届高三一轮复习讲义 写作 5.docx
《届高三一轮复习讲义 写作 5.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《届高三一轮复习讲义 写作 5.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
届高三一轮复习讲义写作5
2019届高三一轮复习讲义写作
高考任务驱动型作文的7种写法及范文（下）
五、简易驳论，批驳成章
驳论，是议论文写作的一种论证方法。
又叫批驳或反驳。
侧重于驳论的议论文是驳论文。
.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。
批驳错误论点的方法有三种:
1.驳论点2.驳论据3.驳论证。
但归根结底是为了驳论点。
鲁迅最擅长写驳论文，如著名的《拿来主义》，《中国人失掉自信力了吗？
》。
中学生在写作议论文时使用驳论的方法难度有点大，但若能运用一种简易的驳论，却又有出人意料地效果。
它不仅可丰富文章内容，还可扩展深化文章的主题，让论证的思维更加全面严密，使一篇普通的习作脱颖而出。
在任务驱动型作文的背景下，使用简易驳论更能取到事半功倍的效果。
技法指导
常见的驳论一般有如下五个步骤：
步骤一：
根据自己提出的论点内涵，设想并提出现实中人们可能提出的与你提出的相反的看法。
（也许，有人会认为……）
步骤二：
让步肯定错误观点中的表面合理之处。
（诚然，固然，的确……）
步骤三：
从原因及可能造成的危害入手，指出观点的错误本质。
（然而，根据……就断定……却是夸夸其谈的或以偏概全的。
）
步骤四：
举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。
（当……时，当……时，我们还能……吗？
）
步骤五：
得出结论。
例子：
论点：
莫以功利论物之价值
（1）也许有人会认为，行事若不以有用为目的，那么行事的价值又在哪里？
（2）的确，任何行为都要有实际的用处，有用的判断也为人们行事提供不竭的动力。
韩愈就曾在古文运动中提出“文章合为时而著”。
（3）但，若就此认为功利得失是“有用”的全部内涵，那无疑将陷入片面功利主义的泥淖而不可自拔。
（4）无论是食不果腹时代的泰勒斯执着地仰望星空，还是风雨如晦之时鲁迅不合时宜的弃医从文。
（5）都深刻说明那些与功利得失无关的“无用”之举，恰恰是每一次文明进步的有用之光。
这种驳论对于中学生而言，确实是有难度的，不仅要求习作者有较深刻的思维，还要求较强的语言驾驭能力。
驳论据和驳论证的方法及过程就更难了。
鉴于此，可提出一种更加简便易学的方法。
即三步简易驳论法。
例文及评价：
阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章。
立意自定，题目自拟。
做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点；
做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；
做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；
做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。
你对上述材料有何感想与看法？
请就其中一个角度表明你的态度，阐述你的观点与看法。
不脱离材料内容与内涵，题目自拟。
范文
做人如水，将失自我
既要突显别人的优点，又要包容别人的缺点；既要做绿叶，又要做“丑角”。
整个的就是要处处为人着想，设身处地，压根儿没一点儿想到自己。
这种忘我无我的如水品质，本是做人的真谛，应该能获得较大的业绩。
然而，只是如果过了头，迟早终将失去自我。
肯定赞赏别人的优点，是人际交往中不可多得的品质。
但逢人便不管三七二十一，一概说好话，过了头，就显得虚伪，是一种不折不扣的吹捧。
孔子曰：
巧言令色，鲜矣仁。
就是说这种花言巧语的人，这种人是极少仁慈仁爱的。
长久养成这种习惯，就会变成一种性格；再久之，就会连自己姓什么都不知道，至于自己有没有优缺点就更加迷失了。
父母一味表扬孩子，孩子的尾巴就翘上了天，父母更加束手无策，迷失了自我；老师逢学生都说十分聪明，过了头，世界就没有“愚笨”一说了；结果，学生并没有都学好，于是开始怀疑人生，怀疑自己的教学能力，渐渐也容易失去自我。
在生活中，掩盖庇护别人的缺点，本是一种宽容与大度，能获得别人的感恩。
但是过了头，就很容易让自己陷入惆怅迷失的境地。
唐代名臣吕元膺一次跟隐士朋友下棋，因文件多，就边下棋边批文件，棋友趁机偷换了棋子而取胜，元膺看在眼里却不予揭穿。
