大六壬金铰剪.docx

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大六壬金铰剪

大六壬金鉸剪

徐養浩著  陳維輝訂

太陽加時佈局，以時為地盤隱於意中，再以太陽加時上，作天盤布成局，用天盤基礎始能發用。

天盤時時在動。

地盤基礎作用。

舉例如下，子將丑時：

辰巳午未

卯    申

寅    酉

醜子亥戌

由天地盤成立後，則由遁幹佈局四課。

其訣：

甲課寅，乙課辰，丙戊課巳，丁己課未，庚課申，辛課戌，壬課亥，癸課醜。

子午卯酉四正二分二至不用。

如下圖：

丙戊     丁己  

巳  午  未  申 庚

乙辰          酉

卯          戌 辛

寅  醜  子  亥

甲  癸      壬

如上，子將丑時甲子日壬式：

甲課在寅，寅上醜。

醜又移作地，則醜上天盤子； 乃日支地上，天盤為亥，又移亥為地，地盤亥上是戌。

辰巳午未               四課：

卯    申         戌     亥      子      醜

寅    酉         亥     子      醜      甲

醜子亥戌       第四課  第三課 第二課  第一課

壬課乃地支學，只日幹一個天干。

四課之甲為主宰，為我，為外事；子為內為他，為對象。

另醜亥向前為用神地盤。

由天地盤成立後，則開始用四課。

其訣曰：

甲課寅，丙課巳，戊隨之，庚課申，壬課亥，之是陽幹課體。

乙課辰，丁己課未，辛課戌，癸課醜。

如下圖：

丙戊     丁己  

巳  午  未  申 庚

乙辰          酉

卯          戌 辛

寅  醜  子  亥

甲  癸      壬

四正卦不用。

起天乙貴人法

貴人、2、騰蛇、3、朱龍、4、六合、5、勾陳、6、青龍、

7、天空、8、白虎、9、太常、10、元武、11、太陰、12、天後

其排列如古代行軍置。

龍        空       虎

勾        前       常

六      左  右     玄

朱  蛇    貴   後  陰 

至尊無對，故對為天空。

第一月將，又名太陽，即日躔宮也。

為正月建寅，六合亥即是。

但須每月中氣後始過宮。

如寅建必以雨水中氣過度後乃以亥為太陽，即月將。

餘如上。

未  午

申 巳  午  未  申 巳

酉 辰          酉 酉

戌 卯          戌 卯

亥 寅  醜  子  亥 寅

子  醜

第二課體。

即陽從祿，陰乾取刃，由地盤祿刃上取天盤。

幹二課，支二課，共計四課。

地盤靜守、固定。

天盤主動，起作用。

丙戊      丁己  

巳  午  未  申 庚

乙 辰     地   酉

卯     盤   戌 辛

寅  醜  子  亥

甲  癸      壬

第三天乙。

即貴人，陽順陰逆旋行。

十二貴神本家出於紫垣支位。

如貴人居首，至尊之辰，乃己醜陰土，醜為星紀，冬至鬥牛之墟，陽升初階，亦天乙貴星，主宰一切者。

丁巳火騰蛇，丙午火朱雀，乙卯木六合，戊辰土勾陳，甲寅木青龍，戊戌土天空，庚申金白虎，己未土太常，癸亥水元武，辛酉金太陰，壬子水天後。

以上為十二貴神本位。

陰陽以體論，順逆以時推，一日二貴人，行上下，晝夜取用。

貴人訣曰：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六壬逢馬虎，此是貴人方。

辰戌貴人不臨之地。

陽先，後陰。

白天為陽順行，夜為陰逆行。

例如，甲子日白天用事，則甲戊庚牛羊之醜，先一字起貴人。

又視貴人出現在何卦。

其立於乾坎艮震四陽卦位上，則順轉之；相反，立於巽離坤兌四陰卦上，則逆轉之。

此定律，720課皆然。

        離

巽 巳  午  未  申 坤

辰          酉 兌

震 卯          戌

寅  醜  子  亥

艮      坎  乾

三傳

六壬最難的問題，就是發三傳。

初傳為發用，初傳起出，則中末傳迎刃而解矣。

其法有九，必須熟練而消化，始克有濟。

九法列後：

第一賊克，訣雲：

取課先從下克呼，若無下克上為初。

初傳本位明中次，中上因加是末居。

