描写风雨桥的作文.docx

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描写风雨桥的作文

描写风雨桥的作文

　　风雨桥是一种具有象征意义的建筑，以下是收集的相关，仅供大家阅读参考!

　　飞凤桥，又名侗族风雨桥，位于贵州省玉屏侗族自治县城西南2。

5千米处的野鸡河上，飞凤山脚下，该桥长90米，宽3。

1米，高8。

6米，桥上有长廊两段，凉亭三个，古朴典雅，具有浓郁的平易近族特色，其周围情况优美，山净水秀，风光宜人。

　　有幸到玉屏，在游玩中还知道了风雨桥是可以与鼓楼媲美、展现侗族文化灵性的建筑物。

侗族自古以来临水而居，为了行走便利，他们会在寨河上架起一座或数座桥，一般是建在寨河的下游。

据说如此也可以将从上游流来的福气好运拦聚到寨里。

在对桥址的选择也是有讲究的。

他们将山脉、河流视为“龙脉”，认为“龙嘴”是安寨的最正确地点，而风雨桥是用来贯龙脉、导龙气、领水口、存财气的。

这中间就包含着侗家人祈愿自己的民族家族生存兴旺兴旺的潜意识。

　　飞凤山脚下的风雨桥，主要起着便利交通，为行人遮风避雨的目的，因此是“廊桥”。

这种杉木组合的托架支梁式木桥，建造得式样繁多，工艺十分复杂，装饰非常讲究，大大超出了桥的实用性功能。

风雨桥之所以又称为“花桥”，是因为桥内那些令人眼花缭乱的彩绘装饰。

桥的长廊两边，立有带长凳的栏杆，专供行人歇脚避风雨，寨民休憩娱乐，年轻人谈情说爱。

抬头四望，桥的长廊、重檐、亭阁内，无处无彩绘，有的廊内还挂着匾额、字画。

中央的亭阁里，供奉着“祖母神萨玛”，也许还有桥神。

在那些多重的檐口、攒角和瓦脊上，也都有彩绘，或桔祥动物塑像，或葫芦宝顶。

　　雨桥的如此“铺陈”，确实让我大惑不解。

或许，从风雨桥上最常见的装饰物“龙”上，可以找到答案？

侗族的先民来至“百越”，越人近水，龙是其图腾。

侗家人建在寨边河上的大大小小风雨桥，从远处看，不就是一条条大大小小的“龙”？

他们是否就是要用这种方式，唤醒族人深藏于心底的关于祖先来去历程的记忆？

　　这里的侗家人说：

“鼓楼通天，花桥接地”。

仔细看看附近侗寨的整体布局，你会发现，他们的寨子就是一条“龙”……是鼓楼和风雨桥，把小小的侗寨与大千世界、与宇宙万物接通，联为一体的。

这就是侗家人心中“龙”的意象。

“天人合一”的整体观。

被他们用无以伦比的建筑艺术曲折地展现在世界面前。

　　大家都肯定见过桥，对，有大桥、小桥、还有小区内的石头桥、木头桥，甚至是童话故事里的彩虹桥……不过，今天，我想给大家讲一个“风雨桥”的故事，作文爱的风雨桥。

　　那是很平常的一天，我第一次到道真学英语，由于要从根底讲起，所以大家在教室里七嘴八舌的，很不耐烦。

我心里想：

根底知识都学过了，太简单了，还需要再学吗？

可我们的英语老师张老师不这么认为，她告诉我们：

“英语是我们的另一个伙伴，伙伴之间需要经常交流才行。

”随后，张老师便绘声绘色的讲了起来，乏味的单词在她的嘴里讲出来，变得栩栩如生，我渐渐地喜欢上了我的这位新朋友，可正当我听得津津有味时，天公不作美，外面瞬间一片“狼藉”，天上的云顽皮的打翻了自己的墨水，把自己涂了一身黑，而雨点那么像崩豆一样，带着降落伞从天而降，有“浪漫主义者”还带着小琴，在地上弹了起来，“滴答、滴答”呵呵，多好听的声音，小学五年级作文《作文爱的风雨桥》。

不知不觉放学了，因为外面下着雨，我的“大朋友”张老师要把我们送下去，我和老师站在门口的台子上，四处寻找，门前早已聚集了一大批来接孩子的人，突然，一个熟悉的身影映入我的眼帘，是妈妈，我对老师说：

“老师，妈妈来了，我走了。

”老师望望外面下着的雨，微笑着说：

“我送过你去。

”走进雨中，没打伞的老师用双手遮住我的头，胳膊轻轻地夹着我，我隐隐感到，只穿着一件薄弱毛衣的老师，打着寒战，到了妈妈跟前，老师将我塞在了妈妈的雨衣下，长舒一口气，笑着和妈妈道别了。

