沙盘游戏.docx
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沙盘游戏
沙盘疗法
沙盘疗法（Sandspiel,sandplaytechnique）是国外一种成熟的心理治疗方法和体系。
其理论基础是荣格的分析心理学，是“通往心灵的途径”。
为瑞士自身分析心理学家DoraKalff于1956年创始。
早期主要应用于儿童心理分析。
是分析病患内心“原型”的最佳工具之一。
其后，由日本著名临床心理学家河合隼雄教授（国际日本文化研究中心所长）介绍到日本，并在日本临床心理学界，心理咨询与心理治疗第一线得以推广和应用，并得以更大范围的应用，特别是在应用于健康、亚健康人群压力释放，团队训练等方面后，更得到了全新的发展。
90年代传入中国后。
沙盘疗法，是通过让受训者自我选择一定的沙具，按自我的意愿放其放于沙盘上，组合成一定的图形。
通过对图形、沙具、摆放的顺序以及在这过程中的相互引导，交流，达到发现其“原型意象”，便于治疗，指导于治疗的方法。
沙盘疗法让病患在“自由、安全、保护、共情”的情况下交流，得到最大的治疗效果。
沙盘疗法业已成为国内外最热门的治疗训练方法之一。
沙盘疗法作为心理疗法的一种，无论是在其理论、技法、还是事例研究等方面都有了较好的发展。
与其他心理咨询治疗方法相比较，沙盘疗法给予病人的更多的是非言语性的，在象征层面的支持，更易深入病人的无意识，更能够洞察当事人的心理轨迹，释放内在情绪，使当事人的深层次人格得以表现。
通过心理咨询师引导当事人了解自我、提升自我达到咨询与治疗效果。
同时，也可以让咨询师本身的压力得以释放。
适用对象
沙盘疗法最初运用于咨询治疗儿童，随着理论的发展和技术的成熟，这种方法已经在正常人群中大量使用。
1、在心理咨询系统的应用
1）个体辅导：
便于对来访者进行更准确的诊断和深层次心理分析。
2）集体辅导：
对同类来访者，集中进行游戏训练，释放压力。
3）心理咨询师的自我保护：
心理咨询师在长期的工作之中也存在巨大的心理压力。
沙盘训练可以在更安全和受保护的情况对自身的压力进行释放。
2、在学校系统的应用：
1）学生个体及团队的辅导：
提升学生自信心，想象力和创造力。
对有学校自闭症、恐怖症、社交困惑等心理障碍的学生提供针对性辅导。
更可以促进团队精神的升华，提升团队凝聚力，培养协作性人才。
2）教师团队的辅导：
释放教师压力，提升教学能力。
3）家庭团队的辅导：
改进家庭教育方案，促进学生健康成长。
3、在企业机关的应用：
1）对高压力人群可以整体进行压力释放，如销售人员，企业管理人员，也可以在部队、警察和监狱等特殊机构进行使用。
2）提升团队凝聚力，创造力、开发心理潜能：
企业、学校，创意人员、广告从业人员等多行业。
沙盘游戏与箱庭的区别
最近几年，沙盘游戏技术（SandplayTherapy）在国内受到普遍的关注，也逐渐被引入学校心理教育领域，成为心理咨询和心理辅导的重要方式。
在接触沙盘游戏技术的过程中，人们常会遇到“沙盘游戏”（HakoNiwa）的名称，在这里，仅将沙盘游戏技术与沙盘游戏的异同，以及其在学校心理教育中的应用性考虑略作比较与分析。
首先，就沙盘游戏技术的文化背景和哲学基础而言：
1，沙盘游戏本来是以中国文化为基础，由荣格（C.G.Jung）的学生瑞士心理分析师朵拉?