壬課用克應。

下盤克上盤課為賊，為害，為動。

上克下為克。

因者乘也，因中而推末也。

但第一，先視下克上，否則用上克下矣。

舉例如後。

巳  酉  亥  卯

酉  醜  卯  丁

醜寅卯辰

子    巳

亥    午

戌酉申未

元首課一上克下，三傳巳醜酉。

辰  醜  亥  申

醜  戌  申  丙

申酉戌亥

未    子

午    醜

巳辰卯寅

重審課，一下賊上。

第二比用。

訣雲：

下克或二三四侵，不然上克亦同論，常將天日相比取，陽日用陽陰用陰。

先視下賊之動機何在，否則乃取上克下者，此異中求同，陽日用陽，陰日用陰。

所課比者，比而用之，又即所課知一。

天為日幹，日，日元，同聲應而共鳴歸一。

寅  卯  酉  戌

卯  辰  戌  壬

辰巳午未

卯    申

寅    酉

醜子亥戌

知一課，用一陽比者，三傳戌酉申。

第三涉害。

訣雲，涉害由來是本家，路途多克最堪誇。

孟深仲淺季無取，複向柔辰剛日查。

按：

害為賊害，即下克上為賊克也。

涉者，交互賊克而涉也。

因四課中，或下上克俱同俱不同，則不能比，只能就克處地盤涉歸本家，以受克多者取用。

再須知地盤寅申巳亥為孟，子午卯酉為仲，辰戌醜未為季。

最後俱等，則取剛柔。

壬課以涉害為最複雜，宜專心寡欲為之。

例如後：

例1、亥  醜  卯  巳

     醜  卯  巳  丁

己未土

辰土 卯   辰   巳  午

寅             未

醜             申 戌土

子   亥   戌   酉

         醜土

受克取深，涉害課，三傳亥酉未。

例2、申  戌  辰  午

     戌  子  午  庚

卯   辰   巳   午 庚申

寅             未 酉

醜             申 辛

子   亥   戌   酉

午涉害最深，三傳午辰寅。

例3、寅  戌  辰  子

      戌  午  子  庚

酉戌亥子

申    醜

未    寅

午巳辰卯

察微格，同比以先見者又仲，三傳辰申子。

例4、午  亥  未  子

     亥  辰  子  戊

子丑寅卯

亥    辰

戌    巳

酉申未午

見機格，同比以先見又孟。

三傳子未寅。

第四遙克。

訣雲：

四課無克號為遙，日與天神互遞招，先取神遙克其日，後則可與日相交。

遙遠克者，因四課無上下克也。

先取課上神克日，否則日克上神。

體同用比。

克幹為蒿矢，幹克為彈射。

戌未巳寅

未辰寅壬

蒿矢格，三傳戌醜辰。

寅亥巳寅

亥申寅壬

彈射格，三傳巳申亥。

第五昴星。

訣曰：

無遙始向昴星尋，陽仰陰俯酉中神，剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。

例1、戌午醜酉

     午寅酉戊

虎視，剛日酉宮上醜，中支末幹，三傳醜午酉。

例2、巳寅醜戌

      寅亥戌丁

冬蛇掩目，柔日天盤酉下午，中幹末支，三傳午戌寅。

第六別責。

訣曰：

三課無克別責名，剛日先傳幹上神，柔日支前三合取，中末都來幹上神。

只三課不取昴星，此四課不全，僅三課且無上下克無遙克者，陽日取幹合之上神，陰日最支前三合為用，中末均取幹上神，又名蕪淫課。

例1、午巳未午

     巳辰午丙

剛日，只三課，取辛戌之亥，三傳亥午午。

例2、未申申酉

      申酉酉辛

柔日，只三課，取巳酉醜支前三合之醜，三傳醜酉酉。

第七八專。

訣曰：

兩課無克號八專，陽日陽神順行三，陰日陰神逆三數，中末都來幹上眠。

此因四課兩同只見二課，象干支同位之因素也。

有克取克，無克不復取遙克。

剛日，以幹課（第一課）上神順數三神為用，中末傳幹上；柔日以支陰第四課上神逆數三神為用，名帷簿不修。

例1、申亥申亥

     亥寅亥甲

二課無克，以幹上亥順三醜，三傳醜亥亥。

例2、醜戌醜戌

     戌未戌丁

干支同位無克，以支陰醜逆三數亥，三傳亥戌戌。

第八伏吟。

訣曰：

六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便 尋辰戌未，六庚申寅巳三刑，六己丁中臨亥酉，辰先日後末取刑。