　　我上了车子，“走”，我下达了“指令”。

那时，我家还是“两轮车一族”，虽然盖着雨衣，可根本没什么用，赶上风大，雨衣便会被吹得鼓起来，妈妈把我揽到她的胸前，用事先准备好的夹子将雨衣牢牢地加在了车筐上，我便稳稳地置身在了一件“大伞”下，可妈妈就惨了，雨水像细细的鞭子，抽打着妈妈的脸，先前是雨，后来竟变成了细小的冰雹，我悄悄伸出手，接着冰雹，打在我的手掌上，生疼生疼的，我突然想到：

妈妈漏在雨衣外面的脸，肯定也很疼，一时之间，原本觉得很短的回家路程竟变得那样漫长……

　　那天雨停后，天边出现了一道美丽的彩虹桥，鲜艳的色彩重重地印在了我的脑海中，化成了老师发抖的身影、妈妈淌满雨滴的脸，一座用爱铺就的风雨桥也就永远的留在了我心中，再也不曾消失过。

　　古老的时候，还没有开辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。

有个小山寨里有个后生，名叫布卡，娶了个妻子，名叫培冠。

夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。

两人干活回来，一个挑柴，一个担草，一个扛锄，一个牵牛，总是前后相随。

这培冠长得十分美丽，夫妻两人过桥时，河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。

　　有一天早晨，河水突然猛涨。

布卡夫妇急着去西山干活，也顾不了许多，同往寨前的小木桥走去。

正当他们走到桥中心，突然刮来一阵大风，刮得布卡睁不开眼睛，培冠“哎呀”一声跌落河中。

布卡睁眼一看，妻子不见了，知道刮下河了，他就一头跳进水里，潜到河里。

可是，来回找了几圈都没有找到。

乡亲们知道了，也纷纷赶来帮助他寻找，找了很长时间，还是找不到培冠。

这终究是怎么回事呢?

　　原来河湾深处有一个螃蟹精，把培冠卷进河底的岩洞里去了。

一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培冠不依，还打了他一巴掌。

他马上露出凶相威胁培冠。

培冠大哭大骂，哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。

　　这时风雨交加，浪涛滚滚，只见浪头里一条花龙，昂首东张西望。

龙头向左望，浪头就向左打，左边山崩，龙头向右看，浪头往右冲，右边岸裂。

小木桥早已被浪涛卷走了。

众人胆战心惊。

可是龙头来到布卡的沙滩边，龙头连点几下浪涛就平静了。

随后，花龙在水面上打了一个圈，向河底冲去。

顿时，河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来，大漩涡一个接一个飞转不停。

接着，从水里冒出一股黑烟，升到半空变成一团乌云，那花龙紧追冲向半空，翻腾着身子，把黑云压下来，终于压得它现出原形。

原来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。

黑螃蟹慌慌张张逃跑，爬到悬崖三丈高。

花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。

这样几个回合，把螃蟹弄得精疲力尽，摇摇摆摆爬向竹林，想借竹子挡住花龙。

可是花龙一跃而起，张口喷水，喷得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。

花龙紧紧追到水底后，浪涛翻滚着便顺河而下，这时再也看不见黑螃蟹露面了。

后来，在离河湾不远，露出一块螃蟹形的黑石头，就是花龙把螃蟹精镇住的地方。

这块石头，后人称它为螃蟹石。

　　等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。

布卡一看，那正是自己的妻子。

布卡叫了几个人马上游水过去。

上岸以后，培冠对布卡说：

“多亏花龙搭救啊!

”大家这才知道是花龙救了她，都很感谢花龙。

这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。

　　这件事很快传遍了整个侗乡。

大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。

空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。

这时，天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万道，众人细看时，正是花龙回来看望大家。

因此后人称这种桥为回龙桥。

有的地方也叫花桥，又因桥上能避风躲雨，所以又叫风雨桥。

　　很久没去风雨桥了，那天晚上突然想去那里散散心……

　　穿过炎热的大街，步入亲水走廊的人流，遥望风雨桥，它的楼宇正笼罩在一片金色的灯光里，青瓦白脊，庄严肃穆，仿佛阳光仍停留在桥上。

十几分钟后到了风雨桥，只见成百上千的人从四面八面涌向那里。

桥西是风雨桥广场，广场上正上演着城市夜生活最群众化的一幕，阵阵音乐声中，人们翩翩起舞，那份整齐，那份优美叫人惊叹美与安康的召唤力之强，不管白天有多累，不管心中曾有多苦，夜幕降临时，人们总是涌向各个广场，在音乐声中忘记疲劳，在舞蹈中追求安康与快乐……

　　从广场走上风雨桥，但见灯光如昼，来来往往的人摩肩接踵，粗大的廊柱上，一幅幅对联，文采飞扬，意蕴丰厚，优美动人（见《游清江风雨桥》），站在桥上，阵阵凉风吹来，感觉像绸缎拂面一样，柔软而凉爽。