第二天，还若无其事地赠送厚礼辞去这位隐士。
他包容别人太过头了，虽然给别人留了极大的颜面，但自己却一生也没有放下，那种纠结，那种迷失，直到临终才说，并惆怅而死，这不是迷失自我是什么？
绿叶衬托鲜花，本是自然界的绝配。
总是做绿叶，一味为了鲜花而生，最终人们肯定只记住了花的美丽，至于叶子，只能飘然而逝，沉入大地，腐朽成泥，没了自己。
在人生事业中，一味顾及别人的脸面，别人的利益，自己就会缩手缩脚，不敢放心大胆地干。
一项计划还没有开始实施，就因为别人而放弃，哪有自己的主张啊！
这种人一生肯定一事无成，到最后，恐连自己是怎么度过此生的都迷糊不清了。
做丑角，能博得别人一笑，也是无可非议的。
只是如果为了迎合别人而任意践踏自己的尊严，那就大可不必了。
这样做，比前面几种更加无我失我。
所以，做人如水不能过头。
总想做得更好，一味模仿别人，就会失去个人魅力，失去自己原本的性格。
如“邯郸”，如“东施”，如“左思”。
恋爱中的青年，过分在乎对方，总为对方着想，就会失去平衡，如“剃头挑子”，陷爱情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。
太过爱一个人或一件东西，也往往容易无我。
如“房奴”，如“孩奴”，如“钱奴”。
做人如水，是人生很高的境界。
但如果在某一方面走过了头，必然过犹不及，物极必反，非常容易陷入失去自我，难以自拔的深渊。
让我们把握好做人处事的“度”，去迎接光明美好的生活吧！
【点评】本文最大的亮点是在本不好“反弹琵琶”的主题上，作者强硬“弹”出：
将失自我。
并采用中学生近乎不敢用的“驳”的论证方法，对材料中四种情况进行适度的反驳，再让自己的论点站立。
批驳成章，不可多得。
六、巧设反方，探源究底
在任务驱动型作文的背景下，怎样才能把一个论题阐述深透呢？
许多同学无从下手，所写的文章老是停留在肤浅的层面，得分不高，在此，介绍“巧设反方，探源究底”的方法，以供同学学习参考。
“巧设反方”就是在正面论述的基础之上，提出有可能出现的反方看法或观点，尽力预设，尽力设全，以体现你思维的周密性。
“探源究底”就是在预设反方的前提下，探究反方观点产生的根源以及错误的本质，甚至对反方观点进行有力的批驳，让它站不住脚，从而使自己的看法有理有力。
例如：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
不久前，某大学在临近期末时发生了这样一事：
夜幕下，风雨中，一群大学生在校农场打着手电栽种油菜。
校长对媒体说：
“学生必须亲手碰到泥巴，才能知道什么是奋斗，什么是劳动。
”农场劳动是该校的必修课，是“毕业通行证”。
这种观点和做法得到了不少网民的支持。
然而也有人持不同意见：
为挣学分冒雨挑灯夜战，是否有矫枉过正之嫌？
还有人认为，大学生的首要任务是学习专业知识，此举有形式主义之嫌。
对于以上事件及不同观点，你怎么看？
请表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
范文
亲历劳动，方知奋斗
某高校开设种田必修课，学生夜里打手电种油菜，新闻一出，立刻引发热议，有支持者，也有反对者，更有抨击者，但无论何种反应都体现了大众对高校教育、对人才培养的一种关注、一种思索。
亲历劳动，方知奋斗。
学校的良苦用心是值得大力称赞的。
农场劳动，不单是一门必修课程，是毕业的通行证，更是一种观念、一种品质的培养。
党的教育方针明确指出：
教育必须与生产劳动相结合……未来世界的竞争是“人才素质”的竞争，而劳动素质又是人才素质中极其重要的一个方面。
但令人叹息的是，有许多的网民，却反对高校的这种做法，质疑这种做法的真正意图，或许是因为他们觉得大学生的首要任务是学习专业知识，应该把时间更多地放在精进自己的专业水平上，不能也没有必要去做“普通农民”所做的“农活”，然而，这个理由不过只是个幌子，是个借口，何况精进专业知识，也不是“不问世事，一心只读圣贤书”就能达成的，再说，闭门苦读就一定能够学好专业知识吗？
更深层的原因，恐怕是大众内心对“农”的鄙视，是自古以来就有的对“读书人”的崇敬与膜拜：
认为田间劳作是没有文化修养或修养较低的农民干的，文化人，既然已经跳出农门，就不要也不必再碰农活了。
他们主观上认为“读书人”与“农民”是截然不同的两种身份，而这种认识，又恰恰是长期以来由阶级的差距衍生出的优越感而催生的。
爱劳动，才会生活；学会劳动，才能学会生活。
高校开展农场劳动必修课，不仅可行，更有深远意义。
学生在学校，不仅要学会一些理论性的东西，还需进行各种各样的实践劳动，只有二者相结合，才能更好地提升学生的综合素质。
