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走向社会赏析

篇一:

社会环境分析

社会环境分析

当前政治法律环境分析

(1)政治环境引导着企业营销活动的方向,关乎着职业发展的前景与变化,要想在当今社会找到一份满意的职业,实现自己的人生价值,对社会环境的分析与洞察是必不可少的,一个国家的政局稳定与否,会给企业营销活动带来重大的影响。

如果政局稳定,人民安居乐业,就会给企业营销造成良好的环境。

相反,政局不稳,社会矛盾尖锐,秩序混乱,就会影响经济发展和市场的稳定。

企业在市场营销中,特别是在对外贸易活动中,一定要考虑东道国政局变动和社会稳定情况可能造成的影响。

政治环境对企业营销活动的影响主要表现为国家政府所制定的方针政策,如人口政策、能源政策、物价政策、财政政策、货币政策等,都会对企业营销活动带来影响。

例如,国家通过降低利率来刺激消费的增长;通过征收个人收入所得税调节消费者收入的差异,从而影响人们的购买:

通过增加产品税,对香烟、酒等商品的增税来抑制人们的消费需求。

相关资料表明在国际贸易中,不同的国家也会制定一些相应的政策来干预外国企业在本国的营销活动。

主要措施有:

(1)进口限制;

(2)税收政策;(3)价格管制;(4)外汇管制;(5)国有化政策。

因此,社会政治环境的发展与变化,对我们将来的职业生涯产生很大的影响,我们不能左右时代这个大的环境,能做的就是适应这个环境,去洞察与分析政治环境,最大程度的实现自己的价值,规划好自己的职业生涯。

2、法律环境分析

作为新时代的大学生,生活在这样一个依法治国的国家里,我们无时不刻不在感受到法律对于我们的重要性,维护这个社会正常的秩序。

我们的法律观念深深地映在我们的脑海里。

当然对于我们的职业生涯,社会的法律环境起着一个至关重要的作用,有着举足轻重的地位。

我们要想规划好职业生涯,则必须认真的分析当前的法律环境对我们的影响,这是一个法治社会所必须的。

相关资料表明,法律环境是指国家或地方政府所颁布的各项法规、法令和条例等,它是企业营销活动的准则,企业只有依法进行各种营销活动,才能受到国家法律的有效保护。

近年来,为适应经济体制改革和对外开放的需要,我国陆续制定和颁布了一系列法律法规,例如《中华人民共和国产品质量法》、《企业法》、《经济合同法》、《涉外经济合同法》、《商标法》、《专利法》、《广告法》、《食品卫生法》、《环境保护法》、《反不正当竞争法》、《消费者权益保护法》、

《进出口商品检验条例》等等。

企业的营销管理者必须熟知有关的法律条文,才能保证企业经营的合法性,运用法律武器来保护企业与消费者的合法权益。

对从事国际营销活动的企业来说,不仅要遵守本国的法律制度,还要了解和遵守国外的法律制度和有关的国际法规、惯例和准则。

例如前一段时间欧洲国家规定禁止销售不带安全保护装置的打火机,无疑限制了中国低价打火机的出口市场。

日本政府也曾规定,任何外国公司进入日本市场,必须要找一个日本公司同它合伙,以此来限制外国资本的进入。

只有了解掌握了这些国家的有关贸易政策,才能制定有效的营销对策,在国际营销中争取主动。

法律政治环境是影响企业营销的重要宏观环境因素,包括政治环境和法律环境。

政治环境引导着企业营销活动的方向,法律环境则为企业规定经营活动的行为准则。

政治与法律相互联系,共同对企业的市场营销活动产生影响和发挥作用。

无法律政治环境的变化,对企业的发展有着至关重要的作用同时也就意味着对我们的就业也息息相关,我们无法改变无法逃离这个社会的大背景,我们能做的就是,努力分析社会环境,改变自己,适应环境。

