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文言句式

文言特殊句式和用法补充练习

1．下列各句中加点词均有活用现象，请按要求归类。

⑴齐景公问政于孔子。

孔子对曰：

“君君、臣臣、父父、子子。

”（《论语•颜渊》）

⑵老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。

（《齐桓晋文之事》）

⑶丈人目先生使引匕刺狼。

（《中山狼传》）

⑷是故君子之观于铭也，既美其所称，又美其所为。

（《礼记•祭统》）

名词活用为动词

形容词活用为动词

2．下列各句中加点词语均有使动用法，请按要求归类。

①远人不服，则修文德以来之。

（《论语•季氏》）

②项王虽霸天下而臣诸侯（《韩信拜将》）

③若弗与，则请除之，无生民心。

（左传•隐公元年））

④王者不却众庶，故能明其德。

（李斯《谏逐客书》）

⑤项伯杀人，臣活之。

《史记•项羽本纪》

⑥易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

（《孟子•尽心上》）

⑦诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。

（贾谊《过秦论》）

⑧纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？

（《史记•项羽本纪》）

动词的使动用法

形容词的使动用法

名词的使动用法

3．下列各句中加点词语有的是意动用法，请按要求归类。

①邑人奇之，稍稍宾客其父。

（王安石《伤仲永》）

②孟尝君客我。

（《冯谖客孟尝君》）

③时（赵）充国年七十，上老之。

（《汉书•赵充国传》）

④筑室百堵，西南其户。

（《诗经•小雅•斯干》）

⑤（韩）信数与萧何语，何奇之。

（《史记•淮阴侯列传》）

⑥吾妻之美我者，私我也。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

名词的意动用法

形容词的意动用法

其他用法

4．下列加点词语翻译错误的是（多项选择）：

（）

①家贫,无从致书以观。

（《送东阳马生序》）“没有用来……的办法”.

②袁人大愤，然未有以报也。

（《书博鸡者事》）“有用来……的办法”

③取吾城,不予我壁,奈何？

（《廉颇蔺相如列传》）“怎么,怎么样,怎么办”

④如太行,王屋何？

（《愚公移山》）“把……怎么办.”

⑤师者，所以传道受业解惑也.。

“是用来……的”

⑥此世所以不传也。

“用来……的原因”

⑦夫子何命焉为？

“有什么……呢”

⑧如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为？

“为什么呢”"

⑨吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？

“"难道……吗”

⑩我中国其果老大矣乎？

“难道……吗”

⑾览物之情,得无异乎？

“恐怕不……吧”

⑿与其坐而待亡，孰若起而拯之。

“哪里比得上”

5．根据各句括号处省略成分，按要求给下面的省略句分类。

①三人行必有我师焉，择其善者而从之，（择）其不善者而改之。

（《论语》）

②沛公谓张良曰：

“……（你）度我至军中，公乃入。

”（司马迁《鸿门宴》）

③（刿）问：

“（你）何以战?

”公曰：

“衣食所安，（我）弗敢专也，必以分人。

”（《左传·曹刽论战》）

④今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？

（苏轼《石钟山记》）

⑤尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉。

（司马迁《陈涉世家》）

⑥项王曰：

“壮士！

赐之卮酒。

”则与（樊哙）斗卮酒。

（司马迁《鸿门宴》）

⑦荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。

（《赤壁之战》）

⑧一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

《左传·曹刽论战》）

省主语的有省介词的有

省谓语的有省宾语的有

6．对下列句子按句式归类，把序号写在横线上。

①师者，所以传道受业解惑也。

（韩愈《师说》）

②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（苏洵《六国论》）

③则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。

（张溥《五人墓碑记》）

④古之人不余欺也。

（苏轼《石钟山记》）。

⑤青，取之于蓝，而青于蓝。

（荀子《劝学》）

⑥夫六国与秦皆诸侯。

（苏洵《六国论》）

⑦激昂大义，蹈死不顾（张博《五人墓碑记》）

⑧君子博学而日参省乎己。

（荀子《劝学》）

⑨身死国灭，为天下笑。

（欧阳修《伶官传序》）

⑩竖子不足与谋。

（（司马迁《鸿门宴》）

判断句倒装句

被动句省略句

7．按要求，给下列宾语前置句分类。

①何陋之有？

②唯公马首是瞻

③微斯人，吾谁与归？

④大王来何操？

⑤自书典所记，未之有也。

⑥王问：

“何以知之？

”

⑦句读之不知，惑之不解。

⑧古之人不余欺也。

⑨沛公安在？

“宾语+之（是）+动词”形式

“宾语+介词+动词”形式

“疑问代词+动词”形式

“否定词+代词宾语+动词”的形式

8．下列各句中，没有定语后置现象的句子是（多项选择题）：

（）

①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

（韩愈《师说》）

②大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?

（张溥《五人墓碑记》）

③甚矣，汝之不惠!

（《列子·愚公移山》）

④子何恃而往?

