安妮宝贝《莲花》经典语录读后感.docx

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安妮宝贝《莲花》经典语录读后感

安妮宝贝《莲花》经典语录(读后感)

安妮宝贝《莲花》经典语录,出自着名作家安妮宝贝的经典小说《莲花》,古有陶渊明的莲花“出淤泥而不染”,安妮宝贝《莲花》中讲述的故事,都是赞美莲花的,还有安妮宝贝《莲花》读后感哦。

 

安妮宝贝《莲花》经典语录

 

1、他说,但是很多人会蒙住眼睛,以为自己会一直无损而长寿,甚或不朽。

他们相信自己的手里永远都有时间。

可以肆无忌惮,做浪费和后悔的事情。

总是认为能够再次获得机会。

 

2、这些曾共眠过长夜漫漫的人,在客房里留下各色体温、气味和声音。

拍打起伏如同潮水。

 

3、必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分。

要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。

 

4、不爱一个人的时候,他就像一面镜子,让你知道你同时没有在爱自己。

 

5、以上是关于安妮宝贝莲花经典语录摘抄的全部内容,如果觉得比较好别忘了转发哦!

 

6、后来我知道,必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分。

要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。

在这个世间。

有一些无法抵达的地方,无法靠近的人,无法完成的事情,无法占有的感情,无法修复的缺陷。

 

7、他看到自己的生活,如同掉出了烟缸的一截烟灰,根本容不得省视触摸,轻轻一捏就粉碎,灰末无可收拾。

是这样貌似完好的不堪一击。

 

8、生活的起伏变化错落,仿佛影影灼灼的风景。

 

9、墨脱。

它是地图上的一个标识。

在地理杂志里看到关于它的报导,是很多年之前。

一幅照片,赤脚的背夫背着货物走在森林之中。

泥泞沼泽。

树枝藤蔓潮湿交织。

那段文字里写到,此地曾被称作莲花隐藏的圣地。

如果不经历艰辛的路途,如何能够抵达美好的地方。

神秘的象征。

它所发生的意义,是一种指引。

 

10、善生,你会怎么去判断你是否真正地喜欢过一个人?

 

11、你要知道自己将会如何生活。

 

12、长年在城市里生活的人会成为依赖性的城市动物,需索城市提供的丰富功能来建构生活,使生活在熟悉的表相之上,按照惯性中顺水而下。

但我习惯与它保持距离。

 

13、他知道自己看到的轮回之前的她,和轮回之后的她,将会是同一个样子。

她的恒定性在于构成她身躯和灵魂的质料,是他不得融合无法理解却触手可及的物质。

他触摸到她的温度,伸手进去,穿越而过。

这些温暖而透亮的胶质,伸展自如,却从来不能被掌握。

它们仿佛是经由漫长的不为人知的泪水和留恋,胶着凝固而成,最终冷却成形为一面清清亮亮的镜子,让她站在他的对面。

他伸出手,抚触在上面。

看到他与她。

 

14、在这个世间。

有一些无法抵达的地方,无法完成的事情,无法占有的感情,无法修复的缺陷,无法靠近的少年。

 

15、我们最后所得的全部还给了时间。

 

16、每个人都应该提前写好遗书,因为人随时会死。

 

17、是。

 

18、死亡是真相,突破虚假繁荣。

它终究会让你明白,别人怎么看你,或者你自己如何探测生活,都不重要。

重要的是你必须要用一种真实的方式,度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。

你要知道自己将会如何生活。

 

19、必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分。

要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。

在这个世间。

有一些无法抵达的地方,无法靠近的人,无法完成的事情,无法占有的感情,无法修复的缺陷。

 

20、我从来没有见过比写作更为孤立的事情。

那也许因为我本身是一个孤立的写作者。

我一直不知道这种孤立原来是骄傲的。

它是我自己的事情。

 

21、他看到自己的生活,如同掉出了烟缸的一截烟灰,根本容不得省视触摸,轻轻一捏就粉碎,灰末无可收拾。

是这样貌似完好的不堪一击。

 

22、在旅途中你必须习惯身体伴随物理空间的移动。

内心流动纷繁的意识和景象,却更感觉到它的内向思省……经常在天还未亮的时刻起床赶路。

苍茫天地之间,星光暗淡,雾气潮湿,人依旧觉得瑟缩,但必须出发前往下一路。

 

23、恍若断崖独坐凝望蓝色海面心平如镜

 

24、她说,我并不总是在旅行。

旅程打破人的生活模式。

一个经常在旅行的人,没有秩序和原则,喜新厌旧,不安全感,随时变换方向。

显得既执着又有太多无情。

我只是觉得从一个城市跳脱出来,也许可以打破惯性。

人在习惯中获得太多禁忌。

这是不好的。

 