向北望，凤凰桥像一道彩虹亮着美丽的光芒，向南望，禧福汇的彩灯图案像水一样流动着，立体感很强，勾勒出城市夜晚的形象，叫人直叹：

城市最美在夜晚。

桥下，清江水倒映着这座金光四射的风雨桥，远处的礁石上有勇敢的少年正在在享受跳水运动带来的快意，一个个矫健的身影从礁石上向着水面俯冲而下，或背对清江水一个鲤鱼打挺飞落河中，会游泳的人们正在水中劈波斩浪，享受着清江赐予的凉爽与快乐……桥上，中间是行人，两侧摆满了小摊，有做推拿的，有画画题诗写词的，有书法展，有推介水写纸的，有小工艺品，什么多功能风扇灯，还有什么“云南十八怪，米上刻字卖”……这些人真勤劳呢，白天，他们不知道在哪里辛劳着，一到夜色降临，便又纷纷拖箱提包赶往这里，有人为谋生，有人为自立……

　　突然，桥上传来了阵阵歌声，循声望去，靠南边桥栏处有一点歌台，一支小乐队，电脑、音箱等设施俱全，点歌台的主人应是一对中年男女，5元钱唱一支歌。

一位满头白发老年人正在和着音乐放声歌唱，虽然年纪已大，但唱歌的现场掌控能力却很强，很投入，节奏准确，轻重拿捏恰当，他唱的是《送战友》，唱到动情处，还走向面前的观众与他们握手……一曲唱完，这位老者发表感言，他说：

“歌唱能给我们带来快乐，歌唱能给我们带来安康，是唱歌帮我战胜了病魔……谢谢大家！

”听了他的话，观众们的巴掌都快拍烂了……人们一个接一个亮出自己的歌喉，上至七十多岁的老人，下至三四岁的小朋友，有唱得非常好的，也有水平一般的，还有走调的，但却都是那样自得、自信。

　　离开这里，刚向前走一段，又一阵电吉它声从前方传来，这电吉它声实在是太迷人了，我一直以为，电吉它声音是最好听的音乐声。

弹吉它的是两名中年男子，他俩背对着北面的桥栏，其中一个留着较长的头发，他俩弹得太专业了，弹的是《兵哥哥》，一阵序曲后，歌声响起来了，原来在他们的旁边站着一位肩上挂着小包的青年女子，手握话筒，深情地唱着：

“去年他当兵到哨所，夜晚他是我枕上的梦，白天他是我嘴里的歌，严冬里刮风又下雪呀，啊我真想啊我真想给他给他送去一团火……”歌声清脆，声情并茂，似乎真在传递着对兵哥哥的无比深情，似乎她的兵哥哥就站在前方的某座山峰上……接二连三的路人接过话筒唱自己喜欢的歌，他们那份大方、自信令我羡慕不已，我也很喜欢音乐，而且听歌还很挑剔，但我就是没有勇气去唱几句，我发现这两处点歌台唱得最多的是《父亲》《母亲》《儿行千里母担忧》等歌曲，唱这些歌的大多是中年男女，或许只有处于中年的男女们最能体会父母的恩情和艰辛吧……两处点歌台都很热闹，歌声此起彼伏，有时两边刚好弹唱的是同一首歌，惹得歌迷们两跑，不知先听哪边好，颇有PK的味道。

　　正在为这桥上的歌声而惊喜的时候，前方却又传来另一种声音，厚重，深沉，大气，那是萨克斯声，北方桥栏边站着一位中年男子，他正专注地独奏着，他吹奏的是《在水一方》，时而消沉，时而高亢，婉转处却又细腻无比，真是如泣如诉，如怨如慕，仿佛是专门对清江水而吹奏此曲，我以为，这名男子的吹奏是非常专业的，但不知道他为什么在这里吹奏呢，从他周围的人来看，明显没有多少人驻足而听，这与前两处相比，显得有些孤独，唉，不是他吹奏得不好，实在是曲高和寡吧！

他就那样孤独地吹奏着，《夜来香》《绿岛小夜曲》《月亮之上》，我不知道此时此刻，他心中是什么样的滋味……

　　走到桥东了，桥头同样围满了人，小卖的，烤羊肉串的，路过的，从沿江路和凤凰山下来的人正忙着汇向这里，突然，瞥见人群中又有一白发歌者，挤过去一看，不是老人，而是一个十六七岁的少年，唉呀，说实话，刚刚听了这么多，这位少年的歌是最动人的了，纯朴、自然、深情、沧桑，略显疲惫的沙哑，小小的年纪，瘦弱的身躯，歌声却那样的深沉，他唱的是《今生缘》：

