浙江平阳县第二中学学年高二语文上学期期中试题.docx
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浙江平阳县第二中学学年高二语文上学期期中试题
平阳县第二中学2016学年第一学期期中考试
高二语文试卷
本卷满分120分，考试时间120分钟
一、语言文字运用（每小题3分，共30分）
1、下列加点字的注音都正确的一组是（）
A．攒射cuán蓬蒿gāo踌躇chú悄无声息qiāo
B．编纂zuǎn症结zhēng妊娠shēn长歌当哭dàng
C．撇下pié粘贴zhān掺和chān哭天抢地qiāng
D．修葺qì绯闻féi逶迤wēi强颜欢笑qiǎng
2、以下选项中书写全部正确的一项是（）
A．食不果腹陨身不恤脉膊喋血
B．长相厮守行影相吊慵懒讫今
C．相形见绌张皇失措仓促平添
D．流光异彩甘拜下风沉湎盘踞
3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）
A.刚才放的那几首歌都不大好听，只有这一首还差强人意。
B.在校运会上，他顽强拼搏，一人勇夺三块金牌，这一成绩，真叫人不能不侧目而视。
C.最近一段时间，在叙利亚发生的一系列耸人听闻的恐怖事件，再次给这个饱受社会动乱之苦的国家敲响了警钟。
D.下午，今年的第一场春雨不期而遇，虽然没有电视台预报的降水量大，但还是让京城一直干燥的空气变得湿润了一些。
4、下列各句中，没有语病的一项是（）
A．具有自动化生产、智能识别和系统操控等功能的工业机器人,正成为国内不少装备制造企业提高生产效率、解决人力成本上涨的利器。
B．如何引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动,从而培养这些青少年对滑雪运动的兴趣,是北京冬奥申委正在关注的问题。
C．如果一个省的文化系统能肩负起继承当地文化传统的使命，那么这个省的文化底蕴就会得到保持，而不至于中断和流失。
D．虽然有国家资源作支撑,但面临重重困难,国有企业能取得现在这样的成绩,确实可说堪称不易。
5、填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）
魏晋时期,随着一股思想解放的浪潮,书法也实现了人性的觉醒, , ,
, 。
, 。
这些当然不是王羲之一人的功劳,而是许多前人共同创造的结果。
①所谓技术就是书体的成熟和技法的完善
②使书法具有高度的人文精神
③以王羲之为代表的文人士大夫把性情、襟度、风格寓于书法之中
④然而这种人文精神势必建立在技术的基础上
⑤就人文精神的建立而言,王羲之的功绩无疑是巨大的
⑥这对书法品格的提升起到巨大的作用
A.③⑥①②④⑤ B.③②⑥⑤④①C.⑥①③⑤②④D.⑥④⑤③①②
6.下面文学常识表述完全正确的一项是（）
A．“表”只是纪传体史书中的一种体裁，如同现代史书的大事纪年表，比如《史记》就有“十表”。
B．庄子名周，战国时期宋国人，儒家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
其文想象奇幻，汪洋恣意，善用寓言写作，具有浪漫主义色彩。
C．元杂剧男主角不称“生”，而称“末”，女主角称“正旦”。
元杂剧每本戏只有一个主角，由男主角主演的戏称“末本”，由女主角主演的戏称“旦本”。
D．莎士比亚是文艺复兴时期英国著名的剧作家，他的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》。
7.以下句子翻译有误的一项是（）
A.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
译文：
我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。
B．又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯亦遂增胜。
译文：
又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。
C.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也
译文：
山野中野马般奔腾的雾气,空中飞扬的尘埃,都是大自然中生物用气息相吹拂的结果
D.况修短随化，终期于尽!