25、住在旅馆房间,如同栖息在一条河流两旁。

日夜听闻它水波晃动的节奏。

 

26、善生,有时候我看见你默默坐在角落里,你都不知道自己在流泪。

 

27、所有的生活都敞开在天地大海之间,存在的方式自然而然,就如同这个村庄已经存在了上百年一样。

 

28、没有任何复原和试图填补。

 

29、后来我知道,必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分。

要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。

在这个世间。

有一些无法抵达的地方,无法靠近的人,无法完成的事情,无法占有的感情,无法修复的缺陷。

 

30、但这种骨子里的傲气,是让人感觉有压力的。

因为这是一种非常断然清楚的自知之明。

 

31、有些事,貌似答应别人,也许是答应自己。

 

32、与某些人的缘分,就像在夜色中开的花,不能见到阳光。

黎明之前即自行默默凋谢,且将永不再开花,那是属于日光与阴影的情缘

 

33、这些曾共眠过长夜漫漫的人,在客房里留下各色体温气味和声音。

拍打起伏如同潮水。

 

34、善生,有时候我看见你默默坐在角落里,你都不知道自己在流泪。

 

35、住在旅馆房间,如同栖息在一条河流两旁。

日夜听闻它水波晃动的节奏。

 

36、安逸而富裕的旅行爱好者,需要的是他们良好的自我暗示心理状态。

他们拉帮结伙,喧嚣娱乐,留下一堆空易拉罐和塑料袋的垃圾之后,满足而归。

他们并不需要大自然,在其中也一无所获。

事实上,穿越大峡谷最基本的设备,也就只是三双胶鞋。

这是旅行的本质:

你的意愿,然后站起来启动脚步出发。

如此而已。

 

37、突然明白,别人怎么看你,或者你自己如何地探测生活,都不重要。

重要的是你必须要用一种真实的方式,度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间,你要知道自己将会如何生活。

 

38、在这个世间,有一些无法抵达的地方。

无法靠近的人。

无法完成的事情。

无法占有的感情。

无法修复的缺陷。

 

39、与某些人的缘分,就像在夜色中开的花,不能见到阳光。

黎明之前即自行默默凋谢,且将永不再开花。

那是属于月光和阴影的情缘。

 

40、我不觉得这个城市里能够有爱情。

人们已经习惯把感情放置得很安全:

掌握完全的控制权。

不让对方知道自己的内心。

不表达对彼此的需要。

不主动,也不拒绝。

他们只相信自控自发的绝对行动。

相信现金。

相信时间。

如果有什么东西要以贸然的姿态靠近,那么将会被义无反顾一脚踢开。

 

41、在这个世间,有一些无法抵达的地方。

无法靠近的人。

无法完成的事情。

无法占有的感情。

无法修复的缺陷。

 

42、在这个世间。

有一些无法抵达的地方,无法完成的事情,无法占有的感情,无法修复的缺陷,无法靠近的少年。

 

43、如果那个人,与之分开之后,依旧喜欢他,惦念他,那么他与你的生命是血肉相关的。

 

44、生活的起伏变化错落,仿佛影影灼灼的风景。

 

45、有一些破损的关系,只能维持最初的残缺轮廓。

以什么样的姿势被挖走,就以什么样的姿势始终需索。

 

46、整个人是一个巨大的伤口。

 

47、死亡是真相,突破虚假繁荣。

它终究会让你明白,别人怎么看你,或者你自己如何探测生活,都不重要。

重要的是你必须要用一种真实的方式,度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。

你要知道自己将会如何生活。

 

48、不爱一个人的时候,他就像一面镜子,让你知道你同时没有在爱自己。

 

49、有人说众生如同池塘中的莲花:

有的莲花在超脱中盛开,其他莲花则被水深深淹没沉沦于黑暗淤泥。

有些莲花已接近于开放,它们需要更多的光明。

在这本小说里,写到不同种类生命的形态。

就如同写到不同种类的死亡,苦痛,和温暖。

他们的所向和所求,以及获得的道路。

如果任何路途必须获得终局,那么它应该被认作是一种顺乎其道的安排。

 

50、你要知道自己将会如何生活。

 

51、这使他在很多年后,即使在成功的表相之上,也始终围绕着一股怀才不遇的惘然气质。

仿佛他的生命一直在两个背向而行的矛盾界面之间犹豫不定,并未找到正确和安稳。

 

52、爱一个不爱自己的人,慢慢会让自己崩塌。

 

53、必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分。

要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。

 

