语文必修二第三单元10 游褒禅山记人教版课后辅导练习十八.docx

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语文必修二第三单元10游褒禅山记人教版课后辅导练习十八

2019-2020年语文必修二第三单元10游褒禅山记人教版课后辅导练习十八

第1题【单选题】

下列各句中，加线词的意义与现代汉语相同的一项是（）

A、此所以学者不可以不深思而慎取之也

B、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

C、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

D、至于幽暗昏惑而无物以相之

【答案】：

【解析】：

第2题【单选题】

下列句子中，划线词语的意思与现代汉语意义相同的一项是（）

A、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也

B、此所以学者不可以不深思而慎取之也

C、非常之观，常在于险远

D、至于幽暗昏惑而无物以相之

【答案】：

【解析】：

第3题【单选题】

选出与例句中划线的“其”意义与用法不相同的一项（）

例句：

唐浮图慧褒始舍于其址

A、以其乃华山之阳名之也

B、而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C、以其求思之深而无不在也

D、距其院东五里

【答案】：

【解析】：

第4题【单选题】

与“后世之谬其传而莫能名者”中“传”词类活用类型相同的一项是（）

A、以故其后名之曰“褒禅”

B、余之力尚足以入，火尚足以明也

C、至于幽暗昏惑而无物以相之

D、盖其又深，则其至又加少矣

【答案】：

【解析】：

第5题【单选题】

选出下列句中加线词活用不同类的一项（）

A、唐浮图慧褒始舍于其址

B、以其乃华山之阳名之也

C、后世之谬其传而莫能名者

D、盖其又深，则其至又加少矣

【答案】：

【解析】：

第6题【单选题】

对下列句子中划线字的用法，判断正确的一项是（）

①此则岳阳楼之大观也

②而世之奇伟、瑰怪、非常之观

③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

④其孰能讥之乎

A、①和②用法相同，③和④用法也相同

B、①和②用法相同，③和④用法不同

C、①和②用法不同，③和④用法相同

D、①和②用法不同，③和④用法也不同

【答案】：

【解析】：

第7题【单选题】

下列各句中，划线的词没有活用现象的一句是（）

A、其下平旷，有泉侧出

B、有志矣，不随以止也

C、火尚足以明也

D、至于幽暗昏惑而无物以相之

【答案】：

【解析】：

第8题【单选题】

下列对划线字的解释有误的一项是（）

A、始舍于其址址：

山脚其至又加少矣加：

更加

B、褒之庐冢也冢：

坟墓华山之阳阳：

山的北面

C、悲夫古书之不存悲：

感叹非常之观观：

景象

D、拥火以入拥：

拿着火且尽且：

将要

【答案】：

【解析】：

第9题【单选题】

下面划线词的用法不同于其他三项的是（）

A、始舍于其址

B、以其乃华山之阳名之也

C、左右欲刃相如

D、群臣吏民面刺寡人之过者

【答案】：

【解析】：

第10题【单选题】

《游褒禅山记》中作者认为得“非常之观”要有几个条件，符合文意的一组是（）

A、两个：

有志，不随以止

B、三个：

有志，有力，有物相之

C、四个：

力，志，物，不随以怠

D、五个，志，力，物，已不悔，人不讥

【答案】：

【解析】：

第11题【填空题】

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，______，______。

（王安石《游褒禅山记》）

【答案】：

【解析】：

第12题【语言表达】

根据上下文，补足句子，要求结构对称。

早在一千年前，改革家王安石被宋神宗拜为丞相，推行新法，但遭到保守派反对，被罢了官。

不久再度出山，恢复相位。

他虽身处官场，但常生退隐之念，对事态看得颇为透彻。

有一次，宋神宗于元宵节赐宴相国寺，观看优伶演出，出席的宾客都甚为欢欣，王安石触景生情，当即吟了一首小诗：

“诸优戏场中，一贵复一贱。

心知本相同，所以无欣怨。

”

这首诗说的虽是看戏的感想，揭示的却是人生大舞台的真相。

演员在戏剧中，可以扮演富贵者，也可以扮演贫贱者；在现实生活的戏台上，富贵者也可能落魄到变穷，贫贱者也可能转而变富。

正因如此，______。

这种超脱，这份情操，是值得世人学习的。

（提示：

可根据王安石人生经历进行补写）

【答案】：

【解析】：

第13题【文言文阅读】

阅读下面的文言文，完成小题。

褒禅山亦谓之华山。

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰：

“不出，火且尽。

”遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。

既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：

庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

下列划线的虚词的意义、用法完全相同的一项是（）

A、①以故，其后名之曰褒禅②其孰能讥之乎

B、①其进愈难，而其见愈奇②尽吾志也，而不能至者

C、①余与四人拥火以入②以其求思之深而无不在也

D、①而记游者甚众②今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也

下列句子中划线词的活用类型相同的一项是（）

A、始舍于其址。

名之曰褒禅。

B、好游者亦不能穷也。

盖其又深，则其至又加少矣。

C、不得极夫游之乐也。

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。

D、有泉侧出。

世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。

对文章内容的概括与表现手法的分析，不正确的一项（）

A、本文论述了要到险远之处，观“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，需要有坚定的志向、足够的力量和一的定外物相助。

