春节文化之对联与灯谜.docx

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春节文化之对联与灯谜

专题：

春节文化之对联与灯谜

教学目的：

一、了解春节文化，指导学生学会从生活中传承中国传统文化

二、督促学生把生活和专业学习结合起来，提高自身的知识素养

教学设计：

一、采用问题导入的方法结合节日突出掌握对联灯谜知识的必要性

二、在教学中鼓励学生参与，增加互动，以锻炼学生听与说的能力

三、将课堂学习延伸到课外，要求学生收集景点楹联，积累专业知识。

教学步骤：

导入：

过年时大家都要提到“年味”，这个年味指的是贴春联、放鞭炮、吃团圆饭等等，春联就是楹联的一种，所谓“楹联”，就是贴在上的联句，因为上句和下句相对，所以又叫“对联”。

过年时对联怎么贴呢怎么区分上下联

上下联之分：

最后一个字是仄声的为上联，仄声一般指三四声，比如“新年纳余庆”；最后一个字为平声的是下联，一般为一二声，比如“佳节号长春”。

看横批：

现在许多人已经不遵造过去的书写方式了，也有从左向右书写的。

所以，主要看横联。

从面对大门的方向看：

如果横联是从左向右的现代写法。

对联也是上联在左，下联在右；如果横联是从右向左的写法，对联也是上联在右，下联在左。

对联

一．对联的故事

一个充满了浓浓的生活情趣的哑联故事：

苏东被贬黄州后，一居数年。

一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。

苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。

佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。

两人面面相觑，不禁大笑起来。

原来，这是一副哑联。

苏轼上联的意思是：

狗啃河上（和尚）骨；佛印下联的意思：

水流东坡尸（东坡诗）。

二．对联的历史

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。

它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。

对联又称、、门对、春贴、春联、对子、等，是一种对偶文学，起源于桃符。

最早出现的对联是“春联”，是由“桃符”演化而来的。

早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。

所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。

这种习俗持续了一千多年，五代后蜀主孟昶在寝室门桃符板上的题词：

“纳余庆，嘉节号长春”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。

一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。

明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。

尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。

入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

现代文学中的诗歌、散文、小说、戏剧，各国都有；唯有对联是中国特产，功在汉字。

随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。

这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

三.简介对联的特点（基本格律）

（方法：

学生讨论后，小组推选一个代表来人讲出要点。

而后教师小结）

对联的基本格律，离不开如下六要素，即字句相等、句式相称、平仄相谐、词类相当、结构相应、内容相关。

1、字句相等。

除了有意空出某字的位置以达到某种修辞效果外。

要求在同一联中上下联字数必须相等。