农场劳动，除了能提高学生们的动手能力、实践能力，让学生更接地气，还能让学生在获得劳动的切身体验中，认识到粒粒皆辛苦，尊重劳动人民和劳动成果，更能让学生在艰苦环境的磨炼中，培养一种吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。
事实上，人的很多优秀的品质，都可以在劳动中形成。
发扬光大该校的这一做法，或许我们可以有更好做法，加强宣传教育，提高学生积极主动参加劳动实践的意识，鼓励学生积极参加各种各样的社会实践活动，而不局限于田间劳作，更无需用“必修”的形式，来强制学生，为完成学分临时抱佛脚而在临近期末时连夜冒雨打手电种油菜。
“民生在勤，勤则不匮”，无论时代如何变化，我们始终都要热爱劳动、崇尚劳动。
【点评】本文在正面阐述了理由之后，先预设网民的不同观点与看法，然后，逐步探寻出产生这些看法的根源，有表面的原因，也有更深层次的原因。
显示作者非一般的思维能力，文章也因此步入更高的档次。
是一种不可多得的方法。
七、适度举例，合理引用
任务驱动型作文忌讳传统的名人荟萃，名家开会。
那么，该怎样对待名人事例和名言警句呢？
笔者认为，既然是议论文，肯定离不开这些东西，否则，就像准备一桌饭菜，却没有了食材；如巧妇，难为无米之炊。
只是，在运用时，不能如传统作文那样，尽情挥洒堆砌，而要“举例适度，引用合理”。
在任务驱动型作文的背景下，名人事例和名言警句照样可用，而且用得好还可以为文章增色。
那么，该怎样用呢？
其原则有三：
其一、与核心话题高度吻合；其二、把名人名言融入自己的论述之中；
其三、数量、长度适中、恰到好处。
例如作文题：
美国漫画家罗素•迈尔斯系列漫画《女巫希尔迈》中有这样一个故事：
两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。
女巫站在这边，秃鹫站在那边。
秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。
女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。
秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。
女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。
结果，女巫并没有跳过峡谷。
秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：
看来，光鼓动她的激情是不够的，还得教她如何锻炼腿部肌肉。
对于这件事情，你怎么看？
请表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟，不要套作，不得抄袭。
范文
看清自我理智前行
女巫受秃鹫“只要有激情和积极的态度就能做成任何事”的煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷。
为什么女巫没有跃过峡谷呢？
是因为女巫盲目听信别人，不能正确认识自己的能力，盲目跳跃，以致葬身谷底。
所以，只有看清自我，我们才能理智前行。
看清自我，能使人避短扬长，理智前行。
杨振宁曾坦言说：
“我对实验物理似乎杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家，并因与李政道一起提出“弱相互作用中守称不守恒论”而获得诺贝尔奖。
然而这位誉满全球的物理学家早年因研究实验物理而备受他人耻笑。
没有别人那样的天赋，实验仪器出现故障后，别人能很快找到问题所在，而我却急得满头大汗。
”后来聪明的杨振宁经过思考，看清了自己的不足，发现自己在理论物理方面有专长，于是投理论物理研究，最终硕果累累。
正是因为杨振宁看清了自我，才能避短扬长，理智前行，现在才名满天下。
写到这里不禁想到：
女巫不是巫吗，那一定会法术，为什么要硬跳呢？
自己没有发达的肌肉，却还要纵身一跃，如果看清自己，施一点法术，也不致于掉入峡谷。
看清自我，能使人脚踏实地，理智前行。
四川省的理科状元刘宁毕业于某名牌大学，就在大家认为他将会有一个好前途、好生活时，他却在不停地应聘、辞职，原因就是总嫌弃公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作？
这样以致于他最后还要靠父母的补给生活。
毕业于名牌大学了不起吗？
全国有那么多名校，每个学校有那么的人，你是最好的吗？
状元刘宁就是没有看清自己，不脚踏实地地工作，以致于无法理智前行，最后落得如此下场。
女巫也何尝不是这样呢？
假若她能认清自己肌肉不发达的现实，不好高骛远，追求自己无法达到的目标，又脚踏实地，刻苦锻炼，练就一身发达的肌肉，区区几米的距离算得了什么呢？
因此，人只有看清了自己，才能找到正确的方向，迈出坚实的步伐，理智前行。
