前世今生之评红楼梦中的人物悲情林黛玉.docx
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前世今生之评红楼梦中的人物悲情林黛玉
前世今生之评《红楼梦》中的人物悲情林黛玉
前世今生之评《红楼梦》中的人物悲情林黛玉
刘志新
内容提要：
“凡人都是有情的”。
封建时代摧毁了专情的黛玉。
可他那率性的爱情却永存读者的心中。
那个弱小娇美的黛玉玲珑剔透地生活在那个封建气氛浓厚大观园中。
她没有父母伯叔，没有兄弟姐妹。
她生得那样可怜可爱如云般可爱凄美，她如云如柳。
弱柳怎能承受住肆虐狂风。
他用眼泪还恩，她悲情的美算不上是壮观可是她对花伤情，对月伤情让人从心底对她怜惜对她心疼。
就是这样一棵青翠的草，为了一段凄美婉约的情而千年魂化为人从而演绎了一段美丽的爱情神话。
一朵娇嫩的花，在一场风雪之后飘零。
只有最有敏感的人才能在对她静静躺在地下时才能从内心深处去深刻并真切的聆听他消失在泥土之中细细难以诉说的心语。
情美的黛玉又是一个不争的强者。
关键词：
前世今生悲情爱情亲情友情
正文：
林黛玉情生而幻化成人，情殁而烟化为魂。
心之所至为情，实则演绎了一生的爱情、亲情、友情的悲情故事。
“千年等一回，等一回（啊）。
千年等一回，我无悔（啊）。
是谁在耳边说，爱我永不变。
只为这一句，（啊）断肠也无怨。
雨心碎，风流泪，梦缠绵，情悠远。
西湖的水，我的泪，我情愿，和你化作一团火焰，（啊，啊，啊）……”《新白娘子传奇》）节选。
看过这部电视剧的人知道，《千年等一回》是首播于1992年的中国台湾电视剧《新白娘子传奇》的主题曲。
一首好听的歌曲已成为白蛇传故事和浪漫爱情的代表旋律。
而由赵雅芝与叶童、陈美琪合作演出的《新白娘子传奇》这部电视剧更是被誉为中国最凄美感人的爱情神话故事。
由赵雅芝扮演的美丽善良的白素贞-白娘子，叶童反串许仙，全新演绎古老神话。
这部爱情神话真可谓惊天地，泣鬼神。
穿越时空的爱恋，隔开界域的相守。
（1700年前小白蛇得恩于1700年前的许仙，1700年后小白蛇已修炼幻化为一位能变身为人形的绝世美女经菩萨指点报恩于转世1700年后的善良多才的许汉文。
）隔了千年的人蛇的旷世情缘怎不叫人辗转反侧，痴恋。
“生当复来归，死当长相思。
”苏武《结发为夫妻》“爱为何物，直教人生死相许。
”元好问《摸鱼儿-雁邱词》，爱可以生生死死。
白娘子与许仙终于修得正果，获得了爱情与婚姻的完美。
即此被称之为凄美。
而我们心目中的黛玉却永远被定格在悲情的爱恋天空。
中国古典四大名着之一《红楼梦》是中国古典小说发展的颠峰之作，意在向人们展示那个行将就木的封建社会必要灭亡的历史命运。
它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧贯穿于小说的始终。
宝钗与宝玉乃“金玉良缘”宝钗拥有了包办婚姻，虽为包办可是宝钗还是幸福的，因为他得到了她心爱的人–贾宝玉。
这里面最可悲的是黛玉，痴情的黛玉对宝玉不亚于白娘子对许仙。
可是黛玉是那样的可怜，那样的孤苦，那样的凄悲。
她的爱情结局是“苦绛珠魂归离恨天”。
林黛玉因情而生，为情而死。
在《红楼梦》第一回，甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀中这样写道：
那道人道：
“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？
但不知落于何方何处？
”那僧笑道：
