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思想政治教育原理课后答案

思想政治教育学原理课后习题答案

第一章:

导论

一、简要说明思想工作、政治工作、思想政治工作、思想政治教育等概念?

思想工作:

是一定的阶级或群体帮助人们树立与社会发展要求相一致的思想,改变偏离社会发展要求的思想所进行的活动,目的是使人们的思想更符合客观实际,以便更有效地改造客观世界。

政治工作:

是一定的阶级、政党、团体为实现自己的纲领和根本任务而进行的活动。

如组织工作、干部工作、保卫工作、统战工作、纪检工作、阶级斗争、党的思想和组织建设等都属于政治工作。

思想政治工作:

思想政治工作不包括政治工作的全部,只包括其中的一部分,即政治工作中有关意识形态方面的实践活动,也就是政治工作中的思想性部分。

思想政治工作也不包括思想工作的全部,只包括思想工作中的政治性部分或政治性的思想工作。

思想政治工作就是思想工作中的政治性部分和政治工作中的思想性部分的叠加和融合。

思想政治教育:

指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观念、道德观念对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。

二什么是思想政治教育学?

其研究对象是什么?

主要矛盾?

有哪些主要特点?

思想政治教育学:

是一门研究人的思想品德形成发展的规律和对人们进行思想政治教育的规律的应用性科学。

研究对象:

人的思想观念、政治观点、道德品德的形成、变化和发展。

概括来说:

人的思想品德形成发展的规律以及对人们进行思想政治教育的规律。

主要矛盾:

一定社会发展的要求同人们实际的思想品德水准之间的矛盾。

主要特点:

(1)阶级性。

在阶级社会里,各阶级的思想政治教育理论都反映了本阶级的根本利益和要求,都是为本阶级的利益和要求服务的,具有明显的阶级性。

思想政治教育致力于人的思想品德形成发展规律和思想政治教育规律的研究,这一研究以马克思主义科学体系为指导,建立在社会发展规律深刻认识的基础上,反映社会发展要求。

无产阶级与最先进的生产方式相联系,无产阶级没有自己的狭隘私利和特权要维护。

(2)实践性。

思想政治教育学是一门应用性学科,具有强烈的实践性特征。

首先,突出表现在它是直接建立在长期的思想政治教育实践经验基础之上的,其形成和发展都有赖于思想政治教育实践;其次,思想政治教育学对思想政治教育实践具有很强的指导意义。

总之,思想政治教育学理论一刻也不能脱离实践,它是在思想政治教育实践中逐步形成的,指导着思想政治教育实践并受到实践的检验,随着实践的发展并逐步完善。

(3)综合性。

综合性表现在两个方面,首先,它在探讨人的思想品德形成和发展规律时,在研究思想政治教育领域的现象和问题时,总是对与其相关的各种社会因素、心理因素乃至一些自然环境因素作多变量的综合考察;其次,思想政治教育学是运用多学科知识研究本领域问题所形成的一门应用学科,因而须综合借鉴和运用相关学科知识进行研究。

凡能够用来说明人的思想和行为、说明思想政治教育现象的知识,思想政治教育学都可以借鉴。

三试论思想政治教育学的基本范畴:

