部编九上语文单元基础知识点汇总及复习过关资料第一六单元22.docx
《部编九上语文单元基础知识点汇总及复习过关资料第一六单元22.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《部编九上语文单元基础知识点汇总及复习过关资料第一六单元22.docx(38页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
部编九上语文单元基础知识点汇总及复习过关资料第一六单元22
部编九上一单元基础知识资料单
一、字音字形
第一课《沁园春雪》
莽莽[mǎngmǎng]滔滔[tāotāo]妖娆[yāoráo] 稍逊[xùn]折腰[zhéyāo]
天骄[tiānjiāo]风骚[fēngsāo]沁[qìn]分外[fènwài] 成吉思汗[chéngjísīhán]
今朝[jīnzhāo]数见不鲜[shuòjiànbùxiān]
第二课《我爱这土地》
嘶哑[sīyǎ]悲愤[bēifèn]腐烂[fǔlàn]汹涌[xiōngyǒng]喉咙[hóulóng]
黎明[límíng]吹刮[chuīguā]
第三课《乡愁》
邮票[yóupiào]窄窄[zhǎizhǎi]枚[méi]矮[ǎi]湾[wān]坟墓[fénmù]海峡[hǎixiá]
第四课《你是人间的四月天》
轻灵[qīnglíng]娉婷[pīngtíng]呢喃[nínán] 鲜妍[xiānyán]冠冕[guānmiǎn]
柔嫩[róunèn]
第五课《我看》
丰润[fēngrùn]沉醉[chénzuì]忧戚[yōuqī]勃发[bófā]飘逸[piāoyì]漫游[mànyóu]流盼[liúpàn]摇曳[yáoyè]枉然[wǎngrán]凝望[níngwàng] 咏赞[yǒngzàn]
翅翼[chìyì]吹熄[chuīxī]
二、重点词语
1.惟余莽莽:
只剩下白茫茫的一片。
惟余,只剩。
莽莽,这里是无边无际的意思。
2.山舞银蛇,原驰蜡象:
群山好像(一条条)银蛇在舞动。
高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。
“原”指高原,即秦晋高原。
蜡象,白色的象。
3.红妆素裹:
形容雪后天晴,红日和白雪交相辉映的壮丽景色。
红装,原指妇女的艳装,这里指红日照耀大地。
素裹,原指妇女的淡装,这里指白雪覆盖着大地。
4.风流人物:
能建功立业的英雄人物,无产阶级革命者等。
三、文学常识
1.《沁园春雪》选自《毛泽东诗词集》毛泽东,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、诗人、书法家。
诗词代表作《沁园春雪》《沁园春长沙》《七律长征》沁园春是词牌名,雪是题目。
词又称长短句,按字数一般分为小令(58字以内),中调(59-90字),长调(91字以上)。
“风骚”原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》
2.《我爱这土地》选自《艾青诗选》艾青,原名蒋正涵,号海澄,浙江金华人,中国现代诗人,第一次用笔名艾青发表成名作《大堰河——我的保姆》“土地”和“光明”是其诗歌中高频率出现的意象。
3.《乡愁》选自《余光中诗集》余光中,剩余江苏南京,台湾(当代)诗人、散文家。
这首诗抒发了诗人强烈的思想爱国之情,表达了华夏儿女盼望祖国统一的强烈愿望。
4.《你是人间的四月天》选自《林徽因诗文集》林徽因,福建闽侯人,当代著名建筑学家、文学家,新月派诗人之一。
5《我看》选自《穆旦诗文集》穆旦,原名查良铮,曾用笔名梁真,诗人、翻译家,九叶诗派代表诗人。
四、诗文填空
《沁园春雪》
1.词中总写北国雪景的句子是:
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
2.词中运用比喻修辞,化静为动描写北国雪景的诗句是:
山舞银蛇,原驰蜡象。
3.词中由写景过渡到议论的诗句是:
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
4.词主旨句:
数风流人物,还看今朝。
5.词中描写作者想象之景的句子是:
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
《我爱这土地》
1.直接抒情的句子是:
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉。
《乡愁》
1.把故乡之思升华为家国之思的句子是:
而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头
部编九上语文二单元基础资料单
一.字音字形
第六课《敬业与乐业》
禅师[chánshī]解剖(jiěpōu)流露[liúlù]亵渎[xièdú]旁骛[pángwù]佝偻[gōulóu]承蜩[chéngtiáo]骈进[piánjìn]强聒不舍[qiǎngguōbùshě]教诲[jiàohuì]蛀 (zhù)赦( shè)精微[jīngwēi]秘诀[mìjué]羡慕[xiànmù]浪荡[làngdàng]
