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西方史学史复习资料整理
西方史学史
第一章古典史学
历史背景：
在半个世纪的希波战争中，古希腊击败了波斯帝国。
历史背景：
在半个世纪的希波战争中，古希腊击败了波斯帝国。
不仅促进了希腊城邦制社会的繁荣，而且刺激了他们对古老东方文化的巨大兴趣。
会的繁荣，而且刺激了他们对古老东方文化的巨大兴趣。
这个时代是古希腊人理性觉醒的时期，出现了一系列的哲学思潮，对传统奴隶主贵族思想传统予以冲击，时期，出现了一系列的哲学思潮，对传统奴隶主贵族思想传统予以冲击，希罗多德和修昔底德的史学就是在这样一个社会变革时代中诞生，并且开创了古典史学新局面，底德的史学就是在这样一个社会变革时代中诞生，并且开创了古典史学新局面，古罗马人继承古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直持续了一千年之久。
继承古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直持续了一千年之久。
一．希罗多德和社会文化史的创立希罗多德和社会文化史的创立社会文化史人本意识、世界史眼光和存真存疑的批判原则，奠定了西方传统史学的优良传统。
1、人物简介：
希罗多德，古希腊伟大的历史学家和文学家，著有《历史》，被誉为西方史学上第一部名副其实的历史著作，同时被称作“史学之父”。
开创了西方历史编纂学上的一种体裁，历史叙述体。
同时也开创了一种以社会文化为中心的史学传统，本人也已高度的人本意识和世界史眼界，对西方史学的发展做出了重要贡献。
2主要著作：
《历史》、《内容：
希波战争，9卷，涉及到了西亚北非和希腊等地各种情况。
取材：
所得各种文字史料和实地采访调查所得体例：
历史叙述体史料价值：
①西方史学的第一本历史著作，详细的记述了希波战争，保存了大量历史资料；②开创了历史叙述体，并确定了以社会文化为中心的西方史学范式；③对史料采取了一定的鉴别和判断，采取客观主义态度，体现了严格的史学求真精神；④颇具文学价值，叙事简洁，文笔优美，精于战争描述，将历史真实性和文学艺术性结合；
3历史观：
①希罗多德推崇希腊，民主政治，而没有一概否定波斯，并且试图从历史本身去解释历史，标志着古希腊历史思想的转折，从记神事发展到记人事，具有了初步的人本意识。
②治史视野宽广，将眼光投向了希腊以外的世界，具有较少的种族偏见，重视东方各民族的历史和文化。
③最先对史料采取了一定程度的分析批判态度，而不是盲目相信一切传闻。
他创造了叙述历史的新方法，把记载史实和加以阐释有机地结合起来。
4评价：
从史学发展看，开创了历史叙述体，奠定了西方社会文化史的传统，最早对史料采取了历史批判的方法，从而为西方史学发展开拓了新局面。
从历史观来看，具有了初步的人本主义精神，并且具有世界史的眼光，显示了高度的可历史眼光，运用一定的理性精神编纂历史为西方史学所继承。
从其他方面看，不仅精于史学，还是不少古代学科，如考古，地理，散文等学科的开创者。
二．修昔底德与“政治军事史”传统的确立修昔底德与“政治军事史”
将人类历史独立于天神之外的历史观念，成为西方建立科学的历史学的基础。
1.人物简介：
古希腊历史学家，著有《伯罗奔尼撒战争史》，将人类历史从天神之外独立，从人事活动的角度出发，总结历史的经验教训，认识到经济在历史发展中的重要性，对史料大胆批判，开创了“范例历史学”先河，追求史学的垂训作用。
开创了西方政治军事史的传统，被誉为“政治史之父”。
2.主要著作：
伯罗奔尼撒战争史》，《a特点：
专叙一事，不及其余，资料详细，文笔精炼，结构严谨。
b写作态度：
重视第一手原始材料，严格批判史料，强调辨伪。
3.历史观：
A尽力将人类历史从天神之外独立，试图用科学方法说明自然，解释历史。
重视人在历史上人所起的伟大作用，是建立科学历史观的基础。
B．致力于历史事件因果关系的探讨。
