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古诗词鉴赏知识点归纳
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古诗词鉴赏知识点归纳
一、诗词体裁
①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。
注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。
②近体诗（格律诗），包括律诗和绝句。
（七律，七绝，五律，五绝）
③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。
可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。
④曲，元曲包括散曲和杂剧。
散曲包括有小令、套数（套曲）两种。
二、诗歌题材、情感分类
诗歌的题材可分为：
1．写景抒情：
歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。
2．咏物言志诗：
诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。
3．即事感怀诗：
因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。
4．怀古咏史诗：
以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。
5．边塞征战诗：
描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。
6．羁旅诗：
表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念，对安定生活的向往。
7．送别诗：
依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。
8．山水田园诗：
归隐田园，钟情山水；描绘山川美景，热爱祖国河山；厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。
9．讽喻诗：
以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正直人士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。
如《硕鼠》《伐檀》、罗隐的《蜂》。
10．闺怨诗：
描写闺中妇女的情思，表现离情思念、感时伤怀或有所寄托
11．哲理诗：
这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。
著名的如苏轼的《题西林壁》《琴诗》、朱熹的《观书有感》等。
12．游仙诗：
通过描写游仙访道来表现诗人的人生追求或人生境遇。
如贾岛的《寻隐者不遇》、皎然的《寻陆鸿渐不遇》。
13．饮酒诗：
通过描写饮酒歌吟来表现诗人的人生乐趣和感慨。
如李白的《将进酒》《月下独酌四首》。
14．其他：
题画诗、无题诗、悼亡诗等
三、诗歌形象
诗歌中的形象，是指诗人根据现实生活中各种现象加以艺术概括形成的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物和自然景象，并借以寄寓作者生活理想和思想感情的艺术形象。
（一）、人物形象
1．主人公形象
即诗歌中描写的人物形象，如：
《诗经•静女》刻画了一对青年恋人的形象，男青年热烈痴情、淳朴憨厚，女青年漂亮活泼、伶俐俏皮；《氓》刻画了勤劳善良而又清醒刚烈的女主人公形象；《孔雀东南飞》刻画了同封建家长制作斗争的刘兰芝、焦仲卿的形象。
（偏重叙事的诗歌）
2．诗人形象
诗人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，实际上是“诗化了的作者”，是作者在诗中的“代言人”。
（偏重抒情的诗歌）
（二）、景物形象：
诗中的景物形象是情中情和景
1．景色：
写景抒情诗往往是借助客观事物来表现主观感情，这些景和物已被人们赋予特定的含义而成为具有审美意义的形象，也就是渗透诗人主观感情的形象，即“意象”。
是山川草木等整体意象
2．事物：
咏物诗一般借某个具体意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合二为一。
是某个具体意象。
咏物与写景的区别
1．描写对象上，咏物诗中只有一个主体描写对象，主要描写此物的特点；而其它的诗中多是由多个景物构成一幅总体的画面，没有主次之分。
2．从作用上，咏物诗是借详细描写物的特征来寄托作者的思想感情；而其它诗中的景物描写是通过一幅画面，渲染一种气氛，从侧面烘托作者的思想感情。
四、手法技巧
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。
赋：
是直接陈述事物的表现手法。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：
“赋者，敷陈其事而直言之也。
”
比：
是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。
朱熹说：
“比者，以彼物比此物也。
”
兴：
是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。
朱熹更明确地指出：
“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
”
（一）表达方式：
记叙描写议论抒情
（二）表现手法：
鉴赏诗歌的表现手法（也有人称之为表达技巧），可以从抒情方式、修辞方法、描写手法、结构手法等四个方面入手
1．抒情方式：
直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（借景抒情、托物言志、即事抒怀、用典抒情）
2．修辞方法：
比喻、比拟（把物当作人来描写叫拟人，把人当作物来描写叫拟物）、借代、夸张、对偶、对比、排比、设问、反问、顶针、互文、隐语（谐音）、双关、回环（用上句的末尾作下句的开头，又用下句的末尾作上句的开头，这两个句子或词组，后者是前者的倒文；后一句或几句是按前一句或几句倒着念回来。
这种运用词序回环往复、表现两种事物或事理的相互关系的修辞方法，叫做回环，又叫回文）
3．描写手法：
烘托手法：
本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。
用于艺术创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。
衬托：
①正衬：
以乐景衬乐情，以哀景衬哀情
②反衬：
为了使事物的特色突出，用另外一些相反或相对的事物放在一起进行对照。
常见的反衬有“以乐景写哀情”“以动衬静”“以静衬动”等。
白描工笔
粗笔勾勒
虚实结合法
动静、远近、高低、上下结合
细节描写
正/侧面描写
气氛渲染
色彩渲染
4．结构手法：
开门见山、卒章显志、以小见大、重章叠句、伏笔铺垫、照应、抑扬（先抑后扬、先扬后抑）
五、常见诗歌题型
第一种模式：
分析意境型
1．提问方式：
这首诗营造了一种怎样的意境？
2．提问变体：
这首诗描绘了一幅怎样的画面？
表达了诗人怎样的思想感情？
3．解答分析：
这是一种最常见的题型。
所谓意境，是指寄托诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想像的境界。
它包括景、情、境三个方面。
答题时三方面缺一不可。
4．答题步骤：
①描绘诗中展现的图景画面。
考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。