卡尔夫（DoraKalff）创立的专业心理分析技术，而箱庭则是日本学者河合隼雄（HayaoKawai）将沙盘游戏搬回日本，用日本文化改造了的一种临床治疗方法。
可以说两者同源，但风格和内涵不同。
2，沙盘游戏技术的创立者卡尔夫自幼学习中文，深受中国文化和中国哲学的影响，包括《易经》、中国道家思想，以及周敦颐的哲学体系。
卡尔夫在创建其沙盘游戏治疗体系的奠基性著作：
《沙盘游戏：
心灵治愈的途径》中，用周敦颐和中国哲学作为其沙盘游戏技术的方法论基础，用道家思想和《易经》来阐释其主要的沙盘游戏工作个案。
3，卡尔夫是荣格的学生，沙盘游戏技术要以荣格分析心理学为基础，而荣格及其分析心理学本来也是以中国文化和中国哲学为基础。
荣格在20世纪20年代早期便接触《易经》，深受中国文化的影响，他与汉学家卫礼贤合著的《金花的秘密》（1928），阐释了其“积极想象”的技术与方法，完成了在中国文化的基础上建构其分析心理学方法与实践的任务。
4，以上的主要观点，均表现在国际沙盘游戏治疗学会（ISST）对“沙盘游戏治疗技术”的权威注解中：
沙盘游戏治疗是一种以荣格心理学原理为基础，由多拉?
卡尔夫发展创立的心理治疗方法。
沙盘游戏是运用意象（积极想象）进行治疗的创造形式，“一种对身心生命能量的集中提炼”（荣格）。
其特点，是在医患关系和沙盘的“自由与保护的空间”中，把沙子、水和沙具运用于意象的创建。
沙盘中所表现的系列沙盘意象，营造出沙盘游戏者心灵深处意识和无意识之间的持续性对话，以及由此而激发的治愈过程和人格发展。
这是国际沙盘游戏治疗学会在2005年罗马大会中所通过的对沙盘游戏的理解和表达。
5、箱庭游戏则不然，箱庭游戏并不关注更不强调“沙盘游戏技术”本身与中国文化的深刻渊源，而是已经把沙盘游戏技术在日本做了本土化的改造；可以说箱庭游戏是用日本文化和日本哲学，包括日本的宗教，改造过的一种较为适合日本社会的临床治疗方法，被命名为“沙盘游戏”（HakoNiwa）。
其次，就沙盘游戏与箱庭技术层面和操作实践而言
1，沙盘游戏治疗的内涵支持性技术，是荣格的“积极想象”（ActiveImagination）。
这是从“催眠”经由“自由联想”而后形成的心理治疗方法中的方法。
而积极想象技术，则正是荣格所感悟的中国道家思想的心理学应用；其中所包含的关键是感应与转化，以及转化与心性发展的境界。
2，卡尔夫在设计沙盘游戏技术的时候，充分考虑了中国文化中阴阳和五行的哲学思想及其实际的心理学意义，以及中医的治疗原理和实践。
阴阳的相辅相成以及五行运作与交互影响，心病还需心药医的中国传统，分析心理学会的原型与原型意象，都被内含在了沙具的制作，沙盘游戏治疗的设置，以及沙盘游戏治疗的技术与实践中。
3，以中国文化和中国道家思想为基础，沙盘游戏的操作具有开放和自然与自由和保护相结合的风格。
中国文化中的具像性思维与寓意性表达，正是沙盘游戏操作的要点和主要特征。
4，箱庭带有明显的日本文化的特质，与开放自然的中国文化相比，就显得封闭与拘谨，如同中国禅宗将禅融入生活，日本禅则把生活禅化一样。
这也体现在其沙具的制作以及沙盘游戏的操作风格中。
