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假如我有一亿

假如我有一亿

财富的本质在于获得生活中的快乐和舒适的能力.

  ——休谟《人性论》

  

  

  “假如我有一亿……”,这实在是个令人兴奋得痛哭流涕的妄想,这个妄想对于我这个一无是处的蠢材来说,基本上是一辈子都不可能实现的.不能实现也罢,做一做白日梦也好啊.众生平等,在做白日梦的权利这一点上得到了唯一体现.上帝说,要有光,于是有了光;我接着说,要有一亿,于是就有了一亿.

  

  有人说,一个人的财富一旦上亿,钱对他来说就仅仅是个数字概念了,一亿和一百亿有什么区别?

反正都一样一辈子也花不完.而我认为这简直是屁话!

如果是你们家小孩子拿去买零食买玩具当然一辈子也花不完,但对我来说,花完它简直是轻而易举的事.不过倘若是一百亿,我就不敢夸这个海口了.

  

  一个人倘若有了数不清的财富,又偏偏整天想着怎么去花钱,那么花钱也可能变成一件很辛苦的事情.小时候看过一个动画片,讲几只小猫参加一个花钱的神秘游戏,只要它们三天内能够花完100万,就能赢取200万的奖金,唯一的规则是,只能花,不能送!

这几只小猫绞劲脑汁花钱,在超级市场疯狂购物,去海边买刚吊上来的鱼(小猫就是贪吃),还用钱帮助了不少人(当然不是白送),最后它们成功地花完了一百万,前去领取奖金,结果仪器显示还有几毛钱没花完,原来有只小猫买零食找了几毛钱一直放在兜里,忘了花.它们的花钱游戏功亏一篑了,但也许这本身就是个寓言,告诫那些自以为比小猫聪明的人们:

天下不会真有那么好的事.

  

  一辈子为生计奔波受气的人们,有朝一日真被一笔天外飞仙般的横财砸中了脑袋,他们的心理一定会急剧扭曲乃至变态.他们一直被金钱奴役或者压抑着,整天忍受着工作的重负,面对严酷的老板或者领导还要强颜欢笑强打精神,一不留神,女友或者老婆又跟有钱的阔佬跑了,他们能不咬牙切齿吗?

于是他们信誓旦旦,有朝一日,老子有钱了!

哼哼……

  

  等我有钱了!

  

  等我有钱了,我开公司开两间,一间我当老板,一间我当员工,我想炒老板就炒老板,想炒员工就炒员工。

  

  等我有钱了,我买车买两部,一部出租车,一部公交车,我想坐出租就坐出租,想坐公交就坐公交。

  

  等我有钱了,我买车买两部,一部是宝马,一部是奔驰,想开宝马开宝马,想坐奔驰坐奔驰。

  

  等我有钱了,我买房子买两栋,一栋自己住,一栋串门,我想呆家里就呆家里,想串门就串门。

  

  等我有钱了,我装修厕所就装修两间,一间男厕所,一间女厕所,我想上男厕所就上男厕所,想上女厕所就上女厕所。

  

  等我有钱了,我一餐分成两场吃,我上半场餐具正面用增胖,下半场餐具背面用减肥。

  

  等我有钱了,我点水煮活鱼点两条,我吃一条,养一条。

  

  等我有钱了,我偏打乒乓球不打高尔夫,我偏穿唐装不穿西装,我偏吃胡萝卜不吃西洋叁。

  

  等我有钱了,我白天到街上当乞丐,有人给我鞠躬我就给他发钞票,我晚上到酒楼卖艺,谁听完我一整首二胡我就给谁钞票。

  

  

  

  不幸如今我也有了一亿身家,昨天的贫穷寒酸尚且记忆犹新,我已不得不面对这样一个令人疯狂的现实:

老子有钱了!

我会不会象范进中举那样兴奋得一口痰堵得自己差点神智失常?

绝不会!

因为一亿实在不能算多啊,对那些上市公司来说,股市上的几个起伏就能把一亿给冲没了.所以在梦幻般拥有这笔财富的狂喜时刻,我却表现出惊人的冷静.我首先想到的是,这笔钱用来实现我的一切伟大梦想显然是不够的,所以要想办法让它保值增值.为此,我要不惜重金请来一个专业理财师团队,专门打理我这笔钱,让他们分散投资到各个领域,炒楼炒股买基金买保险都好,当然,还得有相当一笔流动资金供我随身开销.