解释历史事件时，不简单归结为某种因素而是努力寻找历史事件的因果联系和深刻的具体原因，显示出类似近代理性主义者的思想。
C．试图从经济角度解释历史发展的原因，论证了经济对政治和军事的重要作用。
4.评价:
从史学发展看，《伯罗奔尼撒战争史》开创了一种以政治军事为传统的新的史学传统，确立了一种新的史学范型，对后世西方史学产生深刻影响。
从历史观看，对史料提出了大胆批判的原则，重视史料的辨伪和收集；并以求真精神探求历史发展的因果关系，被后世史家所继承。
三．史坛双擎
1.李维古罗马历史学家。
拥护元首制，但是思想仍然偏进共和制，创作了《建城以来史》，歌颂罗马的伟大和祖先的业绩，寓道德说教于叙史之中，表达了强烈的爱国主义情怀。
作品文笔生动流畅，结构安排巧妙，对细节的描写富于戏剧性。
但由于缺乏古代罗马典章制度和军事方面的知识，对某些史料缺乏分析批判，但其著作保存了丰富和宝贵的历史资料。
2.塔西陀罗马帝国执政官、雄辩家、元老，著名的历史学家与文体家，主要著作是《历史》《编和年史》。
作品中包含着其反对暴政，歌颂共和，痛恨暴君的史学思想，毫不留情地揭露罗马专制君主、高官显贵的昏暴。
写作态度严肃认真，并认真筛选史料，坚持史家良心，秉笔直书，摈除个人好恶。
显示了古罗马史学所具有的个性特征，即政治色彩，在塔西陀身上就反映了强烈的反对专制暴君的共和思想，体现了罗马文化坚忍不拔的品质。
四．西方古典史学的传统
1.求真探索精神，试图解释历史现象之间的内在联系和发展规律，大胆的提出了史料批判的方法，使得历史被理性的开始思考，成为了后世的光荣传统。
2.具有人本主义思想，从人出发，重视人在历史中的作用地位。
3.体现了“世界主义”的思想，具有宽宏的世界历史眼光，探求历史变动的整体性。
4.注重历史对现实的借鉴作用。
重视史著的文字表述和史家自身修养。
第二章中世纪史学
历史背景：
西罗马帝国灭亡，标志着西方社会奴隶制的终结和封建制的开始，历史背景：
公元476年，西罗马帝国灭亡，标志着西方社会奴隶制的终结和封建制的开始，帝国的倾覆留下了巨大的权力真空。
于是，教会填补了帝国衰亡留下的空白。
帝国的倾覆留下了巨大的权力真空。
于是，教会填补了帝国衰亡留下的空白。
伴随着10-11世纪欧洲城市的复兴，基督教史学开始形成一套传统，形成了以旧约圣经为教条的历史感，世纪欧洲城市的复兴，基督教史学开始形成一套传统，形成了以旧约圣经为教条的历史感，并将历史理解为线性发展，使史学为神学服务，教导信徒和异教徒论战。
特别是奥古斯丁并将历史理解为线性发展，使史学为神学服务，教导信徒和异教徒论战。
特别是奥古斯丁上帝之城》企图用基督教的神学观念改造古典式学的人本观念，企图用基督教的神学观念改造古典式学的人本观念的《上帝之城》企图用基督教的神学观念改造古典式学的人本观念，经过基督教史家重塑，历史理论，不仅在整个中世纪，而且对整个后世的西方史学都发生了长久的影响。
历史理论，不仅在整个中世纪，而且对整个后世的西方史学都发生了长久的影响。
一．中世纪史学的历史评价
1.对中世纪史学的批评：
史学类型单一；宣扬浓厚的宗教意识，证明上帝安排一切；
2.对中世纪史学的理解：
首先，打破了古典史学的循环史观，首次将历史理解为进步，形成了比较系统的“历史直，并系统提出了历史“统一性”和世界史的观念。
进观”和“历史进步论”，其次提出善恶冲突推动历史进步的“历史动力观”并创立体现历史线形发展的公元纪年法。
最后还为社会树立了虔信典范，一定程度上稳定了社会秩序，为社会生活提供了伦理指导。
3.代表：
奥古斯丁攸西比厄斯
二．奥古斯丁的神学史观
1.人物简介：
古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、哲学的重要代表人物。
在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。
对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。