B、作者的心得是：

尽了自己的志而没有到达，可以不后悔。

C、作者运用象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要坚定的志向。

D、作者特别强调“志”——志向、意志，这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。

把下列句子翻译成现代汉语。

①既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

②此所以学者不可以不深思而慎取之也

【答案】：

【解析】：

第14题【文言文阅读】

（甲）阅读下面的文字，完成以下小题。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰：

“不出，火且尽。

”遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。

既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（节选自《游褒禅山记》）

下列句子中加横线的词语解释有误的一项是（）

A、有穴窈然窈：

幽深

B、夫夷以近夷：

平坦

C、无物以相之相：

帮助

D、后世之谬其传而莫能名者谬：

差错

下列句子中加横线词语的活用类型，与例句相同的一项是（）

例：

常在于险远

A、有泉侧出

B、其进愈难

C、火尚足以明也

D、问其深

下列对文章内容的分析，不正确的一项是（）

A、本文既有一般的游记的特点，细致描绘了褒禅山的景物，又有议论文的特点，记游的内容和说理部分紧密结合，前后呼应，结构谨严，形成别具一格的写作特色。

B、本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略都紧扣这两个观点。

C、作者用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。

D、本文语言精当。

记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。

将文中划线句子翻译成现代汉语。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

【答案】：

【解析】：

第15题【文言文阅读】

阅读下面的文言文，完成下列各题。

于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

此所以学者不可以不深思而慎取之也。

亭以雨名，志喜也。

古者有喜，则以名物，示不忘也。

周公得禾，以名其书；^①汉武得鼎，以名其年；^②叔孙胜狄，以名其子。

^③其喜之大小不齐，其示不忘一也。

余至扶风之明年，始治官舍。

为亭于堂之北，而凿池其南。

引流种木，以为休息之所。

是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。

既而弥月不雨，民方以为忧。

越三月，乙卯乃雨。

甲子又雨，民以为未足。

丁卯大雨，三日乃止。

官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。

忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之曰：

“五日不雨可乎？

”曰：

“五日不雨则无麦。

”“十日不雨可乎？

”曰：

“十日不雨则无禾。

”“无麦无禾，岁且荐^④饥。

狱讼繁兴，而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？

今天不遗

斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。

其又可忘耶？

”

既以名亭，又从而歌之，曰：

“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。

一雨三日，伊谁之力？

民曰太守，太守不有。

归之天子，天子曰不然。

归之造物，造物不自以为功。

归之太空，太空冥冥，不可得而名。

吾以名吾亭。

”

（苏轼《喜雨亭记》）

【注】①周公得禾，以名其书：

周成王得到一种“异禾”，转送周公，周公遂作《嘉禾》一篇。

②汉武得鼎，以名其年：

汉武帝元狩七年（前116）得一宝鼎，于是改年号为元鼎元年。

③叔孙胜狄，以名其子：

鲁文公派叔孙得臣抵抗北狄入侵，叔孙得臣取胜并俘获北狄国君侨如，遂更其子名为“侨如”。

④荐：

频仍，屡次。

对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）

A、此所以学者不可以不深思而慎取之也所以：

……的原因

B、至于幽暗昏惑而无物以相之相：

相互

C、农夫相与忭于野忭：

喜乐

D、以属客而告之属：

劝酒

下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）

A、①夫夷以近，则游者众②以我应他人，君还何所望

B、①甲子又雨，民以为未足②竞周容以为度

C、①丁卯大雨，三日乃止②以其乃华山之阳名之也

D、①又以悲夫古书之不存②夫人之相与，俯仰一世

下列对选段有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（）

A、《游褒禅山记》的选文部分主要写游山的心得，先写游山洞的心得，再借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

B、《游褒禅山记》选段中，作者认为要观赏到“非常之观”，必须要有志向，要有能力毅力，还要有所凭借，三者之中，“志”最重要。

C、《喜雨亭记》第二段中所写的那场“三日乃止”的甘霖让当地官民兴奋异常，作者建造的亭子也恰在此时完成，于是作者将此亭命名为“喜雨亭”，体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。

D、《喜雨亭记》第三段把议论寓于对话之中，句末一个反问句，强化了“文眼”之意。

第四段以歌作结，引出用雨给亭命名的缘由，照应首段，结构谨严。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

②是岁之春，雨麦于歧山之阳，其占为有年。

【答案】：

【解析】：