中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者修改版.docx

中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者修改版.docx

《中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者修改版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者修改版.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者修改版

第一篇：

中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者

“中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负。

”10月9日上午10时，辛亥革命100周年纪念大会在人民大会堂举行，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在大会上发表重要讲话时作出如是表示。

（10月9日人民网）

对胡锦涛同志的这个说法，笔者深以为是。

孙中山先生革命事业最核心的内容就是民族、民权、民生的三民主义政治纲领。

纵观中共成立90年来的光辉历程，正忠诚地实践着三民主义，无疑是孙中山先生革命事业最忠实的继承者。

首先，从民族主义来看，其核心目标就是实现民族独立团结。

而在中国，这个目标的实现，正是中国共产党带领人民完成的。

众所周知，鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会，列强对中国的侵略步步进逼，强加给中国一系列不平等条约，中华民族处于四分五裂的地步。

中国共产党自1921年成立以来，带领人民经过浴血奋战，完成了新民主主义革命，打败了日本帝国主义侵略，推翻了国民党反动统治，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，中华民族发展进步从此开启了新的历史纪元。

新中国成立后，中国共产党领导人民实行民族区域自治制度，坚持各民族“共同团结进步、共同繁荣发展”，进一步巩固了民族关系。

其次，从民权主义来看，其核心目标就是实现人民当家作主。

而在中国，这个目标的实现，也是中国共产党带领人民完成的。

众所周知，鸦片战争以后，中国人民处于封建主义、官僚资本主义、帝国主义“三座大山”的压迫下，过着饥寒交迫、备受奴役的非人生活。

中国共产党带领人民建立了中华人民共和国，使得中国人民从此站立起来了，成为国家、社会和自己命运的主人。

新中国成立后，建立了人民代表大会制度这一根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等构成的基本政治制度，从根本上确保了国家权利掌握在中国人民手中，真正实现了人民当家做主。

再次，从民生主义来看，其核心目标就是实现国家富强人民富裕。

而在中国，这个目标的实现，也是中国共产党带领人民完成的。

众所周知，鸦片战争以后，祖国山河破碎、战乱不已，人民生活在水深火热之中，毫无幸福可言。

中国共产党带领人民完成了新民主主义革命和社会主义革命，进行了改革开放新的伟大革命，使占世界人口四分之一的东方大国进入社会主义社会、走入中国特色社会主义伟大道路，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军，从根本上改变了中国人民的前途命运，中国人民真正走上了幸福美满的康庄大道。

总之，孙中山先生没有完成的改变旧中国半殖民地半封建的社会性质、改变中国人民的悲惨境遇、实现民族独立、人民解放的历史任务，都在中国共产党领导人民下实现了，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。

历史充分证明，中国共产党人是孙中山先生革命事业最忠实的继承者；历史也必将证明，中国共产党将带领人民在中华民族源远流长、灿烂辉煌的历史上谱写出新的闪亮篇章。

第二篇：

如何理解中国共产党人是孙中山先生革命事业最忠实的继承者（本站推荐）

如何理解中国共产党人是孙中山先生革命事业最忠实的继承者？

从三民主义的角度分析为什么中共是孙中山革命事业的继承人

孙中山先生革命事业最核心的内容就是民族、民权、民生的三民主义政治纲领。

纵观中共成立90年来的光辉历程，正忠诚地实践着三民主义，无疑是孙中山先生革命事业最忠实的继承者。

首先，从民族主义来看，其核心目标就是实现民族独立团结。

而在中国，这个目标的实现，正是中国共产党带领人民完成的。

众所周知，鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会，列强对中国的侵略步步进逼，强加给中国一系列不平等条约，中华民族处于四分五裂的地步。

中国共产党自1921年成立以来，带领人民经过浴血奋战，完成了新民主主义革命，打败了日本帝国主义侵略，推翻了国民党反动统治，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，中华民族发展进步从此开启了新的历史纪元。

