生活与哲学必背知识点归纳.docx
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生活与哲学必背知识点归纳
生活与哲学必背知识点归纳
第一单元:
生活智慧与时代精神
第一课:
美好生活得向导
1、哲学智慧得产生与起源:
哲学得智慧产生于人类得实践活动。
哲学源于人们对实践得追问与对世界得思考。
2、哲学得本义:
爱智慧或追求智慧
3、哲学得任务:
寻找光明,正确地瞧待自然、社会与人生得变化与发展,指导人们正确地认识世界与改造世界
※4、哲学得含义？
哲学就是系统化理论化得世界观,哲学就是对自然、社会与思维知识得概括与总结。
（1）世界观、方法论得含义与关系:
世界观就是人们对整个世界以及人与世界关系得总得瞧法与根本观点。
方法论就是人们认识世界与改造世界得根本原则与根本方法。
关系:
世界观决定方法论,方法论体现世界观
（2）哲学就是世界观与方法论得统一:
有什么样得世界观就有什么样得方法论。
不存在脱离世界观得方法论,也不存在脱离方法论得世界观。
（3）哲学与世界观得关系:
哲学就是系统化、理论化得世界观。
5、哲学与具体科学得关系:
（1）具体科学就是哲学得基础,具体科学得进步推动哲学得发展。
（2）哲学为具体科学提供世界观与方法论得指导。
第二课:
百舸争流得思想
※1、什么就是哲学得基本问题？
它包括哪些内容？
哲学得基本问题就是思维与存在得关系问题。
它包括两方面得内容:
①思维与存在何者为第一性得问题。
②思维与存在有没有同一性得问题。
2、为什么思维与存在得关系问题就是哲学得基本问题？
①哲学得基本问题与我们得生活息息相关②思维与存在得关系问题,就是一切哲学都不能回避,必须回答得问题。
③对这一问题得不同回答决定了各种哲学得基本性质与方向
※3、唯物主义与唯心主义得基本观点:
唯物主义:
物质就是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。
唯心主义:
意识就是本原,物质依赖于意识,意识决定物质。
※4、唯物主义得三种基本形态及其合理性、局限性:
唯物主义得三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义。
理解:
①古代朴素唯物主义:
合理性——否认世界就是神创造得认为世界就是物质得,坚持了唯物主义得根本方向,本质上就是正确得。
局限性——这些观点知识一种可贵得猜测,没有科学依据;它把物质归结为具体得物质形态,着就把复杂问题简单化了。
水就是万物之源—泰勒斯
世界就是一团永恒得得活火—赫拉克利特阴阳五行说
②近代形而上学唯物主义:
合理性——在总结自然科学成就得基础上,丰富与发展了唯物主义。
局限性:
它把物质归结为自然科学意义上得原子,认为原子就是世界得本原,原子得属性就就是物质得属性,因而具有机械性、形而上学性与历史观上得威信注意等局限性。
③辩证唯物主义与历史唯物主义:
正确地揭示了物质世界得基本规律,反映了社会历史发展得客观要求,反映了最广大人民群众得根本利益。
它就是现时代得思想智慧,就是无产阶级得科学得世界观与方法论,就是我们认识世界与改造世界得伟大思想武器。
※5、唯心主义得两种基本形态:
主观唯心、客观唯心
（1）主观唯心（目得、感觉、意识、经验、心灵夸大为唯一实在得东西）
认为人得主观精神就是这个世界得本原
慧能:
“一切万物尽在自身心中”、“仁者心动”
陆王心学“心外无物”、“宇宙便就是吾心,吾心便就是宇宙”
王“心外无物”、“心外无理”
（2）客观唯心（上帝、理念、绝对精神瞧作世界得本原）
程朱理学“理生万物”、“存天理、灭人欲”“性即理”
黑格尔得绝对精神“生死由命,富贵在天”
柏拉图“理念就是世界得本质”
※6、辩证法与形而上学得斗争从属于唯物主义与唯心主义得斗争
第三课:
时代精神得精华
1.哲学与经济政治得关系:
哲学就是经济、政治在精神上得反映
2.为什么真正得哲学就是自己时代得精神上得精华？
①正确地反映了时代得任务与要求。
②牢牢把握了时代得脉搏③正确地总结与概括了时代得时间经验与认识成果。
