少儿综合素质训练关于百家姓氏的传说故事 精品.docx

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关于百家姓氏的传说故事

　　理征的妻子契和氏听到消息后，便带着年幼的儿子利贞外出逃难。

　　契和氏本是陈国今河南淮阳人，想逃回娘家，又怕连累家人，于是便逃往豫西。

　　当走到今河南西部伊河流域的伊侯之墟也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方时，母子两人饥饿难忍、疲惫不堪，小利贞已经奄奄一息。

　　那里荒无人烟，根本无法找到食物。

　　幸好契和氏发现附近的野树还有一些木子野果，于是采下来吃，这才保全了性命。

　　母子俩逃到豫东，在离淮阳不太远的苦县今河南鹿邑安家落户。

　　为了表示对木子保命的感激，而且理、李同音，可以躲避纣王的追捕，自利贞开始改姓李。

　　这就是李姓的起源

　　关于姓氏的由来传说篇二

　　陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。

　　相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。

　　舜幼年丧母，继母不慈，常对他进行毒打和虐待，但他逆来顺受，反而更加孝敬继母。

　　由于他好学孝友，闻名四海，至帝尧末年，不仅把两个女儿娥皇和女英都嫁给了他，还以自己的皇位相传。

　　所以舜当政时，天下大治，人民丰乐，加上他常调于玉烛，息于永风，食于膏火，饮于醴泉，与老百姓同甘共苦，因此更加获得百姓的拥戴。

　　至他去世后，约35世传至胡公满，被周武王分封于陈今河南淮阳，建诸侯国，屏卫王室。

　　此后，胡公满因封于陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，姓陈。

　　在黄帝时，战车已被广泛使用。

　　黄帝发明了高轮车，所以又叫轩辕氏，陈丰氏是黄帝氏族的一个重要分支部落，是黄帝部落的姻亲。

　　帝喾取陈锋氏女，生放勋尧。

　　《史记·五帝本纪》。

　　帝喾是黄帝的曾孙，颛顼的儿子。

　　陈丰，一作锋，邦也。

　　侨极取陈丰氏生帝喾，喾复取陈氏女生帝尧，齐之丰丘，陈氏邑也。

　　《路史·国名纪己》《索隐》、《人表》、《正义》等著作都认为锋、峰、丰、邦同意通义，陈锋、陈丰、陈邦指的是一回事。

　　可见，黄帝家族与最早见于记载的陈丰氏部落是两个互相通婚的双胞族。

　　黄帝的孙媳妇与曾孙媳妇都是陈家的人，他们通过这种血缘关系，形成了炎黄氏族部落大联盟的强大基础。

　　黄帝起于姬水，地点在今天的陕西、甘肃交界处。

　　今甘肃天水市南有轩辕谷，陕西岐山县有姬水，陈丰氏部落的起源，也很可能就在附近。

　　今岐山县西面有陈仓山。

　　离今天的宝鸡市约四十里。

　　陈仓山又作陈峰，山上有形若山鸡之石，因此又叫鸡峰。

　　山下是陈坂，这个陈可能便是陈丰氏部落的初居之地。

　　相传春秋时，秦文公得到一块形状如鸡的宝石，当宝鸡的神明来时，便会发现殷殷的声响，好像野鸡鸣啼。

　　于是，秦文公在陈坂这个地方建祠祭祀，命名为陈宝祠。

　　到唐代，就把这一带称为宝鸡县。

　　黄帝部落擅长制造这种多辐高轮车。

　　他和他的支裔过着游牧赶车，不断在大草原迁徙的生活。

　　整个部落排列着长长的车队，由一个牧场迁到另一个牧场时，男女老幼和财物，都置于车上，由牛马拉着高轮车，在广漠的草原上前进。

　　当遇到敌对部落前来袭击时，车队便横着排列，以阻挡敌人的冲击。

　　这就是原始社会时期的列阵，也即车战。

　　人拿着武器迎敌，站在车上，车旁有步兵配合作战。

　　当夜幕悄悄降临时，部落酋长便指挥其成员将车队排列成圆圈，人畜居于圆圈中。

　　在无险可守的广荡大草原中，顿时形成了一个坚固的临时城堡。

　　这个高轮车圈成的城堡既可抵御敌人或野兽的偷袭，又可抵御寒风的侵袭，给人畜带来安全感。

　　由此可以体味到高轮车征战生活给这个家族打下的深刻烙印。

　　那么，黄帝又是什么样的人呢?