新中国成立后，中国共产党领导人民实行民族区域自治制度，坚持各民族“共同团结进步、共同繁荣发展”，进一步巩固了民族关系。

其次，从民权主义来看，其核心目标就是实现人民当家作主。

而在中国，这个目标的实现，也是中国共产党带领人民完成的。

众所周知，鸦片战争以后，中国人民处于封建主义、官僚资本主义、帝国主义“三座大山”的压迫下，过着饥寒交迫、备受奴役的非人生活。

中国共产党带领人民建立了中华人民共和国，使得中国人民从此站立起来了，成为国家、社会和自己命运的主人。

新中国成立后，建立了人民代表大会制度这一根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等构成的基本政治制度，从根本上确保了国家权利掌握在中国人民手中，真正实现了人民当家做主。

再次，从民生主义来看，其核心目标就是实现国家富强人民富裕。

而在中国，这个目标的实现，也是中国共产党带领人民完成的。

众所周知，鸦片战争以后，祖国山河破碎、战乱不已，人民生活在水深火热之中，毫无幸福可言。

中国共产党带领人民完成了新民主主义革命和社会主义革命，进行了改革开放新的伟大革命，使占世界人口四分之一的东方大国进入社会主义社会、走入中国特色社会主义伟大道路，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军，从根本上改变了中国人民的前途命运，中国人民真正走上了幸福美满的康庄大道。

二、民族复兴找到了正确道路

实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜。

辛亥革命100年来的历史表明，实现中华民族伟大复兴，必须找到引领中国人民前进的正确道路和核心力量。

中国人民付出艰辛努力、作出巨大牺牲，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路和核心力量。

这条正确道路就是中国特色社会主义道路，这个核心力量就是中国共产党。

实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举爱国主义伟大旗帜。

辛亥革命100年来的历史表明，爱国主义是中华民族精神的核心，是动员和凝聚全民族为振兴中华而奋斗的强大精神力量。

实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举和平、发展、合作旗帜。

历史表明，实现中华民族发展进步，不仅需要安定团结的国内环境，而且需要和平的国际环境。

第三篇：

中山陵是伟大的革命先行者孙中山先生的陵墓（定稿）

中山陵是伟大的革命先行者孙中山先生的陵墓。

灵柩于1929年6月1日奉安于此。

中山陵主要建筑排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。

陵墓坐北朝南，墓地全局呈“警钟”形图案，其中祭堂为仿宫殿式的建筑，建有三道拱门，门楣上刻有“民族，民权，民生”横额。

祭堂内放置孙中山先生大理石坐像，壁上刻有孙中山先生手书《建国大纲》全文。

中山陵由南往北沿中轴线逐渐升高，依次为广场－石坊－墓道－陵门－碑亭－祭堂－墓室。

广场

从空中往下看，中山陵像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。

山下中山先生铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗溜圆的钟摆锤。

石牌坊

陵墓入口处是高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的“博爱”两个金字。

碑亭

石坊后是长达375米、宽40米的墓道。

前行为陵门，门额上为孙中山的手迹“天下为公”四个大字。

再进为亭，一块高约6米的碑石上刻着“中华民国十八年六月一日中国国民党葬总理孙先生于此”的鎏金大字。

从牌坊开始，过碑亭，上达祭堂，共有石阶392级，8个平台。

台阶都是用苏州花岗石砌成。

祭堂

祭堂为中山陵主体建筑，融中西建筑风格于一体，高29米，长30米，宽25米，祭堂南面三座拱门为镂花紫铜双扉，门额上分别刻有：

民族、民权、民生。

中门上嵌有孙中山先生手书“天地正气”直额。

祭堂中央供奉中山先生的汉白玉坐像，出自法国雕塑家保罗.朗特斯基之手，底座镌刻六幅浮雕，是孙中山先生从事革命活动的写照。

祭堂四壁的黑色大理石墙上刻有孙中山亲笔书写的《建国大纲》和胡汉民等人书写的《总理遗嘱》。

墓室

祭堂堂后有墓门二重，两扇前门用铜制成，门框则以黑色大理石砌成。

上有中山先生手书“浩气长存”横额。

二重门为独扇铜制，门上镌有“孙中山先生之墓”石刻。

进门为圆形墓室，直径18米，高11米。

中央是长形墓穴，上面是中山先生汉白玉卧像，下面安葬着孙中山先生的遗体。

墓穴深5米，外用钢筋混凝土密封。

孙中山的汉白玉灵柩及卧像即安放在圆穴中。

此外，中山陵前临苍茫平川，后踞巍峨碧嶂，气象壮丽。

音乐台、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏经楼、行健亭、永丰社、仰止亭、中山书院等纪念性建筑，环绕在陵墓周围，不仅寄托了海内外捐赠者对孙中山先生的崇高敬意和缅怀之情，而且都是建筑名家之杰作，具有极高的艺术价值。