54、他说,一个失败的人最容易受幻觉诱惑。

就像一个快渴死的人一定会扑向他在沙漠中邂逅的海市蜃楼。

他根本没有任何选择,也许只有两个相似的危险的人才会互相吸引,也许他是和她一样等待火焰的人

 

55、给过我感情的人,我都要感激他们。

 

56、如果我们在这个世间的光明已谢,是否会前往另一个地方。

 

57、死亡是真相,突破虚假繁荣。

突然明白,别人怎么看你,或者你自己如何地探测生活,都不重要。

重要的是你必须要用一种真实的方式,度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。

你要知道自己将会如何生活。

 

58、给过我感情的人,我都要感激他们。

 

59、突然明白,别人怎么看你,或者你自己如何地探测生活,都不重要。

重要的是你必须要用一种真实的方式,度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间,你要知道自己将会如何生活。

 

60、她说,很多人都不写作,他们只是放弃了一种深入自己内心的可能性,也许他们觉得生活本身就是最好的解决方式,不用对此发出疑问。

写作与此相反。

它始终要带着疑问和对抗行进。

 

61、不要靠近,不要带着火焰走向我。

 

62、我记得的多是一些细微的事,那剩余下来的温热灰烬。

有些回忆要竭力记得,有些回忆要快速遗忘。

 

63、他说,但是很多人会蒙住眼睛,以为自己会一直无损而长寿,甚或不朽。

他们相信自己的手里永远都有时间。

可以肆无忌惮,做浪费和后悔的事情。

总是认为能够再次获得机会。

 

64、一定有一些事情,是人所不能自主。

 

65、她说,一个完成了自我终结的人,将清除干净所有他对万事万物的眷恋之心。

 

66、有些人即使在认识数年之后都是陌生的。

彼此之间总似有一种隔膜存在,仿佛走在河的两岸,遥遥相对,不可触及。

而有些人在出场的一瞬间就是靠近的。

仿佛散失之后再次辨认,大脑皮层里存留的记忆,依旧数据分明,没有差错。

那种近,有着温暖真实的质感。

可以刚刚见到,就与之拥抱。

心里有熟悉的言语,待与他诉说,又并不焦灼急迫……即使彼此的路途交汇之后也是各有终点。

我在拉萨邂逅善生,我与他都是晦涩内向的人。

但是我们彼此确认,能够开始旅途,互相交付内心回忆。

这是一种直觉。

 

67、爱一个不爱自己的人,慢慢会让自己崩塌。

 

68、有些人的生命若发生了某些事,便有一道门被永久的关闭。

 

69、在旅途中你必须习惯身体伴随物理空间的移动。

内心流动纷繁的意识和景象,却更感觉到它的内向思省......经常在天还未亮的时刻起床赶路。

苍茫天地之间,星光暗淡,雾气潮湿,人依旧觉得瑟缩,但必须出发前往下一路。

 

70、她说,一个完成了自我终结的人,将清除干净所有他对万事万物的眷恋之心。

 

71、在旅途中你必须习惯身体伴随物理空间的移动。

内心流动纷繁的意识和景象,却更感觉到它的内向思省……经常在天还未亮的时刻起床赶路。

苍茫天地之间,星光暗淡,雾气潮湿,人依旧觉得瑟缩,但必须出发前往下一路。

 

72、整个人是一个巨大的伤口。

 

73、她说,很多人都不写作,他们只是放弃了一种深入自己内心的可能性,也许他们觉得生活本身就是最好的解决方式,不用对此发出疑问。

写作与此相反。

它始终要带着疑问和对抗行进。

 

安妮宝贝《莲花》读后感1

 

《莲花》的故事并不复杂,主要人物如下:

 

纪善生:

男,成功中年金领,离异两次。

出生在江南小镇,幼时丧父,多年忍受贫困和单亲生活。

有轻微自闭症状,不善于和人沟通交流,知识面狭窄,优秀的学生。

从13岁起,唯一的朋友就是苏内河,但是彼此性格完全相反。

 

庆昭:

作者分裂体之一。

女,自由职业者。

由于身体状况不佳,独自外出旅行,在拉萨徘徊。

旅店里偶遇纪善生,遂结伴步行前往西藏墨脱。

旅程完成后,定居云南大理。

 

苏内河:

作者分裂体之二。

女,出生在海边,和舅舅长大,不知道父亲是谁,母亲去了英国。

性格叛逆强悍,热爱变动不安的生活,纪善生是她最好的朋友。

少年时由于情变引发严重精神疾病,治愈后出国,最终选择墨脱支教,死于泥石流爆发。

 

