浅谈《水浒传》中的林冲形象.docx
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浅谈《水浒传》中的林冲形象
浅谈《水浒传》中的林冲形象
内容摘要:
《水浒传》是一部著名的描写农民革命的长篇小说,在我国小说发展史上占有很重要的历史地位。
小说成功地塑造了起义英雄的群体,群体当中林冲的人物形象描写得最为深刻独到。
他性格中最主要的特点就是能忍,逆来顺受,忍辱负重,不敢反抗。
在他身上突出体现了“官逼民反”的主题。
作者在塑造林冲这一典型形象时,突出了林冲从逆来顺受到彻底反抗的性格变化,这是人物塑造的一大特色。
关键词:
古典文学,《水浒传》,人物形象,林冲性格
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Contentsbriefsummary:
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Keyword:
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目 录
引 言--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1
一、林冲的英雄人物形象--------------------------------------------------------------------------------------------------2
二、林冲的性格特征--------------------------------------------------------------------------------------------------------3
三、小事能忍大事敢为的英雄形象--------------------------------------------------------------------------------------4
1、难中见真情---------------------------------------------------------------------------------------------------------------4
2、侠肝义胆、救困助危---------------------------------------------------------------------------------------------------5
3、恩怨分明、敢作敢为---------------------------------------------------------------------------------------------------5
结 论-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7
注 释-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7
参考文献-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8
引 言
《水浒传》是一部著名的描写农民革命的长篇小说,它成功地塑造了起义英雄群体的形象。
群体当中的每一个人物形象都十分鲜明。
林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格。
封建统治阶级残酷剥削和压迫,遭到人民的反抗。
各个阶层的受压迫者都揭竿而起,走向造反的道路。
林冲就是小说在这方面刻画得最成功的英雄形象之一。
他逆来顺受,忍辱负重;恩怨分明,敢作敢为。
在他身上突出体现了《水浒传》“官逼民反”的主题。
一个最不可能造反的人,最终被迫落草,从反面反映了社会的黑暗,统治阶级的腐朽、残暴,以致民不聊生,最终逼迫作者能用林冲这个人物的自身遭遇过程来展现其性格特征、形成和发展。
这是《水浒传》人物塑造的一大特色。
受压迫的人走上反抗斗争的道路。
在人物形象的塑造上更是独树一帜。
一、林冲的英雄人物形象是先从自身的弱点写起
一般的小说,要充分地理想化地写一个正面人物,往往一开始就要写他的优点。
但是《水浒传》不一样,林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄,了不起的人物,但作者却是一出场就写他的弱点,写他性格里边不好的一面,那就是忍辱负重、忍气吞声。
不敢反抗。
从而刻画出了林冲性格特征中的一个侧面。
“忍”之一:
一个八十万禁军教头,在光天化日之下,妻子被人家调戏,奇耻大辱,是不能忍受的。
所以他非常气愤地去了。
小说中写道:
“当时林冲扳将过来,扳着他的肩胛,却认得是本官高衙内,先自手软了”。
“先自手软了”[1]这五个字非常值得注意,这不是简单的、一般人物的动作神态的描写,而是一下子挖掘到人的内心世界。
所以小说写林冲怒气未消,知道以后,扳过来,先自手软了。
但是“怒气未消,一双眼睁着瞅那高衙内”。
但是敢怒而不敢言,敢怒而不敢打,他忍下了这口气。
小说在这里写得非常好,写出了人物内心的活动。
与此同时,作者又把林冲与鲁智深的比较:
鲁智深就不买账,鲁智深有一段话是响当当的,跟林冲形成鲜明的对比。
他说“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚”,“俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖去了”。
一个是忍辱怕事;一个是疾恶如仇。
一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗;一个是看见自己的朋友受压迫,就不能忍受,这两个人的性格形成鲜明的对比。
“忍”之二:
接下来还是写林冲想苟安,忍。
但想苟安也不能苟安,想忍也忍不下去。
所以小说接着写高衙内又收买了陆谦,让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。
林冲得知后,“拿了一把解腕尖刀”,“径直奔到樊楼,前去找陆虞侯”[2]。
他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内,而是去找陆谦。
也就是说,林冲已经开始反抗了,但是他反抗的程度和范围有限。
他不去找高衙内,大概有两层意思。
第一,还是怕高衙内,不敢惹他。
权且饶他这一次。
可这是第二次了,他又忍让了;第二,这是写林冲重义。
因为陆谦是林冲的结义兄弟,背信弃义,不讲义气的人林冲是最痛恨的。
讲义气是林冲性格当中非常美好的东西,很宝贵的东西。
这是他以后能够转变,而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。
“忍”之三:
林冲发配沧州以后,还是忍辱负重。
小说这里写得非常精彩,他临走之前给妻子写了一封休书。
这纸休书我觉得有两方面的内容,一方面写出林冲的善良,他替妻子考虑得很周到,另一方面也写出他能忍的性格,天真幼稚。
你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了?