2.主要作品：
《上帝之城》和《忏悔录》《上帝之城》《上帝之城》是奥古斯丁最有影响力的一部著作，它确立了基督教的世界史理论。
奥古斯丁怀着和异教徒辩论的目的，论及上帝之城和地上之城的存在，并认为教会是两者之间的桥梁，为教会统治取代世俗统治予以解释，在这种框架下，基督教一定程度上有存在的合理性和必要性。
于是，奥古斯丁通过这本书对基督教进行强力维护，并反驳了异教和罗马爱国主义，从而确立了基督教的世界史理论，显示出奥古斯丁不仅是哲学家，神学家，更是政治思想家和历史学家。
3.评价：
首先，发展了中世纪的历史时间观念，决定了中世纪历史写作的基本形式。
其次，进一步提出了历史分期，历史分期的观念逐渐深入史学家的意识中最后，有了论史的目的，从而对史学写作起到了促进作用。
第三章近代史学
历史背景：
世纪以来，西方社会开始发生巨大变化，历史背景：
14世纪以来，西方社会开始发生巨大变化，资本主义生产方式的产生和发展从意识形态上开始向封建主义旧文化挑战，意识形态上开始向封建主义旧文化挑战，正是这一时代变动使得一股新兴力量开始寻求思想文化上的转变。
这一表现就是文艺复兴，文艺复兴运动打碎了中世纪的思想锁链，想文化上的转变。
这一表现就是文艺复兴，文艺复兴运动打碎了中世纪的思想锁链，给西方社会迎来解放，并且通过文学艺术宣扬了人文主义，表达了人文精神的核心。
这一时期，方社会迎来解放，并且通过文学艺术宣扬了人文主义，表达了人文精神的核心。
这一时期，历史开始从神学向人学转向，一大批人文主义史家致力于对历史学的重新定向，历史开始从神学向人学转向，一大批人文主义史家致力于对历史学的重新定向，史学思想有一次把人置于历史发展的中心位置，人文主义史学的出现揭开了西方近代史学的序幕。
有一次把人置于历史发展的中心位置，人文主义史学的出现揭开了西方近代史学的序幕。
一、人文主义史学（文艺复兴时期14——世纪）人文主义史学（——世纪）A人文主义史学理论的特征：
（1）恢复古典史学的人文主义精神，充分张扬人性，用“人”的观点来考察和叙述历史。
（2）重新强调历史的垂训意义。
（3）重视历史叙述的体例。
B人文主义史学的代表1、意大利：
马基雅维里史学与政治的结合
马基雅维里是意大利著名的人文主义史家和政治家。
著作主要有《君主论》《佛罗伦萨史》。
他紧密结合社会现实，用历史论证自己的政治理想，又用政治斗争来解释历史的发展演变，体现了人文主义史学鲜明的世俗化特征：
以史论证实现意大利民族统一和独立的政治主张。
从世俗的政治斗争考察历史的演进，摒弃史学的神学色彩。
从新兴资产阶级的现实要求和利益出发，根据意大利的历史特点确定治国原则和方法。
2、法国①勒卢阿：
将世界历史的范围不断扩大，并将整个世界历史视为一个整体。
②波丹:
认为历史发展是有规律可循的。
从整体上认为历史是进步的，并且指出了地理环境对于历史的影响，《易于理解历史的方法》被誉为近代以来第一部真正的史学理论著作。
3、英国①托马斯·莫尔②威廉·坎登:
《大不列颠志》是英国史学史上划时代著作，具有可读性和文采，凸显了历史学家的主体意识，按照自己的意愿理解历史。
③培根:
成就主要在于哲学，写过《国王亨利七世统治时期史》。
开创了近代哲学与史学主动渗透、结合的过程，把历史研究过程纳入经验归纳的过程，从而使史学进入了一般科学认识的领域，开始了史学科学化的进程。
C．评价：
一方面：
尚未真正树立历史进步观念，对史学的性质与功能的认识还比较浮浅，使史学成为政治的附属品。
另一方面：
1、冲破了基督教神学的束缚，抛弃了基督教史学的神学史观。
重新又把”人”放到了历史发展的中心，力图通过研究人的活动来寻找人类历史发展的因果关系。
2、强调历史研究与现实政治相结合。
3、考古学的兴起出现了真正的古代史研究。
4、疑古精神的发展与文献校勘学的兴起，发展成为一种潮流和一门学问。
5、历史传记体空前盛行。
重视”人”的社会地位这一时代精神的具体反映。
二、理性主义史学（启蒙时代17世纪——世纪末）