熟悉与习惯日本文化的人可能觉得箱庭游戏还可以，但对于大多数中国人来说，采用箱庭游戏无疑于“邯郸学步”，有舍弃或放弃沙盘游戏本来的中国文化基础的嫌疑。
5，沙盘游戏技术强调荣格心理分析的基础，认为沙盘游戏技术是荣格分析心理学会的一种应用和实践。
日本的箱庭游戏则强调其自身的日本原创性和本土化。
尽管日本的沙盘游戏学会拥有数千会员，但被国际沙盘游戏治疗学会（ISST）认可或被ISST接受为国际会员的则为数很少。
再者，就沙盘游戏技术在学校心理教育中的应用而言：
1，传统与文化是学校心理教育最重要的资源，而心理学以及心理咨询本身必须考虑治疗与治愈的文化背景和因素。
沙盘游戏技术本身本来是以中国文化和中国哲学为基础的，因而，相对于沙盘游戏所包含的日本文化背景而言，沙盘游戏更加适合在我们国内心理教育和心理咨询中的应用和实践。
2，以中国文化为基础的沙盘游戏，其特色为发展与创造，表现为一种积极的心理学，这与作为“疗法”突出临床治疗的日本沙盘游戏有所不同。
沙盘游戏技术强调的是通过创造获得治疗与治愈，获得身心的和谐与发展，这符合学校心理教育的基本原则，这种精神也尤其适合在学校心理教育中实践。
3，沙盘游戏作为一种心理辅导和心理教育的形式，其特色还表现在沙盘游戏技术中所包含的各种沙具和设置上。
以中国文化为基础的沙盘游戏技术，主要由广东东方心理分析研究中心研制，在沙具和专业设置中突出了中国文化的元素，以及荣格分析心理学的原型和原型意象等专业内涵。
神秘的心理沙盘治愈心灵
最近几年，沙盘游戏技术（SandplayTherapy）在国内受到普遍的关注，也逐渐被引入学校心理教育领域，成为心理咨询和心理辅导的重要方式。
在接触沙盘游戏技术的过程中，人们常会遇到“沙盘游戏”（HakoNiwa）的名称，在这里，仅将沙盘游戏技术与沙盘游戏的异同，以及其在学校心理教育中的应用性考虑略作比较与分析。
首先，就沙盘游戏技术的文化背景和哲学基础而言：
1，沙盘游戏本来是以中国文化为基础，由荣格（C.G.Jung）的学生瑞士心理分析师朵拉?
卡尔夫（DoraKalff）创立的专业心理分析技术，而箱庭则是日本学者河合隼雄（HayaoKawai）将沙盘游戏搬回日本，用日本文化改造了的一种临床治疗方法。
可以说两者同源，但风格和内涵不同。
2，沙盘游戏技术的创立者卡尔夫自幼学习中文，深受中国文化和中国哲学的影响，包括《易经》、中国道家思想，以及周敦颐的哲学体系。
卡尔夫在创建其沙盘游戏治疗体系的奠基性著作：
《沙盘游戏：
心灵治愈的途径》中，用周敦颐和中国哲学作为其沙盘游戏技术的方法论基础，用道家思想和《易经》来阐释其主要的沙盘游戏工作个案。
3，卡尔夫是荣格的学生，沙盘游戏技术要以荣格分析心理学为基础，而荣格及其分析心理学本来也是以中国文化和中国哲学为基础。
荣格在20世纪20年代早期便接触《易经》，深受中国文化的影响，他与汉学家卫礼贤合著的《金花的秘密》（1928），阐释了其“积极想象”的技术与方法，完成了在中国文化的基础上建构其分析心理学方法与实践的任务。
4，以上的主要观点，均表现在国际沙盘游戏治疗学会（ISST）对“沙盘游戏治疗技术”的权威注解中：
沙盘游戏治疗是一种以荣格心理学原理为基础，由多拉?