人物确定以后,情节也就明晰了起来。

主线是纪善生和庆昭拉萨邂逅,结伴前往异常艰险的墨脱。

对于庆昭而言,这是一次用行走替代思考的精神之旅。

对于纪善生而言,这是去赴一个死约会,要见的人早在两年前死去。

一路上他在回忆和苏内河过去的种种,墨脱之行是他的心灵之旅。

之后,他在世间再无任何留恋,作者暗示了他的自杀。

 

副线是苏内河,她对纪善生的影响至为深重。

在两人的整个少年和青年时代,她以极为强悍的姿态出现在纪善生的面前,代表了后者内心世界深处最狂野的梦想,并且真的付诸实际。

她的存在,是纪善生和这个世界唯一的纽带。

苏内河也是纪善生唯一的爱情,除她而外,纪善生不爱任何人,甚至包括他自己。

 

这真是件累人的活,如果这本书已经上市,那么这些无关紧要的内容简介就不用麻烦我的指头了。

现在,谈谈作品本身。

 

首先要说的是结构,主线进行的过程中,不断闪回复线的内容。

这样的结构本来很好,因为复线不断在丰富主线,把回忆和现实不断交织起来。

《英国病人》就是这么做的,在强大的副线基础上,女护士和英国病人的关系,女护士和锡克教拆弹兵的爱情,就那么奇异而自然地盛开了。

但是在《莲花》里,这个结构由于副线过于强大,几乎导致整个故事的崩溃。

大量篇幅都在写苏内河,就造成了庆昭的面目模糊。

我不知道《收获》省略掉了5万字是什么,希望全是关于庆昭的内容。

否则,这个人完全可以去掉。

她的存在对于这本小说没有本质的影响,一个可有可无的旅伴而已,唯一的存在目的就是见证整个事件。

如果是这样,这个故事可以写成一个孤独的男人的死约会,可能效果更好一些。

 

在结尾部分,作者不得不再增加一个记叙者。

这个“我”去大理见庆昭,通过“我”补充了很多关于庆昭的细节。

在我看来,这是一种艰难的补救,在手法上显得相当笨拙。

关于庆昭的塑造,其实在主线部分就应该全部完成的。

若是一定要加进来个第四者,那么这个结尾还应该远远未完。

庆昭和这个来访者应该发生点什么,或者干脆就是这两个人的见面是主线,墨脱之旅是副线,再把苏内河的故事埋得更深一层。

这样在结构上可能更为精妙一些,作者在三个层面之间来往,满足了现代小说“轻盈”的要求。

我不知道他们都是怎么想的,好像在小说结尾安排一个局外人,一个忠实的记录者,是一种流行病?

冯唐的《十八岁,给我一个姑娘》也是如此,不过好在首尾呼应。

 

然后是人物的塑造问题。

庆昭这种游离到连脸都看不清楚已经让人非常困惑了,而主要人物纪善生则是完全按照言情小说创造的人物,没有任何可信度。

我个人觉得,言情小说和严肃小说在人物塑造上最大区别在于:

 

言情小说的人物是平面的,严肃小说的人物是立体的。

 

言情小说的人物是静止的,严肃小说的人物是变动的。

 

言情小说的人物一出来,就已经名校毕业,性格一流,开宝马用古龙。

而且从头到尾,都保持这种造型,然后通篇忙于恋爱。

而严肃小说里的人物是会随着情节进展而变化的,感觉是个活人,性格会发展,会有缺陷。

《莲花》里纪善生这种人在现实生活中是根本不存在的,他非常平板,而且个人发展历程根本不合乎情理。

 

在作者笔下,纪善生对俗世的一切不感兴趣,简直是个空降道士或者和尚转世。

他孤傲、离群、聪明,对财富名位没一点兴趣。

作者的解释是:

纪善生很小就没有了父亲,和母亲过着贫穷的生活。

这种单亲贫家的孩子会沿什么一条道路发展呢?

为什么他会没有多少物欲?

我只见过含着金钥匙出生的孩子有这种淡定,因为打小他见得多了。

家里从来不缺物质财富,往来的人非富即贵,所以成年以后他把鹅肝和腐乳一样地吃,名人和民工一样地对待。

 

然后在职业设定上,纪善生居然是一个商业机构的上海公司总经理?

一个小镇上出来的男孩,念的是名校,孤傲而不合群,那怎么去做一个商业机构的管理层?

他怎么达成的人际关系?

他怎么和人做生意?

靠他的气质?

靠他在商业酒会上的孤傲?

作者的解释是一个富家女爱上了他,老丈人让他做了直升飞机干部。

这是完全可能的,他可以去任职,但是他怎么获得的成功?

