四川省邻水实验学校学年高二语文上学期第一次月考试题.docx
《四川省邻水实验学校学年高二语文上学期第一次月考试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省邻水实验学校学年高二语文上学期第一次月考试题.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
四川省邻水实验学校学年高二语文上学期第一次月考试题
四川省邻水实验学校2019-2020学年高二语文上学期第一次月考试题
（总分150分考试时间150分钟）
一、 现代文阅读（36分）
（一）论述文文本阅读（9分）
阅读下面的文字,完成1-3题。
中华民族的孝文化历史悠久,源远流长。
中国历史上,“孝”是进入家庭观念中最早的伦理道德范畴。
传说尧时,“虞舜,性至孝”,感天动地,“帝尧闻之,遂以天下让焉”。
这可能就是中华孝文化的雏形。
“孝”大兴于周代,其初始意指尊祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命;至孔子,使“孝”从其宗教与哲学意义转化为“善事父母”的纯粹伦理意义,从宗族道德转化为家族道德;至《孝经》,“孝”这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化了。
孝文化在中国文化中有着举足轻重的地位。
孔子提出了“孝为仁之本”,而儒家思想也就是以“仁”为中心的道德思想,可见“孝”在儒家思想中的重要地位。
在《孝经》中,“孝”被置于道德规范的最高地位,“孝者,德之本也,教之所由生也”,意思说,孝是道德的根本,一切教化都从此产生。
“孝”,作为中华民族传统道德的本位,可以说是一切传统道德规范的核心。
孝文化对“孝”有明确的规定,并强调“孝”与“顺”的一致。
曾子认为:
“孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。
”“尊亲”不仅指尊敬,更有一系列礼仪规定;“弗辱”就是要安分守己,不许玷污祖上的名声和家族的尊严,还要珍爱父母给予的身体;“能养”并非一般的供养,而是敬养。
在中国的孝文化中,还强调“顺”,即顺从父母的意愿,孔子对孝的简洁解释是“无违”,儒家所提倡的“孝”从本质上来说,就是服从长上的意志。
孝文化有着重要的政治内涵。
“孝”本是规范家庭内部亲子关系的伦理道德,但传统的中国社会是家国同构、君父同伦,“孝”也就具有了重要的政治意义。
“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。
”君为天下父,行孝道就是行忠道,忠孝是一体的。
《孝经》认为:
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
”孝敬父母只是孝的开始,进德修业才是孝之终。
这与儒家伦理“修身、齐家、治国、平天下”的思想相一致,与儒家“身-家-国”的模式相统一。
可见,“孝”已经同时向个体道德领域和政治领域扩展,它起源于个体道德修养,贯穿于家庭中赡养父母和家庭和睦,终于进德修业,对国家和社会履行职责。
孝文化对“不孝”有明确的规定。
在《孟子》中,孟子提出:
“不孝有三,无后为大。
”赵岐为其做了如下注解:
“阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。
”“阿意曲从,陷亲不义”从精神层面提出致亲于义则为“孝”,陷亲于不义则为“一不孝”。
可见,孝不是简单的恭敬顺从,而是以“义”作为“孝”的评判标准。
“家贫亲老,不为禄仕”则从物质层面,即温饱与否和是否为考取功名而努力提出“孝”的标准。
最后,“不娶无子,绝先祖祀”又从发展的层面,即后继是否有人的角度提出“孝”的标准。
此处的“无后”并不是侧重“不娶无子”,而是强调“绝先祖祀”,即无人继承衣钵才是真正的无后,真正的大不孝。
（选自《中西方孝文化探析》）
1.下列对原文内容的表述,不正确的一项是（ ）（3分）
A.中华民族的孝文化历史悠久,源远流长,"孝"由一种反映伦理道德的家庭观念逐渐发展变化,后来被全面政治化了。
B."孝"大兴于周,其初始意为尊祖敬宗、报本返初、生儿育女和延续生命,有别于"善事父母"的伦理意义。
C.孔子提出"孝为仁之本"的观点,确立了"孝"在中华传统道德的地位,"孝"是一切传统道德规范的核心。