(1)个人与社会。

个人与社会是揭示人的本质和思想政治教育本质的重要范畴。

个人是历史的具有社会性的个体;社会则是以共同的物质生产活动为基础而相互联系和运动发展的人类生活共同体。

个人总是生活在一定社会关系中,每个人都不能离开社会而生存。

社会也总是人的社会,由无数个个体所组成,离开了人,社会也就不复存在。

个人与社会这种紧密联系、相互依存的关系启示我们,在研究人的思想和行为时,不仅要看到个人和个人行为,而且要看到个人及其行为的背景,即一定的社会结构和社会关系。

个人与社会这一对范畴规定着思想政治教育的任务。

(2)思想与行为。

人的总体面貌往往表现为思想和行为两个方面。

思想是指制约人的行为的各种精神因素的总和;行为是指思想支配下所产生的言论、活动等外在表现。

思想是行为的先导,支配和改变行为。

行为表现思想,又通过其效果检验思想。

对思想和行为范畴的科学把握,有助于揭示人的思想品德形成和发展的规律以及思想政治教育的规律。

(3)教育主体与教育客体。

教育主体是指思想政治教育过程中有目的地施加教育影响的教育者,处于主导地位;教育客体则是指接受思想政治教育影响的受教育者。

教育主体与教育客体是思想政治教育过程的两个基本因素。

两者的界限又是相对的,不存在绝对的教育者和受教育者。

受教育者是自我教育的主体。

教育主体与客体这对范畴,规定着思想政治教育的诸多原则。

(4)内化与外化。

内化是指人们在思想政治教育过程中,将社会发展要求的思想、观念、规范纳入自己的态度体系,成为自己意识体系有机组成部分的过程。

外化是指将个体品德意识转化为行为表现和行为习惯的过程。

内化是教育者促使受教育者变“社会要我这样做”为“我要这样做”,外化则是教育者引导受教育者变“我要这样做”为“我正在这样做”。

内化是外化的基础和前提,外化是内化的外显和表现。

内化中有外化,外化中也有内化,内化过程中会有相应的行为表现,而行为表现又会强化内化。

内化与外化是揭示人的思想、行为变化发展过程和思想政治教育过程变化发展的重要范畴。

(5)教育与管理。

教育是教育者对受教育者施加有组织、有计划、有目的的教育影响的实践活动,主要靠说服教育,启发人们的自觉性。

管理是组织运用经济、行政、纪律、法规等手段规范人们的行为,以维护正常的工作和生活秩序的实践活动,它主要靠规范约束,带有强制性。

两者相互渗透,互为基础,互相促进,相辅相成。

一方面,思想政治教育离不开管理,科学的规范的管理可以起到理顺关系、化解矛盾、促进社会活动有序进行的作用,这在客观上为思想政治教育创造了良好的环境,有利于人们形成良好的思想品德行为习惯。

有效的管理是思想政治教育顺利进行的重要基础。

另一方面,管理也离不开教育。

只有在科学地促进管理的同时,加强思想政治教育,使人们对法规、制度、纪律等管理手段产生认同感,自觉遵守它们,管理的作用才能得以实现。

加强思想政治教育学范畴的研究,是思想政治教育学科建设向高水平发展的迫切需要。

四思想政治教育学学科建设的主要经验有哪些?

(1)坚持马克思主义理论指导与博采众长相结合。

(2)坚持思想解放和学术民主的原则。

(3)加强思想政治教育学基础理论研究。

(4)紧密结合思想政治教育实践进行理论研究。

(5)加强思想政治教育研究队伍的建设。

五在新时期研究思想政治教育学有什么意义?

(1)有利于加强思想政治教育,促进思想政治教育科学化。

(2)有利于促进社会主义市场经济与和谐社会建设的顺利进行。

(3)有助于提高人们的思想政治素质,更好地开展思想政治教育。

第二章思想政治教与学的理论基础和知识借鉴

一、思想政治教育及其学科建设应怎样贯彻马克思主义整体性原则?

答:

第一,必须完整、准确的把握马克思主义理论的科学体系(由实践反复证明了真理所构成的科学体系)只有把握马克思主义的科学体系,才能真正领会精神实质。

这就要求我们必须深入研究马克思主义发展史、马克思主义的基本原理、基本立场、观点和方法,引导人们用科学的太对对待马克思主义。

反对任何对马克思主义的割裂、肢解、歪曲、断章取义、望文生义、以偏概全、庸俗化以及实用主义的态度。

第二,必须坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,勇敢的应对种种挑战和攻击,旗帜鲜明的捍卫马克思主义。

科学的运用马克思主义的基本原理批判国际国内出现的诸如“马克思主义过时论”“社会主义破产论”“社会主义失败论”“意识形态终结论”等等。

第三,必须坚定不移的推进马克思主义的中国化。

用马克思主义中国化的最新成果来解决中国重大的实际问题,把中国特色事业不断向前推进,做到真正坚持马克思主义。

第四,必须不断丰富、发展和创新马克思主义。

坚持和发展马克思主义是辩证统一的。

坚持在实践基础上的理论创新是坚持马克思主义的内在要求好必备条件。

理论创新要做到两个“坚定不移,不能含糊。

”一是必须坚持马克思主义的立场、观点和方法,坚持马克思主义的基本原理;二是要贯彻解放思想、实事求是的思想路线,坚持勇敢追求真理和探索真理的革命精神。

第五,马克思主义的科学体系是思想政治教育学的理论基础。

坚持用马克思主义来指导思想政治教育学科建设,包含:

一方面,要始终坚持马克思主义的整体性,用完整准确的马克思主义指导思想政治教育学研究;另一方面。

要始终坚持用马克思主义中国化的理论成果特别是用发展中的马克思主义来指导思想政治教育的学科建设。

二、联系学科建设实际思考怎样应用马克思主义基本原理深化思想政治研究?

答:

1、关于社会历史发展总趋势和无产阶级历史使命的理论:

此理论丛整体上规定了思政教育的地位、目的、作用、任务及其效果的衡量标准。

思政教育是无产阶级革命的重要组成部分,是为实现无产阶级历史使命服务的。

产阶级政党要通过思政教育来提高人们认识和改造世界的能力,培养一代又一代的建设者和接班人。

2、关于社会存在和社会意识辩证关系的原理:

社会存在和社会意识的辩证关系原理是唯物史观最根本的原理,科学的回答了社会历史的基本问题,揭示了唯物史观的实质。

这一原理说明思政教育作为社会意识的组成部分,机内社会物质生活条件决定,又具有反作用。

我们据此正确认识思政教育的本质和地位作用,自觉服从于经济基础进步的要求,防止和克服思政教育“无用论”或“万能论”的错误倾向。

3、关于政治与经济辩证关系的原理:

马克思主义认为经济是基础,政治是经济的集中体现。

要坚持政治与经济的统一,既要反对“空头政治家”,又要反对“迷失方向的经济家和技术家”,坚持以经济建设为中心的同时要牢记把坚定正确的政治方向放在第一位。

4、关于正确处理人民内部矛盾的学说:

它是我国确定思政教育方针、原则、方法的直接理论依据。

思政教育的任何方针原则和方法,只有符合正确处理人民内部矛盾的要求才是正确和有效的,反之,要正确认识、努力化解各种社会利益矛盾,减少不利和谐的因素,增加和谐因素。

同时,人民内部矛盾有时又和敌我矛盾交织在一起,这就更要深刻体会正确处理人民内部矛盾的学说,努力提高政策和策略水平,严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾,形成化解社会利益矛盾的长效机制。

5、关于人的本质学说:

人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。

这是马克思主义人学中最主要的原理,只有正确的把握它才能懂得从具体的历史的现实的人出发去正确分析、认识各种社会历史现象,而不是陷入抽象的人性论的迷雾中。

人,是思政教育的对象,那么,对人本质的不同认识,必然导致对思政教育相关问题的不同结论。

因此,只有坚持马克思主义人的本质学说为指导,才能科学的分析对象的思想特点,引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。

6、关于个人全面发展的学说:

它是我们确定教育方针、目的和任务、目标的重要理论依据。

把人的个人全面发展和社会主义物质文明和精神文明建设都看做是不断提高、永无止境的历史过程,提出了教育必须为社会主义现代化服务,必须与生产劳动相结合,培养德智体美等全面发展的建设者和接班人的方针。

只要我们全面贯彻这一教育方针,就一定能培养一代又一代全面发展的社会主义新人。

7、关于灌输社会主义意识的理论:

它是着重从思想上建党,确立思政教育的地位作用方针原则任务内容的直接理论依据。

因此无产阶级先锋队必须坚持从经济斗争范围之外给工人群众灌输政治意识,从工人同厂主斗争之外灌输阶级意识,使本阶级成员接受科学社会主义思想,自觉地为实现无产阶级的伟大历史使命而奋斗。

我们要坚决反对自发论,坚持灌输的原则,改进灌输的方法,大力弘扬主旋律,在社会主义现代化建设中充分发挥党的领导和自觉成分的作用,开创思政教育的新局面。

8、关于群众观点和群众路线的理论:

群众观点是唯物史观的基本观点,群众路线是共产党人一切工作的根本工作路线,必须继承和发扬这一优良传统,对党员和干部必须加强这方面教育。

开展思政教育工作也必须坚决贯彻群众路线,必须深入群众实践,和群众打成一片,向群众学习。

9、关于社会主义精神文明建设的理论:

一方面有利于文明深刻认识思政教育地位作用、方法原则、目的任务的理论依据。

另一方面思政教育也是精神文明建设的主导内容和重要保证,是社会主义精神文明建设的一项基础性工作。

10、关于执政党的建设理论:

搞好经济、政治、文化和和谐社会建设的关键都在党,搞好执政党的建设便成为做好思想政治教育工作的根本保证。

思政教育工作要自觉坚持党的领导,充分发挥基层党组织的政治核心作用,同时,要把坚持党的领导作为坚持四项基本原则教育最重要的内容认真抓好。

三、在思想政治及其学科建设中怎样借鉴学习型组织理论与技术?

答:

1.学习型组织理论认为,工业社会中习惯于先分割后组合的思维方式虽然是很必要的,但是久而久之,分割和孤立的思维习惯往往影响到深入观察各组成要素间的整体互动关系,使人们忽略了缓慢的渐变问题,而在现代社会“动态性复杂”问题面前舍本逐末,避重就轻,是问题越积越多,知道爆发“重大事件”是采取对付它。

2.一个组织,应成为学习型组织,是其中的人们得以不断扩展创造未来的能量,培养全新、前瞻而开阔的思维方式,持续学习,共同学习,提升组织整体运作的“群体智力”全力实现共同的愿望和目标。

3.思政教育应责无旁贷的推进学习型组织理论,推进学习型组织、学习型社区、学习型社会的建设,为此,就要首先把思政教育部门、机构、队伍建设成为学习型组织。

四、怎样理解社会主义核心价值体系的基本内容及其相互关系?

基本内容包括四个方面:

第一、是马克思主义指导思想。

马克思主义是我们立党立国的根本指针,是社会主义意识形态的灵魂。

毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思列宁主义与中国具体实际相结合的产物,是中国化的马克思主义。

只有坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,才能使全国人民有一个共同的精神支柱。

第二、是中国特色社会主义共同理想。

中国特色社会主义反映了我国最广大人民的共同愿望、利益和要求,是实现中华民族伟大复兴的必由之路。

在当代中国,只有走中国特色社会主义道路,才能实现国家的富强和人民的幸福,也才能把各党派、各团体、各阶层、各民族团结和凝聚起来。

第三、是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉,是维护国家团结统一、鼓舞各族人民奋发进取的精神支撑。

以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神,是推动时代发展进步的强大精神动力,是在当代中国人民的伟大奋斗中不断创造新的辉煌的力量源泉。

第四、是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。

荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度,是世界观、人生观、价值观的重要组成部分。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合,反映了社会主义道德的基本要求,为在社会主义市场经济条件下判断是非得失、确定价值取向、作出道德选择提供了基本准则。

只有树立正确的荣辱观,分清是非荣辱,明辨善恶美丑,才能形成正确的价值判断和良好的道德风尚。

这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通,共同构成辩证统一的有机整体。

建设社会主义核心价值体系,就是要把这四个方面的基本要求融入国民教育和精神文明建设的全过程,融入经济、政治、文化、社会建设的各个领域,使之成为全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。

五、思想政治教育学与教育学、伦理学、心理学、政治学和社会学的关系如何?

教育学:

教育学是研究教育现象、揭示教育规律的科学。

它是教育科学体系中的基础学科,揭示教育发展的一般规律。

在一定意义上说,思想政治教育学也是教育学的一个分支学科,当然也要遵循教育学所揭示的教育的基本原理、原则和方法,但它不是简单地套用这些原理和方法。

教育学全面地研究德育、智育、美育等整个教育内容,主要研究学校教育;思想政治教育学则专门研究思想政治教育,不仅面向学校而且面向整个社会即要研究全体社会成员的思想政治教育,这个任务是一般教育学难以完成的。

伦理学:

伦理学是研究道德起源、道德本质、道德关系及其发展规律的科学。

马克思主义伦理学所揭示的共产主义道德形成和发展的规律、原则为思想政治教育学提供了一定的理论依据,是思想政治教育学研究的重要内容,但道德规范和道德教育只是思想政治教育学研究的一部分内容,伦理学则是专门研究道德现象的,两者在研究领域上既有明显的差异,又有一定的交叉关系。