（侍何）（彭端淑《为学》）

⑤石之铿然有声者，所在皆是也。

（苏轼《石钟山记》）

⑥得双石于潭上。

（苏轼《石钟山记》）

⑦君子博学而日参省乎己。

（荀子《劝学》）

⑧天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

（宋濂《送东阳马生序》

⑨为坛而盟，祭以尉首。

（司马迁《陈涉世家》）

⑩遂率子孙荷担者三夫。

（《列子·愚公移山》）

9．请找出下列句子的主谓倒装句（多项选择）：

（）

①非我也,兵也!

②贤哉回也!

（《论语·雍也》）

③求!

无乃尔是过欤？

④蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

（《荀子·劝学》）

⑤居庙堂之高则忧其民,处江之远,则忧其君。

（《岳阳楼记》）

⑥公与之乘,战于长勺。

（《曹刿论战》）

⑦快哉此风！

（宋玉《风赋》）

⑧戍卒叫，函谷举。

（《阿房宫赋》）

10．翻译文段中加线的句子。

韩信曰：

“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。

吾闻之，乘人之车者，载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

吾岂可以向利背义乎？

”

①衣我以其衣

②食人之食者死人之事

11．翻译文段中加线的句子。

御孙曰：

“俭，德之共也；侈，恶之大也。

共，同也，言有德者皆由俭来也。

夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。

故曰‘俭，德之共也。

’侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。

是以居官必贿，居乡必盗，故曰：

‘侈，恶之大也’。

”

①君子寡欲则不役于物

②谨身节用，远罪丰家

③是以居官必贿，居乡必盗

12．翻译文段中加线的句子。

是己而非人，俗之同病。

学犹未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。

如是则终身几无可问之事。

贤于己者，疾之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。

如是则天下几无可问之人，人不足服矣，事无可疑焉。

此惟师心自用耳。

夫自用其小者也，自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此危害人于心术者大，而蹈之者常十八九。

①是己而非人，俗之同病

②等于己者，狎之而不甘问焉

③此惟师心自用耳

13．读下列文章，翻译加横线的句子。

时大雪，积地丈余。

洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。

至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪·人户见安僵卧。

问:

“何以不出?

”安曰“大雪，人比饿，不宜干人”①令以为贤,举为孝廉。

②一一《后汉书·袁安传》

①

②

14．阅读下面一段文字，翻译两个句子。

庄子之齐，见饿人而哀之，饿人从而求食。

庄子曰：

“吾已不食三日矣。

”饿者吁曰：

“吾见过我者多矣，莫我哀也，哀我者惟夫子。

向使夫子不不食，其能哀我乎？

”（刘基《郁离子》）

（1）庄子之齐，见饿人而哀之，饿人从而求食。

（2）向使夫子不不食，其能哀我乎？

15．阅读下列文字，翻译文中划线句子。

楚绝齐，齐举兵代楚。

陈轸谓楚王日:

“王不如以地东解于齐，西讲于秦。

”楚王使陈轸之秦。

秦王谓陈轸日:

“子，秦人也，寡人与子故也。

寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。

今齐楚相伐，或谓救之不便，子独不可以忠于子主计，以甚余为寡人乎?

①”陈轸日:

“王独不闻吴人之游楚者乎?

楚王甚爱之。

病，故使人问之日:

'诚病乎?

意亦思乎?

'”左右日:

“臣不知其思与不思,诚思则将吴吟②，今轸将为王吴吟。

”

①                                                                   

②                                                                   

16．阅读下面一段文字，翻译两个句子。

卫人嫁其子，而教之曰：

“必私积聚。

为人妇而出，常也；其成居，幸也。

”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。

其子所以反者，倍其所以嫁；其父不自罪于教子非也，而自智其益富。

今人臣之处官者，皆是类也。

（〈韩非子·说林〉）

（1）其子所以反者，倍其所以嫁。

（2）其父不自罪于教子非也，而自智其益富。

17．阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。

（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。

翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。

濂具以实对。

笑曰：

“诚然，卿不朕欺。

”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：

“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。

”主事茹太素上书万余言。

帝怒，问廷臣。

或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。

”问濂，对曰：

“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？

”既而帝览其书，有足采者。

悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：

“微景濂，几误罪言者。

”（《明史·宋濂传》）

（1）诚然，卿不朕欺

（2）陛下方开言路，恶可深罪

（3）微景濂，几误罪言者

18．阅读下面一段文言文，将文中画横线的句子译成现代汉语。

士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。

智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。

学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。

所以贵虚无（注）者，得以应变而合时也。

（《说苑》）

（注）虚无：

虚心、谦虚的意思。

①士不以利移，不为患改

②故曰巧伪不如拙诚

③学问不倦，所以治己也

④所以贵虚无者，得以应变而合时也

19．把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语。

所谓诚其意者，毋自欺也。

始恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。

故君子必慎其独也。

小人闲居为不善，无所不至。

见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。

此谓诚于中，形于外。

故君子必慎其独也。

（《大学》）

（1）如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。

（2）见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

（3）此谓诚于中，形于外。

20．翻译文中画线的句子。

学者有四失，教者必知之。

人之学者也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

此四者，必之莫同也。

知其心，然后能救其失也。

——《学记》

21、把下面一段文言文中画线的句子翻译成现代汉语。

臣光（司马光）曰：

夫信者，人君之大宝也。

国保于民，民保于信。

是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。

（1）昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之欺，秦孝公不废徙木之赏。

此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处于战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以蓄其民，况为四海治平之政者哉！

