高中语文第一单元戏剧舞台学业水平检测题新人教版必修4.docx
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高中语文第一单元戏剧舞台学业水平检测题新人教版必修4
第一单元学业水平检测题
（测试时间：
120分钟 满分：
120分）
一、基础过关（15分，每小题3分）
1.下列加点字的注音都正确的一项是（ ）
A.烦躁（zào） 哥哥行（hánɡ）
干家缘（ɡàn）前合后偃（yǎn）
B.罪愆（yān）昧心财（mèi）
笑靥（yǎn）古陌荒阡（mò）
C.蟊贼（máo）汗涔涔（cén）
挣揣（zhēnɡ）苌弘化碧（hónɡ）
D.提防（tí）清泠泠（línɡ）
伺机（cì）煞费苦心（shà）
解析：
B项，“愆”应读“qiān”，“靥”应读“yè”。
C项，“挣”应读“zhènɡ”。
D项，“提”应读“dī”，“伺”应读“sì”。
答案：
A
2.下列各组词语中，四个都有错别字的一项是（ ）
A.负曲衔冤 委屈求全 望帝啼娟 愈热烦躁
B.举案齐眉 蝇头微利 怨气充天 蜗角虚名
C.凄凄惶惶 杯盘狼藉 直抒胸臆 铜斗加缘
D.鳏寡孤独 哭哭涕涕 敲诈勒锁 追综求迹
解析：
A项，“负曲衔冤”应为“负屈衔冤”，“委屈求全”应为“委曲求全”，“望帝啼娟”应为“望帝啼鹃”，“愈热烦躁”应为“郁热烦躁”。
B项，“怨气充天”应为“怨气冲天”。
C项，“凄凄惶惶”应为“恓恓惶惶”，“铜斗加缘”应为“铜斗家缘”。
D项，“哭哭涕涕”应为“哭哭啼啼”，“敲诈勒锁”应为“敲诈勒索”，“追综求迹”应为“追踪求迹”。
答案：
A
3.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ）
A.窦娥说：
“只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今千载难逢。
”
B.某些人将办事和做事相提并论，而有的人却分得很切实。
C.任何人的生活都不是孤立的，都是和整个社会休戚相关的，有着千丝万缕的联系。
D.这种做法是与党的十八大精神背道而驰的。
解析：
A项，“千载难逢”用来形容机会难得，不指时间长短。
B项，“相提并论”指把不同的人或事物混在一起来谈论或看待（多用于否定式）。
C项，“休戚相关”指彼此间祸福互相关联。
D项，“背道而驰”比喻方向目标完全相反。
答案：
D
4.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ）
A.被誉为中国当代最杰出科幻作品之一的小说《三体》即将被拍成电影，但它并不像美国大片《星际穿越》那样，主题偏离主流，观众接受起来有难度。
B.地铁图书馆利用移动互联网技术，在车厢内向公众推荐免费电子书，组织定期主题文化活动，让一辆辆列车化身为一座座移动图书馆。
C.2015年7月31日，国际奥委会主席巴赫宣布北京获得2022年冬奥会举办权，北京创造了历史，成为第一个既举办过夏奥会又举办冬奥会的城市。
D.故宫运用数字技术让名画《韩熙载夜宴图》“活”了起来，让观众在鲜活的文化体验中，深入理解和品味中国古代绘画作品的非凡魅力。
解析：
A项，有歧义，“主题偏离主流，观众接受起来有难度”指的是影片《三体》还是影片《星际穿越》，不明确；B项，语序不当，应是“定期组织”；D项，搭配不当，“理解”与“魅力”搭配不当。
答案：
C
5.下列句中加点的人称代词比括号里的人称代词更能体现人物的性格，其中分析错误的一项是（ ）
A.周朴园：
这个人跟我们（我）有点亲戚。
——用“我们”淡化了周朴园和“这个人”的关系，更利于表现周朴园尽力掩饰自己的虚伪性格。
B.周朴园：
……如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们（你）先可以不必哭哭啼啼的。
——用“我们”拉近了和侍萍之间的距离，表明周朴园良心发现，对过去的过失内疚。