古人云：
“死生亦大矣。
”
译文：
何况人的境遇随着自然造化而有好有坏，但最终都是一样到头的啊！
古人说:
“死生也是人生的一件大事啊。
”
（二）阅读下面的文字，完成8—10题。
①新石器时代前期的母系氏族社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾及其图象化的符号形象也如此。
②仰韶型和马家窑型的彩陶纹样，其特征恰好是这相对和平安定的社会氛围的反照。
你看那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那拙钝的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的形象，它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质，具体含义已不可知，但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识，却可以清晰地使人感到:
这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张，而是生动、活泼、纯朴和天真，是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。
③仰韶彩陶的特点，是动物形象和动物纹样多，其中尤以鱼纹最普遍，有十余种。
据闻一多《说鱼》，鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义，但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。
那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢?
屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福?
④其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。
由再现（模拟）到表现（抽象化），这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。
即是说，在后世看来似乎只是“美观”“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是具有非常重要的内容和含义，即具有非常重要的原始巫术礼仪的图腾含义的,具有复杂的观念、想象的意义在内。
⑤社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。
和全世界各民族完全一致，占居新石器时代陶器的纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。
巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案（符号），它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。
可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。
8.下列对文本内容的理解，不恰当的一项是 （ ）
A.母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。
B.仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾性质。
C.闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到了《诗经》《周易》。
D.新石器时代陶器器身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其原始图腾含义得到加强。
9.下列关于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一项是（ ）
A.“有意味的形式”是一个经由再现到表现，再到写实，最后到符号化的积淀过程。
B.“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最为普遍。
C.“有意味的形式”原始巫术礼仪的图腾,具有复杂的观念、想象的意义在内。
D.在“有意味的形式”中，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是内容中包含抽象形式，观念中有感官感受。
10.从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是 （ ）
A.母系氏族社会的巫术礼仪、原始图腾及其图象化符号形象是和平安定的。
B.新石器时期的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。
C.仰韶彩陶中的鱼纹多达十余种，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。
D.由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，原始的图腾含义逐渐消失。
二、语言表达（共4分）
11、以下是某中学庆祝教师节文艺演出的一段主持词。
仿照画线部分的句式,在空缺处补写相应的语句。
要求:
句式一致,字数相等,语意相关。
（4分）
学生甲:
老师,您坚守一方净土,用粉笔书写忠诚,默默无闻;
学生乙:
老师,您勤耕三尺讲台, ① 。
学生甲:
加减乘除,算不尽您付出的辛劳;
学生乙:
② 。
三、阅读理解（共30分）
（一）文言文阅读（共4小题，选择题每小题3分，共14分）
李斯者，楚上蔡人也。
年少时，从荀卿学帝王之术。
学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。
上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。
二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。
同文书，治离宫别馆，周遍天下。
明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。
三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。
李斯喟然而叹曰：
“嗟乎！
吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。
夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其骛下，遂擢至此。
当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。
物极则衰，吾未知所税驾也！
”
始皇三十七年十月，行出游。
丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。
少子胡亥爱，请从，上许之。
余子莫从。
七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏,书已封，未授使者，始皇崩。
高乃谓丞相斯曰：
“上崩，赐长子书，与丧，会咸阳而立为嗣。
书未行，今上崩，未有知者也。
所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。
君听臣之计，即长有封侯，世世称孤。
今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。
善者因祸为福，君何处焉？
”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：
“嗟乎。
独遭乱世，既以不能死，安托命哉”于是斯乃听高。
高乃报胡亥曰“臣请奉太子之明命以报丞相，丞相斯敢不奉令。
”于是乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。
胡亥即位，以赵高为郎中令，常侍中用事。
赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。
李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：
“嗟乎！
悲夫！
不道之君，何可为计哉！
昔者桀杀关逢龙，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。