（2）

（1）

（2）

文言特殊句式和用法补充练习答案

1．名词活用为动词①③，形容词活用为动词②④。

2．动词的使动用法①③⑤，形容词的使动用法④⑥⑦，名词的使动用法②⑧

3．名词的意动用法：

①“把……当作宾客对待”、②“把……当作客人对待”；形容词的意动用法：

③“认为……年老”⑤“认为……奇特”⑥“认为……美（漂亮）”；其他用法：

④属于名词的使动用法。

4．⑤应为“用来……的”⑾应为“恐怕……吧”

5．省主语的有②③、省介词的有④⑦、省谓语的有①⑧、省宾语的有⑤⑥

6．判断句①②⑥、倒装句④⑤⑧、被动句③⑨⑦、省略句⑩⑦

7．“宾语+之（是）+动词”形式①②⑦；“宾语+介词+动词”形式⑥③；“疑问代词+动词”形式④⑨；“否定词+代词宾语+动词”形式⑤⑧。

8．③④⑨；9、②⑦。

10．①将自己的衣裳给我穿2吃人的粮食的人（就应该）为人之事而出力效死。

11．①君子清心寡欲就不会被身外事物所役使②小心谨慎节攒用度，远离罪恶使家室丰裕③因此做官一定贪赃受贿，在乡间一定盗窃他人财货。

12．①以已为是而以人为非，这是世俗的通病②和自己差不多的人，接近而不敬重又不甘于向人家讨教③这完全是因为自以为是啊。

13．译文①:

袁安答道:

“天下大雪,人们都在挨饿，不应该再求别人。

”译文②，洛阳令认为袁安是一个贤明的人，推荐（他）做了孝廉。

14．

（1）庄子到齐国去，看见一个饥饿的人就同情他，那个饥饿的人就跟着他，向他讨取食物。

（2）假使先生不是几天没有吃东西，怎么会可怜我呢？

15．①先生难道不能以您的忠心，在为楚王谋划之余，也为我谋划吗?

②我不知道他是否思念吴国,果真思念吴国就将发出吴地乡土音。

16．

（1）他的女儿被遣送回娘家的原因，是她违背了出嫁的道理。

（2）她的父亲不归罪于自己教导女儿不正确，反而自以为他增加财富的办法很聪明。

17．

（1）确实如此，你不欺骗我。

（注意“诚然”的解释和“不朕欺”的语序）

（2）陛下刚刚广开言路，怎么能过分给他加罪？

（3）如果没有景濂，我几乎错怪进言的人。

18．①士人不会因为私利而转移志向，不会因为祸患而改变节操。

（或“士人不会因为私利或祸患而改变他的志节②所以说奸诈虚伪不如笨拙诚实。

③求学问道毫不倦怠，是用来修养自己的。

④（士人）崇尚谦虚的原因，是这样能够顺应变化而又符合时宜。

19．

（1）好像厌恶臭气，喜爱美丽的颜色那样（出自至诚），这就是说的自己意念诚实，心安理得。

（慊：

满足，大意对即可。

重点词：

“恶”、“好”。

）

（2）（他们）见到那些有道德修养的人，就显出遮遮掩掩的神态，隐藏他们所做的坏事，装出一副善良的样子。

（厌：

（yā）通“压”，这里有“隐蔽”之类的意思。

关键字：

厌，掩，著）（3）这就是说，内心的真实思想一定会表露到外面来。

20．

（1）人们学习，或贪多务得，或知识面过窄，或惧怕艰苦，或浅尝辄止。

（2）（教师）了解这些心态，然后才能矫正这些缺点。

21．臣司马光说：

诚信，是国君最大的宝贝。

国家被百姓保护，百姓被诚信保护。

因此古代君王不欺骗天下，霸主不欺骗邻国，善于治理国家的人不欺骗百姓，善于治理家庭的人不欺骗亲人。

从前齐桓公不背弃曹沫的盟约，晋文公不贪婪讨伐原国的利益，魏文侯不放弃与虞人的约定，秦孝公不废除徙木的奖赏。

这四位国君，他们的思想道德并不是最好的，而卫（商）鞅更算得上刻簿，当时又处在战争攻伐的时代，天下人都赶着用欺诈作为手段，他们尚且不敢忘记以诚信来蓄养民众，何况作为太平盛世时侯的执政者呢！