D.传统中国社会家国同构、君父同伦的特点为"孝"向政治领域扩展奠定了社会基础,"孝"也就具有了重要的政治内涵。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A.曾子认为"孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养","孝"不仅要求内心尊敬,更应体现在一定的礼仪上,敬养是"孝"的底线。
B."阿意曲从,陷亲不义,一不孝也",可见违背自己意愿、一味顺从,最终使"亲"陷于不义之中,这也是不孝顺。
C.文章第四段采用对比论证的方法,将"孝"的丰富内涵与儒家伦理思想作对比,突出孝文化具有重要的政治意义。
D.文章第五段引用孟子及赵岐的话,是为了帮助读者进一步明确什么是中国孝文化中"真正的不孝",从而增强了说服力。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.孔子对"孝"有积极推动作用,他使"孝"从其宗教与哲学意义转化为纯粹伦理意义,从宗族道德转化为家族道德。
B.孝文化在中国文化中有着重要的地位,"孝"是儒家核心思想"仁"的根本,是道德的根本,一切教化都从此产生。
C.中华民族的孝文化有双重意义,即家庭意义和社会意义,对"孝"与"不孝"都有明确的规定,优于西方孝文化。
D.孟子提出:
"不孝有三,无后为大。
"赵岐认为"不孝"的重点在于"绝先祖祀",只要有人继承衣钵,就不算是真正的大不孝。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字,完成4-6题。
材料一
由于相关企业对爱立信在中国知识产权许可业务的投诉,国家市场监督管理总局近日启动了对爱立信相关许可业务的调查。
5G时代即将到来,对于手机厂商来说,如果不能早点解决专利收费标准的问题,日后将需要花费更多资金在专利费上。
面对未来市场,数以亿计的5G手机出厂,高通已经公布了巨额的专利使用费,爱立信也公布了专利收费标准。
华为因为在5G领域也占据了较大的份额,也将会公布自己的收费方案。
华为相关人士表示,华为5G专利售前费用不按整机收费,而且华为重申不敲诈社会与商,价格非常透明,比过去的4G专利授权费用更低。
数据显示,华为已在全球范围签署了30多个5G商用合同。
专家指出,爱立信、高通等不会只谈5G专利,5G是在2G、3G、4G的基础上发展起来的,每一代都需要用前一代的技术,也就是说高通、爱立信、诺基亚等在收取费用时会称,5G也用了第一代通信技术2G的基础性专利,需要交专利费。
5G时代这些专利都存在,尽管中国厂商的话语权上升了,但是专利费该上交的还是要上交。
（摘编自《爱立信被调查,电信设备商的垄断反噬》,《北京商报》2019年4月15日）
材料二
随着5G网络的研发,目前华为已经在全球获得了超过30个订单,所建的基站己经超过了2.5万个。
目前的华为正在积极和国内的运营商寻求合作,力图在全国范围内开启5G服务。
目前华为在5G方面取得了巨大的成功,得到国内外媒体的夸赞。
美国有专家说,如果美国将华为拒之门外,那么美国的5G网络将会落后于中国。
华为对于自己的5G技术十分自信,目前华为本着造福全球的态度,将自身的技术廉价提供给各个国家。
毕竟在价格方面,华为要比诺基亚、索爱以及三星的便宜许多,而且速度更快,技术更好。
不少发达国家为了能够让自己的国民用上更好的网络服务,现在不得不开始考虑要和华为进行进一步的合作。
当然5G网络的普及和发展也还在继续,目前全球大多数的国家和地区都还没有正式大规模地接入5G。
作为国内通信行业的老大哥,华为要想在全球范围内继续扩大自己的影响力,还需要不断突破自我,研发出更先进的技术。
（摘自（华为5G又一次被认可》,搜狐网2019年2月13日）
材料三
2017年、2018年移动基站全球份额比较图
电信设备供应商
2017年
2018年
爱立信（瑞典）
26.6%
29.0%
华为（中国）
27.9%
26.0%
诺基亚（芬兰）
23.3%
23.4%
ZTE中兴（中国）
13.0%
11.7%
三星电子（韩国）
3.2%
5.0%
材料四
日媒称,日本将与欧洲联手,面向未来通信标准“后5G”启动共同研究。
在5G领城,中国等国大幅领先,日本力争通过“后5G”技术实现反攻。
