第12课《关雎》教学实录部编版语文八年级下册.docx

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第12课《关雎》教学实录部编版语文八年级下册

第12课《关雎》教学实录

一、初读课文,了解学情

师:

同学们之前读过这首诗没有?

生(齐):

读过。

师:

你什么时候读过的?

生:

小学时老师让背过。

师:

很早啊!

小学时就读过的请举手。

(大多数学生举手。

师:

看来,今天我们是在学习之前就读过的诗歌啊!

那你们之前都学到了些什么呢?

今天进入这间教室之前,你们又做过些什么呢?

生:

我先是把课文读了一遍,然后看了课文下的注释,重点积累了不会或难懂的词的意思。

师:

你也来说一下。

你都做了哪些事儿呢?

生:

熟读了一下课文,标注了生字词的读音,还看了注释。

师:

很好,那你给大家读一遍。

(生有感情地朗读。

师:

大家说说,他读得怎么样?

有没有读错字?

(生摇头。

师:

的确没有,而且读得很好!

现在,我们大家一起来读一读。

“关雎”,预备,起——

(生齐读。

二、再读课文,整体把握

师:

好,请同学们看黑板。

这首诗是一首什么诗?

(屏显。

这是一首()诗?

师:

请同学们在标题后面写上两个字。

你来说说。

生:

我写的是“抒情”。

师:

哦,抒情诗。

你是怎么判断出来的?

生:

这首诗里面含有很多的情感。

比如,“窈窕淑女,君子好逑”一句,表达的是君子想要追求淑女;“悠哉悠哉,辗转反侧”里面蕴含的是一种求而不得的思绪。

师:

哦,这是在抒发思想感情,是吧?

我从你刚才的发言中,发现有个字的读音还需要注意。

(师板书“好”。

师:

“好”在这里读三声,还是四声?

生(众):

三声。

师:

对,就是三声。

好,再看后面那个字。

“逑”是什么意思?

生(杂):

追求;配偶。

师:

“逑”不是“追求”的意思,而是指“配偶”。

看来,课前预习时,有的同学还得再细心一点,特别是要充分利用注释理解难懂的词句。

她说这首诗是抒情诗,有同学认为是其他类型的诗吗?

生(众):

没有。

师:

同学们都认为是抒情诗。

那这首诗抒的是什么情?

或者说,抒了哪个方面的情呢?

请同学们写下第二个词。

(屏显。

这首诗抒了()的情?

师:

从内容方面说,这首诗抒了哪些方面的情呢?

生:

君子思念淑女的爱慕之情。

师:

非常好,请同学们在标题旁边注明“《关雎》是一首表现爱情的诗歌”。

同学们再看,这首诗歌所写爱情发生在什么时候?

从时间方面来看,应该填一个什么词?

生:

这是一首古代诗歌。

师:

古代诗歌,有多古啊?

生:

春秋以前的古代诗歌。

师:

春秋时期距离现在大约有多少年了?

生:

两千多年。

师:

哦,两千多年了。

这首诗至少是在2600年前就有了,确实有点古。

请同学们注意,这首《关雎》写的是古代的爱情,古代的爱情跟我们现代的爱情还是有点区别的。

同学们觉得,诗歌中是谁在爱谁呢?

生:

君子爱淑女。

生:

《关雎》写的是君子在追求淑女。

三、查阅词典,激疑促思

师:

哦,你说《关雎》写的是君子对淑女的爱。

那我们看一下,什么叫“君子”?

什么叫“淑女”?

同学们自己思考一下后举手回答。

(生举手。

师:

哦,你已经有答案了?

先说“君子”。

生:

我查了词典,“君子”有两个意思:

一个是指做官的人,另一个是指道德高尚的人。

但用在这里,我觉得是指道德高尚的男子。

师:

很好,道德高尚的男子。

请同学们做好笔记,君子指道德高尚的男子。

(生做笔记。

师:

这位同学是通过查词典的方式理解词义的。

这是一种非常好的学习习惯。

那“淑女”呢?