“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事．只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月．后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤．只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意．恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号．警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的．那绛珠仙子道：
`他是甘露之惠，我并无此水可还．他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了．因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。
”那道人道：
“果是罕闻．实未闻有还泪之说．想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。
”赤瑕宫神瑛侍者---宝玉也；绛珠草一株—黛玉也。
此所谓“木石前盟”也。
闲暇时光，捧读“红楼”略知一二。
只能用这样的一首歌来诠释宝、黛之间前世今生的爱恋。
“来为前世留下的缘，我爱为还今生纠缠的恋；红尘一场漫天的尘埃，寂寞我的爱，隔着一生看你的样子，隔着给你一片痴；我和你，梦还在纠缠，痛还在纠缠……”（《新白娘子传奇》插曲《纠缠》）。
宝、黛二人的爱情注定要以悲剧收场。
脂砚斋（红学专家）甲戌本第八回有一条他批语：
作者是欲天下人共来哭此情字。
脂砚斋还认为：
《红楼梦》的全部艺术虚构和艺术创作。
都围绕“情”字这个核心的。
曹雪芹在《红楼梦》中也多处提到“情”字。
第五回写的太虚幻境，宫门口的对联是：
“厚地高天堪叹古今情不尽，痴男怨女可怜风月债难偿。
”横书四个字：
“孽海情天”。
同时《红楼梦》的好的书名其中一个叫《情僧录》。
另外，《红楼梦》各回的标题也充满了这个“情”字，如“情切切良宵花解语”、“潇湘馆春困发幽情”、“痴情女重愈斟情”等等。
黛玉对宝玉的爱续了前生的缘分的，初次见面则：
“这个妹妹我曾见过的。
”宝玉见妹妹没玉就：
“登时发作痴狂病来，摘下玉，狠命摔去，……如今来了这么一个神仙妹妹也没有。
”
黛玉对宝玉的爱又是紧张、惊愕的。
她说：
“比不得宝姑娘什么‘金’什么‘玉’的，我不过是‘草木之人’罢了！
偏巧史湘云又有一个金麒麟。
”黛玉想：
“既你我以为知己，则又何必有‘金玉之论’？
既有金玉论，就该你我有之！
”
黛玉对宝玉的爱是神仙的爱，宝钗对宝玉的爱是凡人的爱。
黛玉的爱是为了爱而爱，没有恋爱生活，就没有林黛玉的存在，她从未对宝玉说“仕途”一类的话。
黛玉对宝玉的爱是无奈的爱。
“天地是舞台，演不完情意，不同的面具，上演不同的戏，是谁在编剧，主角是我是你扮演的角色，哭泣多余欢喜，剧本不在自己手里，随着剧情改变自己。
”（《新白娘子传奇》插曲《悲情面具》）元春省亲有意撮合宝玉和宝钗。
贾母，王夫人和宝钗之母——薛姨妈都站在宝钗一面。
再加上宝钗心怀心机，即会办事，又会说话，又八面玲珑，最后落个“黛玉焚稿断痴情”。
一个生活在赫赫家族中的一个弱小女子，便“苦绛珠魂归离恨天”了。
黛玉对宝玉的真情方用《红楼梦》中的话可解：
金钏儿事件，宝玉挨打。
“这里宝玉昏昏默默，……忽又觉得有人推他，恍恍惚惚忽听有人悲戚之声。
宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是哪个？
”
又有九十六回“泄机关颦儿迷本性”“那黛玉转身回潇湘馆去。
那身子竟有千斤重的，两双脚却像跴着棉花一般，早已软了。
（紫鹃）只见黛玉颜色雪白，身子恍恍荡荡的，眼睛直直的。
黛玉却也不理会，自己走进房来。
看见宝玉在那里坐着，也不起来让坐，只瞅着嘻嘻的傻笑。