研究团队在德国进行的预备试验中,尝试使用70GHz和240GHz带宽的电波进行通信。
而目前面临的课题是通信区域变小。
电波频率越高越接近光的性质,电波难以到达远处。
因此将需要更多的基站。
基站之间将不使用光纤,而是使用研究团队开发的无线通信来接连,以降低成本。
预计“后5G”技术将在2030年代推向实用化。
报道称,在超高速无线通信系统、新一代通信标准5G领城,全球通信设备巨头掌握着主导权。
从移动基站2017年的全球市场份额来看,中国的华为高居首位。
日本企业方面,目前在5G技术开发方面落后于人。
研究开发的关键在于电波的高频率化。
这对于提高通信速度和确保电波带宽来说不可或缺。
日本企业在高频率电子零部件领域握有很高市场份额。
川西教授表示“为对抗全球企业,有必要从现在开始面向‘后5G’时代推进研究”,将发挥日本的强项,力争借助“后5G”技术实现逆袭。
（摘编自《日本欲联手欧洲靠“后5G”技术逆袭》,《参考消息》2019年4月15日）
4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是（ ）（3分）
A.面对未来时代的5G市场,全球通信设备巨头掌握了专利,拥有主导权,导致全球范围内的手机厂商将在专利使用费上支付大量的资金。
B.作为国内通信行业的老大哥,华为对于自己的5G技术十分自信,已经在国内布设了大量基站,下一步力图在全国范围内普及和发展5G服务。
C.5G领域,华为在价格、速度、技术方面都优于诺基亚、索爱、三星等,能让许多国家用上更好的网络服务,因而得到国内外媒体的夸赞。
D.对5G技术开发方面落后,日本企业将发挥自己的强项,与欧洲联手共同研究,力争借助"后5G"技术实现逆袭反攻,以此来对抗全球企业。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）（3分）
A.考虑到5G市场潜力巨大,一方面电信设备商加大研发力度,获取巨额专利使用费,另一方面手机厂商希望早点解决专利收费标准的问题以降低成本。
B.5G网络的研发、普及和发展需要一个过程,目前全球大多数的国家和地区都还没有正式大规模的实用,全球通信设备的研发竞争正在愈演愈烈。
C.华为在5G领域的竞争中大幅领先,2017年全球移动基站市场份额中以27.9%位居首位,华为5G手机也就完全摆脱了支付专利收费的成本压力。
D.材料二和材料四中,美日等发达国家对华为5G通信技术研究的相关情况非常关注,认为华为在5G领域取得的巨大成功,已经处于世界领先地位。
6.华为今后的发展,应该特别注意哪些方面?
请简要概括说明。
（6分）
（三）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字,完成7-9题。
鸡毛
汪曾祺
西南联大有一个文嫂,她靠给学生洗衣服、拆被窝维持生活。
每天大盆大盆地洗。
她在门前的两棵半大榆树之间拴了两根棕绳,拧成了麻花。
洗得的衣服夹紧在两绳之间,风把这些衣服吹得来回摆动,霍霍作响。
大太阳的天气,常常看见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）做被窝,一针一针,专心致志。
学生叫她文嫂,她管学生叫“先生”。
时间长了,也能分得出张先生,李先生……但是,没有一个先生知道文嫂的身世,只知道她是一个寡妇,有一个女儿。
人很老实。
虽然没有知识,但洁身自好,不贪小便宜。
文嫂养了二十来只鸡。
这些鸡都长得极肥大,很肯下蛋。
隔多半个月,文嫂就挎了半篮鸡蛋,领着女儿,上市去卖。
蛋大,也红润好看,卖得很快。
回来时,带了盐巴、辣子,有时还用马兰草提着一块够一个猫吃的肉。
文嫂的女儿长大了,经人介绍,嫁了一个司机。
这司机是下江人,他来看过老丈母,每次回来,会给文嫂带点曲靖韭菜花,贵州盐酸菜,甚至宣威火腿。
下江人女婿答应养她一辈子。
文嫂胖了。
文嫂生活在大学的环境里,她隐隐约约地知道,那些“先生们”将来都是要做大事,赚大钱的。
但联大的人都有点怪,如今且说一个人。
此人姓金,名昌焕,是经济系的。
其怪异处不胜枚举,总括起来有三点:
一是他所有的东西都挂着,二是从不买纸,三是每天吃一块肉。
他在他的床上拉了几根铁丝,什么都挂在这些铁丝上,领带、袜子、针线包、墨水瓶……他每天就睡在这些丁丁当当的东西的下面。
学生离不开纸。
怎么穷的学生,也得买一点纸。
金先生从不花这个钱。
为什么要花钱买呢?