照样来。
所以这些地方,一方面写出他的善良,引起读者对他的同情,另一方面,引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。
“忍”之四:
刺配沧州,有一个情节:
押监他的两个差人董超、薛霸,一路上虐待他,用烫水让他洗脚,连读者都不能忍了,他还是“忍”,后来走到野猪林,又是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。
到这个时候了,而林冲一点都
没想到可能要杀他,你要捆就捆吧。
换成另外的人,像鲁智深也好、李逵也罢,在这种情景下绝不会这样说。
后来鲁智深救下了他,要杀两个公人,当时林冲还极力阻挡。
可以看出这时他还是忍,不想反抗。
“忍”之五:
林冲到沧州牢营不久,他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”,于是买了一把解腕尖刀,街上寻了几日不着,“心下且自慢了”,又“忍”过去了;沧州牢营安排他到草料场,这是个阴谋,林冲浑然不知,还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”,“神明庇佑,改日来烧纸钱”。
还以为给他一个好的差事,到那儿去过得比较安稳。
最后火烧草料场,他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话,要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。
这时林冲满腔怒火一下子爆发出来,打开山神庙的门出去把几个人杀了,然后造反上山,由此就实现了他性格的彻底地转变。
二、林冲的性格特征是在尖锐激烈的矛盾冲突中转变的
林冲走的道路是非常艰苦,林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。
作者写林冲的转变,有很多伏笔,譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟,但是后来陆谦害他了,那么他就曾经跟陆谦讲:
“贤弟不知,男子汉空有一身本事,不遇明主,屈沉在小人之下,受这般腌臜的气”。
也就说,就是他在统治阶级的压迫之下,有满腔不平之气。
这个满腔不平之气,就是林冲能够一步一步向前迈进,最后实现了思想转变,造反上山的基础。
他虽然是一个八十万禁军教头,是个中级军官,但是他一出场就是被压迫的。
所以,他虽然是统治阶级里边的人
物,但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处,这是他能够转变的一个原因。
林冲能忍,宽容了压迫他、侮辱他的人,但是他的对手可没有放过他。
一计不成,又生一计。
那个社会的黑暗势力、罪恶势力,不断地向他紧逼而来,所以他非常不满的胸中,是有一腔不平之气的。
林冲的形象是随着生活矛盾的发展,而使他的性格产生变化的。
《水浒传》写林冲的性格转变,写得非常出色,有根有据。
他为什么要变化?
什么时候变化?
都是从生活之中出发的。
林冲被发配沧州以后,高俅派陆谦到沧州去买通管营,要害死林冲。
小说中写到:
“屋外下着大雪,他拿炭在地炉里生起焰火来。
草屋崩坏,风也可以吹得摇动。
”林冲想:
“这屋如何过得一冬?
待雪晴了,却城中唤个泥水匠来修理”。
“烤一会火,身上还是冷,就取了酒葫芦,照老军的指点,到几里路外的市井去买酒喝。
走时,很小心地“将火炭盖了,取毡笠戴上,拿了钥匙,出来把草厅门关上……信步投江”半路上经过一座古庙,他还去顶礼,求神明庇佑。
到酒店喝完酒迎着朔风,回到草料场一看,两间草厅被雪压倒了,他寻思到:
“怎地?