  

  做完这件事之后,我才开始花钱.一个人最重要的是生存问题,解决了衣食住行之后才能谈得上更高层次的发展,这是典型的马克思主义.中国人发财后莫不是赶紧买房买地,把自己打扮得象个土财主,饱食终日,出入宾馆.我也只好随大流了,买栋豪宅先.我的豪宅不能坐落在市中心,因为太闹;也不能在郊区,因为太静.按照香港影星任达华的说法,最好是”闹中取静”,才会有家的感觉.老爸不习惯欧式建筑,所以不住楼房,买栋中式别墅,独门独院,红墙绿瓦,朱门铜环,门前一对贾府式的雪白石狮子,配一对大红灯笼,金字匾额《余府》;门内一个大院子,可以养鸡养鸭养盆栽,还要象苏州园林那样有亭台楼阁,碧池假山,小桥流水……家里人都从老家接过来,亲朋好友﹑沾亲带故的都站在楼下,我们从阳台上抛个几十万下去,让他们碰破脑袋抢着捡.

  

  后方稳定之后,我在市中心最繁华的地段买下一层写字楼,一半出租,一半休闲.我的办公室里首先要有一张沙发或者席梦思,对面弄一套家庭影院,音响用最好的,要让楼下的大街都能听见.谁说办公室一定要用来办公啊?

每天出入市中心最贵的写字楼也是很爽的感觉啊.写字楼的一楼肯定是家五星级酒店,玩累了就下来吃饭,每天都坐在我的专用座位上用餐,还请人拉小提琴.

  

  有房有楼且衣食无忧之后,就要按照中国人的惯性——饱暖思淫欲了.反正老子有的是钱,倘若发个征婚广告出去,全中国的美女都要来排队相亲.那就先买个老婆吧,要集中国传统妇女之美德于一身,还要有天使的面孔与魔鬼的身材.然后再包十个八个二奶,可以在影视圈里边慢慢挑,已经红了的我就给她一张没填数字的支票,还没红的我就出钱投资一部戏捧她,总之谁陪我睡觉我就捧谁,充分分享一把娱乐圈的“潜规则”.据我所知,港台很多女明星私下都是明码标价的,只要有钱,自有人为我牵线搭桥.将那些在荧屏上闪烁的女人拉到床上摆弄一番,应该是所有男人夜夜夜夜做春梦时的经典内容吧?

不过,欢场无情,纵欲无涯,到头来除了肾亏之外恐怕什么都得不到.说到底还是要灵与肉相结合才能幸福长久啊.可是,找一个真正爱自己(而不是自己的钱)的女人,谈何容易呢?

  

  电影《杨德财征婚》,潘长江饰演的大老板杨德财想找个不爱他钱的.你说他不现实吧,他就认这个死理.于是相亲了N次均告失败.其中,咖啡馆相亲那一段太经典了:

  

  女:

“你有奥迪A4吧?

  

  男:

“没有.”

  

  女:

“你有四室两厅吗?

  

  男:

“没有.”

  

  女方脸色大变:

“那就算了,你没有A4怎么兜风呀?

没有四室两厅的房子,我们保姆住哪儿呀?

  

  杨德财无可奈何,只好一脸沮丧地告诉她:

“我现在住三楼.保姆可以住在二楼或者一楼随便的哪一间,一共有七间卧室,够她住的了.这个,奥迪我的确没有,不过等我把我那辆宝马淘汰了之后,我可以买辆奥迪,支持国货嘛.”(电影原对白)

  

  

  

  看完这一段我真的暴笑了,但笑过之后却很想哭.现在的女人何其俗气啊,难怪连成功学上都写着:

“没有事业,就没有爱情!

(事业不就是金钱的代名词吗?

)”可是用金钱买来的爱情还是真的爱情吗?

  

  浮士德的在经历爱情生活的幻灭之后,开始了移山填海造福人类的庞大计划.从一己的小我走向众生的大我大约是一个人人格成熟的开始。

饱暖纵欲之后的我也开始想着怎么为社会做点贡献了。

说到做贡献,其实就是变着法地花钱,而最简单的花钱方法,当然是捐款了.有什么比直接送钱给别人更爽快?

捐款既不费脑子,又能赚面子.世上不管什么家都不如慈善家牛B,。

能当慈善家的无不是亿万富豪.打个比方,你想给你们母校捐个一百万,可你的身家只有一百零一万,捐完了你就等着喝西北风吧,养老都别指望了.所以一个人如果胆敢以私人名义捐一百万出来,那么他的财产至少是一百万的一百倍乃至一千倍!