妄想[wàngxiǎng]杜绝[dùjué]调和[tiáohé]断章取义[duànzhāngqǔyì]
不二法门[bùèrfǎmén]言不及义[yánbùjíyì]
第七课《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》
赃物[zāngwù]眼花缭乱[yǎnhuāliáoluàn]惊骇[jīnghài]箱箧[xiāngqiè]
绸缎[chóuduàn]制裁[zhìcái]瞥见[piējiàn]谴责[qiǎnzé]晨曦[chénxī]
琉璃[liúli]恍若[huǎngruò]珐琅[fàláng]洗劫[xǐjié]予以[yǔyǐ]剪影[jiǎnyǐng]荡然无存[dàngránwúcún]富丽堂皇[fùlìtánghuáng]丰功伟绩[fēnggōngwěijì]
赞誉[zànyù]典范[diǎnfàn]缀满[zhuìmǎn]朱鹭[zhūlù][dàngránwúcún]
不可名状[bùkěmíngzhuàng]
第八课《论教养》
贸然[màorán]疲惫不堪[píbèibùkān]彬彬有礼[bīnbīnyǒulǐ]大发雷霆[dàfāléitíng]漠不关心[mòbùguānxīn]随心所欲[suíxīnsuǒyù]一意孤行[yīyìgūxíng]涵养[hányǎng]自吹自擂[zìchuīzìléi]恪守[kèshǒu]自持[zìchí]遵循[zūnxún]汲取[jíqǔ]矫揉造作[jiǎoróuzàozuò]附庸风雅[fùyōngfēngyǎ]扭捏作态[niǔniēzuòtài]箴言[zhēnyán]尴尬[gāngà]允诺[yǔnnuò]妨碍[fángài]愚蠢[yúchǔn]絮絮叨叨[xùxùdāodāo]积淀[jīdiàn]谚语[yànyǔ]
第九课《精神的三间小屋》
宽宥[kuānyòu]游弋[yóuyì]轻觑[qù]麾下[huīxià]广袤[guǎngmào]
赘生物( zhuì)窗棂[chuānglíng]坍塌[tāntā]要诀[yàojué]困厄[kùnè]襟怀[jīnhuái]驰骋[chíchěng]濡养[rúyǎng]憎恶[zēngwù]嘟囔[dūnang]惊骇[jīnghài]矗立[chùlì]鸠占鹊巢[jiūzhànquècháo]灰烬[huījìn]积攒[jīzǎn]自惭形秽[zìcánxínghuì]形销骨立[xíngxiāogǔlì]抽丝剥茧[chōusībōjiǎn]可望而不可即( jí )
李代桃僵[lǐdàitáojiāng]相得益彰[xiāngdéyìzhāng]间不容发[jiānbùróngfà]金戈铁马[jīngētiěmǎ]悄无声息[qiǎowúshēngxī]
二.重点词语
1.敬业乐群:
指对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。
2.断章取义:
不顾文章或讲话的原意,孤立地取一段或一句的意思。
3.不二法门:
佛教用语,“不二”指不是两极端,“法门”指修行入道的门径。
意思是说,观察事物的道理,要离开相对的两个极端而用“处中”的看法,才能得其实在。
后用来比喻独一无二的门径。
4.理至易明:
指道理述说到了极致,简单明了,极容易明白。
其中“至”是极其的意思。
5.言行相顾:
指言行不互相矛盾。
6.强聒不舍:
聒:
声音吵闹;舍:
舍弃。
形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。
7.丰功伟绩:
伟大的功绩。
也说丰功伟业。
8.眼花缭乱:
眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱
9.荡然无存:
荡然:
完全空无。
形容东西完全失去,一点没有留下。
10.不可名状:
无法用语言来形容。
名:
说出。
状:
描述。
11.独一无二:
没有相同的;没有可以相比的
12.疲惫不堪:
疲惫:
极度疲乏;不堪:
不能忍受。
形容非常疲乏。
13.彬彬有礼:
彬彬:
原意为文质兼备的样子,后形容文雅。
形容文雅有礼貌的样子。
14.大发雷霆:
比喻大发脾气,高声斥责别人。
霆:
响雷。
15.漠不关心:
形容对人或事物冷淡,一点也不关心。
16.随心所欲:
一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做
17.一意孤行:
顾客观条件,无视别人的意见,独断专行。
孤行:
独自行事。
18.矫揉造作:
形容装腔作势,极不自然。
矫:
使曲的变直。
揉:
使直的变曲。
19.附庸风雅:
①旧指官僚、地主、商人为了装点门面,抬高身份,结交知识分子,装做文化人的样子。
②本来不懂,但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。
20.随机应变:
根据情况灵活地应付事态的变化。
随机应变
21.自惭形秽:
指因自己容貌举止不如人而感到惭愧。
后也泛指自愧不如别人。
惭:
惭愧。
形秽:
形态丑陋。
22.不知所措:
不知道怎么办才好。
形容面对突然情况,无法应付。
23.林林总总:
繁多
24.鸠占鹊巢:
比喻强占别人的房屋、土地、产业等。
25.李代桃僵:
比喻以此代彼或代人受过
26.俯拾即是:
只要弯下身子来捡,到处都是。
形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
也说俯拾皆是。
27.形销骨立:
形容身体极其消瘦。
28.间不容发:
相隔得非常近,中间容不下一根头发。
比喻情势危急到了极点。
也比喻文字精练、严谨,没有一点破绽。
发(fà)。
29.絮絮叨叨:
形容说话罗嗦,唠叨。
30.相得益彰:
两者互相配合或映衬,双方的长处和作用更能显示出来。
益:
更加。
彰:
明显。
三.文学常识
1.《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会人。
中国近代维新派代表人物,学者。
2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》雨果,法国作家,19世纪积极浪漫主义文学的代表。
,被人们“法兰西的莎士比亚”。
代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》
3.《论教养》选自《世界文学》,利哈乔夫,苏联学者、作家,被誉为“俄罗斯知识分子的良心”。
4.《精神的三间小屋》选自《毕淑敏散文》毕淑敏,国家一级作家,代表作有《红处方》《血玲珑》等,文体是“说理散文(哲理散文)”
部编九上语文第三单元文言文知识点汇总及复习过关资料
《岳阳楼记》复习资料
一、文学常识
《岳阳楼记》选自《范文正公集》,作者是范仲淹,字希文,北宋初期著名的政治家、文学家,死后谥号文正,世称“范文正公”,有《范文正公集》传世。
岳阳楼与武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁并称为“江南三大名楼”。
二、重点词语解释
(1)一词多义
观①予观夫巴陵胜状看②此则岳阳楼之大观也雄伟景象
极①北通巫峡,南极潇湘尽②浮光跃金,静影沉壁,此乐何极穷尽③感极而悲者矣十分
去①去国怀乡离开②西蜀之去南海距离③委而去之逃离,逃亡
开①若夫淫雨霏霏,连月不开解除,这里指天气放晴③开我东阁门打开
(2)词类活用
1 百废具兴(动词作名词,荒废了的事业)
2 先天下之忧而忧(名词作状语,在……之前)
3 后天下之乐而乐(名词作状语,在……之后)
4 滕子京谪守巴陵郡(名词作动词,作郡的长官)
5 忧谗畏讥(名词作动词,说别人坏话)
6 刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,贤明之人)
(3)通假字
①属予作文以记之(通“嘱“,嘱托,托付)②百废具兴(通“俱”,全,都)
(4)重点词语
1、滕子京谪守巴陵郡 谪:
封建官员降职或远调 2、越明年越:
到了 明年:
第二年
3、百废具兴具:
通“俱”,全、都 4、增其旧制 制:
规模。
5、属予作文以记之 属:
通“嘱”,嘱托。
作文:
写文章 以:
来 之:
代指重修岳阳楼这件事。
6、予观夫巴陵胜状 夫:
那 胜状:
胜景,好景色。
7、朝晖夕阴 晖:
日光
8、浩浩汤汤:
水势浩大的样子 9、横无际涯横:
广远 际涯:
边。
10、此则岳阳楼之大观也 大观:
雄伟景象 11、前人之述备也 备:
详尽
12、然则北通巫峡,南极潇湘 然则:
虽然这样,那么…… 极:
尽
13、迁客骚人 迁客:
降职远调的人骚人:
诗人 14、连月不开开:
天气放晴
15、若夫淫雨霏霏 若夫:
像那 淫雨:
连绵的雨 霏霏:
雨雪繁密的样子
16、浊浪排空 排:
冲向 17、日星隐曜 山岳潜行 曜:
光辉 潜:
隐没
18、薄暮冥冥 薄:
迫近 19、去国怀乡 去:
离开 国:
国都
20、忧谗畏讥谗:
谗言,说坏话讥:
批评指责21、感极而悲者也极:
到了极点
22、春和景明 景:
日光。
23、波澜不惊 :
平静
24、锦鳞游泳 鳞:
鱼儿 25、郁郁青青郁郁:
形容香气很浓。
青青:
茂盛的样子
26、而或长烟一空 或:
有时 一:
全 27、此乐何极 极:
穷尽。
28、宠辱偕忘 宠:
荣耀。
偕:
一起。
28、把酒临风 把:
持、执 临:
对着
29、予尝求古仁人之心尝:
曾经 求:
探求 仁人:
品德高尚的人仁人
30、或异二者之为 或:
“或许”“也许”的意思。
为:
(以上)两种心情。
31、不以物喜,不以己悲 以:
因为 32、居庙堂之高则忧其民 庙堂:
朝廷
33、是进亦忧,退亦忧 是:
这,这样 进:
在朝廷做官 退:
不在朝廷做官
34、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 先:
在……之前 后:
在……之后
35、微斯人,吾谁与归 微:
没有 归:
归依
三、常见重点问题简答
1、出自本文的成语。
百废俱兴 政通人和 气象万千 心旷神怡 浩浩汤汤
先忧后乐 气象万千 波澜不惊 春和景明 皓月千里
2、用课文语句填空
①写滕子京重修岳阳楼的原因句子是:
政通人和,百废具兴。
②作者写本文的原因是:
属予作文以记之。
③表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是:
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
④前人之述备矣中“前人之述”指的是:
唐贤今人诗赋。
⑤“迁客骚人”览物之情有哪两种?
:
悲 和 喜;作者认为览物之情应该是:
不以物喜,不以己悲。
⑥登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。
⑦在句子“或异二者之为”中的“二者”是指:
一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者; 二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者。
⑧在句子“是进亦忧,退亦忧”中,“进”是指:
居庙堂之高;“退”是指:
处江湖之远。
⑩在句子“是进亦忧,退亦忧”中,“进亦忧”是指:
居庙堂之高则忧其民;“退亦忧”是指:
处江湖之远则忧其君。
⑾本文中能表现作者阔大胸襟的句子:
不以物喜,不以己悲。
⑿本文中能表现作者政治抱负的句子:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
⒀句子“微斯人,吾谁与归”中“斯人”是指:
古仁人。
⒁写洞庭湖全景的句子是:
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
⒂《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是:
先天下之忧,后天下之乐而乐。
⒃“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有:
一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者也。
3.作者写“政通人和,百废具兴”的目的是什么?
说明滕子京虽然被贬谪,却依然积极进取,有“不以己悲“的旷达胸襟。
4.腾子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?
说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的旷达胸襟。
5.“衔远山,吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点?
生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系,写出了洞庭湖的浩淼和气势。
6.第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么?
景物特点怎样?
“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
”
表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点,渲染了洞庭湖浩瀚的气势。
7.作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么?
景色特点与作者本人特点有联系吗?
写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。
景色特点与作者本人特点吻合:
洞庭湖景色开阔,极有气势,这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。
8.三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情?
景色一:
天气阴冷(阴); 相关览物之情:
去国怀乡,忧谗畏讥。
(悲)
景色二:
春光明媚(晴); 相关览物之情:
心旷神怡,宠辱偕忘。
(喜)
9.迁客骚人的两种览物之情的实质是什么?
他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。
(以物喜,以己悲。
)
10.作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么?
与古仁人“不以物喜,不以己悲”作对比,突出古仁人之心。
11.古仁人之心的内涵是什么?
不以物喜,不以己悲(胸襟阔大);居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君(以天下为己任)。
12.迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同?
迁客骚人:
以物喜,以己悲。
(思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。
)
古仁人:
不以物喜,不以己悲。
(思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右,有开阔的胸襟,以天下为己任。
)
14.“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么?
“进”和“退”分别照应什么?