看清自我，理智前行，让失败者重获新生。
现在家喻户晓的喜剧明星艾特金森，也就是憨豆先生。
他当初因为语言表达能力不行，经常口差，差点离开他热爱的喜剧舞台。
但聪明的憨豆先生经过一番思考后，看清了自己，发现自己的语言表达能力不行，但肢体语言和面部表情丰富，于是便向这方面发展，最后成为了几代人都忘不了的艺术形象。
如果女巫像憨豆先生一样看清了自我，理智前行，又怎么会掉进峡谷？
“看清自我，理智前行”这一条件如同一块肥沃的土壤，让失败者重获新生。
百灵鸟自知没有叱咤苍穹的力量，她便理智前行，苦练歌喉，最终在林间婉转歌唱；小溪自知没有大海波浪滔天的气势，便理智前行，在林间流淌，衬天色，映鸟鸣，也是一大快事。
它们都是看清了自己，找到了正确的方向，理智前行，才实现自身价值。
如果女巫也如它们一样，结果是不是又是另一番场景呢？
看清自我，理智前行，你将收获人生精彩。
【点评】几乎每一段都举例，且举得与主旨契合，在分析完了之后，还能及时回归中心话题。
如熟练的老司机，几乎做到了人车合一，驾驭的随意娴熟，非一般人所能想象。
又不长，合适。
这样的举例，难道不是议论文所需要的吗？
因此，任务驱动型作文是应该有举例与引用的，只是要适度合理罢了。
作文题：
传统文化
高分论点
优秀传统文化是最深厚的文化软实力
让中华优秀传统文化绽放时代光彩
传统文化不能只活在秀场上
传承传统文化也要“花样翻新”?
以古人之规矩，开自己之生面——谈传统文化的继承与创新
中华优秀传统文化彰显逐梦圆梦的“中国力量”
正确认识传统文化，提高文化自信力
继承传统文化不能盲目复古
范文
古木之姿
巍巍华夏文明万古长青，以古木之姿傲立于世，庇荫万代。
何为古木之姿？
当是树之根越扎越深，立足传统；而树的枝条向四方延伸，不断长出新的枝叶，开辟更为广阔的天地。
五千年的中国历史如同那古木，每个时代的文化的兴盛不仅来自根的给养，更来自每一片叶子的延展。
古有韩愈、柳宗元倡导古文运动，以复古为外衣，实是对文风调整、革新的孜孜以求。
靡丽的文风，让文学与文人思想停滞，回归传统并做出变革实为医治浮华之风的妙方。
于是，文风质朴而形式传统的散文占据了唐宋文坛的半壁江山，在传统的土壤上开拓出了新的意境。
树木若如那墙上芦苇般“头重脚轻根底浅”，内心便会变得空洞；若一味汲取养分、筑打根基，而不向上延伸，则会变得笨重木讷，毫无生机。
王维将诗画相融，开创了山水画的新时代。
他将诗的情思掺进画的意境，让二者交融，并完美相契。
于是，传统的烟火在他的画卷中璀璨绽放，为他的画点染出一份难以言说的绝妙诗意。
立足于传统笔法，王维开拓出了另一片天空。
立足传统，也推动着诗画艺术走向未来。
文化发展之路何其漫长，而向上延展是文化古木应有的姿态。
大胆地想象，以俯视之姿体察传统文化，才能高出传统、优于传统。
好莱坞电影的兴盛、韩剧的流行、日漫的繁荣，无不在印证这一道理。
这些新兴文化扎根于原有文化，在原有文化的基础上，辅以剧情的创新、技术的进步，才得以吸引千万观众，甚至成为一个国家的标志，如同古木枝头萌发的嫩叶，熠熠生辉，万众瞩目。
两千多年前，屈原慨叹：
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
”这句话适用于对理想的追求，也适用于文化的发展。
当今社会，复古之风盛行，只是人们可曾想过，这般复古是不是如“古文运动”般的复古？
它不过是披着传统的外衣，在文化发展之路上不假思索地横冲直撞罢了。
如此复古，不但没有立足传统汲取养分，更未拓展出任何有用空间！
古木之姿，当为上下求索，传统之根愈扎愈深，新文化之叶才能于枝头熠熠生辉。
附：
几种常见的任务驱动型作文写法
总体框架：
引、议、联、结（提出问题——分析问题——解决问题）
中间主体：
议（分析问题），讲清楚赞成或反对的理由（好处/危害）；兼谈对立面。
思维方式（即是“论证角度和方法”）：
因果分析、假设分析、结果分析、背景分析、辩证思维、比较分析、让步思维；
材料构成：
以原材料为主就事论事，可以在其前后通过类比，联系相似名言、名人名事、现实事件以及生活中的现象。
论证分析角度：
人与自身、人与他人、人与社会（国家），人与自然，人与传统历史等。
论证分析具体内容指向（供参考）：
1、社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则。
2、依法治国理念（法律规则）。
如：
网络随意发帖；恶意占用公用电话；旅游不守法规；不孝不尊敬长辈；恶作剧导致违法；不准守交通规则；考试作弊，参与欺诈活动等。
3、中国传统文化。
忠孝仁义礼智信等，强调人的道德修养、价值观或人生观。
4、创新能力。
可以通过对创新与传统的思辨、热爱科学、勇于探究、追求真理、积极实践，关注科学与社会的关系等设题。