心理学:

心理学是研究人们的心理过程和心理特征的科学,人的思想品德形成发展的过程,也离不开心理活动过程,只有掌握了心理学的有关理论和方法,才能更好地揭示人的思想品德形成发展的规律,从而更有针对性地开展思想政治教育。

心理学是在一般意义上研究人的心理活动和实践活动的关系,主要揭示人们心理活动的一般机制,而思想政治教育学是研究人们特殊的实践活动与思想品德形成之间的关系,更注重心理构成的社会内容。

两者的区别也是明显的。

政治学:

政治学是关于以国家为主体的各种政治关系、政治制度、政治思想及其发展规律的科学。

是思想政治教育学确定教育任务和内容的重要依据;思想政治教育的任务和内容要适应一定的政治思想、政治关系的需要。

但两者又有区别,思想政治教育学只研究怎样通过思想政治教育使人们的行为符合一定的政治思想的要求,如何将有关的政治思想、政治行为准则内化为人们的思想品德,同时,政治学也只是从一般的政治生活实践的意义上研究,而不专门研究人的思想、政治、道德教育实践及其规律。

社会学:

社会学是从某种特有的角度,或侧重对社会,或侧重对作为社会主体的人,或侧重对社会与人的关系,进行综合性研究而形成的一门学科。

它的研究范围十分广阔,涉及社会生活的方方面面。

其中的人的社会化、人际交往和人际关系、群体、社会控制、青少年问题、家庭、人口、就业、犯罪问题等,都能为思想政治教育学所借鉴和应用。

此外,社会学研究的基本方法,社会调查,也对思想政治教育的理论研究和实际工作具有重要价值。

第三章、思想政治教育的地位和功能

一、为什么说思想政治教育是中国共产党的真正优势?

中国革命之所以能够在极其艰难困苦的条件下战胜强大的敌人取得胜利,中国特色的社会主义之所以能够克服困难排除障碍不断发展,取得令世人瞩目的巨大成就,除了党的坚强领导和党的路线、方针、政策的正确外,强有力的思想政治教育也是不可或缺的重要因素。

思想政治教育是中国共产党的政治优势和优良传统。

始终不渝地对党员干部和广大群众进行思想政治教育,是中国共产党党建工作和群众工作的一大特色,在任何时候都必须坚持,在现阶段更不能松懈。

在建设社会主义市场经济和和谐社会时期,我们都必须牢牢把握以马克思主义为指导的思想政治教育这个传家宝,继承和发扬党的思想政治教育的优良传统,以保证我国社会主义现代化建设不断向前发展。

(1)没有思想政治教育对马克思主义的传播,中国的工人运动就难以发展;没有马克思列宁主义与中国工人运动人结合,就不会产生中国共产党。

在我们这样一个农民占人口绝大多数的国家里,能够把党建设一个坚强的富有战斗力的政治集团,就在于党特别重视通过思想政治教育向党员及群众传播马克思列宁主义,着重从思想上建党,经常注意从无产阶级的思想来改造和克服各种非无产阶级思想,并把思想政治教育作为团结全党和全国人民完成各项任务的中心环节。

(2)土地革命时期,党首先在红军中建立了政治制度,坚持用无产阶级革命思想教育部队,启发官兵的革命觉悟,在极其艰苦的条件下,创建了革命根据地,成功的检查了武装革命斗争。

在抗日战争时期,党通过多种形式展开思想政治教育,保证了党及其所领导的军队在抗日战争中的独立性和抗日战争的顺利进行。

解放战争中,思想政治教育在提高干部战士的思想觉悟﹑动员官大群众参加革命战争方面发挥了巨大作用,为推翻反动统治﹑建立新中国做出了巨大贡献。

中国人民共和国建立后,在社会主义建设实践中,思想政治教育又有了新发展。

通过理论教育﹑学习英雄模范人物和群体等多种形式的思想真政治教育人名群众的思想道德素质普遍提高,建设社会主义的积极想得到提高,建设社会主义的积极得到从分发挥,进入社会主义现代化建设新时期,党中央进一步加强了思想政治教育的领导,办法了多个关于思想政治教育和精神文明的文件,促使思想政治教育向高水平发。