C.鲁侍萍：
……三十年前，过年三十的晚上我生下你（我们）的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们（你）逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的门。
——第一处用“你”更能突出鲁侍萍对周朴园的痛恨，第二处用“你们”是将矛头直指周家这个罪恶的封建资产阶级家庭。
D.周朴园：
你（我们）的第二个孩子你不是已经抱走了么？
——这里用“你”更能表现周朴园怕承担责任的自私、冷酷的特征。
解析：
“良心发现，对过去的过失内疚”不对，只不过是哄骗侍萍，怕侍萍揭露真相，影响自己的地位。
答案：
B
二、阅读探究（40分）
（一）阅读下面的文字，完成6～8题。
（9分，每小题3分）
中西戏剧悲喜差异及其成因
□饶芃子
中西戏剧结构最明显的差异体现在悲剧的创作上。
西方的悲、喜剧是泾渭分明的，悲则一悲到底，喜则皆大欢喜；而中国戏曲则难分难解，忽悲忽喜，喜乐相间，纵使是大悲的戏，最后也总得带点团圆的色彩才收场，显得迂回曲折。
一部堪称杰作的《牡丹亭》，评论家在它“悲剧乎？
喜剧乎？
”的问题面前莫衷一是，无可奈何，致使它既不为《中国十大古典悲剧集》所收，亦不为《中国十大古典喜剧集》所容，因为全剧表现了一种深刻的悲剧精神，但又自始至终洋溢着喜剧的气氛。
这不仅体现在结局上，且体现于全剧，体现在悲剧主人公身上。
这不得不令以西方戏剧理论作为衡量中国戏剧标准的评论家头痛。
不把悲、喜绝对化，这是中国人辩证思维方式在文艺创作上的表现。
我国古代的朴素辩证法思想相当丰富。
商周时《易经》就提出了阴阳交感产生万物的思想。
以后，在哲学上、美学上、文学上，这种相对的概念成对成对地层出不穷：
刚柔、虚实、动静、通变、偏正、收放、抑扬、疾徐、哀乐、心物、形神、文质……《老子·二章》曰：
“有无相生，难易相成；长短相形，高下相倾；音声相和，前后相随。
”在中国人的思维意识中，这些相对立的范畴是相济相和的。
所以古代艺术极强调形式结构的奇正相间、收放相间、虚实相间、起伏相间、疏密相间、曲直相间、动静相间……以达到一种“中和”之美。
戏剧悲喜相间结构正是这一参差变化的结构规律的具体体现。
从艺术传统看，中国古典戏曲比西方戏剧更具娱乐性和消遣性，它源于民间，必然要满足平民百姓消闲娱乐的需要。
来看戏的人不是来听取一番关于人生、人性的剖析和哲理，更多是来“图个乐子”，且大多数戏剧是在逢年过节、喜庆吉日、迎神赛会时演出的，如若一悲到底，人们难以接受，所以总得来点科诨杂耍，甚至在跌宕曲折的悲、欢、离之后，如不能真“合”，也常常以幻想的形象来个“合”的结局，以求获得情感心理平衡。
西方的悲剧极少亮色的结尾（当然有例外，如《熙德》），就是莎士比亚的悲剧也都是在血淋淋的惨状中拉上幕布的。
而中国则不然（当然也非全部，但却是主导的）。
赵氏孤儿大仇得报；赵玉娘夫妻团圆，一门旌奖；白蛇、许仙最终皆得正果；窦娥沉冤昭雪，冤魂得到慰藉；娇娘、申纯亦化作鸳鸯长相厮守等等。
反正大悲带小喜，小喜带大悲，悲中夹喜，喜中寓悲，已成为中国人的一种审美心理定式。
中国文学与政治道德伦理的关系极其密切，一切以是否“有补于世”为准绳。
在真、善、美中，西方强调的是真与美的结合，而中国强调的是“美善相乐”，即把道德境界与审美境界合一，达到“原人伦，美教化，移风俗”的社会政治效果，追求尽善尽美。
西方则强调文艺对现实生活的真实模仿、再现和反映，注重艺术的认识作用，在文学作品中对人生进行探索。
所以，在西方，“戏剧艺术就在于把现实搬上舞台”，而“戏剧作品是一种模拟，说得确切些，它是人类行为的肖像；肖像越与原形相像，它便越完美，这是不容置疑的”。
而我们却把戏曲当作“药人寿世之方，救苦弭灾之药”。
在戏剧的审美过程中，中国人是爱憎强烈、倾向鲜明的，他们不仅要欣赏一个故事，还要知道作者的评价和感受，而不像西方那样，作者愈隐藏愈好。