”把花枪、葫芦放在雪地里,火盆内有火炭引起火。
他“搬开壁子,探半身扭去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了”这才放心,想到过路的那座古庙可以安身,便锁上已倒的草屋门,搬了那套破絮被,说明先过一夜,第二天还要回来,这一段情节,不厌其祥,描写的非常细致,似乎近于繁琐,但实际上写得十分精彩。
因为通过这一系列的行动,心理的细致刻画,深入地揭示了林冲的内心世界:
一个八十万禁军教头平白无故地遭受迫害,被弄得妻离家破、沦落到一种十分悲惨艰难的境地,但是他还一心想到要力争平安无事地好好过日子。
更重要的是,这样一个人,终于也被逼得走投无路不得不反抗了。
这就更加深刻有力地揭露出封建统治阶级的罪恶。
因有了这一系列的细节描写,才更加激起读者对林冲的同情,对高俅、陆谦等人放火杀人的愤恨。
通过这些描写表现出林冲性格的转变,也通过这些描写写出了久郁心中的仇恨和怒火,是如何一下子爆发出来。
施耐庵这样写道:
林冲先掇开石头,拽开庙门,大喝一声。
之人要走。
他“拳手嚓的一枪,先戳倒差拔”这时陆谦一边叫“饶命”,一边要逃却又吓得软了腿,看林冲那样子,只是手起刀落的事,却去追起那逃了十步的富安,也是一枪戳倒。
过后林冲喝声道:
好贼!
你待哪里去!
批胸只一提,丢翻在雪地上。
把枪搠在地里,用脚踏住胸脯,身边取出那口刀来,便去陆谦脸上搁着,喝道:
“泼贼!
我自来又和你无甚么冤仇,你如何这等害我!
正是杀人可恕,情理难容。
”陆虞侯告道:
“不干小人事,太尉差遣,不敢不来!
”林冲骂道:
“奸贼我与你自幼相交,今日倒来害我,怎不干你事!
且吃我一刀”[3]把陆谦身上衣服扯开,把尖刀向心窝里一剜,七窍迸出血来,将心肝提在手里。
三、小事能忍大事敢为的英雄形象
1、难中见真情
小说中林冲被高俅设计陷害,刺配沧州,辞别众邻居并林冲的丈人张教头之时:
“……只见众邻居并林冲的丈人张教头都在府前接着,同林冲的两个公人,到州桥下酒店里坐定。
……张教头叫酒保安排案酒果子……林冲执手对丈人说道:
“泰山在上,年灾月厄,撞了高衙内,吃了一场官司。
今日有句话说,上禀泰山:
自蒙泰山错爱,将令爱嫁事小人,已经三载,不曾有半点儿差池,虽不曾生半个儿女,未曾面红耳赤,半点相争。
今小人遭事,生死存亡未保,娘子在家,小人心去不稳,诚恐高衙内威逼这头亲事;况兼青春年少,休为林冲误了前程。
却是林冲自行主张,非他人逼迫,小人今日就高邻在此,明白立纸休书,任从改嫁,并不争执。
如此,林冲去了心稳,免得高衙内陷害……”[4]
从这段文字中,我们可以看出一个顶天立地的真情英雄!
这是一个多么感人的重情重义的男子汉!
他在遭受陷害,刺配充军之时,不是想的自己,而是自己的妻子,想的是在自己不在的时候怎么样才能防止妻子被高衙内陷害!
这是令多少男子汉汗颜的一种柔情呢?
且不说在夫权至高无上的封建社会,即使在文明如此的今天,又有多少达贵暴富者们对妻子的态度是荣则相弃,败则相残!
林冲此言,实可以高烛千古的!
这就是一个至柔至爱、至情至诚的林冲!