如“勇于创新”“善于创新”“创新与传统”“山寨与创新”等。
5、人性主题：
即反映与人的精神活动或行为有关的感情或思想。
如：
爱、坚强、执著、追求、宽容、包容、诚信、真诚、善良、友善、团结、高洁、帮助、自由、平淡、美、简单、尊重、伟大、深刻、平和、理智等。
一、“争议型”作文材料
如：
全国卷1“女儿举报父亲高速接打电话”（材料争议评价任务要求）
“争议型”作文材料思路结构1：
1、第一步：
引
——概括现象（事件）、提出争议点，表明自己的判断（肯否或辩证对待，如“该争才争，争应有度”），并确定观点。
2、第二步（主体部分）：
议（从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等）。
（1）、个人角度：
理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（结果分析法因果分析法）
（2）他人角度：
理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（结果分析法假设分析法）
（3）自然、国家、社会（传统文化、历史、制度、法制或其它）等角度：
理由——阐释句——相关名言、名人、名事、现象分析——分析原材料（背景分析法结果分析法）
3、辨析思考（权衡比较另一种观点或对立面）
4、提出措施、期望、号召等。
“争议型”作文材料思路结构2：
1、谈现象——观点本质
2、论危害（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”作文材料思路结构1相同）：
原因一（个人人生）——本质
原因二（社会现实）——本质
原因三（传统、历史、文化、制度或其它）——本质
3、联现实，挖根源（析本质）
4、提办法（不足或危害在哪个角度方法就从哪个角度提出）
5、作结论（期望、号召）
二、“优选型”作文材料
提示：
作文材料给出的是两个以上的不同，甚至对立的对象、观点等，让你权衡比较、做出判断选择。
思路结构1：
先驳后立
1、引——概括现象（事件）、摆出优选的几方，表明自己的选择，并确定观点。
2、驳——
（1）提出要“驳”的观点（自己选择的对立面），这是驱动任务
（2）让步承认对方的优势——（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”结构1主体部分相同）
（3）指出其不合理性（危害）——（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”结构1主体部分相同）
（4）联系现实，分析原因——（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”结构1主体部分相同）
3、立——
（1）表明自己的选择，明确观点，这是驱动任务
（2）指出其优势（好处）（分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”结构1主体部分相同）
4、回扣材料，作结论（期望、号召，展望美好图景）
思路结构2（适合几个不同对象，进行比较权衡的材料）：
起承转合
1.起——选定任务，表明态度，开启全文。
2.转——转向肯定其他两个，扣准题意，阐释理由（结果分析）。
3.转——再转，回到肯定更具风采的那个，阐释理由（原因分析、背景分析）
4.承（阐释理由）（每一段的分析角度、段落结构、论证思维及方法与“争议型”模型1主体部分相同）
证明最具风采原因1——分析材料（比较分析、假设分析）
证明最具风采原因2——分析材料（例证法、因果分析、结果分析）
证明最具风采原因3……
5、合——重申论点，结束全文。
三、“事实现象型”作文材料思路结构
作文题示例：
2015年11月9日云南网配发一则图片新闻：
孙子要手机，奶奶背着竹筐替孩子付钱。
年迈的奶奶弯腰背着竹筐，看上去很吃力，而正值年少的孩子却两手空空，只顾前面带路，连搀扶奶奶的意思都没有。
审题解析——（它依然是任务作文！
看起来和以前的叙事材料一样，但现在绝对不能找出一个话题，然后抛开材料举一大堆古今材料，天马行空地阐释证明一番，必须就事论事，适度拓展）：
1、梳理材料，找出评价的对象或角度，揭示本质，表明看法（可以谈从孩子的角度谈“孝”，也可以从奶奶角度谈“溺爱；正确的教育方式”等）
2、围绕主题进行评价说理（必须就事论事）
思路结构：
与“争议型”作文材料思路结构1、2相同，因为材料虽然没有对立评价，但事实上已需要你做出肯定或否定的判断——我们表明肯否，揭示本质（如“孝”“溺爱”）明确观点，然后围绕观点论述理由、讲清楚利弊优劣即可，所以与“争议型”作文材料的思路结构相同。
升级会员 