黛玉自己坐下，却也瞅着宝玉笑。
两个人也不问好，也不说话，也无推让，只管对着脸傻笑起来。
袭人看见这番光景，心里大不得意，只是没法儿。
忽然听着黛玉说道：
‘宝玉，你为什么病了？
’宝玉笑道：
“我为林姑娘病了。
”袭人紫鹃两个吓得面目改色，连忙用言语来岔。
两个却又不答言，仍旧傻笑起来。
”紫鹃又催到：
“姑娘回家歇歇罢。
”黛玉道；“可不是，我这就回去的时候了。
”说着，仍旧不用丫头搀扶，自己却走得比往常飞快。
……离门口不远，紫鹃道：
“阿弥陀佛！
可到家了！
”之中一句话没说完，只见黛玉身子往前一栽“哇”的一声，一口血直吐出来。
黛玉已无法控制自己的那情感，可她只能让自己受伤以至吐血。
伤的那么重，又能有谁知呢？
多么动人的一份痴情啊！
“苦珠魂归离天恨，病情瑛泪洒相思地。
”却说宝玉成家那日，黛玉白日已晕过去……到了晚间，黛玉却又缓过来……。
刚擦着，猛听黛玉直声叫道：
“宝玉，宝玉，你好……”说道“好”字，便浑身冷汗，不做声了……
宝玉一到，想起之先来到这里，今日屋在人亡，不禁号啕大哭。
而我所为之情动的还有黛玉一生的亲情与友情。
用现代人的对人生的诠释来看：
“人生就是在苦难中来还一生的情，爱情、亲情、友情”凡是凡人都不外与此。
黛玉因其母亲去世，父亲事忙，多以“外祖母致意去，且兼其父：
‘年将半百，再无续室之意；且黛玉多病，年又极小，上无亲母教养，下午姊妹兄弟扶持。
’（《红楼梦》第三回）”此时黛玉是被送到荣府寄养而不料其父接着去世，等她奔丧后重回荣国府时，这个出生在世袭侯爵，支庶不盛的“清贵之家，父亲是扬州的监课老爷林如海。
因膝下无子，又是独生女，便视为‘掌上明珠’，被当做男孩子来抚养，并延师教读；不幸其母早丧，被送到京师”钟鸣鼎食、诗礼簪缨的外婆家的做客的监课老师的千金，已成为无家可归来投荣国府的孤女了。
出身高贵而寄人篱下的黛玉。
当她在渐渐长大的过程中是否会听到这首儿歌：
“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草”。
她如草儿那样的无助地摇曳在风中。
假想当她读了孟郊的《游子吟》：
“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”时，怎能不落泪不止呢？
母爱、父爱的失去使她犹如无依靠的一叶浮萍，又因无兄无姊妹更使她没有倾诉的知音。
面对亲情她也只能暗自情伤，而这种荣国府内的环境又使得她忧郁、自卑、敏感、多疑，而荣府中唯一疼她的贾母，她又若即若离。
在亲情下的黛玉像一条独自游泳的鱼儿啊！
她的那种无父母之爱的自怜自爱的生活是怎样的一种让人可怜的美。
当这个女孩在一个时候抱一腔幽怨，含着泪独自走回那苦竹凄风的潇湘馆时，又独自一个人同鸟儿说话，用笔写诗时，那是怎样的一种孤独的美。
黛玉的形象是美的，她生有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时可娇花照水，行动时若弱柳扶风。
”诗化的眉眼，聪慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，奇逸的反思，潇洒的风采，飘然的身影……
这一切，使黛玉在大观园的群芳中始终洋溢诗情画意的特殊情韵，赢得了历代读者的同情、厚爱更多的是眼泪。
这样一位神仙般的女子又怎能有几个朋友呢？
唯一的知己贾宝玉却有一个“金玉良缘”宝钗姐姐，又有一个金麟麟的史妹妹，不但如此贾宝玉还有许多丫鬟，贴身的丫头与之厮混，黛玉要赢宝玉，于是她便用锋利的言语刺激敌人和伤害中立者——贾宝玉。
她又能有几个朋友而言呢？
唯有如此，黛玉“出淤泥而不染的性格”才显示出来。
她孤傲不群，目下无尘，她追求个性，她从不到贾母王夫人面前“承色陪坐”，邀怜取宠；对宝钗、袭人的心机矫情，则常常语带嘲讽，“尖酸刻薄”。