卡尔夫发展创立的心理治疗方法。
沙盘游戏是运用意象（积极想象）进行治疗的创造形式，“一种对身心生命能量的集中提炼”（荣格）。
其特点，是在医患关系和沙盘的“自由与保护的空间”中，把沙子、水和沙具运用于意象的创建。
沙盘中所表现的系列沙盘意象，营造出沙盘游戏者心灵深处意识和无意识之间的持续性对话，以及由此而激发的治愈过程和人格发展。
这是国际沙盘游戏治疗学会在2005年罗马大会中所通过的对沙盘游戏的理解和表达。
5，箱庭游戏则不然，箱庭游戏并不关注更不强调“沙盘游戏技术”本身与中国文化的深刻渊源，而是已经把沙盘游戏技术在日本做了本土化的改造；可以说箱庭游戏是用日本文化和日本哲学，包括日本的宗教，改造过的一种较为适合日本社会的临床治疗方法，被命名为“沙盘游戏”（HakoNiwa）。
其次，就沙盘游戏与箱庭技术层面和操作实践而言
1，沙盘游戏治疗的内涵支持性技术，是荣格的“积极想象”（ActiveImagination）。
这是从“催眠”经由“自由联想”而后形成的心理治疗方法中的方法。
而积极想象技术，则正是荣格所感悟的中国道家思想的心理学应用；其中所包含的关键是感应与转化，以及转化与心性发展的境界。
2，卡尔夫在设计沙盘游戏技术的时候，充分考虑了中国文化中阴阳和五行的哲学思想及其实际的心理学意义，以及中医的治疗原理和实践。
阴阳的相辅相成以及五行运作与交互影响，心病还需心药医的中国传统，分析心理学会的原型与原型意象，都被内含在了沙具的制作，沙盘游戏治疗的设置，以及沙盘游戏治疗的技术与实践中。
3，以中国文化和中国道家思想为基础，沙盘游戏的操作具有开放和自然与自由和保护相结合的风格。
中国文化中的具像性思维与寓意性表达，正是沙盘游戏操作的要点和主要特征。
4，箱庭带有明显的日本文化的特质，与开放自然的中国文化相比，就显得封闭与拘谨，如同中国禅宗将禅融入生活，日本禅则把生活禅化一样。
这也体现在其沙具的制作以及沙盘游戏的操作风格中。
熟悉与习惯日本文化的人可能觉得箱庭游戏还可以，但对于大多数中国人来说，采用箱庭游戏无疑于“邯郸学步”，有舍弃或放弃沙盘游戏本来的中国文化基础的嫌疑。
5，沙盘游戏技术强调荣格心理分析的基础，认为沙盘游戏技术是荣格分析心理学会的一种应用和实践。
日本的箱庭游戏则强调其自身的日本原创性和本土化。
尽管日本的沙盘游戏学会拥有数千会员，但被国际沙盘游戏治疗学会（ISST）认可或被ISST接受为国际会员的则为数很少。
再者，就沙盘游戏技术在学校心理教育中的应用而言：
1，传统与文化是学校心理教育最重要的资源，而心理学以及心理咨询本身必须考虑治疗与治愈的文化背景和因素。
沙盘游戏技术本身本来是以中国文化和中国哲学为基础的，因而，相对于沙盘游戏所包含的日本文化背景而言，沙盘游戏更加适合在我们国内心理教育和心理咨询中的应用和实践。
2，以中国文化为基础的沙盘游戏，其特色为发展与创造，表现为一种积极的心理学，这与作为“疗法”突出临床治疗的日本沙盘游戏有所不同。
沙盘游戏技术强调的是通过创造获得治疗与治愈，获得身心的和谐与发展，这符合学校心理教育的基本原则，这种精神也尤其适合在学校心理教育中实践。
3，沙盘游戏作为一种心理辅导和心理教育的形式，其特色还表现在沙盘游戏技术中所包含的各种沙具和设置上。
以中国文化为基础的沙盘游戏技术，主要由广东东方心理分析研究中心研制，在沙具和专业设置中突出了中国文化的元素，以及荣格分析心理学的原型和原型意象等专业内涵。