生:

“淑女”这个词我在词典上没有查到。

我只查到了“淑”字在古汉语中的意思。

古汉语中,“淑”字有“美好善良”的意思。

诗歌中的“淑女”应该是指美好善良的女子。

师:

很好,淑女就是美好善良的女子。

他实际上也是从词典里查到的。

请同学们记下来:

淑女——美好善良的女子。

(生做笔记。

师:

你所查的词典是什么时候出版的呢?

生:

2013年。

师:

《关雎》中君子追求淑女的这个爱情故事发生在什么时候呢?

生(众):

2600多年前。

师:

那2600多年以前,“君子”到底是个什么样子呢?

“淑女”到底是个什么样子呢?

(生茫然。

四、细读文本,分析形象

1.分析淑女形象的特征。

师:

同学们,其实答案就在这首诗中,奥秘也在这首诗中。

现在,我们就通过这首诗,看看古代的“君子”和“淑女”到底是什么样子的。

在古代,什么样的女子才称得上“淑女”呢?

什么样的男子才称得上“君子”呢?

我们先来看“淑女”。

诗歌中,“淑女”前面有一个什么样的修饰词语?

生(齐):

“窈窕”。

师:

“窈窕”是什么意思?

生(齐):

文静美好。

师:

看来,古代淑女的第一个特征就是文静美好。

什么叫文静呢?

文静的女子一般是什么样子的呢?

生:

首先是文雅,其次是安静。

师:

我们再来看,诗歌中的淑女在做什么呢?

生(齐):

采荇菜。

师:

淑女在采荇菜。

诗歌中写淑女采荇菜用了哪些动词呢?

请同学们圈出来。

有几个?

生(众):

三个,分别是“流”“采”“芼”。

师:

“流”是——

生(齐):

捞取。

师:

“采”是——

生(齐):

采摘。

师:

“芼”是——

生(齐):

挑选。

师:

这实际上就是淑女采摘荇菜的全过程。

由此可以看出,淑女的第二个特征是——

生(杂):

勤劳;干练;麻利……

师:

有个同学说得很好——勤劳。

请大家在“淑女”旁做好笔记。

(生做笔记。

师:

的确,在古代勤劳的女子才能称为“淑女”,偷懒的女子是不能称为“淑女”的。

我们班哪位同学最热爱劳动啊?

生(异口同声):

班长。

师:

哦,班长。

那我们的班长就是淑女啊!

现在,请同学们把女子采摘荇菜的这几句自由读一读。

(生自由读。

师:

好,同学们再把这几句齐读一遍。

“参差荇菜”,预备,起——

(屏显。

生齐读。

师:

《诗经》中的很多诗歌有一个很独特的表现手法,常常是表面上说一件事,实际上还在说另一件事。

同学们看,诗歌中淑女采摘荇菜的过程,先是大把大把地捞取,然后是一个一个地摘下来,最后再细细挑选。

这个过程有点像什么啊?

(生思考。

生:

有点像按标准选精品。

生:

有点像择偶。

(众生笑。

师:

很好,的确有点像是在择偶。

现在想到这一点的请举手。

(众生举手。

师:

都想到了啊!

同学们的感悟能力和学习能力都很强!

同学们看,诗歌中淑女的择偶过程,是不是先广交朋友,然后仔细了解对方,最后才在观察了解的基础上确定?

从这个过程可以看出,这个古代的淑女对待爱情的态度是怎么样的呢?

生:

特别仔细,特别谨慎。

生:

比较郑重。

师:

哦,郑重其事!

与“郑重”相反的词是什么?

生:

轻浮。

师:

哦,这个古代的淑女,对待爱情的态度一点儿也不轻浮,很郑重。

还有吗?

生:

我觉得是“慎重”,“慎”在这里有“仔细”的意思,“重”就是“郑重”。

师:

他用的是“慎重”。

请同学们旁批,这个古代的淑女对待爱情很慎重。

非常好!