他的个性与孤立恰是她在封建势力面前坚强的，尽管“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，但她仍然“质来洁来还洁去，休教污淖陷渠沟”。
在如此一个人独享的空间里，她是多么地凄婉：
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
”
悲情黛玉让人深刻体悟到她的率直、真性情，彻入心扉的凄美哀婉。
仙子般的纯美爱情，她因情而生，情没魂飞。
完成了她前世今生优美的夙愿。
宝黛的爱情最后用宋代陆游与其表妹唐婉的【钗头凤】可解
红酥手，黄滕酒。
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错，错，错。
春如旧，人空瘦。
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！
（【钗头凤】陆游）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！
（唐婉的【钗头凤】）
参考文献：
《红楼梦》曹雪芹、高鹗
《红楼梦人物评选》王昆仑
《中外文学人物形象词典》
苏武《结发为夫妻》
《游子吟》孟郊
《影视歌曲欣赏》
《唐诗宋词元曲300首》
《流行歌曲欣赏》
前世今生之评《红楼梦》中的人物悲情林黛玉
刘志新
内容提要：
“凡人都是有情的”。
封建时代摧毁了专情的黛玉。
可他那率性的爱情却永存读者的心中。
那个弱小娇美的黛玉玲珑剔透地生活在那个封建气氛浓厚大观园中。
她没有父母伯叔，没有兄弟姐妹。
她生得那样可怜可爱如云般可爱凄美，她如云如柳。
弱柳怎能承受住肆虐狂风。
他用眼泪还恩，她悲情的美算不上是壮观可是她对花伤情，对月伤情让人从心底对她怜惜对她心疼。
就是这样一棵青翠的草，为了一段凄美婉约的情而千年魂化为人从而演绎了一段美丽的爱情神话。
一朵娇嫩的花，在一场风雪之后飘零。
只有最有敏感的人才能在对她静静躺在地下时才能从内心深处去深刻并真切的聆听他消失在泥土之中细细难以诉说的心语。
情美的黛玉又是一个不争的强者。
关键词：
前世今生悲情爱情亲情友情
正文：
林黛玉情生而幻化成人，情殁而烟化为魂。
心之所至为情，实则演绎了一生的爱情、亲情、友情的悲情故事。
“千年等一回，等一回（啊）。
千年等一回，我无悔（啊）。
是谁在耳边说，爱我永不变。
只为这一句，（啊）断肠也无怨。
雨心碎，风流泪，梦缠绵，情悠远。
西湖的水，我的泪，我情愿，和你化作一团火焰，（啊，啊，啊）……”《新白娘子传奇》）节选。
看过这部电视剧的人知道，《千年等一回》是首播于1992年的中国台湾电视剧《新白娘子传奇》的主题曲。
一首好听的歌曲已成为白蛇传故事和浪漫爱情的代表旋律。
而由赵雅芝与叶童、陈美琪合作演出的《新白娘子传奇》这部电视剧更是被誉为中国最凄美感人的爱情神话故事。
由赵雅芝扮演的美丽善良的白素贞-白娘子，叶童反串许仙，全新演绎古老神话。
这部爱情神话真可谓惊天地，泣鬼神。
穿越时空的爱恋，隔开界域的相守。
（1700年前小白蛇得恩于1700年前的许仙，1700年后小白蛇已修炼幻化为一位能变身为人形的绝世美女经菩萨指点报恩于转世1700年后的善良多才的许汉文。
）隔了千年的人蛇的旷世情缘怎不叫人辗转反侧，痴恋。
“生当复来归，死当长相思。
”苏武《结发为夫妻》“爱为何物，直教人生死相许。
”元好问《摸鱼儿-雁邱词》，爱可以生生死死。
白娘子与许仙终于修得正果，获得了爱情与婚姻的完美。
即此被称之为凄美。
而我们心目中的黛玉却永远被定格在悲情的爱恋天空。
中国古典四大名着之一《红楼梦》是中国古典小说发展的颠峰之作，意在向人们展示那个行将就木的封建社会必要灭亡的历史命运。