醜卯巳未便無克，辰刑沖處三傳神。

六癸便為醜戌未，壬辰壬午亥巳申。

更有四壬別立法，日先辰次末取刑。

以上各幹伏吟法，剛日柔辰中末分。

按：

伏吟皆是神居本位，沒有動機，所課伏也。

有克取克，無克取三刑，遇自刑則取其沖。

例1、辰辰巳巳

     辰辰巳丙

自任格，無克用刑，三傳巳申寅。

例2、辰辰亥亥

     辰辰亥亥

杜傳格，剛日遇自刑，用支為中，末取沖。

三傳亥辰戌。

例3、醜醜醜醜

醜醜醜癸

不虞格。

有克用克，中末取刑。

例4、醜醜未未

     醜醜未丁

自信格。

無克，用支上神，中末取三刑，三傳醜戌未。

伏吟是神居原位處不動未變之時，靜象也。

動作不能，杜塞多多，須求年命驛馬以活動，否則以靜以待時，伏處呻吟。

第九返吟。

訣曰：

返吟有克克初生，理取先沖而後刑。

次傳後在自刑上，須求破法（沖也）是原因。

按：

返吟課天地盤十二神均在對沖位上，對立交沖，動搖不寧之象。

與伏吟靜體不變者相反，然雖振動卻有克應，所課六沖課是。

有克取克，初沖為中，中刑為末，中遇自刑，末取沖。

無依格外，有無親格，無克者六日，即辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜。

此六日取驛馬發用為初傳，中用支上末用幹上。

蓋井欄格，動而不能動，有所欄為井也。

以上伏吟十二神歸家隱伏，返吟十二神對立衝突，動作威儀，變化不測。

視其機之動處以判斷之，如神。

但不可有一毫私意在其中。

例1、戌辰申寅

     辰戌寅庚

無依格。

下克上用寅，沖中刑末。

三傳寅申寅。

例2、醜未戌辰

     未醜辰辛

無親格，無克取馬亥為用，中支末幹，三傳亥未辰。

返吟，乃十二神皆處在相沖對立之位，或互不相容，或各走極端，有火線接近、一觸即發之機，躍躍欲試之動象也。

在矛盾最尖銳相反比例時，一遇合神，則統一平衡矣。

動極以靜，相反而相成。

此課有求必應，感而遂通者，因天地盤都動也。

中沖末刑，可見其威烈。

僅六陰日無克賊，無現機兆：

辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜。

六天取馬發用，中支末幹上耳。

是六物之不齊，物之情也。

觀象玩占者，宜具好生之德，補有情之天，為今之女媧氏也。

占斷入手，其法有八：

1、先鋒：

正時為先鋒，感應之先露之機。

2、直事：

月將為值事，將加神課立。

3、外事：

日幹為外事，凡壬占以幹為主。

4、內事：

日支為內事，為對象為宅。

5、發端：

初傳為發端門，為事之始，一切用神。

6、移易：

中傳 為移易門，過程半路，中段。

7、歸計：

末傳為歸計門，成否、終結、最末端。

8、變體：

年命為變體，以占者之行年本命變易其好壞。

以上八門第一在於初傳用神發端。

正時

正時，占時、活時，為先鋒門。

或為日幹之德合鬼墓，或作支辰之刑衝破害。

課與傳未成，幾微先露。

又為占於何時，驛馬合支或會幹，則即日時外人到門。

月將

為太陽所躔，黃道宮位。

為占時所值。

將加時，始成立天地盤，始分四課陰陽，三傳生克。

日幹

凡占以日幹為主宰，壬課用支，此惟一之天干稱孤。

道家唯我獨尊是，不但為外事，又為我自身，為全式主位，四課第一課頂在上神，所以動作謀為，皆主乎日。

生克制化，均應於幹者

。

支辰

日支為支，又名日之辰，即內事之門。

支與幹為相對平等之地位，幹為對外任務，支乃對內負責。

雖因六十甲子立體的以幹動為上，支為下。

幹應外，支應內，幹為陽象，保衛內陰，支屬陰象，鞏固內功，所以凡占以支為宅，為他，為對象也。

欲知宅內之盛衰，須審支辰之休旺；欲知事物之禍福，須察支辰之吉凶，故為內事。

又為一切對方物件。

初傳 

壬課之用神，動機出現處，事物之透露處，故為發端之門。

凡占事之端倪，判事之決策，三傳之陰陽，四課之結晶，在此初傳。