此三臣者，岂不忠哉！
然而不免于死，身死而所忠者非也。
今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。
且二世之治岂不乱哉！
”
于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。
二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。
斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：
“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？
”遂父子相哭，而夷三族。
太史公曰：
李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。
斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。
诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎。
人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。
不然，斯之功且与周、召列矣。
（选自《史记·李斯列传》，有删减）
12.下列语句中，加点字的解释不正确的一项是（）
A.治离宫别馆，周遍天下 治：
建造
B.上不知其骛下，遂擢至此 擢：
提拔
C.少子胡亥爱，请从，上许之 爱：
受宠
D.斯出狱，与其中子俱执 执：
执行
13.下列语句中，加点字的含义和用法相同的一项是（）
A.李斯喟然而叹曰某所，而母立于兹
B.与丧，会咸阳而立为嗣俺今日将莺莺与你
C.斯乃仰天而叹，垂泪太息曰 而彭祖乃今以久特闻
D.吾以忠死，宜矣臣以险衅，夙遭闵凶
14.下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（）
A.李斯为求功名西入秦川，上逐客书而被秦王重任。
在秦始皇统一帝国的过程中，李斯运筹帷幄，居功至伟。
B.李斯任丞相，权重天下。
听说其子李由告假归家，百官纷纷前来拜望，致使李斯门前车水马龙，盛况空前。
C.始皇在出行途中驾崩，李斯与赵高合谋，藏匿了给扶苏的书信和符玺，并且篡改诏书，立胡亥为太子。
D.李斯虽有开国之功，但是施行严法酷刑，合谋赵高，篡逆王位，因此被判腰斩。
司马迁认为这是罪有应得。
15.翻译以下句子（5分）
（1）令赵高为书赐公子扶苏,书已封，未授使者，始皇崩。
（2分）
（2）人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。
（3分）
（二）阅读下面的文字，完成后面的题目。
（16分）
一支倾听黑暗的蜡烛
朱成玉
临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。
我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分钱。
用5分硬币换来祖母临终前的一段光明，我觉得也算是蛮值当的。
祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。
祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。
她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们，像菩萨的手，伸到我们中间。
祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。
父亲吹灭了蜡烛，说：
“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。
那边太黑了。
”
那边是哪边？
父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？
年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。
父亲似乎看出我的疑惑，接着说：
“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆得时间太长了。
”
祖父和祖母结婚后不久便当了兵，然后杳无音信，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。
因为祖父当的是国民党兵，所以，“文革”的时候，祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”和欺辱。
祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。
是的，偶尔她也会喋喋不休地怨恨：
“你个傻瓜蛋子，哪怕当个逃兵也好啊，不知道家里有等你的娃儿吗？
”
她在村庄里扎下根去，哪都不去。
她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。
那段日子，祖母常常去当铺。
从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉、银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。
为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。
老了，本想着该享享清福，却不想又得了重病。
祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈的样子。
尽管在她年轻时，扣个扣子都要避开人的眼睛，更不会像许多女人那样，在人前奶孩子。
日子再穷，祖母都不会让她的衣服有一点脏和一丝褶皱。
祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。
每天会洗好几遍手和脸，爱用香皂。
可是她老了，病了，臭气在体内生发。
她的所有器官都坏了，功能丧失，大便经常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。
每当这时候，祖母只能无可奈何地拉被子遮脸。
有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。
一生的尊严，劈里啪啦全毁了。
最难熬的是夜。
一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。
祖母在黑暗中忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。
祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍又一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。
令我们意想不到的是，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一粒粒地嗑瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子仁儿。
只有早晨，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。
想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。
说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。
在黑暗里又怎样？
那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。
这是祖母的哲学。
16.赏析文中划线的句子（3分）
17.祖母具有怎样的品德？
请结合全文简要说明。
（4分）
18.文章以“倾听黑暗的蜡烛”为题有哪些妙处？
请结合全文简要分析。
（5分）
19.文章以“这是祖母的哲学”作为结尾，那么“祖母的哲学”是什么？
请结合本文和生活实际，谈谈你的思考。
（4分）
四、名句默写（16分）
20.补写出下列名篇名句的空缺部分。
1）恨相见得迟，。
，恨不倩疏林挂住斜晖。
2）吾闻之，，。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
3）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
，?