如天增岁月人增寿；春满乾坤福满门。

横批：

大吉大利。

因对联有单句、双句、多句之分，上下联不仅总的字数要相等，每个句子字数也要相等。

春花（对）秋月汉赋（对）楚辞（对）学海

水底月（对）镜中花孙行者（对）祖冲之

（对）飞鸟尽（对）良弓藏

青山不老（对）绿水长流山清水秀（对）地杰人灵

东南西北（对）春夏秋冬百花齐放（对）百家争鸣

袁世凯千古中国人民万岁。

上联‘袁世凯’三个字，下联‘中国人民’四个字，寓意：

袁世凯对不起中国人民。

此联为“绝情对”。

类似这种字数不相等的对联十分罕见，只在非常特殊的情况下运用。

2、句式相称。

一个完整的句子所表达的语言，是由多个字词和词组构合而成的。

在句子中，一个单词或词组是一个音步，也称“节奏点”。

对联句子的“句式相称”，要求上下联节奏一致，如我的对联“苍山玉水云峰碧；洱海金花雪月光”，上下联均为二二二一句式。

3、平仄相谐。

平仄相谐是对联的基础。

一般来说，上联末尾一字用仄声，下联末尾一字必须是平声，也即“仄起平收”。

在对句中，在对联的一个句子中，平仄是相互交替的，多数是两个字构成一个音节，平仄在两个句子的同一位置上，一般是相反的。

一三五不论；二四六分明。

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重复，而它们的平仄则是相对立的：

平仄平平，平仄仄平平仄仄；平平仄仄，仄平平仄仄平平。

4、词类相当。

即上下联相应的字词要用实词对实词、虚词对虚词。

具体来讲就是名词对名词、动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，数量词对数量词。

爆竹声声脆祖国日日新

5、结构相应。

是指出句在句法上按怎样的语法组成的，则对句组成语法必须相同。

即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，联合结构对联合结构，介词结构对介词结构，动补结构对动补结构等。

如旧时商店通用春联“生意兴隆通四海；财源茂盛达三江”一联，平仄合律，对仗工整，很受商界欢迎。

6、内容相关。

共同表达一个主题，以达到相辅相成或相反相成的效果，构成一个有机的整体。

如清咸丰年间有这样的一副对联：

墨；泉。

因为“墨”字上半部为“黑”，而“泉”字上半部为白字，各属颜色中的一种，且词义相反；两字的下半部分别为“土”和“水”，又同属于五行，且墨是用泉制作的，故为妙对，流传至今。

注意：

，可以说是对联的，也是对联的。

好的横批在对联中可以起到画点睛、相互补充的作用。

四、对联写作训练：

五、对联欣赏

“风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅；莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。

”（这是苏州网师园的一幅楹联，全联从纵和横的角度描写了该园山重水复、鸟语花香的美景和游客流连忘返、恋人们卿卿我我的境况。

该联读来声韵铿锵，语句含义丰富深长，为游人增添了无限情趣。

）

“孝子放羊上雪山，白白白；关公骑马过赤壁，红红红。

”（此联构思精巧，前半截把色彩隐了起来，孝子穿白衣，羊白，雪白；关公是红脸，马为赤兔胭脂马，赤壁又火烧；后半截色彩明快，叠三个“白”“红”，是对去前面故意隐了起来的色彩的表白。

）

“黑黒白炭，嫩嫩老婆”（相传苏轼新婚不久，黄庭坚冬天来访，两人坐在炭火盆边闲聊，看到炭火燃尽后变成白色，黄随口吟出一联让苏来对。

情急之下，看到自己羞涩的妻子，苏轼对出了此联。

两人哈哈大笑。

）

再如大家熟悉的西湖联:

“山山水水，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇。

”立意新颖，用字娇嫩，西湖美景如在眼前，使人留恋往返，陶醉在山光水色中。

另外，此联顺读倒读，一样自然流畅，倒读为：

“秀秀明明，处处水水山山；好好奇奇，时时雨雨晴晴。

”如果将叠字拆开，略移动位置，又可读为：

““山处明，水处秀，山明水秀；晴时好，雨时奇，晴好雨奇。

”

