关于诗词的承句和转句.docx

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关于诗词的承句和转句

【关于诗词的承句和转句】

【一】关于承句和转句：

承--就是承接。

承句不单要承接，还要扩展。

承接和扩展都很重要，缺一不可。

扩展到一个什么度呢？

不能不扩，也不能无边无际的扩，扩的自己都收不住了，扩展的时候要考虑着这个扩是为了和转之间有个过渡的，让转不要来的那么突然，那么出人意料，那么突兀。

当然，我们目前是要求的上景下情的章法，但实际上，大家都知道情景是不可能完全分割开的。

在气脉上，在意气上要在承接起句的基础上做到层层递进。

构思布局时，要从逻辑的角度，考虑事物的内在联系，气不中断，意不偏离。

但是大家别忘了，写诗是个整体的过程，整体美才是最重要的。

转——转折深入：

先景后情是近体诗所最常见的章法。

先表情，然后再将自己的情融入景，对于我们初学的来说比较难。

相反，从景中衍生出情会容易许多。

叫什么，叫由情入景难，触景生情易。

当然，这不是对所有人来说的哈，只对于我们现在初学写律诗的朋友而言。

之于这个缘故，我们才以上景下情的章法来交流的。

当你熟练掌握了上景下情后，就基本掌握了起承转合，那时候再情景交融，上情下景就顺手很多啦。

对于景+情来说，上章为景，下章为情。

上章就是起句和承句，下章就是转句和合句。

那么转句前分句就是上章和下章的分水岭了。

转句的要求是：

1、转的干脆利落，不拖泥带水：

这就要求到转句的时候就不能继续停留在景语上面，而要从景语干脆利落的转入情语，不可拖泥带水，不可还在景语上徘徊不前。

以我们目前的水平尚不能熟练的驾驭好景语情语之间的各种关系，最简单也最快捷的方法就是先掌握好从景到情的写法。

如果现在就都讲景，那么起承转合更难一下子搞的明白的。

当然，等以后大家通过不断的练习熟练了这个章法之后，就要注意不要被这个景情给局限住，在读诗的时候要注意学习古人是怎么驾驭景语和情语的，特别是情景是如何交融的。

如果承句是写景的，转句就是对起句和承句所产生的思考或者感受；前者是直观的，客观的，后者是一种主观上的反应，然后结句再概括一下整个诗的主题，全诗就这样的下来了。

如果说起句是见，承句是看，这是一个从外到内的过程，通过眼睛获得的，再进入内心。

那么转句便是由内向外的过程，通过内心去解读这些景。

一外一内。

一外：

由内向外；

一内：

由外向内2、不断裂：

这一点要求大家不要光顾着转，而不顾衔接性了。

这一点也是转句中最难的一点了。

起承转合一般有两个难点，一是转的断裂了，而是合的无力。

3.形转而意不转：

这里的转，只是形上的转，并不是指意上的转啊，不是说从这个主题转到另一个主题。

有个最笨的方法是，当你实在不知道怎么转的时候，可以从字面上来进行转。

当然，这是在实在不得已的时候才采取的笨方法。

前面我们讲了诗脉，如果你立意过后，谋篇工作做得好的话，那就会有一条脉络，你严格按照这个脉络去安排，那么转的时候你想断裂都不会断裂。

下面，我们分别从字面上和脉络上来进行举例。

《五律无题》

上平：

八齐

盐城逢二月，春色遍长堤。

戏蝶闻香逐，垂杨傍水栖。

流波无可待，孤燕莫相啼。

自此心成冢，东风一任西。