它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧贯穿于小说的始终。
宝钗与宝玉乃“金玉良缘”宝钗拥有了包办婚姻，虽为包办可是宝钗还是幸福的，因为他得到了她心爱的人–贾宝玉。
这里面最可悲的是黛玉，痴情的黛玉对宝玉不亚于白娘子对许仙。
可是黛玉是那样的可怜，那样的孤苦，那样的凄悲。
她的爱情结局是“苦绛珠魂归离恨天”。
林黛玉因情而生，为情而死。
在《红楼梦》第一回，甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀中这样写道：
那道人道：
“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？
但不知落于何方何处？
”那僧笑道：
“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事．只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月．后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤．只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意．恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号．警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的．那绛珠仙子道：
`他是甘露之惠，我并无此水可还．他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了．因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。
”那道人道：
“果是罕闻．实未闻有还泪之说．想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。
”赤瑕宫神瑛侍者---宝玉也；绛珠草一株—黛玉也。
此所谓“木石前盟”也。
闲暇时光，捧读“红楼”略知一二。
只能用这样的一首歌来诠释宝、黛之间前世今生的爱恋。
“来为前世留下的缘，我爱为还今生纠缠的恋；红尘一场漫天的尘埃，寂寞我的爱，隔着一生看你的样子，隔着给你一片痴；我和你，梦还在纠缠，痛还在纠缠……”（《新白娘子传奇》插曲《纠缠》）。
宝、黛二人的爱情注定要以悲剧收场。
脂砚斋（红学专家）甲戌本第八回有一条他批语：
作者是欲天下人共来哭此情字。
脂砚斋还认为：
《红楼梦》的全部艺术虚构和艺术创作。
都围绕“情”字这个核心的。
曹雪芹在《红楼梦》中也多处提到“情”字。
第五回写的太虚幻境，宫门口的对联是：
“厚地高天堪叹古今情不尽，痴男怨女可怜风月债难偿。
”横书四个字：
“孽海情天”。
同时《红楼梦》的好的书名其中一个叫《情僧录》。
另外，《红楼梦》各回的标题也充满了这个“情”字，如“情切切良宵花解语”、“潇湘馆春困发幽情”、“痴情女重愈斟情”等等。
黛玉对宝玉的爱续了前生的缘分的，初次见面则：
“这个妹妹我曾见过的。
”宝玉见妹妹没玉就：
“登时发作痴狂病来，摘下玉，狠命摔去，……如今来了这么一个神仙妹妹也没有。
”
黛玉对宝玉的爱又是紧张、惊愕的。
她说：
“比不得宝姑娘什么‘金’什么‘玉’的，我不过是‘草木之人’罢了！
偏巧史湘云又有一个金麒麟。
”黛玉想：
“既你我以为知己，则又何必有‘金玉之论’？
既有金玉论，就该你我有之！
”
黛玉对宝玉的爱是神仙的爱，宝钗对宝玉的爱是凡人的爱。
黛玉的爱是为了爱而爱，没有恋爱生活，就没有林黛玉的存在，她从未对宝玉说“仕途”一类的话。