“三十年前，县考无名，府考无名，道考无名，人眼不开天眼见；八十日里，乡试第一，京试第一，殿试第一，蓝袍脱下紫袍归。

”相传清朝大余县有个戴衢亨，勤奋好学，才华颇高，可因县官不识才，到30余岁连个秀才也没捞到。

他的朋友出于义愤为他买了个秀才，得以取得乡试资格。

在80天里，他由乡试到京试再到殿试，连中三元，被点为状元，衣锦归乡，感慨之余，写下了这副楹联。

“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

”同样峨眉山灵岩寺弥勒佛联：

开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何以不容。

明代杨一清的联：

“鸿是江边鸟；蚕为天下虫。

”鸿是由江、鸟二字组成，蚕是由天、虫二字组成。

一是左右结构，一是上下结构。

一作鸟，一作虫，江对天，可为严对之例。

下联是乾隆和纪昀的一副应答联：

“心口十思，思子思妻思父母；寸身言谢，谢天谢地谢君王。

”据说纪晓岚当了侍读后，每天在皇宫，思乡念亲。

乾隆察觉纪昀有思家之意，便出上联试探他。

纪昀以实奏闻，以对句相答。

乾隆龙心大悦，赏了他御马一匹，探亲而去。

唐伯虎喜欢华府丫环秋香，他为了见到秋香，乔装改扮到华府，这天华太师出题试儿子的才学，出上联：

“十口心思，思国思民思社稷”；儿子无言以对，唐伯虎脱口而出：

“八目尚赏，赏风赏月赏秋香。

”巧妙之处在于把“十口心”合成“思”字，“八目尚”合成“赏”字，而又串成一气，文义通畅，又符合人物的心情。

据说，有两姓联姻，男方姓潘，女方姓何，在举行婚礼这天，一客人赠联祝贺：

“嫁得潘家郎，有田有米有水；娶来何门女，添人添口添丁。

”上联以“水、田、米”合成“潘”字，下联以“人、口、丁”合成何”字，既暗含双方的姓氏，又反映了双方的愿望，幽默诙谐之中增添了喜庆的气氛。

清代乾、嘉年间，广东有个举人叫萧燧，他博学多才，尤其善写对联。

每年除夕，他的家门口聚着许多人，等着抄他贴出的春联。

这一年他撰一联贴于门上：

“福无双至；祸不单行。

”大家一看傻了眼，纷纷散去。

等第二天，人们经过他家门口，发现联语改成“福无双至今日至；祸不单行昨夜行。

”使原来的不吉利之词，变得大吉大利。

还有一个故事，是连续运用续字手法的。

传说明朝才子解缙未成名时，住所与一富翁家的竹林相对。

除夕，他在门上贴了一副春联：

“门对千根竹；家藏万卷书。

”富翁见状大怒，心想我家的竹园岂容他人借用便令家人将竹子砍掉一截。

解缙自知其意，便在上下联各添一字：

“门对千根竹短；家藏万卷书长。

”富翁见之，更加恼火，干脆把竹根也刨掉了。

解缙只觉好笑，便把楹联又添二字：

“门对千根竹短无；家藏万卷书长有。

”只气得富翁目瞪口呆，无计可施。

两次补字该联，既写出富翁的愚昧可笑，又表现解缙才思敏捷。

　　相传有一仕宦人家，父子俩有权有势，横行乡里，老百姓对他们敢怒而不敢言。

父子俩都买了进士，婆媳均封夫人，为了光宗耀祖，装点门面，便在门上挂出一副楹联：

“父进士，子进士，父子皆进士；　婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。

”门对刚刚贴出，便有人乘其不注意时通过改增笔划，变成了另一副楹联：

“父进土，子进土，父子皆进土；婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。

”如此一改，内容便大相径庭，父子俩也只有自叹倒霉而已。

“坐、请坐、请上坐；茶、泡茶、泡好茶。

”此联传说是清代学者阮元告老还乡后，布衣游扬州平山堂，寺庙方丈将阮元当做一位普通游客，只说了一声“请”，又对侍僧说“茶”。

随之交谈，觉出语不凡，便改了口气“请坐”，吩咐下人“泡茶”。

后来当他知道是大学土阮元时又换成了“请上坐”、“泡好茶”，到了阮元临走时，方丈恳求墨宝，阮即出此联，活现出势利者的一副可笑又可恶的嘴脸，巧借对方言语嘲讽对方，确为妙绝。