4）仆窃不逊，近自托于无能之辞，，考之行事，，上计轩辕，下至于兹，……凡百三十篇。
5），则其负大舟也无力。
，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
6）故九万里,,而后乃今培风；,而后乃今将图南。
7）闾阎扑地,；舸舰迷津,。
8），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，。
五、作文。
（40分）
阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
1欲望是哲学研究的重要问题。
欲望是生存的动力，也是毁灭的根本。
对此许多学者有着自己独到的见解。
对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。
——斯特恩
②生活中有两个悲剧：
一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
——肖伯纳
③欲望是人遭受磨难的根源。
诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后
却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。
——尤素福•西巴伊
根据上述材料，结合你的所思所感，谈谈你对“欲望”的理解，写一篇不少于800字的作文。
【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。
②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③明确文体，但不得写成诗歌。
④不得抄袭、套作。
平阳二中2016第一学期期中考试
高二语文答案
1.B
A选项：
蓬蒿hāo悄无声息qiǎo
C选项：
撇下piē粘贴zhān
D选项：
绯闻fēi
2、C
A脉搏B形影相吊迄今D流光溢彩
3、A
差强人意：
勉强让人满意
侧目而视：
斜着眼睛看人。
形容憎恨或又怕又愤恨。
耸人听闻：
故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。
应该是“骇人听闻”的误用
不期而遇：
期：
约定时间。
事先没有约定而遇见。
指意外碰见，没有指定的时间地点，让人感觉突如其来。
句中用来指春雨，使用对象错误。
4、C
A解决人力成本上涨难题
B如何培养这些青少年对滑雪运动的兴趣，从而引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动
D可说堪称重复赘余
5、B
根据语境,接下来应谈的是“书法与人性”的关系,③②⑥应是一体的;⑤是对王羲之在建立人文精神方面的总结;④①的顺序主要根据“技术”一词来确定。
6.C
表同时也是古代奏章的一种，多用于臣向君表白心迹，陈请谢贺
庄子是道家的
《罗密欧与朱丽叶》属于悲喜剧，不是悲剧
7.D
何况人的寿命随着自然造化而有长有短，但最终都要完结！
古人说:
“死生也是人生的一件大事啊。
”
8.A
主客颠倒,原文说“仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平安定的社会氛围的反照”。
9.C
A.由第四段“由再现（模拟）到表现（抽象化）,由写实到符号化“可知,“再到写实”与原文不符,“再现（模拟）”对应“写实”,“表现（抽象化）”对应“符号化”。
B.原文第三段说“仰韶彩陶的特点,是动物形象和动物纹样多,其中尤以鱼纹最普遍,有十余种”。
D文末说“抽象几何纹饰并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念”
10.B
A.原文为“新石器时代前期的母系氏族社会大概相对说来比较和平安定,其巫术礼仪、原始图腾及其图象化的符号形象也如此”,而A项扩大了母系氏族的范围。
C.原文第三段“那么,我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢?