A背景：
18世纪的启蒙运动以近代资本主义经济和自然科学为前提，形成了一套以理性为核心的思想体系。
而理性主义史学就是18世纪启蒙运动时期弥漫欧洲的理性主义思潮在史学领域的具体体现。
B理性主义史学理论的特征：
（1）强调人类的理性是历史发展的动力。
（2）主张探索历史的发展规律，以理性的眼光来审视历史和评判历史。
（3）提倡突破狭隘的政治军事史，注意广义上的社会文化史。
（4）提出系统的历史进步理论，相信历史运动的前进性和可预见性。
C代表：
维柯《新科学》：
将历史学认为是一门新科学，建立了历史发展的观点。
《孔多塞《人类精神进步史表纲要》：
人类理性不断进步，科学是社会进步的原因。
康德《一个世界公民观点之下的普遍历史观念》：
历史由集体创造，提出了历史的最终目的。
孟德斯鸠：
“地理环境决定论”伏尔泰：
《风俗论》突破了基督教世界史体系和政治军事史传统，把文化史引入历史学，倡导文化史观。
批判神学史观，将人类历史当作一个整体进行比较研究。
狄德罗和百科全书派：
以社会政治史为主，但出发点是人。
高度重视人的理性，传达自由理念。
用唯物主义解释社会政治历史问题。
休谟，罗伯逊，吉本：
论证现存英国制度合理性，保守倾向。
莫泽尔：
逆转推理法，以今知古。
哥丁根学派：
重视资料搜集分析，倡导专题和分类研究，重视历史辅助学科。
D评价：
一方面，理性主义史学在反对宗教神学，推翻专制政权的斗争中曾起过巨大的进步作用，但另一方面也有过分夸大理性，强调历史发展进程的必然性和共性，轻视偶然性和个性，否定中世纪等种种非历史主义的弊端。
美国边疆学派1.背景：
美国历史上的西进运动在史学上的反应。
2.代表：
特纳3.思想主张：
①美国西部存在着一条不断向西移动的边疆，把边疆的扩张视作文明的扩张，是文明对野蛮的讨伐，把美国历史看作是一部不断向西拓殖的历史。
②西部自由土地是支配美国社会发展的力量。
③这条不断向西移动的边疆的存在，是产生民主主义，个人主义和民族主义的因素，是美国有别于西欧国家的特点之所在。
④美国文明是人与自然相互作用的结果，边疆消失后，地域间的冲突仍然存在。
4.评价：
首先，边疆理论受到了经济史观的影响，片面强调了地理环境的决定性作用，抹杀了人的作用，理论存在许多缺陷，不能对美国历史做出完整的缺陷。
突出西进运动的重要性却贬低东部和欧洲的影响，有狭隘的地方主义偏见。
但是，边疆学派的理论是美国本土生长的一个流派，从特纳开始，美国史学摆脱了欧洲史学
的附庸地位，逐渐形成自己的特色。
此外，边疆理论的提出，恰巧反映了美国历史上的西进运动，对研究当时社会文化提供了宝贵的理论素材。
三、浪漫主义史学与历史主义（十九世纪）浪漫主义史学与历史主义（十九世纪）
1.兴起背景：
浪漫主义史学是19世纪上半叶在欧洲大地上风行一时的浪漫主义思潮在史学领域里的具体体现。
浪漫主义最初是作为18世纪启蒙思想的组成部分而出现的，但是从19世纪初开始就取代了理性主义史学而占据西方史坛的主导地位，是有其深刻的社会历史原因的。
简而言之，它反映了欧洲社会各阶层对法国大革命的失望和反感，同时又是自拿破仑战争以来蓬勃发展起来的民族主义情绪的体现。
进入19世纪以后，浪漫主义思潮之所以来势凶猛、迅速席卷思想文化及社会生活的各个领域，正是因为它适应了欧洲不同社会阶层的心理需求，有着广泛的社会基础。
2.浪漫主义史学理论的特征：
第一、强调历史发展的连续性和继承性。
第二、强调史学家在历史研究中的直觉与情感的作用。
崇尚历史学家个人情感对历史研究的必要性，注重伟大人物和政治斗争在历史发展中的地位，更关注历史发展的个性和独特性，提倡用情感来取代理性，反对用抽象的理性原则来概括历史。
第三、强调历史发展过程中的民族性和民族特征。
否认世界历史的共性，热衷于写作民族史和国别史，并开始不同程度地表现出种族主义的倾向。
3.主要代表：
德国：
繆勒；英国：
柏克；法国：
夏多不里昂，梯叶里，米什莱。
4.历史评价：