2、侠肝义胆、救困助危
在“水浒”英雄中,有许多是个性粗暴、动辄杀人的莽汉,即便是作者寓以深情描画塑造、深得读者喜爱者,亦大多如此,如鲁智深,如李逵,虽有仗义行侠之举,但也有一言不合,便要杀人的糊涂行径。
至于设黑店,劫商贾,卖人肉包子的强人,在水浒一百零八名好汉中亦不鲜闻。
严格地说来,那些人虽然或是因生计所迫,或是因官府所逼,亦即是无奈之举,但终究难称好汉、英雄,也不能说是替天行道。
《水浒传》编著之所以写他们,也应该是历代农民起义的实情,在历代农民起义队伍中,鱼龙混杂的现象是时常存在的,他们中有为万民请命者,替天行道者;亦有浑水摸鱼,大逞杀欲之人。
而林冲却不是这样,他绝没有逞能好杀之念,在很多时候,却是有着菩萨心肠,多次救人急难,为人解困,如在东京,任八十万禁军教头之时,替酒生李小二脱免官司,小说中是这样交代的:
“……这李小二先前在东京时,不合偷了店主人家财,被捉住了,要送官司问罪。
却得林冲主张陪话,救了他,免送官司。
又与他陪了些钱财,方得免脱,京中安不得身,又亏林冲发他盘缠,于路投奔人。
……”
小说中的这一段交代文字,有几个地方值得我们注意:
一是被救助者李小二只是一名酒生,用现在的行话来说,大概是酒店茶楼的服务员,并不是小说中所标榜的武艺高强的好汉,以前与林冲的关系,也应属一般,最少算不上同乡、旧故、亲友之列。
二是在李小二坏事之后,是“得林冲主张陪话”。
此处的“主张”二字,应是“主张张罗”之意,也就是说,不是李小二找林冲帮忙(因为李小二知道,林冲是八十万禁军教头,李小二只是一个酒生,地位悬殊有天地之别,一者找不上,二者即便找上了也是自讨没趣)而是林冲仁心宅厚,同情弱小,主动为之出头摆平,这其中,林冲自然有这个资格和势力的,作为八十万禁军教头的林冲,应该相当于现在的京战卫戍司令部的官员,有他出面,李小二自然就可以免去官司之祸,这在当时,对李小二这样草民百姓来说,实在是一件天大的善事,更何况林冲为他陪话、赔钱,为他赉[5]发盘缠,指点生计呢?
林冲之仁实在令人感动!
古语有云:
“路见不平,拔刀相助”那一般是在人命关天的时候,况且书典所载,被助之人大多是佳人才子,或落难英雄,如鲁智深救助潘金莲,护送林冲,即属此类。
而林冲此中善举,则完全是率性而为,见不得弱者受欺,对一个可以说素昧平生的贫困草民,这般相助,实不多见,同时他所采取的帮助弱者的方式,并不是当时所常用的,小说中所常见的以暴易暴手段,而是利用自己的声誉、威望和影响,来化解矛盾。
这实在是称得上高明。
不但在当时令人景仰,即使是在现代社会也符合“和谐社会”的理念的,因此,实在是值得我们学习的。
3、恩怨分明,敢作敢为
前人评价林冲,大多落在“隐忍而行,逆来顺受”上,并进一步指出这是由于林冲阶级出身,身份经历而造成的性格特点。
但我以为并不尽然。
小说中虽然极力渲染了林冲的隐让,但我认为,造成这种隐让的原因是多方面的,既有出身,地位经历的原因,但更多的是由于他的本心善良和对家庭,妻子的呵护之情和责任感。
他在遭受高俅陷害,打击之时,不是不敢反抗,,更不是无力反抗,而是为了对妻子的真爱而暂不反抗,这就是一个真正的男子汉。
这才是能屈能伸的真英雄!
在野猪林几丧性命,幸得鲁智深搭救,才未赴黄泉,这时,一般人自然会狠起报复之心,但林冲不是这样,而是以德抱怨,阻拦鲁智深杀这两个公人,因为他知道,这两个公人只是高俅迫害他的帮凶和工具,但并不是真正的直接的凶手。
他们是受人利用,甚至是被人威迫的。
他对鲁智深说:
“非干他两个事,尽是高太尉使陆虞侯吩咐他两个公人,要害我性命,他两个怎不依他?