南京钟山古称金陵山，汉代称钟山，东晋时称紫金山，共有三座东西并列的山峰。

主峰为北高峰、西峰为天堡山、东峰为茅山。

以中山陵为核心景点的中山陵景区，位于玄武区钟山风景区，即东峰茅山的南麓。

主要景点有中山陵、音乐台、孙中山纪念馆等。

最佳游览路线：

林荫大道—行健亭—牌坊—陵门—碑亭—祭堂—永慕庐—议政亭—孙中山纪念馆—仰止亭—流徽榭—音乐台中山陵导游图

交通市内公交9路、游1路、游

2、游3路可到。

景区交通：

1、中山陵到明孝陵有旅游小火车来往3元/人次，持有中山陵景区门票或两景区套票可免费乘坐；

2、可租用8-10座的电瓶车，有导游讲解，20元/人，可到中山陵、明孝陵景区任何景点。

门票

中山陵陵寝免费开放。

包括博爱坊向上部分，即牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等。

中山陵陵寝有参观人数限制：

平时一万、双休日两万，凭有效证件现场领票进入路线

从秣陵路出发,乘坐中六线（中山南路客运站（升州路）-六合北站）,在汉中门换乘9路上行（宁工新寓-中山陵）,抵达中山陵.第[2]条：

从朝天宫出发,乘坐83路下行（白鹭花园-公交总公司）,在莫愁路换乘9路上行（宁工新寓-中山陵）,抵达中山陵.

第[3]条：

从朝天宫出发,乘坐13路（南京火车站-南湖）,在莫愁路换乘9路上行（宁工新寓-中山陵）,抵达中山陵.

第[4]条：

从朝天宫出发,乘坐48路上行（所街-太平门东）,在莫愁路换乘9路上行（宁工新寓-中山陵）,抵达中山陵.

第[5]条：

从朝天宫出发,乘坐43路下行（秦虹小区-龙江新城市广场）,在莫愁路换乘9路上行（宁工新寓-中山陵）,抵达中山陵.

第[6]条：

从朝天宫出发,乘坐4路下行（银城东苑-新街口西站）,在新街口西站换乘9路上行（宁工新寓-中山陵）,抵达中山陵.

第[7]条：

从朝天宫出发,乘坐23路上行（红花村-五洲装饰城）,在清凉山换乘9路上行（宁工新寓-中山陵）,抵达中山陵.

第[8]条：

从涵洞口出发,乘坐75路下行（花神家具港-宁工新寓）,在清凉山换乘9路上行（宁工新寓-中山陵）,抵达中山陵.

第[9]条：

从涵洞口出发,乘坐21路下行（亿源装饰城-南京西站）,在清凉山换乘9路上行（宁工新寓-中山陵）,抵达中山陵.

第[10]条：

从朝天宫西街出发,乘坐317路下行（双桥门（总站）-龙江新城市广场）,在清凉山换乘9路上行（宁工新寓-中山陵）,抵达中山陵.

这片水域在六朝以前称桑泊，晋朝时称北湖，是训练水军的场所，也一直是帝王大臣们的游乐地。

1909年辟为公园，称元武湖公园，还曾称五洲公园、后湖等。

玄武湖湖岸呈菱形，周长约10公里，5个岛把湖面分成四大片，各岛之间有桥或堤相通。

环洲，因洲形屈曲、环抱樱洲而得名，素有“环洲烟柳”之称；

樱洲，因昔日樱桃遍布洲上，曾为宫廷贡品，故而得名，樱洲花繁叶茂，形成“樱洲花海”的盛景；梁洲，因传说梁昭明太子曾在此建有“梁园”，故称梁洲，“梁洲秋菊”——每年的菊花展是颇吸引人的；菱洲，因这里过去多产菱角，故名菱洲，自古有“菱洲山岚”之美名；