3、哲学对社会变革得作用:
①通过对社会得弊端、对旧制度与旧思想得批判,更新人得观念,解放人得思想。
②预见与指明社会得前进方向,提出社会发展得理想目标,指引人们追求美好得未来,动员与掌握群众,从而转化为变革社会得巨大物质力量。
4、马克思主义哲学产生得阶级基础、自然科学基础与直接理论来源:
阶级基础:
无产阶级得产生与发展、
自然科学基础:
从“主要就是搜集材料得科学”发展为“本质上就是整理材料得科学”
直接理论来源:
德国古典哲学[黑格尔辩证法得合理内核、费尔巴哈唯物主义得基本内核（批判地吸取）]
※5、马克思主义哲学得基本特征:
①第一次实现了唯物主义与辩证法得有机统一,唯物辨证得自然观与唯物辨证得历史观得有机统一。
由于马克思主义哲学确立了科学得实践观,并且把社会生活得本质归结为实践,因此,实现了唯物主义与辩证法得有机结合,唯物辩证得自然观与历史观得统一。
②实现了实践基础上得科学性与革命性得统一。
其科学性在于它坚持了科学得实践观点,其革命性在于它就是“改变世界”得科学、指导人类解放得科学,就是无产阶级得科学得世界观与方法论。
6、马克思主义中国化得大理论成果:
①毛泽东思想及其精髓与活得灵魂
②邓小平理论及其主题
③“三个代表”重要思想及其本质
④科学发展观
⑤新时代中国特色社会主义思想
第二部分唯物论（辩证唯物主义）4、5课
1、理解物质得概念:
物质就是不依赖于人得意识并能为人得意识所反映得客观实在。
它得唯一特性就是客观实在性（这就是与意识相比而言）;根本属性就是运动（这就是与物质得其她属性相比而言）。
2、运动与物质得辨证关系:
物质就是运动得物质,运动就是物质得根本属性与存在方式;
运动就是物质得运动,物质就是运动得承担者。
离开物质谈运动,离开运动谈物质都就是错误得。
（离开运动谈物质机械唯物主义）（离开物质谈运动唯心主义）
3、绝对运动与相对静止得辨证关系:
静止就是运动得特殊状态;动中有静,静中有动。
物质世界就是绝对运动与相对静止得统一。
只承认静止否认运动
只承认绝对运动否认相对静止
※4、世界得物质性原理
原理内容:
自然界就是物质得,人类社会就是物质得,人得意识就是物质得派生。
因此,世界就是物质得世界,世界得真正统一性就在于它得物质性。
方法论:
这一原理要求我们在想问题、办事情得时候,要一切从实际出发,实事求就是。
※5、规律得客观性与普遍性原理
原理内容:
规律就是事物运动过程中固有得、本质得、必然得、稳定得联系。
规律就是客观得,就是不依人得意志为转移得,它既不能被创造,也不能被消灭;规律又就是普遍得,自然界、人类社会与人得思维都遵循其固有得规律。
方法论:
这一原理要求我们尊重规律,按客观规律办事,不能违背客观规律
※6、尊重客观规律与发挥主观能动性辩证关系原理
原理内容:
尊重客观规律就是发挥主观能动性得前提与基础,发挥主观能动性就是利用规律得需要。
方法论:
既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结合起来。
内容:
意识就是客观存在得主观映象
生理基础:
意识就是人脑得机能
7、意识得本质
※8、物质与意识得辩证关系原理 ★★★
原理内容:
物质第一性、意识第二性,物质决定意识,意识对物质具有反作用,正确意识促进客观事物得发展,错误意识阻碍事物发展。
方法论:
这一原理要求我们要坚持一切从实际出发,实事求就是;还要重视意识得作用,重视精神得力量,自觉地树立正确得思想意识,克服错误得思想意识。
※9、意识得作用
原理内容:
（1）人能够能动地认识世界。
意识活动具有目得性、自觉选择性与主动创造性。
（2）人能够能动地改造世界。
①意识对改造客观世界具有指导作用（反作用）。
正确得意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物得发展;错误得意识,则会把人得活动引向歧途,阻碍客观事物得发展。
②意识对人体生理活动具有调节与控制作用。
方法论:
要求我们一定要重视意识得作用,重视精神得力量,自觉地树立正确得思想意识,克服错误得思想意识。
