须博学以成其道 虽乘奔御风不以疾也
C．燧动而焰发 学而不思则罔
D．待学成而为美 公输盘为楚造云梯之械
3．用现代汉语翻译下列句子。
夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。
人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。
4．太宗和岑文本围绕同—个观点展开了对话，请分别写出A、B两个画线句子所运用的说理方法及其作用。
他们共同的观点是：
学习对人的重要性。
A句运用类比从正面的说理方法，通过“蜃月光而水垂；木燧动而焰发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形象地说明了学习的重要；B句运用类比从反面的说理方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象地说明了学习对人的重要性。
【参考译文】
唐太宗曾对中书令岑文本说：
“人虽然秉有一定的天性，但必须博学才能有所成就。
就好比蜃的本性含有水，要见到月光才能晶莹剔透；木的本性含有火，但要燧石敲打才能发火。
人的本性含有灵气，可是要通过学习，才能美好完善。
所以历史上有苏秦刺股读书，董仲舒放下帷帐讲学的美谈。
不勤奋于道艺，功名是不会树立的。
”岑文本回答说：
“人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。
”《礼记》说：
“玉石不经雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理。
所以古人以勤于学习为美德。
”
（十）（2016·衢州模拟）阅读文言文，回答问题。
优孟者，故楚之乐人也。
多辩，常以谈笑讽谏。
楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。
马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。
左右争之，以为不可。
王下令曰：
“有敢以马谏者，罪至死。
”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。
王惊而问其故。
优孟曰：
“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。
请以人君礼葬之。
”王曰：
“何如？
”对曰：
“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩、枫、豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐、赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。
诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。
”王曰：
“寡人之过一至此乎！
为之奈何？
”优孟曰：
“请为大王六畜葬之。
”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。
（节选自《史记·滑稽列传》）
1．解释下列加点的词语。
（1）衣以文绣（穿）
（2）齐、赵陪位于前（在）
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）王惊而问其故。
庄王吃惊地问他原因。
（2）请以人君礼葬之。
请按照安葬君王的礼仪来安葬它。
3．用“/”划分下列句子的朗读节奏。
（只划一处）
皆知/大王贱人而贵马也
4．请概述优孟劝谏楚庄王放弃厚葬爱马的过程。
（1）大哭，引起楚庄王注意。
__
（2）顺着楚庄王的意思，建议用君王之礼来葬马。
__（3）葬礼隆重到荒谬的程度，让楚庄王认识到自己的过错。
（十一）（2017·预测）阅读下面文言文，回答问题。
张允济，青州北海人也。
隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。
元武县与其邻接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。
牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。
其人诣武阳质于允济，允济曰：
“尔自有令，何至此也？
”其人垂泣不止，具言所以。
允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。
妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛
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