才能使企业做大做强,更加发展壮大,赢得最大的利润。

才能使个人在职业生涯的打拼中更加得心应手,如鱼得水。

提高自己的生活质量。

3文化环境分析

当今中国社会各种文化丰富多彩,百花齐放,百家争鸣,文化市场呈现欣欣向荣的情况。

中国特色社会主义文化奏响时代的主旋律。

随着市场经济的建立,中西方文化交流的加强,再就业方面逐渐形成了,一种积极上进,创新的思想意识。

一种竞争意识。

这种时代的文化背景对我们进行职业生涯规划有着导向作用。

我想要想在这个激烈的社会环境下能够发展,能够成为强者,我们当代大学生更要形成一种开放创新,积极进取的心态,要树立为社会主义现代化建设做出自己的贡献的宏伟目标,努力实现自己的人生价值。

职业环境

职业生涯规划的核心问题是对职业的选择,当然离不开我们对当前的职业环境的分析与探索。

当今社会是个竞争激烈的社会,是一个需要综合能力说话的年代。

但大学生的就业形势如何呢?

大学毕业生就业面临的新特点:

?

1、大学毕业生就业身份由“精英”走向大众

?

2、市场由“卖方”走向“买方

?

3、大学毕业生就业去向向第三产业倾斜

大学生的就业岗位在发生着明显的变化,向第三产业专业。

就业结构发生的变化也没能改变目前严峻的就业形势。

相关资料表明,

1、毕业生人数的急速增加(见下页数据)

2、毕业生供需结构性矛盾突出

3、社会对毕业生学历层次需求提升

4、大学生就业“重心”下移受阻

5、毕业生自身素质与社会需求有一定差距

这些因素让我们忧虑,因为随着大学教育的普及,高等人才的不断增多,就业形势压力也在增大,而同时有的工作我们做不了,有的工作不太愿意做,这样就造成了,毕业生自身的素质与社会需求有一定的差距。

而当前的职业环境告诉我们在大学里一定要好好学习,把专业知识掌握扎实。

同时应树立正确的就业观,在基层工作吗,只要好好努

力,提高自身的素质,一定会实现自己的价值的,我们应该相信是金子总会发光的。

但是我们也应该看到有利的方面,因为党和政府高度重视大学生的就业工作。

国家的经济发展形势较好,社会对高学历人才的需求加大。

国家的就业政策不断完善,就业体系不断健全,同时我们的学校在大学生的就业方面也做了很大工作。

我们有理由相信只要我们努力学好自己的专业知识,积极进取,融入这个大的社会环境,我们会找到令自己满意的工作的。

当前大学生就业环境分析

我们所好职业生涯规划,就是为了找到一份更好的工作,更好的就业,因此对于当前大学生的就业前景及环境的分析,对于我们的规划有着直接的指导意义。

通过查资料得知,据人力资源和社会保障部公布的数据,201X年我国将有2400万劳动力需要安排就业,其中将有超过700万大学毕业生需要解决就业问题。

数据显示,201X年高校毕业生规模达到611万,比201X年增长52万;而据预测,201X年这一数字将达到峰值758万。

与此同时,国际金融危机的影响进一步显现,可以预见,在未来相当长时期内大学生就业压力不会减弱。

这些数据让我们忧虑,因为当前的就业形势的确不容乐观,就业压力依旧很大。

大学生就业难是一个现实问题,更是一个社会问题。

总体来说,大学毕业生具有较高的人力资本水平,是劳动力市场上的优势群体。

但随着全球化的发展与知识经济的冲击,青年初次与持续就业所需的能力门坎逐年提高,大学生必须具备能够满足新经济要求的核心就业能力才能成功发展,但现有教育培训体系缺乏必要的就业市场需求导向,缺乏对创业行为的深入研究,高等教育培养出来的大学生在知识和技能结构上与人才市场的需求存在脱节,大学生就业的结构性矛盾日益突出。