纸有的是!
联大大门两侧墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事,形形色色、琳琅满目。
这些启事、告白总有一些空白的地方。
金先生每天晚上就带一把剪刀,把这些空白的地方剪下来,并把这些纸片,按大小纸质、颜色,分门别类,裁剪整齐,留作不同用处。
他每晚都开夜车。
开夜车伤神,需要补一补。
于是他按期买了猪肉,切成大小相等的方块,借了文嫂的鼎罐（他借用了鼎罐,都是洗都不洗就还给人家了）,在学校茶水炉上炖熟了,密封在一个有盖的瓷坛里。
每夜用完了功,就打开坛盖,用一只一头削尖了的筷子,瞅准了,扎出一块,闭目而食之。
然后,躺在丁丁当当的什物之下,酣然睡去。
因此,同屋的那位中文系夜游神送给他一个外号:
“二十年目睹之怪现状”。
可是金先生倒不在乎,他很快就要毕业了,并已经在重庆找好了事,就要离开西南联大,上任去了。
这时,文嫂丢了三只鸡,一只笋壳鸡,一只黑母鸡,一只芦花鸡。
这三只鸡不是一次丢的,而是隔一个多星期丢一只。
早上开鸡窝放鸡时还在,晚上回窝时就少了。
文嫂到处找,也找不着。
她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在一个大学里很不合适,只是一个人叨叨:
“我的鸡呢?
我的鸡呢?
……”
文嫂出嫁的女儿回来了。
文嫂吓了一跳:
女儿戴得一头重孝。
她明白出了大事了。
她的女婿从重庆回来,车过贵州的十八盘,翻到山沟里了。
女婿的同事带了信来。
母女俩顾不上抱头痛哭,女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。
女儿走了,文嫂失魂落魄,有点傻了。
但是她还得活下去,还得过日子,有很多先生都毕业了,要离开昆明,临走总得干净干净,来找文嫂洗衣服,拆被子的多了。
有的先生要走了。
行李收拾好了,总还有一些带不了的破旧衣物,这些先生就把文嫂叫了来,随她自己去挑拣。
挑完了,文嫂必让先生看一看,然后就替他们把宿舍打扫一下。
金昌焕不声不响地走了。
二十五号的朱先生叫文嫂也来看看,这位“怪现状”是不是也留下一些还值得一拣的东西。
什么都没有。
金先生把一根布丝都带走了。
他的王国里空空如也,只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。
文嫂毫无所得,然而她也照样替金先生打扫了一下。
她的笤帚扫到床下,失声惊叫了起来:
床底下有三堆鸡毛,一堆笋壳色的,一堆黑的,一堆芦花的!
文嫂把三堆鸡毛抱出来,一屁股坐在地下,大哭起来。
“啊呀天呐,这是我的鸡呀!
我的笋壳鸡呀!
我的黑母鸡,我的芦花鸡呀!
……”
“我寡妇失业几十年哪,你咋个要偷我的鸡呀!
……”
“我风里来雨里去呀,我的命多苦,多艰难呀,你咋个要偷我的鸡呀!
……”
“你先生是要做大事,赚大钱的呀,你咋个要偷我的鸡呀!
……”
“我的女婿死在贵州十八盘,连尸都还没有收呀,你咋个要偷我的鸡呀!
……”
她哭得很伤心,很悲痛。
她好像要把一辈子所受的委屈、不幸、孤单和无告全都哭了出来。
（有删改）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,错误的一项是（ ）（3分）
A.小说开头写文嫂的勤劳、老实、洁身自好等特点,是为了让金昌焕的不善和丑恶更加彰显,以唤起读者对他的更强烈的鄙视、憎恶。
B.文嫂尊称学生为“先生”,而“先生”并不知道文嫂的身世,金昌焕甚至还偷吃文嫂的鸡,作者用点面结合的方式说明联大学生冷酷无情,自私自利。
C.文嫂的女婿人很好,经常来看望文嫂,并说要养文嫂一辈子,作者以“文嫂胖了”四字展现了文嫂的生活发生的改变。
D.养鸡、卖鸡蛋是文嫂赖以生存的重要途径,三只鸡的丢失无异于使文嫂艰辛的生活雪上加霜,所以文嫂从金先生床下扫出鸡毛时忍不住号啕大哭。
8.小说以“鸡毛”为题,有什么作用?