描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。
一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调
③分析作者的思想感情。
切忌空洞，要答具体。
比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤。
第二种模式：
分析技巧型
1．提问方式：
这首诗用了怎样的表现手法？
2．提问变体：
请分析这首诗的表现技巧（或艺术手法，或手法）。
诗人是怎样抒发自己的情感的？
有何效果？
3．解答分析：
表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。
表现手法分抒情手法、描写手法、修辞手法、结构手法四大类
4．答题步骤：
①准确指出用了何种手法。
②结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
③此手法有效传达出诗人怎样的感情
第三种模式：
分析语言特色
1．提问方式：
这首诗在语言上有何特色？
2．提问变体：
请分析这首诗的语言风格。
谈谈此诗的语言艺术。
3．解答分析：
这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。
能用来答题的词一般有：
清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动……
4．答题步骤：
①用一两个词准确点明语言特色。
②用诗中有关语句具体分析这种特色。
③指出表现了作者怎样的感情
第四种模式：
炼字型
1．提问方式：
这一联中最生动传神的是什么字？
为什么？
2．提问变体：
某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
3．解答分析：
古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。
答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
4．答题步骤：
①解释该字在句中的含义。
②展开联想把该字放入原句中描述景象。
③点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
第五种模式：
情感、主旨型
1．提问方式：
表达了怎样的思想感情？
这首诗的主旨是什么
2．提问变体：
这首诗反映了怎样的社会现实？
这首诗表现了怎样的情趣？
或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。
3．答题步骤：
①诗歌各句（或相关的句子）分别写了什么内容
②运用了何种表达技巧
③抒发什么情感
第六种模式：
评价题型
1．提问方式：
评价题是先列举出一首或几首诗词，再引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评论语，要求你先判断这个评论是否正确，是否合理，然后阐明理由。
2．这种题型酷似政史考试中的判断说理题。
其实这类题型只是前六类题型的变体，没有直接提出问题，需要学生自己分析问的是内容、主旨，还是表达技巧，然后结合问题和诗歌进行恰当的表述。
3．答题思路：
①认真审题
②深入阅读理解诗词
③结合诗歌内容，结合评论答题
4．答题注意：
紧扣诗文内容，点面结合地分析；阐明理由时，紧扣评论关键词
第七种模式：
比较评价题型
1．提问方式：
给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。
2．答题思路：
①要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。
②要结合题干中的比较角度（思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等）来寻求诗词的差异性。
③要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。
表述时要注意条理清楚，层次分明。
万能开头
A．“万能引题”
是什么，来得悄无生息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，却留下穿越一季的倾情歌唱？
是什么，轻轻地来了，又轻轻地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄？
是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？
第五板块：
排比妙句（升华主题100字以内）
纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择。
纵然马革裹尸，魂归狼烟，这是豪壮的选择；
纵然一生清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕垄亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而我选择了（填写话题关键词）
（话题关键词）是千里大堤一沙一石的凝聚，
（话题关键词）是春蚕吐丝一缕一缕的环绕。
（话题关键词）是远航船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择；
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择；
宁肯饿死也不吃美国的救济粮，是朱自清的选择。
而我的选择的是（话题关键词）
第五板块：
名句或者名言结尾（虎头豹尾100字以内）
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；
沙漠如果失去飞沙的狂舞，就会失去壮观；
人生如果失去（话题关键词），生命也就失去了意义。
歌德说：
我一生基本上只是辛苦工作，我的年表就是最好的说明。
康德说：
人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。
爱因斯坦说：
只要有一天你得到一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有奇异的色彩。
一个普通人说：
我们注定要终生吃苦，我们注定活得不轻松，但我们应该（话题关键词）
盈盈月光，我选一杯最亮的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；凄凄芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重要的（话题关键词）
开头方法之一：
开门见山话题点穿
诚实守信，是我们中华民族的优良传统。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。
诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
《诚信》
青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨
排比点题铺排文气
种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；
雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；
骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；
海燕则冲向更猛烈的暴风雨。
《自由》
是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?