“我们今生注定是沧桑，哭着来要笑着走过呀，朋友啊，让我们一起牢牢铭记呀，我们今生兄弟情谊长，朋友啊，让我们一起牢牢铭记呀，我们今生兄弟情谊长……”再唱的是《我曾用地爱着你》“我曾用心地来爱着你，如何不见你对我用真情……事隔多年，你我各奔东西，我会永远把你留在我心里……”听着听着，泪水禁不住滑落，为他的弱小，为他的声声呼唤，为他的命运，为歌声中传递出的我们共同的忧伤，为哭着来却要笑着走的挣扎。

他脚边的一瓶矿泉水已喝光了，一名路人为他送上一瓶……在他前面的地上铺着一块白布，上面有一段文字，标题是“为了实现那个执着的梦想”，正文大意是说，为了自己能复学，他只能流浪漂泊，文句凄婉锥心……字文旁边有一个小小的募款箱，人们纷纷掏出袋子里的零钱投向箱里，一元，两元，五元，十元……我不喜欢染发的人，但这个男孩却改变了我的观点，虽然染了发，但他其实是挺纯朴的，衣着简单，上身着白色短衫，裤子也挺旧了，脚穿一双非常普通的蓝底白条纹的球鞋，怀抱着一把电吉它，非常投入地唱着，唱了一曲又一曲，不知道已唱了多久。

要离开了，心中颇为伤感，心中牵挂这位少年，回头看了一次又一次，不知他要唱多久，不知他能唱多远……

　　离开少年向前走去，沿江向南而行，刚走了两丈多远，又一阵歌声飞入心海，是汪峰的那首特别有名的《北京北京》：

“人们在挣扎中相互告慰和拥抱，寻找着追逐着奄奄一息的碎梦，我们在这欢笑，我们在这哭泣，我们在这活着，也在这死去，我们在这祈祷，我们在这迷惘，我们在这寻找，也在这失去……”仿佛是在印证那位少年的漂泊，汪峰的这首歌是如此准确地概括出底层人们的艰辛与感受，直击人的心底。

汪峰的歌难度大，是属于摇滚一类型的，真想不到，除汪峰之外，还有人也能把这首歌唱得如此之好，而且是在恩施城，在眼前，歌声充满呐喊式的激情，给人的心灵带来一种震撼，深刻，宏大，彻底……走过去一看，原来，在一个花坛边，坐着几个青年，一个怀抱电吉它，一个捧着一面小鼓，抱电吉它的青年很帅气，风度儒雅，戴着眼镜，刚刚正是他在陪一名路人歌唱，那名路人也只20多岁，不知是何方高手，我简直疑心他们是专业歌手，既唱出了汪峰的精华，又有自己的独特处理……一曲完毕，帅气青年又独唱了一首许巍的《蓝莲花》回敬那位路人：

“没有什么能够阻挡，你对自由的向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂……”他的歌声辩识度很高，一听不忘，看来，他是偶像型的外型加实力派的唱功。

令我吃惊的是，接着又有几名青年过来高唱，其中一个用粤语唱的《不再犹豫》：

“谁人定我去或留，定我心中的宇宙只想靠两手向理想挥手，问句天几高心中志比天更高自信，打不死的心态活到老……”在我看来，简直和原版就没什么区别，在副歌部分，吉它手情不自禁地跟着和声，仿佛他们是经过排练习似的，歌声传达出不服输的坚决，我终于发现，今晚一路听过来，这里算是到了高潮……在吉它歌手的身后也竖着两块宣传牌，上书“以琴会友，以歌会友”字样，上面留有联系号……琴声迷人，歌声迷人，年少时就想学吉它，一直没学成，我赶忙走上前把号存在手机上了，随后又笑自己：

难道还有心思去学弹吉它么？

　　风雨桥之行，让我颇为惊讶：

总以为只有明星们的歌唱才能感动人，却想不到一路上处处都有动人的歌声，虽然他们就在桥头路边，但有些人的唱功其实并不比名家们差，正如台湾那位街头艺人张玉霞，她是一位盲人，但那首《独上西楼》却非常完美地再现了邓丽君的歌声，令许多名家也失色；又如那位农民歌手邹宏宇，那么好的歌声那么独特的唱法却不被家乡人看好；王二妮、李玉刚、石头等假设不是遇上“星光大道”的伯乐们，恐怕也难那么快地脱颖而出……是啊，人生只是机遇不同而已，有的人能一帆风顺，要风得风，要雨得雨，有的人却只能在挣扎中相互告慰和拥抱，“欲渡无舟楫，徒有羡渔情”，只能是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，人多时候最沉默，笑容也寂寞……平凡的人不是因为自己无能而导致平凡，只是“冯唐易老，李广难封”罢了，就算司马相如假设不逢杨得意，也只能抚《凌云》而自惜，就算是千里马假设不遇真伯乐也只能“骈死于槽枥之间”，惜哉……