河北山海关姜女庙联：

“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消。

”　这副联语上联连用七个“朝”字，下联连用七个“长”字，如果不懂读法，很难理解联意。

其实，这里运用了通假法，就是利用汉字一字多音的特点构成联句。

如果熟谙汉字一字多音多义的特征，则深觉此联妙趣无穷。

对该联的读法很多，大家熟悉的是以下两种：

　　海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；浮云涨，长长涨，长涨长消。

　　海水潮，朝潮朝潮，朝朝落；浮云涨，长涨长涨，长长消。

　　如此一读，其景自现，它将天与云的变化规律高度概括，使水与云的景观跃然纸上：

碧冥沧海，日日潮起潮落；皓穹长空，常常云涌云消。

再将孟姜女望夫哭长城的故事加以联想，岂不令人感慨万千。

与此联用字、格式相同的楹联在我国很多，像福州罗星塔联、江西赣南梅江畔古庙联、浙江温州江心寺联、四川长宁朝云庙联等，足见此联影响之大之广。

　　有一副豆芽店门联，比上一副楹联更加奇特，其联云：

　　长长长长长长长；

　　长长长长长长长。

　　对此，有人如此解读：

上联第一、三、五、六字读“cháng，经常”，第二、四、七字读“zhǎng，生长”，下联则正好相反，上下联的意思就是所生豆芽经常长，越长越大的意思。

五.欣赏对联

知县郑板桥于大年三十走出县衙，到大街小巷了解民情，无意中看到了一家大门上贴着一幅对联。

上联是“二三四五”，下联是“六七八九”。

横批：

南北。

他停下脚步，皱了皱眉头，问身边的两个衙役是什么意思，衙役想了半天也回答不出来。

请问这副对联是什么意思缺衣少食没有东西。

蒲松龄讽刺联：

一二三四五六七孝悌忠信礼义廉

在《聊斋志异》卷八中，首句隐“忘八”，次句隐“无耻”也。

谜面的意义不完整，正是谜底的意义所在。

这种对联文字游戏往往引起人们极大的兴趣，也是人们喜爱对联的最初原因。

一位数学教师英年早逝后，教英语的妻子写的一副挽联。

为X、Y、Z送了君命；教W、F、S依靠何人

　　上联巧用代数中常用的符号，突出了亡夫的职业特征，也说明了死亡的原因；下联三个字母分别是英语词汇中妻子（wife），父亲（father）、儿子（son）的第一个字母，用以表达全家三代人的悲痛哀悼之情。

　　上述对联都是在中文中嵌入英文字母，较为特殊的是，有一副对联上联是英文：

ToChinaforchina,Chinawithchina，dinneronchina;

　　（译为：

去中国买瓷器，中国有瓷器，吃饭靠瓷器）

　　下联是中文：

到前门买前门，前门没前门，后门有前门。

这副对联虽然语言不同，但对仗工整，饶有风趣，被楹联协会承认是世界上第一例中英文对联。

　　更有趣的是，有一副对联竟没有一个汉字：

　　1234567；ABCDEFG。

横批：

OK。

　　这是一位音乐老师和一位英语老师喜结良缘时，同事送的一副贺婚联。

上联的数字是简谱的七个音节，下联是英语字母中的前七个；“O”是乐谱中的休止符，“K”还是英语字母。

用与新郎、新娘所任教学科相关的术语符号入联，别有情趣。

六、看对联猜行业：

虽云毫末技艺却是顶上功夫——理发店

客到心常热人走茶不凉——茶馆

南来北往宾至如归——宾馆

美味招来云外客清香引出洞中仙——餐馆饭店

天上明河银作水海中仙树玉为林——珠宝店

三五步走遍天下六七人百万雄兵——戏院

藏古今学术聚天地精华——书店

七、作业：

课后收集旅游景点对联

灯谜

灯谜是我国劳动人民智慧的结晶,是我们民族传统的一门综合性艺术.早在夏代,就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣.到了,这种歌谣发展,演变成"瘦辞"（亦称"隐语"）.当时由于列国分争,有不少游客在进谏时,往往都用"隐语"道出已见,使君王从中得到启发.开始的灯谜流行于口头说猜,三国时期有人把谜写在纸上贴出来令人猜对。

到了南宋，有一些文人学士为了显示才学常在元宵花灯之夜，将谜条贴在纱灯上吸引过往行人，因之又有了"灯谜"一称.清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。