但我们的大学生毕业之后何去何从呢,我们该走向何方呢,这确实是一个让我们每一位都关心的问题,相关资料表明,大学生就业的流向主要有5个方面,70%左右毕业生就业出路主要是到各类企业和城乡基层社会服务岗位就业或自主创业、灵活就业。

但是70%并不是指到城乡基层社会服务岗位就业,而是包括了去各类企业(私营企业跨国公司、世界500强企业等等)以及灵活创业的比例。

其中自主创业的的比例之占0.3%,愿意到城乡基层服务岗位的人数就不多了。

可见,大学生虽然多,大学生不愿到基层去工作,有业不就也是造成大学生就业问题突出的一个原因。

通过资料,我认识到,其实并不是就业岗位少,工作少。

而是大学生们,自认为是高学历,不愿意从事一些基层工作,在就业形势很严峻的今天,基层广阔的天地或许是我们实现自己的人生价值,发展自己才能的舞台。

企业分析结果

篇二:

五年级上册品德与社会《走向文明》教材分析

第一单元《走向文明》

第一单元由《科技带给我们什么》《社会文明大家谈》《健康文明的休闲生活》《学会拒绝》四个主题构成。

本单元的教学目标为:

1、让学生初步了解科学技术与人们生活、社会发展的关系,认识科技要为人类造福。

2、培养学生崇尚科学的精神和态度,让学生懂得要自学掏不良风气和各种封建迷信活动,知道邪教的危害,反对邪教。

3、培养学生的公德意识和社会文明习惯,愿意做个讲文明有教养的人。

4、让学生了解吸烟、酗酒、迷恋游戏机等不良生活习惯的危害,抵制不健康的生活方式,知道吸毒是违法行为,要远离毒品。

培养学生对自己生命负责任的态度。

5、让学生体会健康文明的生活方式有得家庭幸福和个人身心健康,养成良好的生活习惯。

单元编排的基本思路是:

科学技术的发展使社会走向文明;文明的社会需要文明的生活;文明生活应是科学的、健康的、幸福的;我们应向高质量的生活目标努力。

本单元着重让学生明确这样两点认识:

第一,认识和理解科学技术的发展给我们的生活带来了许多新的变化,让人们的生活一步步走向文明,但科学技术又是一把双刃剑,既有着为人类造福的积极方面,也有着违背人性、违背科技伦理等消极、甚至是恶性的方面。

第二,科学技术不仅从很多方面“解放”了我们,让我们拥有更多的时间来建设自己的生活和精神文明,同时,科学技术的发展也给我们提出了新的思考:

我们该怎样过文明的生活?

──这就需要我们不断建设文明的社会,确立文明行为、选择健康而文明的生活方式。

主题一:

《科技文明带给我们什么》

●话题一:

科技给我们生活带来的变化。

本话题引导学生从积极、发展的视角来认识科学技术和社会生活、文明生活的关系。

教材第2页呈现的是科学技术给我们生活带来变化的几个范例,重点选择了科学技术对人们文化生活、家务劳动、诊断病情等带来的影响,引导学生从更广阔的角度去认识和感受科学技术给人们生活带来的变化和进步。

教材第3页首先引导学生借助自己的已有知识和生活经验,列举出对我们生活产生重大影响的具体科技成果,来进一步体会科学技术对人们生活带来的影响。

资料框中的文字向学生介绍了沼气技术的运用,给人们生活带来的方便和进步。

右下角教材中儿童的提问在于引导学生思考,在科学技术不发达的年代,人们的生活会是怎样的一种状态,目的是让学生通过今昔对比进一步体会科技成果给人们生活带来的影响和进步。