这首诗是一位老师写的。

当时她写这首诗的时候，是想着乐景写哀，用大好的春光来反衬她的孤寂心情。

孤燕那里其实有比的成分在，燕自己可能没觉得孤，孤的是看燕看春的人才是。

起句承句很快的写出来，合句也是一下子出来的。

到转句那开始卡壳了，又不想扔掉这首诗，因为合句是她想表达的感情，真的舍不得丢掉。

怎么办，就只有从字面来进行了。

水，不是有波么？

就出来了开始的“流波”两个字。

注意下承句后分句，垂杨傍水栖，不只是描写景而已。

垂杨可傍水，而我呢？

可依谁，可傍谁？

不是说这首诗写的多好，只是想告诉朋友们一下景，不是随便选取的，选取的景要尽量的能够符合你的主题，要能为表你的情服务。

【二】如何选七律跟五律：

我们想写诗的时候首先要考虑你是写五律还是写七律呢？

这个问题说明一下：

五律适合写景，七律适合抒情。

五律不适合抒情，七律不适合纯写景。

大家可以查证一下：

凡写田野诗、山水诗的大都是五律。

五个字好写景，如果你用七个字写景的话，里面名词肯定罗列。

抒情的诗五个字又不够用，一般用七律。

【三】如何写好八句都是景的起承转合：

这个是难度很大。

但是也是每位学五律诗的人必须过的一关。

关键有几点：

景中暗暗含情，为情写景这情包括内容很宽：

心情、人情、对大自然的陶醉之情、对风花雪月的感慨之情。

八句景中表达这些，表达出来很不容易，因为不是明显的景转情。

要暗暗的含情，又不可无情。

这就给大家一个方法来写了，那就是《收放结合》《虚实相间》收放，这是为了步步吸引读者的目光，吸引读者的内心。

所谓放：

象放飞风筝一样，从眼前，到远处（思维放出去或者目光放出去）收：

反之。

收放没有固定的地方哪句收哪句放没有规定。

我体会收放分两类：

一类是思维的收放一类是景物的收放。

重要的是要把这两类结合起来融为一体。

【四】举例：

《五律·松花江雾淞》

下平六麻

江寒萦晓雾，柏古漫琼裟。

衔露舒晶野，泻银飞串花。

疑为虚境唤，当悟惠风赊。

谁著清淳赋，九天何处瑕。

名词少，就清爽。

衔露舒晶野，泻银飞串花。

承句，名词的位置2、5；疑为虚境唤，当悟惠风赊。

转句，名词位置4；这句用了虚词；

解释一下收放：

江寒萦晓雾，柏古漫琼裟。

收在一个地方就是当前的景色里。

我这个是八句都写景的暗含情。

衔露舒晶野，泻银飞串花。

放开前分句是横着放，后分句是竖着放、舒野；横着放，泻花、竖着放。

你的思维眼界、放飞了。

但是你还是站在原地没动。

还在观察当前的景物疑为虚境唤，当悟惠风赊。

思维的收起、放开。

这里虽然说的是景，其实是含有内心的情绪感受；注意这个地方是转了，但是以景中含情含蓄的方式转了，记住暗含着情来转，而不是直接写情，对大自然的美的赞叹，对虚无世界的幻梦，都用收放的方法，描写了出来。

下面的第七第八句谁著清淳赋，九天何处瑕。

先收：

谁来制造了这样的美景呢？

然后放出去，放到九天；读者自己去找找，九天哪有瑕疵呀。

谁著清淳赋，九天何处瑕。

九天何处瑕句号并没结束读者的思维...延续在句号之后......去遐想大自然太完美了无瑕疵这首就写完了....但是留有余香.....换句话这里的收放是两个方面的一是思维的收放，一是景物的远近收放换句话说景不可就在一个地方打转转。