我不否则现实生活里的确有这种人,但是这种人必然是两张脸过活。

只有一张脸,这个人就立不住,就是言情小说里的人物。

所有爆发、疏离、悲伤都无法成立,因为它们之是为了爱来爱去而存在。

 

最后,是语言和意象。

昨天的BLOG里已经说得很清楚了,不再赘述。

庆幸的是,她没有把这本书写成卫慧《我的禅》那种故弄虚玄但是又狗屁不通的东西,没有在宗教救赎上过多花时间。

《莲花》应该比较受小资和文学女青年欢迎,就是这样。

 

安妮宝贝《莲花》读后感2

 

一口气看完了莲花,感觉灵魂被雨水冲洗了一遍,谢谢那个送书给我的人。

 

故事仍然简单平淡,但却直抵人心,一直喜欢安妮宝贝是因为她从未放弃对生活本质的执着追探,真正读懂她的人是不会认为安妮是矫揉的,她的确是在用心写作。

 

每本书都是类似的故事,甚至类似的情节,但从不觉得乏味,只觉得喜欢,因为那些句子,那些段落都是有灵魂的,,就象你爱着的人,你从来不会因为他反复出现你面前而厌烦,反而每一次都惊喜。

 

这次说的是善生和内河,他们从来未以情侣的身分出现,却是彼此一生中最重要得人。

 

界限一开始就存在。

从少年时代起他们就不是一个世界的人。

 

善生冷漠、理性、克制,人生有明确的目标,只想为了守寡的母亲出人投地,除此以外心无旁骛。

读书、考大学、进入大企业、娶老板女儿、成为商界精英,每一步都平稳、坚决、充满野心。

 

内河古怪、感性、不羁,从来不计划自己的人生,只追寻自己的内心,师生恋,未婚先孕,退学,流浪,辞职,,她的人生仿佛在跳一曲癫狂的伦巴,永远不知道她下一秒步点会踩在哪里。

 

然而,他们却是彼此一生唯一的知己。

只有内河能看到善生隐藏在内心深处的痛楚,也只有善生能触及内河敏感和脆弱的内在。

内河是善生的一部分,是他自由、狂野、烂漫、天真却不得见天日的另一半灵魂。

 

对于善生,内河既是天堂也是地狱。

 

于是他们压抑了感情,各自走各自的人生路,然而终于他们在墨脱交会。

尽管此时内河已经死去。

 

抛弃了人世一切浮华的内河在西藏墨脱做了小学老师,在这个不通公路与世隔绝的地方一呆就是几年,不化妆、不保养、没有任何奢侈品,只是和孩子一起,直到一次泥石流后失去踪迹。

 

内河失踪两年以后,善生终于去了墨脱。

 

之前,他便已厌倦一切,与妻子离婚,退出商界,回故乡隐居。

昔日的繁华仿佛黄粱一梦。

在他体内属于内河的那一半终于占了上风

 

但内河已不见。

 

究竟谁的人生更为正确?

究竟谁活得更贴近生命的本质?

内河活得真实,她勇敢的撕去一切伪装,卸去一切安稳与保护,在人世间颠沛流离,追求着生命的真相,宁愿被真实的火焰灼伤,焚毁也一往无前。

善生活得虚假,地位、身份、权利、金钱、家庭,他用层层的壳把自己保护起来,却因负重无法前行,因重重包裹而看不见沿途得风景,直到一天他清醒。

善生活得精致、富足、安稳却迷失了自己,内河似乎永远处于粗砺、艰辛、未知的环境。

眼神却从不犹疑。

 

我们都是善生。

 

但愿有一天我能如内河,不化任何妆,山茶花插于发辫,穿粗布衣服,眼神闪亮,笑容自在,游荡于广阔天地

 

安妮宝贝《莲花》读后感3

 

掩卷沉思,恍如隔世,从小说的故事情节中抽身出来也并非易事------

 

可以说这本书的故事情节并不十分的离奇,但这本书中所揭示的现代人的内心感受、心路历程却值得仔细玩味,现代都市生活中的人们似乎正缺失一种原本朴素纯洁的内心情感,在这个物欲横流的社会环境下,人作为有思维有追求的个体该如何去走过自己平凡但又不可悲、在自己支配下良善的一生是值得思考的问题。

如何去生活,生活的本质又是什么?

这些问题是值得深思的-------

 

“死亡是真相,突破虚假繁荣。

它终究会让你明白,别人怎么看你,或者你自己如何探测生活,都不重要,重要的是你必须要用一种真实的方式,度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。

你要知道自己将会如何生活--------”

 

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