“居庙堂之高”指在朝廷做官,“处江湖之远”指不在朝廷做官。
“进”照应“居庙堂之高”, “退”照应“处江湖之远”。
14.用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜,不以己悲”?
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
15.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉,结尾发出“微斯人,吾谁与归”的感慨。
就全文来看,这句有何言外之意?
一方面 希望滕子京具有古仁人之心,志存高远;
另一方面 也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
16.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界?
忧国忧民、以天下为己任的政治抱负,积极向上、奋发有为的思想,吃苦在前、享受在后的品德。
17.本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者怎样的思想感情?
表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟,和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,及忧国忧民的思想感情。
18.“其喜洋洋者矣”是一种‘乐”,“后天下之乐而乐”也是一种‘乐’.两种“乐”有何不同?
答:
前者是个人因“物”因“己”而乐后者是因天下百姓的“乐”而乐。
19.第二段中,“览物之情,得无异乎?
”这句在全文结构上起什么作用?
答:
承上启下(引出下文的抒情)
20.
(1)第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景,为什么会产生一悲一喜的结果?
自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪,天气恶劣才会“感极而悲”,天气好才会“心旷神怡”
(2)第三、四段与文章主旨有什么关系?
(写这两段的目的是什么?
)
答:
推导出“古仁人之心”与“二者之异”,表现古仁人的“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟。
(3)作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”,其用意是什么?
意在与“古仁人之心”作对比,突出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。
(4)迁客骚人的览物之情是什么?
答:
以物喜,以已悲。
20、第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么?
这句话在文中有什么作用?
作者对“二者之为”持什么态度?
答:
迁客骚人的两种览物之情。
引出古仁人之心的内涵。
否定。
21、作者赞美古仁人的实际目的是什么?
否定迁客骚人的悲喜观,勉励友人。
22、“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里?
答:
悲喜观不同;迁客骚人“以物喜,以已悲”。
古仁人“不以物喜,不以已悲;居庙堂之高则忧其
民,处江湖之远则忧其君。
”
23、第五段的议论作用是什么?
答:
揭示了古仁人之心的内涵;抒发了作者的政治抱负;勉励友人。
点明中心。
24、第④段中,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话抒发了作者怎样的情怀?
抒发了作者忧国忧民、以天下为己任的济世情怀。
(范仲淹是北宋名臣,关心民生疾苦,一心为国,心忧天下苍生。
此句表现他把国家的忧患放在首位,把个人的欢乐放在最后,表现了为国担忧、为民着想的美好品质。
)
25.下面一则链接材料与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”有什么联系?
表现出作者怎样的思想境界?
【链接】乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
(《孟子·梁惠王下》)
范仲淹:
表达出作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负,强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格,以天下为己任,吃苦在前,享乐在后,激励古往今来无数仁人志士忧国忧民,无私奉献。
孟子:
强调君王应该重视百姓,关心百姓的生活疾苦,以百姓为先为本,和百姓同甘共苦,即民本思想。
26、“古仁人之心”指的是什么?
结合现实生活评价一下“古仁人之心”。
“不以物喜,不以己悲”
评价:
古代的仁人,有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇,这是做人的最高境界。
在人生的路上,有宠有辱,有喜有悲,我们也应该有古仁人的心态:
悲则泰然,喜则淡然。
27.范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想曾激励了一代代的仁人志士,回望中华民族几千年灿烂的历史,这样的人物数不胜数。
你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗?
答:
明代顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”。
28、岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”,请你根据文章内容代写一段说明性文字。
岳阳楼位于湖南岳阳,是我国著名的风景名胜之一。
登上此楼,可以观赏洞庭湖的壮美景色。
历代文人墨客登临抒怀,留下了许多名篇佳作。
宋代文学家范仲淹写下了千古绝唱《岳阳楼记》,岳阳楼因此闻名天下。
(位置、自然景观特点、人文价值等方面来写)
29、请你简单评价一下作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。
“先忧后乐”的思想是作者对待仕途进退和报效国家的道德准则,在封建社会具有深远的影响,客观上有利于人民。
从本质上讲,他的“忧天下”的主张是忧君思想,带有时代和阶级的局限性,但他所提倡的“吃苦在前,享受在后”的精神,在今天仍有借鉴和教育意义。
四、翻译:
庆历四年的春天,滕子京被贬谪为巴陵太守。
到了第二年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼,扩增它原来的规模,把唐代名人和今人的诗赋刻在上面。
嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那巴陵郡