思维也不可停留在一个地方另外情要含在景色里。

收放结合、虚实结合。

注意这首诗前面四句写纯景转的时候写了接近禅语....提醒大家有人把诗写成：

第一句写江边，第二句写家中窗前，第三句跳到山上，第四句灰到老家。

这就是乱写，跟收放不沾边。

例二：

渔舟写

《五律陶然亭》

下平十二侵

半亩莲红榭，梁间彩绘淋。

飞檐迎慧意，幽刹漾梵音。

过往皆贤士，沉浮寄淡心。

一堂香砚在，古月抚亭今。

这首的收放很明显的大家自己都可以看的出来了半亩莲红榭，梁间彩绘淋。

放收

飞檐迎慧意，幽刹漾梵音。

往高放往远放

注意这里有想象：

有声音，你看到，飞檐，的美。

听到，幽刹荡出的梵音传到很远，很远。

现在要转了；这首，是怀古了，过往皆贤士，沉浮寄淡心。

放、收、过往皆贤士、千古.....沉浮寄淡心...一种雅静的心态....一堂香砚在，古月抚亭今。

收、放、一堂香砚在是谁留下的墨迹过往的贤士。

《五律陶然亭》

半亩莲红榭，梁间彩绘淋。

-----放收

飞檐迎慧意，幽刹漾梵音。

-----高放远放

过往皆贤士，沉浮寄淡心。

------放收

一堂香砚在，古月抚亭今。

-------收放

对偶的时候要注意；虚对实最好，比如这里的、贤士对淡心，你不要鸟对鸟，树对树。

对偶的时候要注意，虚对实最好。

读起来有味道。

写的就是这个景色。

但是读景，有怀古的心，都写了出来。

再一个例子

《五律丽江闲钓》

上平一东

素处神龙卧，清心瑞雪融。

泉音穿古院，婉月做家翁。

一橹渔歌去，长天悠骛鸿。

甩竿千翠影，闲钓丽江风。

素处神龙卧，清心瑞雪融。

这两句是说丽江上游的来源，放远了，再收回来泉音穿古院，婉月做家翁。

收到丽江两岸的家家户户，如果你继续在家户里转，就写不出来了，咋办呀？

放出去！

一橹渔歌去，长天悠骛鸿。

把水里的渔歌放出江外去，把天上的飞鸿放到遥远的长空去…其实你的人，并没离开那个地方。

你的目光你的耳听.....随之而远

然后收回到岸边的你自己，然后放到无限无界的一个你内在感情的自由自在的闲情里...读者肯定在句号外面....继续遐想了吧！

甩竿千翠影，闲钓丽江风。

这句收回来，并且给第八句做了铺垫。

如果你不甩杆的话，无从说起钓字，甩了杆，就可以钓了....钓的是啥呢？

钓的是鱼的话，就死在画面里了。

我钓的是丽江的风，还是闲钓.....读者的想象就跟着你的心，继续思考...并享受着...

第八句要下足了功夫第七句要为第八句做好铺垫。

第四个例子：

《五律奔牛》

上平一东

耳沸蹄声紧，奔牛劲带风。

瞬间攒力满，疾速卷泥冲。

啸起云穿裂，眸张血贯红。

途行皆踏碎，势猛过江东。

我们分析一下咋写的

《五律奔牛》

耳沸蹄声紧，奔牛劲带风。

收

瞬间攒力满，疾速卷泥冲。

放

啸起云穿裂，眸张血贯红。

竖放横放

途行皆踏碎，势猛过江东。

大放放到句号以后接着放....注意：

一联比一联强势....最后叫你跟着这牛走出画面...你继续关注着后面的事情去想象吧….【五】拿来一个题目后咋办呢？

1、到网上查资料；比如：

松花江雾凇，你要积累很多这题目的内容。

才写的出来呀。

2、尽量找到相应的图片；

3、搜集一下；古人在这里做的诗词对联（有的有有的没有）看看古人是咋写这个地方的，可以化他们的句子

4、根据你选的材料；确定你要写的情调，或悲或喜，在心里划一个起承转合；

5、选韵，比如你要写一个，悲伤的，那选的韵；要韵母是o或者u的；这种韵母的，韵部我们叫他，羽；你读羽；这字的时候，对镜子看看，表情不会是笑；

6、写完初稿；要修改，一天；修改内容按照讲过的来。

【六】古诗中的几个例子：

如李白之“长安一片月，万户捣衣声”。

虽写景，而孤栖怀远，独夜难堪之情，照人心曲矣。

又如温庭筠之“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。

虽写景，而羁泊他乡，旅况艰辛之状，溢然如在目前矣。

而言情处须有景，因其情而见景之状况。

如杜甫之“亲朋无一字，老病有孤舟”。

则写情于满目悲凉之中，总之若有景无情，只是图画；有情无景，亦唯记事耳！

若有景无情，只是图画。

有情无景，亦唯记事耳！

“写景宜于显，显则轮廓分明；写情宜于隐，隐则含蓄渊永”。

是以能够情景交融之诗，方足以称之为好诗。

如杜甫之“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，则是情景兼备而交融矣。

酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作

上平十三元

王维

贫居依谷口，乔木带荒村。

石路枉回驾，山家谁候门。

渔舟胶冻浦，猎火烧寒原。

唯有白云外，疏钟闻夜猿。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

苏轼评价其：

“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”唯有白云外，疏钟闻夜猿。

放的很远….读者的思维到句号后面很远的地方..写的多好呀作业：

新年《元旦》为意，写一首绝句，韵不限。

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