请结合全文简要分析。
（6分）
9.小说是如何塑造金昌焕这一人物形象的?
请简要分析。
（6分）
二、古诗文阅读（38分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
贡师泰,字泰甫。
泰定四年,释褐出身,授从仕郎、太和州判官。
丁外艰,改徽州路歙县丞。
大臣有以其名闻者,擢应奉翰林文字。
丁内艰,服阕,除绍兴路总管府推官,郡有疑狱,悉为详谳而剖决之。
山阴白洋港有大船飘近岸,史甲二十人,适取卤海滨,见其无主,因取其篙橹,而船中有二死人。
有徐乙者,怪其无物而有死人,称为史等所劫。
史佣作富民高丙家,事遂连高。
史既诬服,高亦就逮。
师泰密询之,则里中沈丁载物抵杭而回,渔者张网海中,因盗网中鱼,为渔者所杀,史实未尝杀人夺物,高亦弗知情,其冤皆白。
其于冤狱详谳之明多类此,以故郡民自以不冤,治行为诸郡第一。
历翰林待制、国子司业,擢礼部郎中,再迁吏部,拜监察御史。
至正十四年,除吏部侍郎。
时江淮兵起,京师食不足,师泰奉命和籴于浙右,得粮百万石,以给京师。
迁兵部侍郎。
朝廷以京师至上都,驿户凋弊,命师泰巡视整饬之。
至则历究其病原,验其富贫,而均其徭役,数十郡之民,赖以稍苏。
豪贵以其不利于己,深嫉之,然莫能有所中伤也。
会朝廷欲仍和籴浙西,因除师泰都水庸田使。
十五年,庸田司罢,擢江西廉访副使,未行,迁福建廉访使。
居亡何,除礼部尚书。
时平江缺守,师泰又以选为平江路总管。
其年冬,甫视事,张士诚自高邮率众渡江,直抵城下,攻围甚急。
明年春守将弗能支斩关遁去师泰领义兵出战力不敌亦怀印绶弃城遁匿海滨者久之士诚既纳降,江浙行省丞相以便宜授师泰两浙都转运盐使。
至则剔其积蠹,通其利源,大课以集,国用资之。
丞相复承制除师泰江浙行省参知政事。
二十年,除户部尚书。
二十二年,召为秘书卿,行至杭之海宁,得疾而卒。
尤喜接引后进,士之贤,不问识不识,即加推毂,以故士翕然咸归之。
（节选自《元史·贡师泰传》）
10.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是（ ）（3分）
A.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵/出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者久之
B.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者久之
C.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者/久之
D.明年春/守将弗能支/斩关遁去/师泰领义兵/出战/力不敌/亦怀印绶弃城遁/匿海滨者/久之
11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）（3分）
A.丁外艰,也称为"丁母忧",古代丧制名,指子遭母丧或承重孙遭祖母丧。
B.服阕,古代服丧三年后除去丧服。
"服除""免丧""释服"也可表示此意。
C.路,宋元时代行政区域名。
宋代的路相当于明清的省,元代的路相当于明清的府。
D.御史,本为史官,秦以后御史作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）（3分）
A.师泰明察秋毫,注重调查研究。
在绍兴任职时,高姓富商雇佣史姓伙计等二十人出海取盐,伙计被人诬告,无辜服罪,师泰秘密查访,使冤情昭雪。
B.师泰治政有方,一心为民着想。
他任吏部侍郎时,从浙右征购粮食供给京师,驿站人户贫困,他验实人户贫富,平均他们的徭役,百姓生活开始好转。
C.师泰兴利除弊,取得显著效果。
张士诚归降之后,师泰任两浙都转运盐使,他到任后立即清除积弊,开通谋利的来源,以大量的赋税支撑了国家财政。
D.师泰爱惜人才,深受士人爱戴。
贡师泰喜欢举荐后辈,不论是他熟识还是不熟识的人,只要贤能,他就积极推荐,因此,士人们一致都归向他。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）其于冤狱详谳之明多类此,以故郡民自以不冤,治行为诸郡第一。
（2）豪贵以其不利于己,深嫉之,然莫能有所中伤也。
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首宋诗,完成14-15题。
礼部贡院阅进士就试
欧阳修
紫案焚香暖吹轻,广庭清晓席群英。