所以我虽然很想给我的母校捐个一百万,用来盖院楼也好,用来添置图书资料也好,用来作为一笔文学奖(卡尔穆斯文学奖)的基金也好,可惜已经力不从心了。

买房置地﹑吃喝玩乐﹑泡妞纵欲已经把我的上亿资产挥霍得差不多了,而我那个不成器的理财团队只顾着拿我的钱炒股,结果不仅没赚,反而亏了一大笔.剩下的有限资产我得自己拿来谨慎投资一把了。

  

  这一次,我决定孤注一掷,投资文学事业!

既然我半生都在写作,却得不到发表和出版,而更多象我一样的文学白痴仍在夜深人静时分默默耕耘着自己的文学梦想,我为什么不改变这种现状呢?

不错,我首先要办一份刊物,纯文学的刊物,专门发表那些有才华却得不到伸展的文学青年的作品,打造出当代最先锋的纯文学杂志,就像法国新小说派的期刊《就像这样》.既然媚俗的青春文学横行于世,纯文学刊物就注定了举步维艰,尤其是先锋的纯文学,能看懂的人本就不多,更谈不上喜欢了.但没关系,只要我口袋里还有一毛钱,我就一定不惜成本推广这份刊物。

我会请来最优秀的编辑,团结一批年轻的文学精英(这件事我一直在做),封面设计力求精美独特,内容尽可能释放冲击力,要将这腐朽的文坛好好震荡一下.将来这份刊物要像《新青年》一样载入当代文学史册。

什么?

买不出去?

没关系,送也要送几万份出去!

几百万我还拿得出来,就当扔到水里吧,也要打几个漂亮的水漂,不求天长地久,但一定要发出自己的声音。

我绝不迎合大众,而是要培养新的市场,培养读者的文学趣味和欣赏水平,哪怕只能改变很小众的一群人,也就足够了.只要能稍稍打出一点影响,相信就能吸引很多纯文学爱好者前来投稿。

正如王小波成为了某一类人的接头暗号一样,我这份刊物也要成为某一类群体的接头暗号,甚至是一面旗帜.同时我还要坚持走民间路线,让作协一边凉快去吧,让一切来自官方的荣誉滚得远远的,不要来玷污我们.他们既然连郭敬明都肯招安,还能算是文学团体吗?

至于那些曾经风云一时的先锋作家,大多早已放弃了先锋写作。

余华大哥十年磨一剑写出了《兄弟》这样专注于描写女人屁股的杰作,马原整天缩在家里捧读侦探女王阿加莎·克里斯蒂的作品,韩少功则回到先前当知青的汩罗乡下,卜地三亩,筑庐一栋,瓜蔬满园。

而一直游走在先锋与传统之间的贾平凹大叔,最近横空出世一本描写捡破烂群体的《高兴》,这部著作据说是完全建立在“真实”基础上,作者贾平凹客串成记者采访了近百位在西安拾破烂的商州同乡。

他们的文学蜕变不值得惋惜,大家爱干吗干吗去,我依然走我自己的路。

  

  “商业化时代的到来,消费性和经济性吞没了先锋文学的神圣性和精神性,原先他们呈现在读者面前的那种甘于寂寞、“荷戟独彷徨”的文学清教徒形象终于开始随着时代的文化演进而变化了。

没有人再对知识分子的价值体系与没有商业实利作用的话语方式感兴趣。

精神广场上的群众已经走散,去了证券交易所和商贸市场,原来他们独居在文学的象牙塔内,不停地创造为读者所冷落的文学精品,不计厉害得失、功过荣辱,文学的眼光更具有超越性,他们也从来不愿为当下的读者写作,因此具有了超前性和前卫性。

然而,当大规模的文化转型变成现实,当经济原则和金钱原则彻底击溃了精神原则的时候,清高的传统一击即溃了。

”(《余华与先锋小说的变化辅导》钟祥职高校园信息平台网站)。

  

  

  

  倘若刊物侥幸能赚回一点钱,我还要插足图书出版业,帮助那些孤立无援的先锋作者出书,要让他们从潜流中浮出水面,发出自己的声音,让那位德国汉学家顾彬知道中国当代文学并不全是“垃圾”,只是他老人家见识得少.在我的努力下,也许偶然一天,我们纯文学阵营中某个才华横溢的作家一不小心竟拿了诺贝尔奖,实现了不仅仅是我个人也是整个民族的百年文学梦想。

到那时,我要把获奖作品改变成电影剧本,不惜全部身家投资进去,请来台湾导演侯孝贤(如果他老人家那时还健在的话),香港演员刘松仁(兼我的偶像),合力打造出一部“票房毒药”。

票房鬼才管它呢,

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