為事之始應，傳吉事吉，傳凶事凶，禍福之端，克應之兆，皆發於此第一位之第一門。

中傳 

三傳之中段過程，故為移易之門。

前有初傳之引，後有末傳之從，此屬間之中傳，為事之中應；有初吉中凶者，則事由吉而變凶。

有初逆中順者，則自逆而轉順，故為移易之門。

蓋活潑潑之地之時耳。

末傳 

三傳之最終結論，故為歸計之門。

凡占以末傳為事之終應決定，初中雖凶，末傳卻吉，事終有成。

初中雖吉，末傳卻凶，事終有悔。

此由初傳傳中傳，中傳傳末傳，逐步相傳，有感斯應。

必誠以執之，不誠無物，無物則無形無見，茫然不應。

此壬課之約，天機之妙理，有內聖外王之考，裕民愛國之忱者，乃有特別靈感，見仁見智，存乎其人。

年命

即占者行年本命，為變體門。

按年命為事之變易。

命乃一身之應，年為用神之助。

傳有一定吉凶，人有各殊年命。

如傳財本吉，年命見官鬼，而成凶。

傳鬼本凶，年命見子孫而成吉。

故為變體者。

可以助之課傳而變化，以趨吉避凶也，利於人類。

男生于寅上起一歲，女生于申上起一歲，男順女逆，是為行年。

課例一

四課：

蛇玄合後     三傳：

財 辰 玄

申辰戌午           官 申 蛇

辰子午甲           父 子 龍

癸巳命，巳上酉為金遇，生生之金局，乘朱雀為文書。

是為本命。

巳命人之行年己醜年的，庚子年在天盤醜。

四課：

4  3  2  1     三傳：

用神 財 辰 玄  初

主    客              移易 官 申 蛇  中

  他    我              歸計 父 子 龍  末

        內    外       四課 三課 二課 一課

        宅    人       支陰 對象 幹陰 幹陽

        往    來       申   辰    戌   午

        靜    動       辰   子    午   甲

       對方  本身     內事、家宅  外事、自身

           定位        支為靜（他） 幹為動（我）

               五月離   六月   七月

四月 巽 酉      戌      亥        子 坤

三月    申   左    上前南      右 醜 八月 兌

二月 震 未   東    下後北      西 寅 九月 乾

正月 艮 午     巳      辰         卯

              十二月   十一月 坎  十月

課傳之生旺第一貴神順逆次之，其他又次之。

課例

己醜年癸酉月甲子日甲子時國慶吉課。

四課 蛇  玄（太陽  合    後（後來      三傳：

財 戊辰 玄

申  辰 光旦） 戌    午 方蘇）           官 壬申 蛇

辰  子        午    甲                  父 甲子 龍

      內水局             人民

斷曰：

青龍得水，六合聯奎，內局扶元，水火既濟。

貴人發用，臨卯朝氣，太陽發用，宅照光輝。

玄武化龍，水局生幹，末助初傳，天後加幹，平旦正氣，光照乾坤。

安內和外，億萬斯年。

月將

月將即日躔宮度太陽星也，得時為地盤，以月將加在時上，則月將乃天盤耳。

此每月中氣後之禍福。

乃幽明之司，動靜之機，到處解咎平殃者。

臨日為福助，臨辰為龍德，臨用臨年命純吉。

臨日身躬少病，臨辰宅舍光輝，臨用動作如意。

乘空光耀照人。

為消災解厄之最大善力者。

即武上歸趙，乘勾常勝，為壬課中第一吉神，屬台省部院也者，但須在旺相時，始能監察。

課體

此十幹寄宮也。

亦即天干寄于地支之宮位者，干係于支耳。

支主靜，寓有幹神，則靜中有動矣。

如人元用神司事，於是見寅知為甲，見甲知屬寅。

以故甲課在寅，壬課在亥。

其訣曰，陽幹寄于祿宮，陰乾寄於刃位（羊刃祿前一位是）。

壬學用支，僅一日幹，因此重視。