所以，中国戏曲并不注重刻画复杂的性格，更不会无所褒贬，戏剧冲突也多是美与恶、忠与奸、正与邪的正反两面的斗争，安排一个惩恶扬善的结局，意在说明，“善有善报，恶有恶报”，“明有王法，暗有鬼神”，“天网恢恢，疏而不漏”，告诫人们要在现世做个好人。
6.下面对中国戏剧特点的表述错误的一项是（ ）
A.中国戏曲结构迂回曲折，纵使是大悲的戏，最后也总得带点团圆的色彩才收场。
B.中国古典戏曲更多是“图个乐子”，所以没有关于人生、人性的剖析和哲理。
C.中国的古典戏曲无论是在结构上还是在思想上，都有一种“中和”之美。
D.中国的戏曲安排一个大团圆的结局，意在说明，“善有善报，恶有恶报”，告诫人们要在现世做个好人。
解析：
B项，与西方戏剧相比，中国古典戏剧显得更具有娱乐性和消遣性，但并非“没有关于人生、人性的剖析和哲理”。
答案：
B
7.对中国戏剧特点形成的原因，表述错误的一项是（ ）
A.中国戏剧悲喜相间结构是中国人辩证思维方式在文艺创作上的具体体现。
B.因为中国古典戏曲大多数是在逢年过节、喜庆吉日、迎神赛会时演出的，所以如若一悲到底，人们难以接受。
C.中国人的审美心理定式是中国戏曲悲中夹喜、喜中寓悲，最后以大团圆收场的主要原因。
D.中国文学与政治道德伦理的关系极其密切，所以，中国的戏曲要达到“原人伦，美教化，移风俗”的社会政治效果。
解析：
C项，这些特点是中国人审美心理定式，是否是“中国戏曲悲中夹喜、喜中寓悲，最后以大团圆收场的主要原因”，文中未明确体现。
答案：
C
8.下面对中西方戏剧差异的表述，错误的一项是（ ）
A.西方的悲、喜剧是泾渭分明的，悲则一悲到底，喜则皆大欢喜；而中国戏曲则难分难解，忽悲忽喜，喜乐相间。
B.中国古典戏曲源于民间，要满足平民百姓消闲娱乐的需要，因此，有娱乐性和消遣性的特点，西方戏剧则不然。
C.西方的悲剧极少亮色的结尾，中国悲剧则是大悲带小喜，小喜带大悲，悲中夹喜，喜中寓悲。
D.西方戏剧强调的是真与美的结合，强调对现实生活的真实模仿、再现和反映。
解析：
B项，西方的戏剧也并非没有“娱乐性”和“消遣性”。
答案：
B
（二）阅读田汉《关汉卿》节选，完成9～12题。
（16分）
关汉卿 你还想告诉我什么呢？
叶和甫 我就想告诉你，你不听我的劝告，闯出了多么大的乱子！
逆臣王著就因为看过你的戏才起意要杀阿合马老大人的。
关汉卿 （怒）怎见得呢？
叶和甫 许多人听见他在玉仙楼看《窦娥冤》的时候，喊过“为万民除害”，后来他在上都伏法的时候又喊“我王著为万民除害”，而且你的戏里居然还有“把滥官污吏都杀坏”的词儿——
关汉卿 （按捺住怒火）你觉得“滥官污吏”应不应该杀呢？
叶和甫 这——“滥官污吏”当然应该杀。
关汉卿 我们应不应该“与万民除害”呢？
叶和甫 唔，当然应该。
可是王著把刺杀阿合马老大人当作“与万民除害”就不对了。
关汉卿 杀阿合马是否与万民除害，天下自有公论。
若说王著看了我的戏才起意要杀阿合马，那么高和尚没有看过我的戏，何以也要杀阿合马呢？
叶和甫 这——
关汉卿 我们写戏的离不开褒贬两个字。
拿前朝的人说，我们褒岳飞、贬秦桧。
看戏的人万一在什么时候激于义愤杀了像秦桧那样的人，能说是写戏的人教唆的吗？
9.画线句的潜台词是什么？
（不超过24个字）（4分）
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答案：
阿合马被杀是罪有应得，这是天下的公论。
10.文中有三个破折号，其作用是否一样？
为什么？
最后一个表现叶和甫此时处于什么境况？
（4分）
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答案：
不一样。
第一个表说话中断；后两个表声音的延续。
最后一个表现了叶和甫在关汉卿连续三个反问之后无言以对、理屈
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