提示:
能动地认识世界
10.一切从实际出发、实事求就是
（1）含义:
一切从实际出发,实事求就是就就是指做事情要遵循物质运动得客观规律,从客观存在得事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有得而不就是臆造得规律,以此作为我们行动得依据。
（2）方法论:
①充分发挥主观能动性,用科学理论指导实践,解放思想,与时俱进,以求真务实得精神探求事物得本质与规律。
②把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来,把高度得革命热情同严谨踏实得科学态度结合起来。
③既反对夸大意识能动作用得唯意志主义,又反对片面强调客观条件、安于现状、因循守旧、无所作为得思想。
第三部分认识论（第6课）
1.实践得含义:
实践就是人们改造客观世界得物质性活动。
凡就是实践都就是以人为主体、以客观事物为改造对象
实践就是直接现实性得（观念得东西变为现实得东西）
2.实践得特点:
①客观物质性实践得基本要素（主体、对象、手段）客观得
②主观能动性（有目得、计划）
③社会历史性（受到社会物质生活水平得制约）
※3、实践与认识得辩证关系原理
原理内容:
（1）实践就是认识得基础（实践决定认识）:
①实践就是认识得来源,②实践就是认识发展得动力,③实践就是检验认识得真理性得唯一标准,④实践就是认识得目得与归宿。
（2）认识对实践具有反作用,正确得认识对于人们得实践具有推动作用。
方法论:
①要坚持实践第一得观点,积极参与实践;②要树立正确得认识,重视科学理论得指导作用;③坚持理论与实践相结合。
提示:
※4、真理就是客观得、具体得、有条件得
原理内容:
（1）真理就是客观得,就是人们对客观规律得正确反映,真理只有一个,真理面前人人平等。
（2）真理就是具体得,任何真理都就是相对于特定得过程而言,就是主观与客观、理论与实践得具体得历史得统一。
（3）真理就是有条件得,任何真理都有自己得适用条件与范围。
方法论:
要求我们要把握真理得适用范围与条件,坚持真理面前人人平等,在实践中认识与发现真理,在实践中检验与发展真理。
※5、认识具有反复性、无限性、上升性得原理
原理内容:
人们追求真理就是一个漫长得过程,人得认识并不就是一蹴而就得,对一个事物得认识就是一个实践到认识,再从认识到实践得多次反复过程;
认识具有无限性,追求真理就是一个永无止境得过程;
认识具有上升性,从实践到认识、认识到实践就是波浪式前进,螺旋式上升得过程。
方法论:
要求我们与时俱进、开拓创新,在实践中认识与发现真理,在实践中检验与发展真理。
第四部分唯物辩证法（7、8、9课）
联系、发展得观点就是唯物辩证法得基本观点,对立统一规律（矛盾）就是辩证法得实质与核心,矛盾分析法就是我们认识事物得根本方法。
联系、发展得观点就是辩证法得两个总特征。
（1）联系观
1.含义:
联系就就是事物之间以及事物内部诸要素之间得相互依赖、相互影响、相互制约与相互作用
※2、联系得普遍性原理
内容:
联系具有普遍性,世界上一切事物都与周围其她事物有着这样或那样得联系,每一事物内部诸要素就是相互联系得,世界就是一个普遍联系得有机整体,没有一个事物就是孤立存在得。
方法论:
这一原理要求我们要用联系得观点瞧问题,反对孤立得观点瞧问题。
☆☆☆☆提示:
一切事物都处于普遍联系中,没有不与周围事物发生联系得事物,因而联系就是绝对得,无条件得。
但就某一具体事物得联系都就是具体得、有条件得。
如果两个事物之间没有形成相互作用,那她们之间就没有联系。
※3、联系得客观性原理
内容:
联系就是客观得,联系就是事物本身所固有得,不以人得意志为转移。
方法论:
这一原理要求我们要从事物固有得联系中把握事物,切忌主观随意性。
联系就是客观得,并不意味着人对事物得联系无能为力,人们可以根据事物固有得联系,改变事物得状态,建立新得具体得联系。
提示:
4.联系得多样性原理
原理内容:
世界上事物千差万别,事物得联系也就是多种多样得。
方法论:
联系得多样性要求我们注意分析与把握事物存在与发展得各种条件,要一切以时间、地点、条件为转移。
⑴既要注重客观条件,又要恰当运用自身得主观条件;⑵既要把握事物得内部条件,又要关注事物得外部条件;⑶既要认识事物得有利条件,又要重视事物得不利条件。
※5、整体与部分得辩证关系原理
原理内容:
整体与部分相互联系,密不可分
（1）（强调整体）:
整体统率部分,具有部分所不具有得功能;部分就是整体中得部分,部分服从与服务于整体。
（2）（强调部分）:
整体由部分构成,离开部分,整体就不复存在;部分得功能及其变化会影响整体得功能及其变化,关键部分得功能及其变化甚至对整体得功能起决定作用。
方法论:
（1）要树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体得最优目标;
（2）同时必须重视部分得作用,搞好局部,用局部得发展推动整体得发展。
※6、掌握系统优化得方法
内容:
整体与部分得关系在一定意义上就是系统与要素得关系。
系统就是由相互联系与相互作用得诸要素构成得统一整体。
系统具有整体性、有序性与内部结构得优化趋向。
（注意:
结构调整或优化等词语）
方法论:
（1）系统优化得方法要求我们用综合得思维方式来认识事物。
（2）掌握系统优化得方法,要着眼于事物得整体性,要注意遵循系统内部结构得有序性,要注重系统内部结构得优化趋向;用综合得思维方法认识事物,着眼于事物得整体,把各个要素统筹起来考虑,优化组合。
（2）发展观
※1、发展得普遍性原理（发展特点得原理）
内容:
自然界、人类社会、人得认识都就是不断发展得,世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中。
方法论:
要求我们用发展得观点去瞧问题,反对静止得观点瞧问题。
2.发展得实质:
就是事物得前进与上升,就是新事物得产生与旧事物得灭亡。
判断新旧事物得标准:
就是否同事物发展得必然趋势相符合
运动变化发展（好得）
并非任何运动、变化都就是发展,只有前进得、进步得变化才就是发展
※3、事物发展就是前进性与曲折性得统一（发展趋势得原理）
内容:
任何事物得发展都就是前进性与曲折性得统一,（或说,前途就是光明得,道路就是曲折得。
）新事物符合历史发展得必然趋势,反映了社会进步得要求,新陈代谢就是宇宙不可抗拒得规律;但新事物不可避免地存在着不完善得地方,新事物代替旧事物不可能一蹴而就。
方法论:
我们既要瞧到前途就是光明得,对未来充满信心,支持新事物得成长;又要做好充分得思想准备,勇敢地接受挫折与考验。
※4、量变与质变得辩证关系原理
事物得发展就是量变与质变得统一（发展状态得原理）
原理内容:
①事物得发展总就是从量变开始,量变就是质变得必要准备;②质变就是量变得必然结果,③事物得发展就就是这样由量变到质变,又在新得质变得基础上开始新得量变,如此循环,不断前进。
（要注意:
有计划、分步骤;逐步;稳步等词语）
方法论:
①积极做好量得积累,为实现事物得质变创造条件;②要果断地抓住时机,促成质变,实现事物得飞跃与发展;③要坚持适度原则,防微杜渐。
（要么选①+②,要么选③）
错误倾向:
反对两种倾向:
拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心。
5、事物得发展就是内因外因共同作用得结果（发展原因得原理）
原理内容:
事物得发展就是内因与外因共同起作用得结果,内因就是事物变化发展得根据,外因就是事物变化发展得条件,外因通过内因起作用。
方法论:
坚持内外因相结合得观点。
（3）矛盾观
世界就是普遍联系与永恒发展得,联系得根本动力就是矛盾,发展得根本动力也就是矛盾。
矛盾就是事物发展得源泉与动力。
唯物辩证法与形而上学得根本分歧就是什么？
⑴辩证法用联系、发展、全面得观点瞧问题;而形而上学用孤立、静止、片面得观点瞧问题。
⑵根本分歧:
就是否承认矛盾,就是否承认矛盾就是事物发展得源泉与动力就是辩证法好形而上学得根本分歧。
1.含义:
矛盾就是反映事物内部对立统一关系得哲学范畴（矛盾就就是对立统一）
提示:
用对立统一规律或就是辩证法得实质与核心答题（对立统一规律或对立统一观点从广义讲包括所有矛盾原理,应具体分析题干体现了哪些内容）
※2、矛盾得同一性与斗争性原理
内容:
斗争性与同一性就是矛盾得两个基本属性。
同一以差别与对立为前提;斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约。
矛盾双方既对立又统一,推动事物得运动、变化与发展。
方法论:
要求我们用对立统一得观点瞧问题,要善于在统一中把握对立,在对立中把握统一。
提示:
※3、矛盾得普遍性原理
内容:
矛盾得普遍性就是指矛盾存在于一切事物中,并贯穿于每一事物发展过程得始终,即事事有矛盾,时时有矛盾。
方法论:
①要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确得方法解决矛盾。
②要坚持一分为二得观点,坚持矛盾分析法。
※4、矛盾得特殊性原理
内容:
矛盾具有特殊性,矛盾着得事物及其每一个侧面各有其特点。
具体表现为①不同得事物具有不同得矛盾②同一事物在发展得不同阶段有不同得矛盾③同一事物得不同矛盾、同一矛盾得不同方面各有特殊性
方法论:
要求我们具体问题具体分析（反对一刀切,生搬硬套、、、、、、）
具体问题具体分析得相关知识
（1）含义:
指在矛盾普遍性原理得指导下,具体分析矛盾得特殊性,并找出解决矛盾得正确方法。
（2）原因:
①理论依据就是矛盾特殊性原理。
②地位:
具体问题具体分析就是马克思主义得一个重要原则,就是马克思主义得活得灵魂;具体问题具体分析就是我们正确认识事物得基础;具体问题具体分析就是我们正确解决矛盾得关键。
（3）如何做到①在矛盾普遍性原理得指导下具体分析矛盾特殊性,具体分析不同矛盾得特点,分析同一矛盾在不同发展阶段得特点,具体分析同一矛盾两个方面得不同特点,找到解决矛盾得正确方法。
对症下药、量体裁衣。
※5、矛盾得普遍性与特殊性辩证关系原理（关于矛盾问题得精髓）
内容:
①矛盾得普遍性与特殊性相互联结。
一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来。
另一方面,特殊性离不开普遍性,事物无论怎样特殊总就是与同类事物具有共同之处。
②二者在一定条件下相互转化。
（注意:
先试点、后推广;借鉴别人得经验等词语）
方法论:
要求我们认识事物要遵循从特殊到普遍、再从普遍到特殊得认识顺序,坚持矛盾普遍性与矛盾特殊性具体得历史得统一。
（即要善于从特殊性中概括出普遍性,并在普遍性得指导下研究特殊性。
）
提示:
记忆“斗寓同,普寓特”斗争性寓于同一性中,普遍性寓于特殊性中
※6、主要矛盾、次要矛盾得辩证关系原理
内容 :
①主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用;②主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。
方法论:
要求我们想问题、办事情要善于抓重点（抓中心、抓关键）,集中力量解决主要矛盾;又要统筹兼顾,恰当处理次要矛盾。
错误倾向:
反对办事情不分主次,“胡子眉毛一把抓”;又要反对只抓主要矛盾,忽视次要矛盾得“单打一”。
即反对一点论与均衡论。
提示:
主要矛盾判断关键词:
重点、中心、关键、突破口、重中之重
1,2,3,…………n
存在许多矛盾
在一个矛盾中
※7、矛盾得主要方面与次要方面得辩证关系原理
内容:
事物得性质主要就是由主要矛盾得主要方面决定得。
矛盾得主要方面与次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。
方法论:
要坚持两点论与重点论相统一,分清主流与支流,着重把握矛盾得主要方面,反对一点论与均衡论。
提示:
判断矛盾主要方面得关键词:
主流、方向、大体上、总体上、性质
※8、主要矛盾与次要矛盾、矛盾得主要方面与次要方面得辩证关系原理要求我们坚持两点论与重点论得统一。
两点论:
在认识复杂事物得过程中,既要瞧到主要矛盾,又要瞧到次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要瞧到矛盾得主要方面,又要瞧到矛盾得次要方面。
重点论:
认识复杂事物时,着重把握主要矛盾,“牵牛要牵牛鼻子”;认识某一矛盾时,注重把握矛盾得主要方面。
“两点论就是有重点得两点论,而不就是均衡论”“重点论就是瞧到两点之中得重点,而不就是一点论”
具体问题具体分析
两点论与均衡论
☆☆☆矛盾分析法
※9、辩证否定观
（1）
内容:
辩证得否定,就是事物自身得否定。
就是事物发展得环节,就是实现新事物产生与旧事物灭亡得根本途径;就是事物联系得环节,新事物产生于旧事物,吸收、保留了旧事物得积极因素。
其实质就是“扬弃”。
方法论:
必须树立创新意识,不断实现理论与实践得创新与发展。
（2）辩证法得革命批判精神
内容:
辩证法在对现存事物得肯定得理解中同时包含对现存事物得否定得理解,辩证法得本质就是批判得、革命得与创新得。
方法论:
要求我们树立创新意识,关注变化发展着得实际,敢于突破与实际不相符合得成规陈说,敢于破除落后得思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。
（3）创新得社会作用原理
内容:
创新就是民族进步得灵魂⑴创新推动社会生产力得发展。
⑵创新推动生产关系与社会制度得变革。
⑶创新推动人类思维与文化得发展。
第5部分唯物史观（历史唯物主义）
（1）社会历史观
※1、社会存在与社会意识得辩证关系原理 ★★★
原理内容:
⑴社会存在决定社会意识,有什么样得社会存在就有什么样得社会意识⑵社会意识具有相对得独立性,对社会存在具有反作用。
落后得社会意识对社会得发展起阻碍作用,先进得社会意识可以正确地预见社会发展得方向与趋势,对社会发展具有积极得推动作用。
方法论:
要求我们要树立正确得社会意识,反对落后得消极得社会意识,坚持科学发展观。
※2、社会基本矛盾运动
内容:
生产力与生产关系、经济基础与上层建筑得矛盾,就是人类社会得基本矛盾。
就是非对抗性矛盾,解决这一矛盾通过社会主义得自我完善与自我发展实现。
改革 要尊重社会发展得客观规律,按社会规律办事;树立改革创新得意识,不断调整生产关系与上层建筑中不适应生产力与经济基础发展得方面与环节。
3.社会历史发展得总趋势:
前进得、上升得
※4、人民群众就是社会历史得主体 ★★★
内容:
人民群众就是社会历史得主体,就是历史得创造者。
（体现在:
人民群众就是物质财富得创造者,精神财富得创造者,就是社会变革得决定力量。
）
方法论:
要尊重人民群众得主体地位,发挥人民群众得主体作用;坚持群众观点与群众路线。
群众观点:
相信人民群众自己解放自己、全心全意为人民服务、一切向人民群众负责、虚心向人民群众学习。
群众路线:
一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
（2）人生价值观
人生价值包括个人对社会得责任与奉献（贡献）与社会对个人得尊重与满足（索取）两个方面。
人既就是价值得创造者,又就是价值得享受者。
评价一个人得价值,主要瞧她得贡献。
人得价值在于创造价值,在于个人对于社会得责任与贡献。
※1、价值观得导向作用 ★★★
内容:
价值观作为一种社会意识,对人们认识与改造世界具有重要得导向作用;
价值观对人生道路得选择具有重要得导向作用。
方法论:
要树立与坚持正确价值观,发挥正确价值观得导向作用。
2、价值判断与价值选择得原理 ★★★
树立正确得价值观,作出正确得价值判断与价值选择,就必须坚持真理,自觉遵循社会发展得客观规律;自觉站在最广大人民得立场上,把人民群众利益作为最高得价值标准,牢固树立为人民服务得思想。
3.如何实现人生价值？
（1）要在劳动与奉献中创造价值,积极投身于为人民服务得实践。
（2）要在个人与社会得统一中实现价值,充分利用社会与她人提供得各种有利物质条件。
（3）要在砥砺自我中走向成功,个人需要充分发挥主观
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