新时期的思想政治教育在提高人们的思想政治道德素质、调动人们参加现代化建设的积极性,保证改革开放和社会主义和谐社会建设的顺利进行等方面,都发挥了重大作用。

由此可见,中国革命之所以能够在极其艰难困苦的条件下战胜强大的敌人取得胜利中国特设社会主义之所以能够克服困难排除障碍不断发展,取得令世人瞩目的巨大成就,除了党的坚强领导和党的路线、方针、政策的正确外,强有力的思想政治教育也是不可或缺的重要因素。

所以说:

思想政治教育是中国共产党的真正优势。

二、思想政治教育的个体性功能表现在哪方面?

联系实际说明其中一种功能。

思想政治教育的个体性功能表现在个体生存功能、个体发展功能、个体享用功能。

思想政治教育的个体生存功能是指:

思想政治教育在引导人类个体遵循客观规律、服从生存原则以便更好的生存状态的过程中所发挥的作用。

首先:

人和动物的生存一样,都有一定的生理构成,为了活着,为了生存下去,就必须满足基于这种生理需要的各种欲望。

其次:

马克思主义关于人的本质告诉我们,人既有自然属性,又具有社会属性,人的物质需要固然十分重要,但人又具有追求精神生活从事的欲望,这是人的社会性的鲜明特征。

最后:

人的生理需要满足方式,不是自发形成的,它需要通过教育才能取得。

1思想政治教育有助于人的物质生活的顺利进行。

2思想政治教育是人的精神生活的一部分。

思想政治教育的个体发展功能:

思想政治教育对塑造人的品德、促进人的发展所起的积极作用。

具体来说,思想政治教育对人的品德的塑造和人的发展的作用体现在以下几个方面。

1:

引导政治方向。

2:

约束规范行为。

3:

激发精神动力。

4:

塑造个体人格。

思想政治教育的个体享用功能:

通过思想政治教育能使每个个体实现其某种需要和愿望(主要是精神方面),并从中体验满足、快乐和幸福,从而获得精神上的享用。

思想政治教育的基本任务是提高人们思想政治觉悟,发展和完善受教育者得到的品德。

三思想政治教育的社会性功能表现在哪方面?

联系实际说明其中一种功能。

思想政治教育社会性功能:

政治功能、经济功能、文化功能

思想政治教育的政治功能:

通过思想政治教育素质的受教育者以推动政治发展的作用。

计提表现在以下几个方面:

第一,传导主导意识形态,调节社会精神生产。

第二:

传播主导政治意识,引导人们的政治行为,再生产社会的政治关系。

第三:

沟通社会信息,确保社会的有机联系,促进社会政治的稳定和发展。

一方面:

宣传社会意识形态和党的路线、方针和政策并促使人们将社会主义意识形态内化,认同并贯彻执行党的路线、方针、政策;另一方面:

要倾听群众的呼声,积极反馈来自群众的意见和建议,使之成为领导政策决策的依据。

思想政治教育的经济功能:

思想政治教育通过调动受教育者的积极性,促使其主动参与经济建设发展的积极作用。

思想政治教育的经济功能主要表现在以下几个方面:

第一:

思想政治教育是经济建设坚持社会主义性质和方向的可靠保证,第二:

思想政治教育是推动社会生产力发展的动力,第三:

思想政治教育是营造经济建设发展的和谐社会环境的手段。

思想政治教育的文化功能:

它对社会文化结构及其各组成部分的影响。

(1)思想政治教育的文化传播功能。

一方面:

社会通过思想政治教育等形式传播思想政治信息和主导意识形态,促使人们接受主流文化的价值观,形成符合社会要求的行为模式;另一方面:

得体通过学习、模仿、社会实践等形式获得思想政治教育的过程中相互联系、相互作用,辩证的统一在一起。

(2)思想政治教育的文化功能。

首先:

思想政治教育者必须树立正确的文化观,提高文化选择的自主性;其次:

要加强对中华民族传统文化的价值吸收何批判改造,加强对西方文化的合理借鉴和批判改造;再次:

要加强对人们进行文化选择的引导,让人们学会

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