教学时应重点引导学生关注科学技术使人们的日常生活、文化生活、社会生活得到改善,人们的生活质量得到提高、生活更加丰富多彩、更加文明和健康等。

同时,启发学生从日常生活中寻找科学技术所带给人们的不仅是物质生活的变化,还有精神生活的提升。

注重引导学生深入思考科学技术的发展和我们的物质生活、精神生活获得改善这二者之间的内在关系、因果关系。

并力图引导学生将在生活中对科技文明的发现与思考联系起来,进行有意义的社会思考,同时透过具体的社会生活现象,树立科技文明的魅力在于造福于人类,有益于人类的价值观。

●话题二:

科技是把双刃剑。

这一话题力图引导学生辩证地认识科学技术和社会发展、人类需要的关系,进行科技伦理的思考和判断。

承接“科技给我们生活带来的变化”这一话题,可以说“科技是把双刃剑”则是一种对科技发展的反思和辩证认识。

教材透过一些科技成果给人类、自然所带来的破坏;透过克隆等涉及人类尊严、科技与伦理道德问题等内容,引起学生对这类社会现象的关注。

教材的第4页列举了电脑、农药等,如果不恰当使用,就会产生不良的后果,目的是引导学生在生活中去寻找类似的例子,分析其中的利弊,以初步明白“科技是把双刃剑”这一道理。

引导学生能辩证地看待科技在生活中的运用,树立在生活中或者在自己以后的生活中,尽可能地回避运用具有负面效果的科技成果的意识,乃至采取相应的环保行动。

重点培养辩证的思考能力、正确的态度和意识形成方面。

本课在教学时要注意以下两点:

1、让学生结合实例来理解“科技是把双刃剑”,学会辩证的一分为二地看待问题,并写成小论文;2、学习这一课并不是反对科学,而是让学生明确人类应当运用科学技术来造福人类,而不应当用科学技术来危害人类。

●话题三:

崇尚科学,反对迷信和邪教。

引导学生从科学认识、精神

建构的视角,明确科学和人类认识的关系,即人类运用科学揭示的真理,来认识世界、理解世界发生的一些客观存在的现象和事情。

帮助学生学会运用所掌握的科学知识去判断、分析和认识客观存在的现象和问题等,树立不盲从,大胆质疑的态度。

教材呈现了两个事例和几个引导学生讨论的问题。

教材的第6页讲的是201X年非典疾病侵袭我国的时候,农村的一些地区相信迷信、采用愚昧做法。

教材通过这个事例,引导学生思考并展开讨论,从而认识迷信对社会、对生命的危害。

教材的第7页介绍的是可爱的小女孩刘思颖,受痴迷“法轮功”妈妈的影响,在天安门广场自焚的事例。

通过这个事例,揭示了“法轮功”欺骗百姓,让健康人的生命受到摧残,从而帮助学生树立科学精神,认识邪教的危害。

教材通过以上事例引导学生理性地识辨迷信、伪科学现象,探究事情的因果关系,初步形成科学的世界观、价值观。

教师在教学中应该适当加以拓展,让学生结合生活实际,了解周围的迷信活动,如:

算卦、求雨、巫婆看病等。

并让学生知道清明节、春节等节日的烧香、磕头并不是迷信活动,而是人们对祖先的尊敬与缅怀的一种方式。

主题二:

社会文明大家谈

旨在引导学生反思和探究:

我们该用怎样的文明行为和素养回应社会发展对人们提出的要求。

让学生知道我们的社会在走向文明的时候,对人的文明素养的要求也在提高,文明社会需要每个人做一个文明的人。

●话题一:

文明素养面面观。

在这个话题中,教材重在从社会视角、从人的公共行为与社会文明之间的关系,反思人的文明素养;引导学生考察人们在公共场所下的行为是否文明。

教材呈现了在社区生活中一些人的言谈举止与文明社会格格不相入的现象,引导学生去观察、去思考。

教材的第8页列举了一些公民随意践踏绿地;随地吐痰、扔纸屑;说脏话;便后不冲厕的不文明现象。

目的是引导学生联系生活实际从小事去观察了解自己生活的社区有无这些不文明现象。

同时,让学生在实际的考察中感受不文明人与文明社会的不和谐以及给大家带来的不愉快。

教材第9页用了一段简短的文字说明一件小事、一个行为与地区、国家文明程度的关系。

然后介绍了中央电视台“焦点访谈”中关于“天安门广场的口香糖”的报道。

接着设计了两个问题,创设了4个虚拟的生活情景。

这些内容是为了引导学生通过一些小事、通过角色换位等体验,明白一个人的一言一行虽然很平常,但却反映一个人、一个地区乃至一个国家文明程度的道理,激发学生做一个文明人的意愿。