沙盘训练简介
沙盘疗法（TandplayTherapy，国内又称为箱庭疗法或沙箱疗法），是通过让来访者从玩具架上任意挑选玩具摆放在盛有细砂的箱子里，完成后由咨询者分析创作的作品，并在创作的过程中引导和启发来访者，从而达到有效治疗的一种心理治疗方法。
1939年由英国的小儿科医生劳恩菲尔德（M.Lowenfeld）在儿童心理咨询中注意到，孩子们可以在游戏中充分变现自己的内心世界的内容。
当给孩子们一些玩具、模型和沙箱时，孩子们做出令人颇感兴趣的作品，可以为心理治疗提供积极的帮助。
她将这一方法命名为“世界技法”（TheWorldTechique），并于1939年发表了论文。
这里所讲的“世界”据说是孩子们自然说出来的，这一游戏疗法从某种程度可以正好反映了他们的“世界”。
让儿童通过游戏活动自由地表现自由的内心世界，便于医生对相应疾病进行诊治。
1956年，瑞士的精神分析学家考尔夫（D.Kaoff）接受了劳恩菲尔德的指导，在学习并掌握了“世界技法”的同时，和荣格的分析心理学相结合，发展这一技法。
她发现：
当一个人开始沙盘的时候，可以观察到由潜在的无意识心灵所引导的一种心理过程的开始与发展。
对其构建成的图进行分析，就可以对其进行更针对性的分析治疗。
考尔夫没有试图将这一技法予以标准化，而是将注意力放在治疗者与被治疗者的信任关系的确立上，使用荣格的心像，象征理论的观点去分析患者的作品。
这一技法在欧洲及美国得到广泛的认可并推广普及。
日本心理学家河合教授（国际日本文化研究中心所长）在瑞士的荣格心理研究所留学时跟考尔夫学习了这一技法，并介绍到日本。
在日本临床心理学，心理咨询与心理治疗推广和应用。
从1965年开始，在日本天理大学，京都市心理咨询中心，京都大学教育学部心理教育咨询室等相继使用“箱庭疗法”这一“世界技法”进行治疗，取得了很好的治疗和咨询效果。
90年代，沙盘疗法经介绍到中国，但有关这方面研究及事例介绍尚不多见。
日本沙盘疗法专家，京都大学心理教育咨询室嘱托咨询员樱井素子女士多次来中国向有关方面介绍沙盘疗法，在1997年的“湖南妇儿保健学术会”上又做了专题报告。
引起了与会者的广泛兴趣并受到了高度评价。
现在，沙盘疗法已经成为国内心理分析及治疗的最有效的方法之一。
沙盘游戏内容介绍之初始沙盘
初始沙盘对于来访者来说是非常重要的，来访者的问题和治愈的希望都可以在初始沙盘里面得到一种很恰当的分析。
所以，作为咨询师，面对初始沙盘的时候，更要试着去理解和分析沙盘给我的信息和感觉：
来访者对于沙盘游戏治疗的感觉和态度、来访者意识和无意识之间的关系、来访者所面对的个人的问题和困难，帮助来访者解决其问题的可能途径。
我们应该思考这样的问题沙盘的能量点在哪里，哪里是来访者能量聚集的地方，或者沙盘的哪一个地方显得比较有生气。
沙盘训练的发展应用
作为心理疗法的一种,无论是在其理论、技法、还是事例研究等方面都有交好的发展。
现在,已经不仅仅在于针对儿童治疗方面,在成人心理治疗以及企业、机关团队的训练,学校心理辅导方面,以及提升人的能力方面,都有了长足的发展。
1、在医疗系统的应用
1）成人:
a）个体辅导:
i.对有恐怖症、幻想社交困惑等心理障碍的个体提供针对性辅导；
ii.对诊断出有心理障碍的个人进行深层次心理分析；
iii.对心理咨询效果欠佳者进行辅导治疗。
b）集体辅导:
i. 对同类病人进行集中性游戏,释放压力；