以支代表幹神。

例如甲即寅，寅即甲。

乙即辰，辰即乙。

分則為干支，合則為一體。

壬學十幹課體自此出之。

貴神

此十二神之本家原位也。

倘居本位還原，為貴神歸家，不治事矣。

如貴人在醜位地盤之上，則無力而不任事。

等於入定靜息狀態，故不問事。

其他十一神同理，凶者不凶，吉者不吉。

有名無實耳。

但在當旺之時，非空陷之地，一旦得助，必乘時而起，又任責治事如常。

惟太歲、月建、月將和行年本命，可以助之。

亦有占時之吉助者，即時感應如影響。

動用之妙，在誠心者，不誠則無物。

貴人己醜土，主尊者、領導。

騰蛇丁巳火，驚、變、胎、火光。

朱雀丙午火，文、印、公訟。

六合乙卯木，商、婚、吉、友好、子孫。

勾陳戊辰土，鬥、爭、軍、吏。

青龍甲寅木，財帛、夫、米、谷、吉、慶。

天空戊戌土，文學、空襲、賤、詐。

白虎庚申金，凶、器、產、道路、病人。

太常己未土，筵、會、衣冠、緯武。

玄武癸亥水，盜賊、遺、亡、窮陰。

太陰辛酉金，弟、妹、陰私、金品。

天後壬子水，妻星、貴婦、內事。

1、遁幹：

壬學用支，有時參考旬遁時遁，並可發現丁馬，以決其動向。

2、陰神：

幹上為陽，二課為陰。

支上為支陽，四課為支陰。

……陽顯陰隱，暗影為陰，故欲窮事之究竟，當重視隱蔽之陰神。

惟貴人旦暮互為陰神，如旦用陽貴，則陰為簾內貴人，作閑神論。

如占怪異及兒病視蛇陰，占婚吉與子孫視合陰，占考選文信責朱陰，占訟爭責勾陰，財物玩好看龍陰，病視虎陰，捕緝問玄陰，婦女和妻看後陰，筵會責常陰，役使看空陰……

3、類神：

以類取，以氣求。

如占晴以虎朱火，占雨則玄陰水、龍升天也。

如占病以日為病人，辰為症候，又為醫藥。

占胎產則日為子，辰為女。

如出行日為陸為動為來，辰為水為靜為應等等。

東方朔雲“午乘天馬，必問行人”云云。

4、太歲：

天元一氣，一年之主，號令四時，至尊貴者，應大事、上事，不獨歲功。

5、月建：

月支也，主一月之事，又作頂頭之領導者，最親切主要，宜生日。

6、月將：

為福德星，巡行解厄，拯求苦難。

7、日辰：

日幹為人，日支為宅。

日陰為鄰，支陰為界。

幹男支女，日我辰它，此正軌定律也。

8、正時：

神機朕兆于占時，微妙發生於傾刻，所以為先鋒。

注意先決之端倪，蓋時刑日憂小人，日幹刑時憂君子。

時之義大矣哉。

9、附神煞

德神：

五德如歲德、天德、月德、日德、支德，恩德也。

轉禍為福，此又可化刑如月將。

得也，應重視。

10、相合：

合者和也，親也，不合為疏。

有支合，如子與醜合。

有幹合，如甲與未合。

惟三合為局，如巳酉醜、亥卯未……事關群眾，關連多多，矛盾統一之。

11、祿元：

日幹之祿，臨身入傳，旺吉。

所臨之野，食祿之方，臨支為暫，忌空。

12、官鬼：

課傳多鬼，事事不美。

官鬼自忌，日鬼公訟，因受制而難發揮，宜自強，以求抗衡以進。

13、墓庫：

墓主暗昧不明、臃塞不通，須分清認識。

自暗投明，尋沖處以自解求而趨吉。

14、絕地：

絕處可以逢生，逢長生轉吉。

15、刑沖：

刑者傷也，相刑不和也，子與卯無禮，三刑無恩，自刑防招刑事。

16、沖神：

衝突變動，離德離心，乖戾狂妄，自寬自解覓沖脫。

17、破神：

日破支破，卯午門戶破，破則散失。

成亦變更，宜求合之。

18、害神：

六害不利六親。

害主阻隔不和而違，動必有失，慎進。

19、空亡：

即旬空也，主解散失陷，應付消極，退步不實也。

然凶宜空，火不忌。

20、驛馬：

主奔波跋涉，有年月日時四種，以支馬為主要。

天馬次之。

主升遷，會祿更吉，忌空陷。

臨長生，問外人歸，不歸矣。

21、克應：

壬家之克應取決於初傳用神者，發用之應期也。

太歲發用，應本年內；月建發用，應本月內；月將發用，應日躔內；四立支發用，應本季節內；二十四氣發用，應本氣內；七十二候發用，應本候內；旬首發用，應本旬內；當日支發用，應在本日；真時發用，應在當時。