据司马迁的《史记》记载，黄帝是少典的儿子，姓公孙氏，名叫轩辕。

　　据说黄帝一生下来就能开口讲话，很小的时候便展示出超人的聪明才智。

　　他口齿伶俐，能言善辩，敦厚机敏，足智多谋。

　　黄帝之时，神农氏已经衰落，诸侯之间你争我夺，互相侵伐，暴虐百姓，而神农帝无力征讨。

　　于乱世中逐渐长大的黄帝认识到，必须以武力平定天下，只要有强大的武力，就不难讨平那些据地称雄致乱的诸侯。

　　于是他天天习武，操练阵法，不几年，便文韬武略俱已精通。

　　于是，他先率兵讨伐那些骄横跋扈、不来朝贡的诸侯。

　　结果，打得那些诸侯亡的亡，逃的逃，其他的诸侯见势不妙，便纷纷前来归附。

　　局势稳定后，黄帝一方面广施恩德，教百姓种植五谷，一方面秣马厉兵，教百姓习战。

　　等到力量强大以后，他又先与扰乱各部落的炎帝战于阪泉今河北涿鹿县东南之野，三战三捷。

　　后又率兵在涿鹿今河北击杀前来扰乱的蚩尤。

　　经过这两次恶战，黄帝酌威望大增，众诸侯一致推举他为天子。

　　从此，他由部落首领被拥戴为部落联盟。

　　黄帝居住于轩辕之丘，娶西陵氏之女为妻，名字叫嫘祖。

　　嫘祖是黄帝正宫，生有两个儿子一个叫玄嚣，居住在汇水;另一个叫昌意，居住在若水。

　　昌意有个儿子叫颛顼，黄帝死后，他继承了帝位，号高阳氏。

　　颛顼沉静多智，尊重贤能。

　　他当政期间，四方宾朋，万众来朝。

　　颛颈去世后，帝位由玄嚣之孙高辛继承，即帝喾。

　　按辈分算，帝喾是黄帝的曾孙。

　　帝喾也是一位贤明的君主，他广施仁政，关心百姓疾苦，很受百姓的爱戴。

　　帝喾有四妻四子，长子名挚，次子名叫放勋。

　　帝喾死后，由挚继承了帝位。

　　挚即帝位后，因才干不济，治国无方，致使国力越来越弱。

　　而被封为唐侯的故勋则因为才干出众，把唐地治理得井井有条。

　　于是，挚把帝位禅让给了他。

　　放勋嗣位称帝，史称唐尧或帝尧。

　　帝尧是历有名的贤能之君，曾设官掌管时令，制订历法;又咨询四岳，挑选舜为其继承人。

　　尧死后，即由舜继位。

　　舜的母亲叫握登，曾因看见大虹，意感而生舜于姚墟。

　　握登疑为古登人，即邓人之女。

　　舜字重华，也叫仲华、玄景、重明。

　　皆因他两个眼睛有三个瞳子而得名。

　　他方头方脑，龙颜大口，黑皮肤，身高六尺一寸相当于今天五尺三寸。

　　舜的父亲瞽叟与继母在舜还未成年时就想方设法要害死他，但舜的性情生来就十分宽厚，每遭毒打，虐待，他的反应不是十分仇恨暴烈，而是逆来顺受。

　　舜遇到被狠打的时候，就采用躲避的方法，遇到被小打的时候就忍受住。

　　他没有埋怨世道的不公，而是更加孝顺父母，慈爱弟妹。

　　他好学孝友，闻于四海，陶家事亲，宽裕温良，敦敏而知时，畏天而爱民，恤远而亲近。

　　舜被逼去耕那座民事纠纷甚多的历山，他起早贪黑，奋力耕种，在他的带领下，历山一带的纠纷得以平息，粮食获得从未有过的大丰收。

　　就在此期间，他在一个叫河济的地方捡到一个玉壁，舜感觉到一种得天命的吉兆。

　　舜的成功和努力遭来了瞽叟夫妇和象更深的嫉恨。

　　舜的忍让与谦虚谨慎并没有感动他的父母和弟弟。

　　有一次，他们命令舜到粮食仓库里去修补墙壁，然后火烧仓库，想烧死舜。

　　还有一次，他们又命令舜去挖井，然后朝井里填土想活埋舜。

　　舜有个好妹妹，叫女果，妹妹十分同情哥哥的遭遇，她屡次为舜通风报信。

　　帝尧选继任人的时候，四岳推举了舜，于是尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻，以观察他理家的本领。

　　娥皇、女英遵守妇道，从不以自己身份高贵而傲视舜的亲戚，对公婆孝敬，对小叔谦让。

　　但是这一切都不能感动舜的父母。

　　于是，舜只好远走他乡，携妇将雏来到了妫水之旁，也就是现在的山西省永济县蒲州镇南一带。

　　他的子孙以地名为姓，称为妫氏。

　　舜50岁时开始替帝尧处理天下政务，成绩卓著;58岁那一年，帝尧驾崩，舜为他守了三年孝，到6岁时，才在群臣拥戴下登上了帝位，这时，他已是两鬓如霜的老翁了。

　　舜的对手是四凶驩兜、共工、鲧、三苗以及尧的儿子丹朱。

　　舜首先将驩兜、共工、鲧、三苗这四个部落的首领除去，然后将这四个部落赶往四方的边远地区。

　　与丹朱的斗争似乎要艰苦得多，经历的时间也长得多，在这一场斗争中，舜采取了进退自如的手腕。

　　充分展示了舜的应付裕如的政治才华。

　　舜帝登上帝位三年后，因为丹朱作为炎黄大部族的正统代表，势力仍很强大，威胁极大。

　　舜便作出姿态，表示愿让位给丹朱，最后因身边的诸侯与百姓反对，只好作罢。

　　他便封丹朱于房陵，使丹朱所率部落成为虞国的宾属国。

　　为了笼络人心，舜精心组织了他的权利机构。

　　成员有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔龙、益、蚤、彭祖等，其中只有皋陶、契、夔龙、益为东夷族，其余全属黄帝族。