我觉得还可以加一个词——“理智”。

什么叫理智呢?

有没有同学来解释一下?

生:

就是思维十分缜密,能把任何事情都考虑到,绝对不会因为感情冲昏头脑。

师:

理智就是考虑事情很周全,不会被感情冲昏头脑。

非常好!

请同学们笔记淑女的第三个特征——对待爱情非常理智、慎重。

(生做笔记。

2.分析君子形象的特征。

师:

接下来,我们来看君子。

《关雎》中写君子时又用了哪些动词呢?

请把它们也圈出来。

(生圈画动词。

师:

是哪几个?

同学们一起来说说看。

生(齐):

“求”“友”“乐”。

师:

非常好。

我们用刚才分析淑女特征的方法一个一个来看。

“窈窕淑女,寤寐求之”,“寤寐”是什么意思?

生(齐):

日日夜夜。

师:

哦,也就是说,白天晚上都在求。

那又是怎么求的呢?

生(齐):

白天晚上都在想。

师:

白天晚上都在想。

有没有具体行动呢?

生:

有。

具体行动是“琴瑟友之”和“钟鼓乐之”。

师:

这是后面的事情,前面有没有求的具体行为?

生:

没有。

师:

“求之不得”之后君子继续求了没有?

生:

继续求了——“琴瑟友之”“钟鼓乐之”。

师:

哦,“琴瑟友之”“钟鼓乐之”。

“求之不得”之后,君子还在继续求,一直求。

这说明君子之爱有一个什么特点?

生:

专一。

生:

执着。

师:

到底是专一还是执着呢?

生(众):

执着。

师:

求之不得还继续求,一直求,是执着。

专一,是只爱一个。

君子之爱的第一个特点是执着。

请做好笔记。

(生做笔记。

师:

我们继续看。

现在,我们经常会看到一些大学里面男生追求女生的负面新闻。

比如,有的男生是在女生宿舍楼下点上蜡烛,跪在那里喊:

“××你不答应我就不起来。

”更有甚者是站在楼顶上喊:

“××你答不答应?

你不答应,我就跳下去。

”同学们看,诗歌当中的君子有没有采取这种过激的行为?

“求之不得”之后,他是怎么做的?

生(齐):

“求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

师:

请同学们注意,要读成“悠哉——悠哉——”。

现在,同学们把这个感觉读出来。

预备,起——

(生齐读。

师:

“悠哉悠哉”是什么意思?

生(众):

思念啊!

师:

很好,思念啊!

也可以说是,想啊想啊!

大家和我一起来体验一下这种感觉。

想啊——想啊——一起来。

生(众):

想啊——想啊——

师:

再来,加点动作。

(生加动作体验。

师:

我看到你做得挺好,你来给大家演示一遍。

(生闭上眼睛,攥紧拳头读“想啊——想啊——”。

师:

好,同学们也来一遍。

(生闭上眼睛,攥紧拳头,有的还微微颤抖身体读“想啊——想啊——”。

师:

君子辗转反侧,翻来覆去睡不着觉,用我们现在的话来说,他这是怎么了?

生(齐):

失眠了。

师:

好,批注在旁边。

君子“失眠”了。

你们失眠过吗?

生:

有一次想事情,一直想不通,很烦,也睡不着觉,这大概就是失眠了吧。

师:

你喜欢这种感觉吗?

生:

不喜欢。

师:

君子“求之不得”之后辗转反侧,翻来覆去睡不着觉,但他并没有采取过激的行为,强迫淑女答应。

这说明君子之爱不仅爱得执着,还——

生(杂):

不冲动;有尊严;尊重淑女……

师:

同学们真聪明。

真正的君子,爱自己心爱的淑女,不仅爱得执着,还爱得尊重。

好,我们继续往下看。

诗歌中君子“求之不得”,失眠后又采取了什么策略呢?