或發用不見此者，則用本日之支，次第推之。

例如，今為子日，用醜，即明日；用寅用卯，

則應在第二三日，出四位不現，不用矣。

須視地盤上之太歲上神，以定期。

例如子年占巳加子，應在四月，建巳故也；酉加子則應八月，建酉耳。

又太歲在中傳，為去年事；在末傳，為二三年前事。

中末見月建亦然。

又旺氣發用，為現在事；相氣發用，為未來事；休囚等氣發用，為過去事。

亦宜兼參。

此外有以幹生為吉應，克幹為凶應，有的以初傳所合為成事之應期，末傳所沖為散事之應期。

又有以發用之絕與墓為應期者，陽幹用絕，陰乾用墓。

更有以末傳合處之下神為吉事之結期。

如占行人課傳有歸象，則直以初傳墓絕下之神為歸期雲。

占事尚應證所驗也。

有取決於老五行者（河洛數）。

有取決於大衍數者，有取決於應期律者。

如用起亥子則醜上神為應期，用起申酉則戌上神為應期。

又有關格之說，辰加子為天關，加午為地關，事因天時地利關阻也。

辰加卯為天格，加酉為地格，事因天時地利隔阻。

艮為鬼門，亦宜參考。

在臨時觸機，近於事實，不落後天而消息之。

此皆先賢之心傳，以前民用時間之活法也。

空間活法亦不外正者道之動，反此道之用，生克為正，制為變，求其矛盾而統一持以平衡而辯證之，事事物物向前進向上發展，質量互變有否定之否定耳。

總之壬學為古代三式之一的經典哲學，自軒轅始便利事物人生至今，尤烈不僅有益於醫理。

其課體有一定而課式萬殊，精密算之，每式可化為四萬一千四百三十二式，共計二千九百八十五萬九千八百四十式。

以算式表之如下：

720乘以2乘以12的四次方=29859840。

類神

1、天神亥：

雙魚宮，寶瓶星，分野衛、並州，古並豳州，西北位，角音，四數，鹹味，褐色，醫人藥物根亥。

壬寄其上，木生其下，玄武之象，水神也。

所主禎祥、徵召、陰私、污穢乘凶如蛇勾虎等，應爭論拘系，沉溺，迫幹為陰謀、敵人。

巳酉醜日占洩氣失物。

圖畫、圓環、襆頭、傘笠、庭院、倉庫、廄、園、牆基、頭風、顛狂、腎、瘡痢、發、膀胱，加日幹為頭，加年命為泄瀉。

野豬、熊、魚、鱉、龜、稻、梅花、葫蘆、酢醬、雨師、舟子、孫、私識、傘笠、雙象、產難。

乘貴，徵召。

乘蛇悲哭、壞頭面、管鑰。

乘朱，鹽、管鑰、幼兒。