你若杀了他两个,也是冤屈。
”在自己性命攸关的生死关头,能如此深明大理,这实在难能可贵的,即使在被人称道的其他水浒英雄中,除了林冲,也很难寻觅到第二人,李逵自不待说,时常是杀红了眼不问青红皂白,令人望之生畏;即便是人们喜欢的打虎英雄武松,为了报仇,血溅鸳鸯楼,将张督监家的后槽、丫鬟、使女杀了个快活,就连曾心有所属的玉兰也未放过。
这种不分敌友的杀戮,虽使杀人者“心满意足”,但终究太过血腥而令人不快。
相比之下,更见林冲人品之高,仁心之厚!
林冲不只是不意气杀人,而且在被人误解、受气之时,也时时忍让,情愿负辱而行。
如在柴进庄中与洪教头比武之时,面对着洪教头的无礼,他一再迟让;在沧州牢城,面对差拨的谩骂,他陪笑脸,送银子;在初上梁山时,他面对着白衣秀士王伦的百般刁难,也只是暗自叹息“命蹇时乖[6]”。
也许有人会说,林冲这样一味忍让退缩,真是软骨脓色,怎算得梁山替天行道的英雄好汉?
是英雄好汉就必须敢作敢为!
确实如此。
而林冲这样正是敢作敢为,且敢为人先的英雄好汉!
只是他的敢作敢为是当作则作,当为则为,绝不乱作胡为!
这正是一个英雄好汉应有的气度。
韩信能于市井受胯下之辱,方成就了开辟汉家天下的千古名将,林冲能在屑小之辈前忍隐以行,才有了梁山水浒替天行道的侠义英雄!
是替天行道的侠义英雄,就一定是敢作敢为,也就是刘欢在电视连续剧《水浒传》主题歌中所唱的:
“该出手时就出手!
”于是就有了林教头风雪山神庙,报仇雪恨,手刃仇敌上梁山,于是也就有了在晁盖起义上梁山而王伦嫉妒贤能,拒不接纳之时,林冲拍案而起,火拼王伦,而后推晁盖为山寨之主,为梁山事业立基石为替天行道立首功!
如果说,山神庙手刃三贼的林冲,还有报私仇的因素在内,那么,在梁山寨火拼王伦的林冲,就完全是为了替天行道。
在此时,林冲决不能忍让,也绝不会退缩,这就是顶天立地的英雄好汉林冲,小事可忍,大事敢为,绝不是为了一己之私,而是为了大局,为了替天行道!
这一点,从林冲火拼王伦后,力推晁盖为山寨之王,而且甘居吴用,公孙胜之后,更可以看出林冲的高风亮节。
到这里,林冲的性格特征也表现的更加全面、更加鲜明。
结 论
林冲是《水浒传》中作者所赋以浓色重墨,着力描写塑造的忠义侠胆英雄,在他的身上,寄寓了作者、读者及劳动人民美好的情感和是非道德观念,是中华民族善良、忠厚、呵护弱小、忠于爱情、在和平时期能忍辱负重,在民族为难之时不畏强敌,敢于拍案而起,身为人先的优良品德的真实写照。
这种人物塑造方法,也一直被后人所称道,林冲这个光彩照人的人物形象,也将传诵千古。
注释
[1]、[2]、[3]、[4]、施耐庵:
《水浒传》,人民出版社1889年版
[5] 赉(lài):
赐,给。
参见《现代汉语规范词典》,吉林大学出版社2001年6月
[6]命蹇(jiǎn)时乖:
命运不济,遭遇坎坷。
参见《现代汉语规范词典》,吉林大
学出版社2001年6月
参考文献
1、施耐庵:
《水浒传》人民出版社 1889年出版
2、张庆善:
《胡适、鲁迅解读水浒传》辽海出版社 2001年5月出版
3、庞力波:
《古代文学》人民教育出版社 1886年出版
4、李贽的《续焚书》中华书局出版 1975年出版
5、陈曦钟等的《水浒传》会评本北京大学出版社 1995年出版
6、袁沛需的《中国文学史》北京高等教育出版社 2003年出
7、施耐庵的《水浒传》北京人民出版社 1998年出版