促进了历史主义思想的传播和历史进化理论的完善，将历史学带入了一个新时代；丰富了历史学的思想，使得西方史学开始逐步自觉的运用思想将文献资料粘连在一起。
促进了国别史和历史著作的普及和近代语言学及近代史料学的发展。
历史主义是浪漫主义史学的一个最重要内容。
历史主义的鲜明特征：
（1）人类历史是有机发展的过程，有着不可割断的历史连续性。
（2）对历史现象要以同情的、理解的态度加以研究，进行历史的分析，具体了解个历史时期的特点，承认它们存在的合理性。
（3）世界历史是多样和复杂的，不能用一般的世界历史模式代替各民族具体的历史研究。
维柯的《新科学》开创了世界历史主义。
赫尔德的“文化的历史主义”。
兰克与“政治的历史主义”。
四．兰克和客观主义史学兰克和客观主义史学
1.背景（历史学独立地位的确立条件）背景（历史学独立地位的确立条件）：
背景十九世纪三十年代以来各国政府对档案机构的建立和加强；①十九世纪三十年代以来各国政府对档案机构的建立和加强；重大政治军事和外交档案材料的公开；②重大政治军事和外交档案材料的公开；③以学术交流为目的的历史学协会等学术组织的成立和学术刊物的创立④在大量史学研究实践的基础上，史学理论与方法也形成了初步规模在大量史学研究实践的基础上，⑤大学设立独立的历史系，建立历史专业博士生制度，历史学开始有计划培养专业人才大学设立独立的历史系，建立历史专业博士生制度，
2、兰克史学的特点研究对象：
以民族国家为研究单位的政治史历史著作：
《拉丁和条顿民族史》主要思想：
①认识论：
主张历史的作用是评判过去，教导现在，以利未来。
坚信史学家通过对档案资料的考证与鉴别便可以再现真实的历史。
强调史学家的任务是据事直书，不偏不倚，如实客观，认为史学家必须不掺杂任何主观因素，做到绝对客观。
并且研究中心偏重于政治史。
②方法论：
重视对史料的考证，第一次明确史料运用原则，区分出原始资料和间接资料，力求应用原始资料。
不仅如此，还发展出一套史料批判方法，采用“外证”和“内证”相结合甄别史料。
此外，高度重视档案资料的重要性，改变了近代历史研究的取材范围。
在表述上进行如实的、个别化的描述，反对根据各种理论或抽象原则概括历史。
强调对历史过程和现象的“领悟”。
3.兰克学派：
兰克，魏茨，莫诺，吉泽布雷希。
4.评价：
一方面，客观主义史学参与培养了西方人的科学理性精神，其内证外证结合的方法也为近现代史考证提供了较好的模式，发展了史学批判方法。
此外，以兰克为代表的大批史家完全将历史学当作一门科学来对待，并以这种精神为史学研究培养出无数接触的继承人，显示了历史学家们追求真理的理念。
另一方面，随着其他学科的发展，兰克史学在研究内容和方法论方面也不断遭到挑战。
首先，兰克不能证明自己可以做到“如实直书”，不能实现“绝对客观”，过于绝对地看待历史的客观性，否认史家对史料及史著的渗入，更无法达到所主张的史学功用价值。
其次，兰克热衷于档案资料，但这些使他的研究范围局限于政治领域，很难延展到古代史和其他社会史领域，使得研究领域过于狭窄，方法较单一。
故而在19世纪末、20世纪初遭到哲学家和史学家的质疑，而在20世纪50—60年代被彻底摈弃，取而代之者是缤彩纷呈的“新史学”诸流派
第四章现代史学
一．传统史学向新史学的过渡——世纪末的争论
1.背景：
一方面，传统史学缺乏和大众的交流，失去了和整个社会的联系。
另一方面，统史学缺乏和大众的交流，失去了和整个社会的联系。
世纪以来，现代自然科学取得长足进步，世界政治形势发生了巨大变化，世纪以来，现代自然科学取得长足进步，世界政治形势发生了巨大变化，传统的史学已经难以解释复杂的社会局面，社会出现动荡不安，一些观念开始动摇。
难以解释复杂的社会局面，社会出现动荡不安，一些观念开始动摇。
新的思潮开始挑战就传统。
传统。
2.代表：
布克哈特1ST兰普勒西特MOST《文化史的方法论》
3.主要论战：
①兰主张历史学需要拓宽题材，扩大研究范围，不能束缚在政治史领域，而是扩大到经济，文化等多方面；此外，不满于兰克的英雄史观，而是应把社会或人类整体作为历史研究对象。