乘合，閣、幼兒、瑩。

乘勾，獄、哀哭、吏。

乘龍，樓。

乘空，卒、廁。

乘虎，武器。

乘常，穀物、廩。

乘玄，眼目、流淚、盜賊、鹽。

乘陰，幼子。

乘後，溺死、醉人、幼子、麥、痰火。

2、天神子：

寶瓶宮，女虛危星度，分野青州齊屬，位正北。

宮音，九數，鹹味，黑色，正祿無寄，天後之象，水神也。

所主私人、陰私、暗昧、婦女等事。

為妻宮、媳、女輩、乳媼、胎產、月經、血崩、腎、膀胱、腰、耳、腎竭、痢、耳內傷風、燕窩、魚鮮、黑豆、蝙蝠、淫亂、淫女、籠匣、臥室、雷雨、河海、漁父、船工、屠者、江湖、溝渠、水物、水泊，加日辰為舅姑，為瓶蓋。

乘貴老婦。

乘蛇浴池，冬至後大雪霏霏。

乘朱紅衣女子，軍。

乘六布匹、奸邪、布帛。

乘勾駝子、甕、女軍。

乘龍亡遺、綢緞。

乘空哀聲，甕。

乘虎克幹血病，軍婦。

乘常娼婦，孝婦，坤母。

乘玄盜賊、腎虛，小孩，加飴。

乘陰小妾，妯娌，天陰，娼婦，婢妾。

乘後血崩、幼女、布帛、亭亭，加玄同，大雨。

3、天神醜：

磨蠍宮、鬥牛星度、現入箕有奇。

分野吳越，屬揚州，位東北。

徵音。

八數，甘味，黃色，癸寄其上，金墓其下，貴人之角，土神也。

所主田地、財帛、園囿、作物以及田家、鬥爭、勤儉、腎、小腸、脾足、耳、肩背、禿發、病目、腹症、氣喘。

辛酉日乘龍為橋樑。

大麻、黃豆、野菜、蜈蚣、秤、鬥斛、食物、鞋、乘月厭為冤仇，又咒詛。

雨師、佛神、僧尼、賢者、旅舍、軍官、農夫、巫師、墓田、社壇、桑園、倉庫、廚房、井牆。

乘貴珍珠、腰腳、痿痹、羯回。

乘蛇土坑、鍋。

乘朱文書、丙日舉薦。

乘六道場、先雨後雷卯加戌、轎車、缸、夕陽。

乘勾將軍、兵卒。

乘龍、乘乙宮殿、文書物。

乘空罐、侏儒、己日土地。

乘虎風伯、傳舍。

乘常田宅、甜物、不完物。

乘玄腸泄、橋樑。

乘陰缸。

乘後鱉。

4、天神寅：

人馬宮、尾箕星度，分野燕、幽州，位古東北。

徵音、數七、酸味、碧色，甲寄其上，火生其下，青龍之象，木神也。

所主文書，官吏、婚姻，財帛、木器、山林工程等事。

肝膽、筋爪、手脈、口、發眼、三焦、目痛、肝胃痛、謁見、升階、督郵、家長、賓客、夫婿、豹、貓、早禾、瓜果、花草、賣酒家。

風伯、道路、公