像仰韶期彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面,它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙‘瓜瓞绵绵’长久不绝的祝福”,原文作者的观点是商讨性的,并没有完全肯定
D.“原始的图腾含义逐渐消失”与原文不符,原文第五段说“它的原始图腾含义不但没有消失,并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身,这种含义反而更加强了”。
11.（示例1）①用汗水浇灌希望,孜孜不倦
②诗词歌赋,颂不完您带来的感动
（示例2）①用双手托起未来,无怨无悔
②赤橙黄绿,画不完您多彩的人生
解析 解答此题的关键是明确例句中的隐性条件。
如第一处画线句中的“默默无闻”与“坚守”照应,所以①处仿写的语句中的成语也应与“勤耕”照应。
第二处画线句中的“加减乘除”是数学学科中的用语,因此,②处的仿句也应是某一学科的内容。
12.D执：
押解
13.D
A：
连词，表修饰代词，你的
B动词，等到动词，给
C连词，于是副词，竟然
D连词，因为
14.D，因果关系错误，李斯被判腰斩，是因为赵高欲除掉李斯。
15.翻译：
命令赵高写好诏书给公子扶苏，书信都已封好，但还没交给使者，秦始皇就去世了。
人们都认为李斯忠心耿耿，冤受五刑而死，但我仔细考察事情的真相，却和世俗的看法有所不同。
参考译文：
李斯是楚国上蔡人。
年少时，李斯跟从荀子学习治理天下的学问。
学业完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就西行前往秦国。
李斯呈奉《谏逐客书》，秦王采用了他的计谋，他的官位也升到廷尉之职。
二十多年，终于统一天下，尊称秦王为“皇帝”。
皇帝又任命李斯为丞相。
统一文字，在全国各地修建离宫别馆。
第二年，始皇又四处巡视，平定了四方少数民族，这些措施，李斯都出了不少力。
李斯的长子李由担任三川郡守，儿子们娶的是秦国的公主，女儿们嫁的都是秦国的皇族子弟。
三川郡守李由请假回咸阳时，李斯在家中设下酒宴，文武百官都前去给李斯敬酒祝贺。
门前的车马数以千计。
李斯慨然长叹道：
“唉呀！
我听荀卿说过‘事情不要搞得过了头’。
我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到这样高的地位。
现如今做臣子的没有人比我职位更高，可以说是富贵荣华到了极点。
然而事物发展的极点就要开始衰落，我还不知道归宿在何方啊！
”
秦始皇三十七年十月，出行巡游。
丞相李斯和中车府令兼符玺令赵高都随同前往。
小儿子胡亥很受宠爱，要求随行，始皇答应了。
七月，秦始皇达到沙丘，病得非常严重，命令赵高写好诏书给公子扶苏，书信都已封好，但还没交给使者，秦始皇就去世了。
赵高就对丞相李斯说道：
“始皇去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参加丧礼，并立为继承人。
诏书未送，皇帝去世，还没人知道此事。
皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。
您听从我的计策，就会长保封侯，并永世相传，现在放弃这个机会而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒。
善于为人处世的人是能够转祸为福的，您想怎么办呢？
”李斯于是仰天长叹，挥泪叹息道：
“唉呀！
偏偏遭逢乱世，既然已经不能以死尽忠，将向何处寄托我的命运呢！
”于是李斯就依从了赵高。
赵高便回报胡亥说：
“我是奉太子您的命令去通知丞相李斯的，他怎么敢不服从命令呢！
”
赵高畏惧李斯位高权重，（于是）查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王，二世认同这种做法。
李斯被捕后并套上刑具，关在监狱中，仰天长叹道：
“唉呀！
可悲啊！
无道的昏君，怎么能为他出谋划策呢！
从前夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干，吴王夫差杀死伍子胥。
这三个大臣，难道不忠吗！
然而免不了一死，他们虽然尽忠而死，只可惜他们效忠的对象是昏君。
现在我的智慧赶不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了桀、纣、夫差，我因尽忠而死，也是应该的呀。
况且二世治国难道不是乱政吗！
”
于是二世就派赵高审理惩处李斯案，查问李斯和儿子李由谋反的情状，将其宾客和家族全部逮捕。
二世二年七月，李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。
李斯绑出牢门时，跟他的次子一同被押解，回头对次子说：
“我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢！
”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。
太史公说：
李斯以一个里巷平民的身份，游历诸侯，入关为秦国效力，抓住机会，辅佐秦始皇，终于完成统一大业，李斯位居三公之职，可以称得上位高权重。
李斯知道儒家《六经》的要旨，不致力于政治清明来弥补皇帝的过失，却依仗他显贵的地位，阿谀附合，推行酷刑峻法，听信赵高的邪说，废掉嫡子扶苏而立庶子胡亥。
等到各地已经群起反叛，李斯才想直言劝谏，这不也是下下策吗！
人们都认为李斯忠心耿耿，冤受五刑而死，但我仔细考察事情的真相，
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