②采取不同于兰克学派的新方法；兰克学派侧重于记述历史，而兰则要探明事实发生和变化的理论依据，试图用发生学的方法取代叙述的方法。
③兰企图用社会心理学的理论来重塑历史学，给历史研究提供了新线索。
“新史学”二．新史学”的开端
1.背景：
20世纪上半叶是西方史学从传统史学向新史学转移的时期。
一方面，新史学已经背景：
世纪上半叶是西方史学从传统史学向新史学转移的时期。
一方面，背景形成，尚未占据上风；另一方面，传统史学的危机已很明显，已不能适应客观社会发展、形成，但尚未占据上风；另一方面，传统史学的危机已很明显，已不能适应客观社会发展、科学文化变迁的要求和史学本身发展的需要，但尚未丧失主流地位。
科学文化变迁的要求和史学本身发展的需要，但尚未丧失主流地位。
2.代表：
1912鲁宾逊《新史学》美国史学划时代事件，美国“新史学”派宣言书。
3．内容：
首先反对传统史学局限于政治史的狭隘性，主张“新史学”应包含人类过去的全部活动；其次，强调史学的功用或“实用价值”，主张研究历史是为了帮助人们了解现在和推测未来。
认为历史学应该随着社会进步而变化，并且应该占有重要地位。
最后，坚持在研究方法上进行革新，反对传统史学的封闭性，强调史学家要利用新科学知识，不能把史学与其他学科隔离。
4.评价：
充分认识到了历史运动是多种因素决定；强调史学综合研究的重要性，注重到了史学和其他学科的联系；重视史学的社会功能，留意到历史知识和历史教育的普及；历史著作内容丰富，文笔优美。
三、新史学的延伸新史学的延伸新史
1..汤因比的文化形态学说：
①简介：
近世以来最伟大的历史学家②代表：
历史研究》《③内容：
文化形态学说汤因比对文化形态的基本看法：
历史研究单位。
抛弃了传统史学的国别史与断代史概念，而代之以一个个文明（或社会）。
文明的数量。
扩大了文明考察的视界，从斯宾格勒的八种发展到二十六种。
认为在这些文明之间，存在着某种亲属关系。
承认西方文明也只是文明之一，疏离了“西欧中心论”。
文明的可比性。
文明尽管时间有先有后，但都是可以进行比较的。
文明起源于“挑战与应战”。
文明生长的尺度。
文明生长的尺度应当是，挑战和应战的过程中，表现出来的“自决能力”。
文明生成的过程最终归结为这个社会内“自决能力”。
文明衰落的原因。
汤因比认为，文明衰落的原因是“自决能力”的丧失。
”文明的解体。
四阶段论“大一统帝国—间歇时期—大一统教会—民族大迁移。
西方文明的前景。
汤因比反对斯宾格勒对西方文明的发展前途所持的悲观论调。
④评价：
汤因比史学的一个卓越贡献就是对人类历史发展的客观进程作出了整体性与综合性的考察。
对历史有其独到的眼光，反映了西方史学的整体型、分析型趋势，并充分重视到了非西欧地区的社会历史。
在对西方前途的解释上，以比较乐观和现实的态度，看待事关西方文明生存的各种问题。
此外，一生著述很多，其中《历史研究》被誉为20世纪最历史研究》伟大的历史著作，本人也被称为“近世以来最伟大的历史学家”。
2.马克斯韦伯马克斯韦伯是德国社会学家，历史学家，他的思想，尤其是他的方法论，对现当代西方史学的影响巨大。
一方面，他强调文化科学同自然科学的区别。
另一方面，他又强调人类作为一种文化的生物，包含着某种特定的意图和目的。
此外，他还提出了“理想类型”之类的“解释模式”，对历史提出了一些新看法。
表面上他的社会历史研究包含着诸多主观因素，但实质上却是对兰克学派的修正和维护。
3．斯宾格勒斯宾格勒，德国著名历史学家，历史哲学家，历史形态学的开创人。
1918年，发表著作《西方的没落》，引起了巨大的反响。
一方面，其反映了文化形态学的基本构想理论，将文化或文明视为一个高度自律的有机体，并试图通过比较各个文化的兴衰来解释不同点。
另一方面，作为20世纪以来西方文化研究中出现的新模式，
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