翠洲，因洲上修竹亭亭、雪松如盖、翠色浮空，故名翠洲，有“翠洲云树”的特色。

玄武湖位于东北城墙外，由玄武门和解放门与市区相连。

湖内有环洲、樱洲、梁洲、翠洲、菱洲等5个小岛，各有特色。

湖内种植荷花，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，满湖清香，景色迷人。

交通

地铁玄武门站。

公交车玄武门入口：

游

1、

1、

3、

8、

15、

22、

25、

28、30、

33、

35、

38、

47、

52、

56、74路或地铁1号线到玄武湖公园站下即可。

解放门入口：

游

1、

2、

3、

11、

15、20、

24、

31、

48、

52、70、140路到鸡鸣寺，304路到台城下即可。

太平门入口：

游

3、

2、

11、20、

24、40、

44、

48、

58、

59、6

8、70、9

3、140路或南金线到太平门站下即可。

翠洲门入口：

游

3、

2、

10、

17、

22、

24、

28、

36、40、

45、50、

58、

59、6

6、6

9、7

1、7

3、7

4、9

3、9

7、1

36、1

59、311到花木公司站或新庄站下即可。

和平门入口：

游

1、

1、

10、

17、

13、

22、

33、

36、

45、50、

59、6

6、6

9、7

1、7

3、1

36、1

59、309水路从南京火车站广场乘明珠号游艇、快艇或游览船可直接进入景区梁洲。

门票

玄武湖景区免费开放。

免费开放范围为玄武湖环湖路和内部五洲区域，以及情侣园。

开放时间：

环湖路全天候开放。

内部五洲6：

00-18：

00开放，18：

00后各出入口游人只出不进；国家法定节假日晚间开放时间延长至20:

00，团队预约除外。

租船：

脚踏小船25元/小时，脚踏大船35元/小时，电动船50元/小时。

电动摇橹船（大概做8个人）20元/位，豪华画舫船30元/位（大概座20个人）。

需交50元押金

这片水域在六朝以前称桑泊，晋朝时称北湖，是训练水军的场所，也一直是帝王大臣们的游乐地。

1909年辟为公园，称元武湖公园，还曾称五洲公园、后湖等。

玄武湖湖岸呈菱形，周长约10公里，5个岛把湖面分成四大片，各岛之间有桥或堤相通。

环洲，因洲形屈曲、环抱樱洲而得名，素有“环洲烟柳”之称；

樱洲，因昔日樱桃遍布洲上，曾为宫廷贡品，故而得名，樱洲花繁叶茂，形成“樱洲花海”的盛景；梁洲，因传说梁昭明太子曾在此建有“梁园”，故称梁洲，“梁洲秋菊”——每年的菊花展是颇吸引人的；菱洲，因这里过去多产菱角，故名菱洲，自古有“菱洲山岚”之美名；翠洲，因洲上修竹亭亭、雪松如盖、翠色浮空，故名翠洲，有“翠洲云树”的特色。

玄武湖位于东北城墙外，由玄武门和解放门与市区相连。

湖内有环洲、樱洲、梁洲、翠洲、菱洲等5个小岛，各有特色。

湖内种植荷花，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，满湖清香，景色迷人。

交通

地铁玄武门站。

公交车玄武门入口：

游

1、

1、

3、

8、

15、

22、

25、

28、30、

33、

35、

38、

47、

52、

56、74路或地铁1号线到玄武湖公园站下即可。

解放门入口：

游

1、

2、

3、

11、

15、20、

24、

31、

48、

52、70、140路到鸡鸣寺，304路到台城下即可。

太平门入口：

游

3、

2、

11、20、

24、40、

44、

48、

58、

59、6

8、70、9

3、140路或南金线到太平门站下即可。

翠洲门入口：

游

3、

2、

10、

17、

22、

24、

28、

36、40、

45、50、

58、

59、6

6、6

9、7

1、7

3、7

4、9

3、9

7、1

36、1

59、311到花木公司站或新庄站下即可。

和平门入口：

游

1、

1、

10、

17、

13、

22、

33、

36、

45、50、

59、6

6、6

9、7

1、7

3、1

36、1

59、309水路从南京火车站广场乘明珠号游艇、快艇或游览船可直接进入景区梁洲。

门票

玄武湖景区免费开放。

免费开放范围为玄武湖环湖路和内部五洲区域，以及情侣园。

开放时间：

环湖路全天候开放。

内部五洲6：

00-18：

00开放，18：

00后各出入口游人只出不进；国家法定节假日晚间开放时间延长至20:

00，团队预约除外。

租船：

脚踏小船25元/小时，脚踏大船35元/小时，电动船50元/小时。

电动摇橹船（大概做8个人）20元/位，豪华画舫船30元/位（大概座20个人）。

需交50元押金

第四篇：

敬爱的孙中山先生

敬爱的孙中山先生

您好!