　　充分展现了舜的博大胸怀，从心理上淡化了东夷与炎黄部落族系之争，有力地分化了对手。

　　舜与丹朱的搏斗过程中，丹朱曾一度占了上风，逼迫舜退避。

　　在舜采取一系列政治措施并首先除掉四凶之患后，才逐渐击败丹朱的势力，并迫使丹朱成为虞氏部落联盟的属部。

　　到此时，舜已八十一岁。

　　舜建都于蒲板，今为山西永济县东三十里虞乡。

　　蒲坂城内有舜庙，城外有舜宅及二妃坛，附近又有历山、妫水，把地名从濮州菏泽一带移植过来。

　　他在位期间，兢兢业业，扶正祛邪，政治清明，国内安定，一片升平景象。

　　后来，在去南方巡狩时，崩于苍梧湖南宁远县南之野，葬于九嶷山下。

　　娥皇没有生育，女英生有一子，取名商均，因为他没有治国才能，舜在生前便指定了治理洪水有功的大禹为接班人。

　　大禹继位后，封舜的儿子商均于虞今河南省虞城县西南，人称有虞氏，因舜做子时，曾在蒲坂建都，于是他的另一支后裔便定居于蒲坂附近的虞乡山西永济县境，其首领叫虞遂。

　　虞遂的一支后裔曾被封于遂国今山东肥城县南，春秋时被齐国所灭。

　　商汤灭夏后，封虞遂的另一支后裔于陈，也即古陈锋氏部落居住过的地方，在宛丘今河南淮阳县东南附近。

　　由于虞舜族人在同夏禹氏的斗争中失败，导致以商均为首的有虞氏部落纷纷向四方退避。

　　除了商均被封于梁国虞城县，这一部分留居中原外，舜的大部分族人则大举向南、北、东方迁徙，另外还有许多部落则与夏族融合成为华夏族的主干。

　　夏朝至商朝期间，随着虞舜子孙的迁徙退避，他们的踪迹也逐渐埋没于史记典籍之中。

　　大约在五千年前，陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。

　　陈丰氏部落开始由游牧生活转向农业定居生活，他们定居的地方，就在河南宛丘今淮阳县。

　　颛顼国有陈州之山《山海经·大荒南经》，这陈州之山便是宛丘。

　　宛丘名声虽大，其实不过是一座高不过四五十米的小土丘，因为凸立在茫茫无垠的平原上，所以才格外引人注目。

　　这个宛丘，经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积，已被泥沙填埋了二三十米，现今残存的宛丘，仅只剩下略高于地面的小土堆而已。

　　商朝末年，商均的后裔中一个叫遏父也称阏父的人，前去投奔周国，担任了陶正之官，因其制陶技艺精湛，深得周文王姬昌欢心。

　　姬昌之子姬发周武王灭商建立周朝后，追封先贤遗民，把遏父的儿子妫满封于陈今河南淮阳，国号陈，以取代虞遂之后的陈国，并将大女儿太姬嫁给他为妻。

　　妫满死后，谥号为胡公，故又称胡公满。

　　今陈胡分妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁。

　　因城壕水注侵其址，故以铁锢之，俗称铁墓。

　　陈国的国都就是我们现在十分熟悉的宛丘。

　　陈丰氏部落虽最早见于典籍记载，但这个部落一部分融入了黄帝家族中，另一部份却在史记典籍中销声。

　　《陈风》曾谈到东门有榆树，榆树即白榆，至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种。

　　车门池水清澈见底，池边白榆成林，想来那景致相当美丽。

　　故《诗地理考》说毛氏曰东门宛丘，国之交会。

　　戴氏曰陈诗多言东门，必陈人游息之地。

　　范氏曰择高之地而荒乐焉。

　　宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地，陈国臣民游乐的场所。

　　宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都，因而城北一里许有画卦台。

　　相传伏羲于蔡水得龟，始画八卦之处。

　　城西北三里许有太皋氏陵即伏羲墓，占地约五顷有余，俗称人主庙。

　　墓周产蓍草，高至数尺，前有石碑。

　　号伏羲墓。

　　当然，这里有一些建筑是历代加修的。

　　但春秋以前太皋陵与画卦台存在，且为陈国君民游乐之地。

　　如在这里登高望远，二十里内景色尽收眼底，真是心旷神怡的快事。

　　近年在宛丘一带挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墙的夯土层。

　　虞舜子孙在舜时处于极盛时期后，夏朝一度衰落，商朝略有好转，自周文王将长女嫁给妫满并受封于陈后，地位开始显赫起来。