无哗战士衔枚勇,下笔春蚕食叶声。
乡里献贤先德行,朝廷列爵待公卿。
自惭衰病心神耗,赖有群公鉴裁精。
14.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是（ ）（3分）
A.诗的第一句写出了考场肃穆而怡人的环境,衬托出作者的喜悦心情。
B.参加礼部考试的考生都由各地选送而来,道德品行是选送的首要依据。
C.朝廷对考生寄予了殷切的期望,希望他们能够成长为国家的栋梁之材。
D.作者承认自己体弱多病的事实,表示选材工作要依靠其他考官来完成。
15.本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道,请赏析这一句的精妙之处。
（6分）
（3）名篇名句默写（10分）
16、 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《蜀道难》—诗中用“，”两句写出了水石激荡、山谷空鸣的场景。
（2）《秋兴八首（其一）》中的“，”两句一语双关,既写自然的风浪,又暗指社会的风浪,表现了诗人的不安。
（3）酒文化与中国古典诗词的创作有着密切的关系:
杜甫《登高》中,“”一句写诗人因病戒酒;白居易《琵琶行》中,“”一句写诗人被贬后独自借酒浇愁。
（4）《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决、羞怯矜持的情态的诗句是
，。
（5）古代文人擅长借典故寄托情思。
李商隐《锦瑟》中借“鲛人泣珠”和“良玉生烟”的典故抒写世间风情迷离恍惚、可望而不可即的两句是，。
三、语言文字运用（16分）
阅读下面的文字,完成17-19题。
传统中国画在世界美术领域_____________,在内容和艺术创作上,体现了中国古人对自然、社会等方面的独特认识。
（ ）,这一体系筑基于中国的哲学,得益于中国汉字反映的思维方式,基本特点是不以模拟再现客观世界为根本追求,而是以实现个体的精神超越和群体精神的有序和谐为终极关怀。
其独具特色的笔墨语言,与客观现实_____________,立足视觉又超越视觉,讲求绘画性又更重视文化性,在“似与不似之间”追求犹如诗歌中_____________般的神韵。
使用的宣纸、水墨、毛笔等绘画工具非常敏感,能将宇宙万物和内心波澜的精微处表现得_____________。
在精神失衡、物欲高涨的后工业社会,富有写意精神的传统中国画,对于实现人类对艺术的人文关怀,具有大可发扬的超前价值。
17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是（ ）（3分）
A.独树一帜 不即不离 羚羊挂角 恰到好处
B.独树一帜 形影不离 萧然物外 恰到好处
C.别具一格 不即不离 萧然物外 恰如其分
D.别具一格 形影不离 羚羊挂角 恰如其分
18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（ ）（3分）
A.在不断演进中,传统中国画既保持了传统基因,又吸取了异质文化的因素,写意美学体系完整
B.传统中国画在不断演进中,保持传统基因并吸取异质文化的因素,形成了完整的写意美学体系
C.写意美学体系是传统中国画在不断演进中,保持传统基因、吸取异质文化因素的基础上形成的
D.传统中国画在不断演进中形成了完整的写意美学体系,保持了传统基因,吸取了异质文化因素
19.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A.富有写意精神的传统中国画,在精神失衡、物欲高涨的后工业社会,对于实现艺术对人类的人文关怀
B.在物欲高涨、精神失衡的后工业社会,富有写意精神的传统中国画,对于实现人类对艺术的人文关怀
C.富有写意精神的传统中国画,在物欲高涨、精神失衡的后工业社会,对于实现艺术对人类的人文关怀
D.在精神失衡、物欲高涨的后工业社会,传统中国画具有了写意精神,对于实现艺术对人类的人文关怀
20、在下面一段文字横线处补写出恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
（3分）
垃圾分类是垃圾进行科学处理的前提,为垃圾的减量化、资源化、无害化处理奠定基础。
①___________？
一是将易腐有机成分为主的屙房垃圾单独分类,为垃圾堆肥提供优质原料,生产出优质有机肥,有利于改善土壤肥力,减少化肥施用量;②___________,减少了垃圾中的重
升级会员 