ii.对同一科室或同一医生管辖的病人进行集中治疗。
c）医护人员的自我保护:
i.医护人员在长期的工作之中也存在相关的心理压力,在更安全和受保护的情况下进行自我的压力释放,对于医护人员本身的案例也是相关重要的;
ii. 社会心理咨询师本身的压力释放。
2） 儿童:
a） 自闭症、神经症和行为异常儿童；
b） 学习障碍,注意力不集中；
c） 创造力欠缺,想象力不充分。
2、在学校系统的应用:
1）个体辅导:
a）对有意提升自信心、想象力和创造力的学生;
b）对有学校中自闭症、恐怖症、社交困惑等心理障碍的学生提供针对性辅导。
2）集体辅导:
a）学校团队的辅导:
释放教师压力,提升教学能力；
b）学生团队的辅导:
促进学生团队的升华,全面促进教育改革的深化,培养协作性人才；
c）家庭团队的辅导:
改进家庭教育方案,促进学生健康成长。
3）、在企业机关的应用:
1）提升团队凝聚力:
企业、学校等；
2）压力过大人群的压力释放:
销售人员,企业管理人员等；
3）提升团队创造力、开发心理潜能:
创意人员、广告从业人员等；
4）企业心理辅导人员自我保护和有效辅导工具。
沙盘游戏对儿童的治疗
喜欢游戏是儿童的天性，因此沙游戏成为一种很容易被儿童接受的心理治疗方式，是广泛应用的治疗儿童心理问题的方法之一。
成人一般在开始时对游戏有一定的抵触，但患者对咨询产生信任后，可邀请其进行沙盘治疗，沙盘游戏在成人的治疗中的推广也有加快的趋势。
因为沙游戏更多是针对儿童，我们就以儿童为例介绍一下沙盘游戏的进程：
孩子一般在首次咨询时是有父母陪同来就诊的，治疗师应先问父母一些有关问题，让父母填写一些问卷和量表，时间不宜过长，注意不要让孩子产生受冷落、受指责的感觉。
然后由治疗师直接领孩子进入游戏室，父母不跟进去。
特殊情况下，如患儿有强烈的不安全感，允许父母将其送入游戏室，父母要在治疗开始前退出游戏室。
在游戏室中，治疗师向孩子介绍沙盘，各种玩具、以及为湿沙盘提供的用水，孩子可以利用这些材料在沙盘上创造出任何图景。
每次治疗的时间为30～40分钟，在治疗结束前留出几分钟以便让孩子讲一下他所摆的是什么，并给他机会表达内心感受。
在首次咨询时应向患者明确一些沙游戏的基本要求：
（1）告诉患者可以玩架子上的任何玩具；
（2）如果弄坏了什么,治疗师会去修，但不能有意破坏
（3）游戏时不可伤害自己，也不可伤害治疗师；
（4）治疗结束后，由治疗师来收拾，患者就不必管了。
因为儿童的理解能力不强，治疗师在告知这些规则时语言要力求简洁，同时还要注意不应给予过多的信息。
所有的孩子都需要清晰地界定什么是可以被接受，什么是不可被接受的行为，只有他们知道行为的界限时，才会有安全感。
当孩子开始对沙盘和玩具自行探索后，治疗师就退到孩子的侧后方坐下，观察并记录沙游戏的进程。
记录内容包括孩子是如何开始进行的，是立即投入还是比较犹豫；第一件选择的玩具是什么，之后又选择了哪些种类的玩具；玩具在沙盘中的摆放位置是什么，彼此的摆放关系又怎样；孩子在沙盘上的探索空间有多大；以及最终摆出的结果是什么等等。
孩子离开游戏室后，治疗师要把沙盘中的图景拍下来，留作资料以备分析。
孩子在创造沙盘图景的过程中或在结束时会自动讲一个故事，如果孩子没讲，则治疗师可以邀请孩子讲讲他/她摆了些什么，想要表达些什么感受。
故事中会表达出孩子的情感、沙盘所呈现的主题以及玩具的象征意义等等。