生(齐):

“窈窕淑女,琴瑟友之。

”“窈窕淑女,钟鼓乐之。

师:

君子为什么不一开始就弹琴鼓瑟、敲钟击鼓呢?

生:

他是怕后面没戏。

我的意思是,他在和别人比,怕后面比不过别人。

(众生笑。

生:

我觉得君子是追求淑女失败后,才去专门学习弹琴鼓瑟、敲钟击鼓的。

(全班鼓掌。

师:

你说得太好了!

君子为了能成功追求到淑女,特意努力去学了琴瑟钟鼓。

这就是君子之爱的另一个特点——为了爱愿意付出,愿意改变自己。

请做好笔记。

(生做笔记。

师:

同学们再看,君子是在往什么方向改变呢?

生:

我觉得是在往高雅的方向改变。

师:

对,君子是在往高雅的方向改变。

请做笔记,“君子之爱,是为了爱提高自己,让自己变得更高雅、更有情趣”。

大家看,君子的爱,不仅愿意付出,愿意改变,还是在让自己变得更高雅。

现在,同学们心里有什么感触没有?

好,你有感触,请分享给大家。

生:

我的感触是我差得太远了。

(生大笑。

师(微笑):

他这是在反思啊!

那你觉得自己差在哪里了?

生:

我心胸、境界、处世的思维方式等,都比不上诗歌中的君子。

他高雅的情操和处世的思维方式,都是我欠缺的。

还有,他愿意为爱付出并努力改变自己,也是我的差距。

(生鼓掌。

师:

人们常说“见贤思齐”。

我们班上的男生已经在向诗歌中的君子学习了。

所谓成长,就是要不断改变自己,提高自己。

3.归纳人物形象的特征。

师:

好,现在,我们再回过头来看。

君子去学做弹琴鼓瑟、敲钟击鼓这一类特别高雅的事情,反过来可以看出淑女的什么特点呢?

生(杂):

情趣高雅;追求文艺……

师:

情趣高雅,非常好!

的确,由此也可以看出淑女的情趣也非常高雅。

现在,请同学们归纳一下淑女的特点。

生:

淑女有四个特点——文静,勤劳,对待爱情理智慎重,情趣高雅。

师:

君子有几个特点呢?

生:

也有四个——执着地追求爱情,尊重对方,为了爱改变自己,为了爱提高自己。

师:

这就是2600多年前君子、淑女的标准。

他们的爱情就是2600多年前的爱情。

五、提炼方法,背诵诗歌

师:

我们今天学习诗歌所用的方法是抓关键词法,尤其是抓了什么词啊?

生(齐):

动词。

师:

对,就是动词。

那“窈窕”是什么词?

生(齐):

形容词。

师:

今后我们学习诗歌时,也可以运用今天学到的方法——抓关键词法,通过抓动词和形容词,尤其是动词,分析人物形象,理解诗歌的主旨。

下面,同学们把整首诗读一遍,并试着背一背。

读的时候要特别注意我们分析过的那些关键词。

背的时候眼睛可以轻轻闭上,记不起来的时候睁开眼看一下屏幕。

(生自读,默背。

师:

请你给大家背一遍。

(生有感情地背诵全诗。

师:

请把掌声送给她。

(生鼓掌。

师:

今天我们通过学习《关雎》这首诗,学习了一种读书的方法,那就是“关键词演绎法”。

(屏显。

关键词演绎法。

师:

学习《关雎》时,我们通过抓关键词——“流”“采”“芼”“求”“友”“乐”分析了人物形象,理解了诗歌主旨。

背诵《关雎》时,我们也可以把这些关键词作为“支点”。

请同学们在文题旁批注“关键词法”。

今后,同学们在学习中要多注意文中的关键词,尤其是那些——

生(齐):

动词。

师:

非常好,请同学们在“关键词法”旁边批注“特别是动词”。

好,今天的课我们就上到这里。

下课。

(生鼓掌。

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