是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?
是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?
哲人对着蓝天微笑:
“是时间。
”
孩童握着风筝拍手:
“是风。
”
流浪者说:
“什么都不是，只是一个梦。
”（《拥有答案的幸福》）
万能结尾
流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。
不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。
当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
10、“人间有味是清欢。
”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。
繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。
（《清欢》）
8、我站在金急雨的花树下，将那颗好奇心小心翼翼地放进心中的角落，用她给我的充满爱的心温暖自己。
（《好奇心》）
6、生活是由苦乐、美丑交织而成的经纬网，它穿越时空而光芒犹在。
需要我们不断探索和思考人生，只要我们能够在思考之中不断添加沙子、水和石头，人生就变得充实。
让我们一起来做好和充实我们的人生之杯吧！
（《杯中窥人生》）
万能议论素材精选之李白
1、李白道“行路难”，却一直在走。
走着笑着红尘，走着辞别故友。
一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！
嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
李白道“行路难”，却一直在走。
翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。
这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？
但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！
一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！
2、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!
难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?
不能。
3、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。
他对明天有着乐观的微笑。
当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。
他对明天有着希望的微笑。
当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
4、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。
诗人一声长叹，涌起层层墨香。
李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。
他的人生是成功的。
如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。
历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
5、人有意气，才能有豁达的胸襟。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。
若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
6、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。
然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。
是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。
他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！
于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。
昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。
浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。
奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。
7、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。
这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。
然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。
没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？
”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。
一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。
8、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。
然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。
有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。
他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！
因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。
于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！
李白啊！
不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。
9、高远恢宏的理想。
李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负、”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。
为此,他“仗剑怯园，辞言远游”,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。
“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。
即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。
途中因病折回，不久病死当途。
10、傲岸独立的个性。
无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。
应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。
“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。
”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。
”
11、豪迈超脱的人生。
李白一生充满自信。
他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
他对未来充满信心：
“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。
他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。
“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。
”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。
他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。
”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。
这是何等的洒脱，何等的乐观。
12、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？
消沉了吗？
没有。
“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
13、在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵。
他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。
不是一切得到都意味着圆满。
——话题：
得到与失去
14、在那样一个皇命大如天的时代，何人不畏惧高高在上的君主？
然而李白独树一帜，带着西域狂放洒脱的气质，拒绝了“摧眉折腰”，他“举杯邀明月”，洋洋洒洒为后世留下多少千古名作。
他大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令芸芸众生都为之一惊。
大唐盛世的诗坛需要这样一个个性张扬的李白。
——话题：
个性的张扬和社会的需要、
15、桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄；而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角，远离喧嚣，归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活；还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯，上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。
无论这些伟人的选择是否高尚，无论最终他们是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出选择，就应该义无返顾地走下去。
——话题：
在……的路上
16、喝一斗酒，你会飞，飞越难于上青天的蜀，飞越天姥山的传说，栖落在三千尺的庐山之。
以月亮为杯，影子为友,你将大唐的太阳推向天空，唐诗披着三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情。
天门山只是一个小小的酒嗝,千里江陵只不过是一句短短的酒令,驶进三月烟花的意境,诗歌的上游，是从天上奔流而下的黄河。
说什么功名利禄，钟鼓馔玉，抵不过手中的一杯酒，酒是豪气，有一星灵感/便是冲天烈焰，酒是翅膀，掠过千年万年的时空。
喝醉了，你像孩子一样，想家，吟一曲如霜的月光，曳长永恒的乡愁。
李白，你总是那么放浪，长安城里甩碎了一只酒壶，另一只又丢弃在了山水间，无家可归的酒香，飘过宋元明，你神仙一样的忧伤和幸福啊，将栖在那一枝浪漫，将深入那一缕月光之下。
李白，大唐最好的酒，香飘宋元明，一直至今，只需一滴，足以滋养我们，整个民族。
万能议论素材精选之苏轼
1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？
是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？
是那个高唱“大江东去”的诗人么？
苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。
他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。
他总是那样的淡泊从容。
他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。
不然，何来“亲煮东坡肉",何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？
2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。
“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。
3、人有意气，才能有豁达的胸襟。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。
壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
5、孟德在赤壁低
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