教学时教师注意不要让学生简单地止于观察现象──辨析行为好坏──止于一些观念上的回答,而是要重在激活学生的道德情感、道德激情,多角度地、深刻地认识到不文明行为的严重性。

如教材第9页的“天安门广场的口香糖”文章后面的设问,就旨在通过一系列的道德推理和道德思维活动,让学生走进生活中,从不同的生活者的角度,去感受,去分析和思考,进而促成对自身行为的反思和借鉴。

在教学中,学生对“一点点小事,能折射出一个人、一个地区乃至一

篇三:

戏曲鉴赏心得(精选3篇)

戏曲鉴赏心得一:

戏剧鉴赏的心得

戏剧是通过演员表演故事来反映社会生活的一种综合艺术。

它是以演员艺术为中心同时又融合了文学、音乐、舞蹈等艺术的综合体。

我国的戏剧经历了漫长的发展.从先秦以前的巫舞,到汉代的角抵戏、晋时的参军戏、北齐的踏摇娘、唐朝的滑稽戏。

一直到宋元杂剧,戏剧这种艺术形式才基本成熟。

在这个发展过程中,戏剧博采众家之长,从各种艺术中汲取了丰富的文化养料。

经过长期的酝酿.我国的戏剧最终形成并逐步走向成熟,倍受民众青睐,甚至不胫而走,享誉海外.可谓成绩斐然。

其中不乏有社会历史的偶然因素推波助澜,但主要还是因为戏剧自身独特的艺术魅力,具体表现在其丰富多彩、广泛深刻的功能方面。

戏剧的功能不仅体现在它形象生动、避实就虚的艺术形式.而且体现在它社会关照、理性思考的具体内容。

戏剧的艺术魅力首先在于它形象生动、雅俗共赏;其次在于它对真、善、美的永恒追求;更在于它张扬社会理性.成为播撒于民众心底的及时雨。

戏剧的主要功能表现在三个方面:

娱乐功能、教化功能、传承功能。

一、娱乐功能

戏剧的娱乐功能是显而易见的,是促使广大观众走进剧场或戏院的根本动因。

因为戏剧是一种最终以舞台呈现的形式与观众见面的艺术。

它的直观性极强,接受者的层次又极为复杂。

其中有相当一部分人文化素养、艺术修养并不高,因此.我们戏剧的娱乐大门要比其它艺术门类敞开得更大一些。

这是从外部因素,也就是观众对戏剧的接受方面来考虑戏剧的娱乐功能。

进一步从内部因素,也就是戏剧自身来说,戏剧的娱乐功能是与生俱来的,从最初的傩舞娱神,到之后的角抵戏、参军戏、滑稽戏等,逐渐地由娱神为主转变为以娱人为主,在此过程中,戏剧的娱乐功能自始至终都没有改变,只是娱乐的对象由神变为人。

人逐渐成为戏剧艺术的欣赏主体和接受主体。

因此,戏剧就更多地考虑人们的娱乐因素,满足人们的娱乐需求,使人们得到充分的享受和欢娱。

二、教化功能

戏剧的娱乐功能是不容忽视的,但决不能认为它是戏剧最重要的,或者是唯一的功能。

戏剧的娱乐功能只是把观众引入更高接受层面的必要途径,起到抛砖引玉的作用。

优秀的戏剧,内容往往以情至圣,以真至诚,从而得到广大民众的认同。

孟子云:

“仁言不如仁声人人深也”。

用我们今天的话来说,那就是看一台思想性、艺术性都很高的戏,比听一场报告受的教育还要大。

戏剧的教化功能,就内容而言,体现在其张扬社会理性,描写人间至情,追求真、善、美的永恒主题,主要表现在以下几个方面:

1、道德伦理剧

这类戏剧多取材于古人古事,戏剧艺术家运用移花接木、旧瓶新酒、引申推理等手法进行再创作,把它用于道德伦理的说教之中。

“借虚事指点实事,托古人提醒今人”。

如《赵贞女蔡二郎》、《王魁负桂英》、《张协状元》、《秦香莲》等。

这一类故事都是写发迹变心的男子负心的故事。

“贫贱之交不相忘,糟糠之妻不下堂”这是传统文化深深植根于民众心中的一种理想的道德观。

但在现实社会中,贫寒之士,一朝中榜,入阁拜相,飞黄腾达,便立即翻脸不认人,否认贫贱之交,甚至忘恩负义,杀妻灭子。

于是理想的伦理道德被颠覆,民众的心理严重失衡.因此在戏剧中所表现的内容就反映了这种现实。

而在结局安排上让这些负心汉都没有好下场,或者受到上天报应、惩罚;或者受到人间审判、行刑。

唯有以此方式才能大快人心,使观众重新找回失去的心理平衡,得到心理补偿,同时也起到了警示世人的作用。

2、爱情婚姻剧

追求美好的爱情和自由的婚姻是文学艺术的永恒主题,戏剧艺术也不例外。

关于这类题材的戏剧也是不胜枚举,比如《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》、《梁山伯与祝英台》等等。

这一幕幕爱情戏多表现婉转缠绵的男女恋情,包括相思、调弄、热恋、离别、失恋、怨恨等情感。

而且这类爱情戏也更容易打动观众.为观众接受,成为戏剧名作。

爱情戏备受关注,除了人自身作为感情动物的因素外,更多地是因为这类题材强烈地暴露出一般的人性和人们普遍地、长期地被压抑的自由欲望。

在传统的“父母之命。

媒妁之言”和“门当户对”的桎梏下,年轻男女的婚恋多成为政治、金钱、权力的牺牲品,而禁锢中的人一旦觉醒,就要冲出樊篱,寻求自身的幸福生活体现出青春和新鲜的人的要求。

但在当时的封建高压下,这种思想是离经叛道,为社会的既定习惯势力所摒弃,并受到残酷压制。

因而剧作家也只好把人们的这种美好愿望搬上舞台。

通过演员之口讲出民众的肺腑之言。

一吐为快,酣畅淋漓而且这类爱情戏也都以“愿天下有情人终成眷属”作为结局.体现了人们对爱情的热烈追求。

3、清官公案剧

渴望清官惩恶扬善。

为弱势群体伸张正义.以及憧憬政治的清明廉正是戏剧表现的又~主题。

比如《窦娥冤》、《陈州粜米》、《鲁斋郎》、《生金阁》、《蝴蝶梦》、《铡美案》等一批“清官戏”,充分宣扬了在人治大于法治的社会中,一般的平民百姓,特别是其中的弱者(如窦娥),祈求一心为民的“青天”能够明察秋毫,严格执法。

其中浓墨重彩。

作为清官代表的“箭垛式的人物”就是包公。

在众多戏剧中.包公的形象可以概括为铁面无私、执法如山、刚正不阿、睿智英明,敢于为民请命。

因为人民喜欢甚至是崇敬包公这样人物.于是便把美好的理想和希望寄托在他身上。

并赋予他许多“特异功能”,使他变成神通广大的正义之神,把包公由杰出人物转化成人神,“日判阳问夜判阴”。

不仅管人间治安,为受冤屈的百姓做主,同时还管地狱诉讼。

替死去的冤魂平反。

三、传承功能

我国民俗文化的传承方式主要有口头传承、行为传承口耳传承以及视觉传承等等。

而戏剧作为民俗文化的一部分。

其传承也遵循以上所说的几个方面:

1、口头传承

戏剧以口头传承的方式传播民俗文化。

主要体现在梨园弟子的技艺传承这一方面。

当时的戏剧演员文化水平都很有限,甚至大字不识,但他们却能在台上搬演古今之事,把故事演绎得淋漓尽致。

演员自身的素质无疑是至关重要的,但师父的言传身教也功不可没,而且拜师学艺主要是通过师父的口头传授来完成的。

特别是对唱、念这两方面的严格要求,更体现了口头传承的无可替代。

我国的戏剧就是依靠这种口头传授的方式代代相传。

2、行为传承

戏剧表演中的动作、招式主要体现了行为的传承。

戏剧表演中的一招一式,都是程式化的动作。

相对而言是固化的。

戏剧的表演程式是根据生活中事物的特征和美的形式提炼出来的。

如鹞子翻身、兰花指、卧鱼等,是抓住这些动植物最具有造型美的闪光点而予以模仿、定格的。

戏剧动作这种特有的程式和规范形式决定了其必然的行为传承绵延不绝。

3、视觉传承

戏剧中的视觉传承主要表现在其形式的美轮美奂。

戏剧的脸谱和行头可谓独具匠心、标新立异。

我国的戏剧表演很重视脸谱。

从接受美学的角度来看,戏剧中的脸谱,不仅体现了戏剧的艺术美.而且。

更重要的是它缩短了戏剧主体和观众受体之问的距离,打破了戏剧与普通观众之间的“隔”。

广大观众从脸谱中就可以对剧中人物的身份、性格作出判断,比如说红脸暗示耿直忠正(如关公),黑脸暗示严肃刚正(如包公),而白脸暗示专横奸诈(如曹操)等,各种脸谱均有其象征性,这就使观众更容易入戏,从而为接受、理解戏剧提供了有利条件。

同时脸谱的图案美、色彩美.也对人的视觉产生强烈的冲击,令人叹为观止、拍案叫绝。

四、结束语

戏剧中的行头也是独树一帜的。

比如凤冠霞帔、帅盔、相巾、斗篷等,流光溢彩,别具一格,令人眼花缭乱,流连忘返,具有独特的审美韵味。

戏剧的这种视觉传承也正是其特有的艺术

魅力所在。

上述的几种功能。

只是戏剧在社会生活中所发挥的一些最主要的功能。

但它决不是戏剧的全部功能。

戏剧的社会功能是以人类社会生活的需要为基础的,随着社会的发展变化,其功能也会随之发生变化,以顺应时代和社会的潮流,这是戏剧功能的立身之本。

也是戏剧的昌盛之源!

戏曲鉴赏心得二:

上戏曲鉴赏后的感想体会(930字)

艺术教育是人的全面发展中不可缺少的一个组成部分,故而我毅然选择了戏曲鉴赏这门课程。

白驹过隙,日月穿梭,短短一学期浅尝中国戏曲艺术的魅力后,感觉艺术特别是中国传统艺术对自身的影响竟是如此的巨大。

仍记得对戏曲的印象最初是在儿时启蒙读本的漫画上,再后来就到了历史课本的只言片句,接着是中学语文课堂上《窦娥冤》的文言文,现在终于又在大学的课堂上闪现了戏曲的迷人身影。

从最初“优孟衣冠”的历史典籍引出有关戏曲来源的讲解,到课程中老师言传身教的展示以实化虚,化无为有和以实代虚(来自:

:

走向社会赏析),无中生有的戏曲特征,再到物以类聚,人以群分的戏曲行当概述,以及唱、念、做、打四种戏曲表演中的艺术手段简介,还有那紧贴教学内容的戏曲视频赏析,可以说这一中国戏曲艺术之旅收获颇多。

《西

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