治疗师不对游戏内容和孩子所讲的故事做出评价和解释，要做的就是认真倾听，真心地接纳。
Kalff流派地沙游戏强调延迟性解释，即整个疗程结束后的某个时间，治疗师和患者再重新回顾保存的沙游戏照片，帮助孩子更好地理解沙盘中所表达地象征意义及其情感的冲突。
游戏治疗的时间至少需要5～6次，事前要和孩子的父母商定他们是否可以坚持下去。
如果父母要停止咨询，应提前通知治疗师，治疗师可以让孩子有结束的心理准备，并再咨询1～2次，否则，突然停止会使孩子不适应，进而对孩子的心理产生不良影响。
沙盘游戏作为儿童心理教育技术的探索
儿童“心理教育”从20世纪90年代提出以来，越来越受到社会各界的广泛关注，在十多年的研究与发展中取得了丰硕的理论成果，但有关技术层面的研究明显不足。
为了实现心理教育的实践意义，有关的技术性研究十分重要。
沙盘游戏是一种心理分析的专业技术，可以在心理教育实践中发挥积极的作用。
它能够为来访者提供一种自由、安全而受保护的空间，使其在沙盘游戏的过程中获得治愈与发展。
同时，沙盘游戏符合儿童喜欢游戏的特点，能够帮助儿童克服语言表达不完善的困难，使儿童在愉悦的环境中获得教育的意义，是一种非常适合儿童心理教育的技术。
沙盘游戏在国外已经得到广泛运用，被证明是一种有效的儿童心理教育技术。
但它在国内还处于引进阶段，其有效性还处于探索时期。
因此本研究以沙盘游戏的有效性入手，利用个案研究结合配对组设计的方法加以论证。
研究结果证明沙盘游戏是一种有效的心理教育技术，它不仅对存在心理和行为问题的个案具有良好的辅导与治疗效果，而且对普通个案也具有很好的帮助与促进作用。
沙盘游戏对儿童人格形成的影响
弗洛伊德认为成年人的人格几乎是在儿童五六岁时就完全形成。
这一观点尽管遭到许多理论家的反对，但新弗洛伊德主义者还是承认童年期的经历对人格形成的重要影响。
埃里克？
埃里克森认为，人格在个体的一生中不断发展，这个过程可以分为8个阶段。
在生命历程中每一阶段都会出现某些危机，解决这些危机的方式决定了人格发展的方向，并影响到今后解决危机的方式[9]。
在童年时期会逐步出现基本信任―不信任、自主性―羞愧和怀疑、主动性―内疚这三种危机。
童年期的经历对人格发展有着重要影响，这些经历主要和早期婴儿与母亲的依恋关系状况以及儿童早期的探索性行为受到阻断的程度有关。
在沙盘游戏过程中，分析师基本不干预游戏者的活动。
因此儿童可以非常自由地表达自我、宣泄不良情绪，以及在深层修通受到创伤的早期人格结构。
沙盘游戏的本质在于唤醒个体的潜意识及躯体感觉，碰撞出某种最本源的心理内容。
此外，游戏是儿童的天性，也是儿童主要的活动形式和探索世界的桥梁，因此，沙盘游戏很容易被儿童接受，不需要太多的指导，儿童就能够很快进入游戏过程之中，儿童的投入与合作程度是任何其他形式的治疗无法达到的。
沙盘游戏的形成过程
弗洛伊德开创的古典精神分析理论十分强调潜意识对个体人格形成以及日常行为的影响。
精神分析的思路是，当不被个体意识到的、埋藏在潜意识之中的各种精神创伤性事件经由心理分析师的发掘和解释而进入意识领域并接受意识控制之时，这些创伤性事件的破坏性力量就逐渐减弱并最终消解了。
洞察并解释个体的潜意识内容成了古典精神分析理论的内核。
荣格沿着这种思路，在更广泛的领域内探索了潜意识的作用。
他认为人格的成长是意识和潜意识
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