很荣幸有机会以书信的方式与您交谈。

驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权，是这响当当的十六个字让我想起了您，想起了您当年发动的辛亥革命，想起了您在日本创立的中国同盟会，想起了您带领着人民推翻清朝，想起了你一系列为人民的自由、民主、和平的努力斗争，一切一切都刻在了我的心中，尽管您出生在一个普通的农民家庭，还是有什么困难，但您还是坚持学习，您坚持学习就是为了整个中华民族。

从高中学习的历史书到现在正在学习的的近代史纲要我仿佛都能看到你的身影，您似乎就在我们的身边，每次读到属于您的历史时，我总有不一样的感慨。

您的一生就是为了中华民族的崛起和富强而奋斗，您对中华人民共和国的成立以及中华民族的繁荣富强作出了卓越的贡献。

1905年，你提出了“三民主义”，后来1911年，武昌起义爆发，最后导致了清朝专制的覆灭。

是你，是辛亥革命，让中国结束了这五千年的专制社会。

1912年元旦，你在南京就任中华民国临时大总统，建立了中国第一个民主共和政体。

然而很不幸，中华民国的自由民主却被袁世凯这个窃国大贼给践踏了，对此您却不服，1913年您发动了二次革命，为了是讨饭袁世凯，还中国一个民主共和。

1914年你回到了日本，组织成立了中华国民党。

1917年你被推举为大元帅。

1924年您召开了中国国民党第一次全国代表大会，改组国民党，提出了新三民主义，就在这里奠定国共合作的基础。

您创立了中华民国，颁布了《中华民国临时约法》推翻了两千多年的封建专制统治，虽然后来被袁世凯窃取了革命成果，但您依旧不抛弃，不放弃。

先后发动护国运动和护法运动，虽然最后都以失败而告终，但是您那种坚定不移，不愿放弃的精神是值得我们大家所赞扬的。

在我的脑海里，您还是一位朴实无华的好总统。

个人生活十分平民化。

有“平民总统”和“布衣总统”的美誉。

您不吸烟、不饮酒、也不喝茶。

就任临时大总统以后，生活还是像过去一样简朴。

您住的房间不大，房里只有四张椅子，两个茶几，一张书桌，一张床和一张沙发。

墙上挂着中国大地图和世界大地图。

而且客厅还兼做饭厅。

您曾今将“总统不是皇帝，而是公仆！

”作为就任临时大总统时的座右铭。

这一切一切都体现了朴实无华，为人民服务的您。

五月令人向往，值得赞美。

上世纪1919年5月，中国热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台，掀起了伟大的五四爱国主义运动。

95个春秋过去了,网上总有文章讨论现在年轻人和以前的年轻人，说以前的年轻人如何上进，现在的年轻人如何差劲，甚至啃老，要靠上代人养活，是“跨掉的一代”。

其实我并不同意这种说法，我想说的是我们作为当代的年轻人，我们都知道身上所肩负的责任，也许现在的时代变了，人民的生活水平也大幅度的提高，所以才出现了官二代和富二代等一些新词语，这些年轻人只是社会中的一小部分，他们不能代表中国现阶段的所有青年人，我们不应该以偏概全，不应该就因为官二代的出现，就说明当代年轻人就是差劲的，我也是年轻人群体中的一员，在我眼里，我们当代年轻人是有担当精神，懂得创新的群体，我们知道我们将是建设祖国未来的栋梁，请孙中山先生放心，我们一定会为祖国的繁荣而读书，为祖国的富强作出贡献。

孙中山先生我还想告诉你的是我最近正在读一本叫《红岩》的书籍，我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书.〈红岩〉是一部中国军事文学名著.它描写了众多革命英雄:

成岗临危不惧,视死如归的壮烈事迹，我想正是由于一大批像你一样，不惜为国家献身的革命英雄的出现，才有了我们中华人民共和国的成立，才有如今祖国的繁荣富强，我为你们感到骄傲！

孙中山先生，是您开创了中国民主革命的历史新篇章，是您坚持不懈地努力宣扬着革命理论，让大中国民众摆脱了封建思想的束缚，使得民主共和思想深入人心，您功载千秋，万古流芳。

我也会牢记使命，努力学习，也要做个像您一样为祖国做贡献的人。

此致，敬礼！

第五篇：

《孙中山和中国革命的起源》读后感

《孙中山和中国革命的起源》读后感

也许是我阅读的书籍不多，又或者研究和撰写此方面的书籍不多。

总感觉写孙中山早期活动的书籍较少，大多数是写1905年同盟会成立之后的事迹。

史扶邻教授的《孙中山与中国革命的起源》，多少弥补了我这方面的空白。

这本自出版就被大多数中外学者赞誉有加的著作，对我的影响还是不少。

除了基本的史实了解、历史知识的增加。

更为重要的是，“透过现象看本质”，都说“读史使人明智”，读完一本书，能使人思考和启发，那是一件很快乐的事。

此书令我有两点收获：

第一，要用辩证历史唯物主义观看问题，孙中山是一个人，而不是神；第二，不能持政治立场和观点看待历史事件和人物。

用历史唯物主义观看待历史问题。

不少描写孙中山的书籍，对其事迹和贡献一味的歌功颂德，把他对辛亥革命和中国近代民主主义革命的功劳扩大化。

把人“神化”，未免太绝对。

这虽不及斯大林时期的个人崇拜严重，但也是不科学的。

“金无足赤，人无完人”。

首先，我们应该明确，孙中山是一个人，一个有血有肉的普通人。

孙中山走上革命反抗推翻清政府统治这条“不归路”，是经历了一个艰苦而漫长的过程的。

这个过程在很多写孙中山的书籍中都省去或者一笔带过，这就有可能使读者不了解或误认为孙中山先生走上革命道路是比较容易的或者早就计划好的。

其实不是，在2000多年封建传统思想根深蒂固并达到顶峰的清王朝，产生一种新的社会思潮是很冒险，也不容易令老百姓接受的。

在孙中山青年留学国外时，看到外国和中国的区别。

他虽已经对自己的民族担忧，但选择学医表明他当时也没有明确的想法。

“他还不知道怎样使他的职业同他的新的政治觉悟协调起来。

在这个过渡阶段，职业上的雄心和政治上的抱负一直变化不定”。

（第17页）也许是孙中山知道革命的危险性，也许是他考虑到自己力量的单薄，又或者是对持改良观点的满清贵族存在幻想。

“从他的学生时代起，医学和和政治的冲突就开始了，甚至当医学对他已经证明没有多大吸引力的时候，他仍然没有很快决定搞政治这条路。

有迹象进一步表明，在下决心从事革命活动之前，孙中山对于同改良主义的权贵结盟一事，曾做了最后的一次尝试。

”（第

29、30页）这个尝试就是上书李鸿章，但李鸿章拒绝了见面。

想想也是，就算李鸿章再赞同改良也好，他始终代表的是统治阶级的利益；而孙中山在李鸿章眼里什么都不是。

“他始终只是一个农民出身的持有外国学校毕业文凭的人”（第34页）在遭到中国社会的最上层拒绝后，孙中山才转向下层，转向下层，即会党和华侨。

由上面种种可看出，孙中山选择革命这条道路是经历了一个漫长而复杂的过程的。

人是社会中的人，评价任何一个历史人物都应该把他放在当时的社会大背景中去。

显然，史扶邻教授注重这一点。

把人物传记与历史时代、社会环境相结合，写的随时人物传记，读者却能从中看到一个时代。

了解到当时的政治、经济、文化、思想、社会各阶层......而这些反过来又是为人物传记的撰写服务。

当我们知道了当时的政治、经济、文化、思想、社会各阶层等多方面的情况后，我们就更容易把握人物，更容易理解主人公的选择和行动的原因。

对于孙中山先生，亦是如此。

在《孙中山和中国革命