黛玉对宝玉的爱是无奈的爱。
“天地是舞台，演不完情意，不同的面具，上演不同的戏，是谁在编剧，主角是我是你扮演的角色，哭泣多余欢喜，剧本不在自己手里，随着剧情改变自己。
”（《新白娘子传奇》插曲《悲情面具》）元春省亲有意撮合宝玉和宝钗。
贾母，王夫人和宝钗之母——薛姨妈都站在宝钗一面。
再加上宝钗心怀心机，即会办事，又会说话，又八面玲珑，最后落个“黛玉焚稿断痴情”。
一个生活在赫赫家族中的一个弱小女子，便“苦绛珠魂归离恨天”了。
黛玉对宝玉的真情方用《红楼梦》中的话可解：
金钏儿事件，宝玉挨打。
“这里宝玉昏昏默默，……忽又觉得有人推他，恍恍惚惚忽听有人悲戚之声。
宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是哪个？
”
又有九十六回“泄机关颦儿迷本性”“那黛玉转身回潇湘馆去。
那身子竟有千斤重的，两双脚却像跴着棉花一般，早已软了。
（紫鹃）只见黛玉颜色雪白，身子恍恍荡荡的，眼睛直直的。
黛玉却也不理会，自己走进房来。
看见宝玉在那里坐着，也不起来让坐，只瞅着嘻嘻的傻笑。
黛玉自己坐下，却也瞅着宝玉笑。
两个人也不问好，也不说话，也无推让，只管对着脸傻笑起来。
袭人看见这番光景，心里大不得意，只是没法儿。
忽然听着黛玉说道：
‘宝玉，你为什么病了？
’宝玉笑道：
“我为林姑娘病了。
”袭人紫鹃两个吓得面目改色，连忙用言语来岔。
两个却又不答言，仍旧傻笑起来。
”紫鹃又催到：
“姑娘回家歇歇罢。
”黛玉道；“可不是，我这就回去的时候了。
”说着，仍旧不用丫头搀扶，自己却走得比往常飞快。
……离门口不远，紫鹃道：
“阿弥陀佛！
可到家了！
”之中一句话没说完，只见黛玉身子往前一栽“哇”的一声，一口血直吐出来。
黛玉已无法控制自己的那情感，可她只能让自己受伤以至吐血。
伤的那么重，又能有谁知呢？
多么动人的一份痴情啊！
“苦珠魂归离天恨，病情瑛泪洒相思地。
”却说宝玉成家那日，黛玉白日已晕过去……到了晚间，黛玉却又缓过来……。
刚擦着，猛听黛玉直声叫道：
“宝玉，宝玉，你好……”说道“好”字，便浑身冷汗，不做声了……
宝玉一到，想起之先来到这里，今日屋在人亡，不禁号啕大哭。
而我所为之情动的还有黛玉一生的亲情与友情。
用现代人的对人生的诠释来看：
“人生就是在苦难中来还一生的情，爱情、亲情、友情”凡是凡人都不外与此。
黛玉因其母亲去世，父亲事忙，多以“外祖母致意去，且兼其父：
‘年将半百，再无续室之意；且黛玉多病，年又极小，上无亲母教养，下午姊妹兄弟扶持。
’（《红楼梦》第三回）”此时黛玉是被送到荣府寄养而不料其父接着去世，等她奔丧后重回荣国府时，这个出生在世袭侯爵，支庶不盛的“清贵之家，父亲是扬州的监课老爷林如海。
因膝下无子，又是独生女，便视为‘掌上明珠’，被当做男孩子来抚养，并延师教读；不幸其母早丧，被送到京师”钟鸣鼎食、诗礼簪缨的外婆家的做客的监课老师的千金，已成为无家可归来投荣国府的孤女了。
出身高贵而寄人篱下的黛玉。
当她在渐渐长大的过程中是否会听到这首儿歌：
“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草”。
她如草儿那样的无助地摇曳在风中。
假想当她读了孟郊的《游子吟》：
“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”时，怎能不落泪不止呢？
母爱、父爱的失去使她犹如无依靠的一叶浮萍，又因无兄无姊妹更使她没有倾诉的知音。
面对亲情她也只能暗自情伤，而这种荣国府内的环境又使得她忧郁、自卑、敏感、多疑，而荣府中唯一疼她的贾母，她又若即若离。
在亲情下的黛玉像一条独自游泳的鱼儿啊！
她的那种无父母之爱的自怜自爱的生活是怎样的一种让人可怜的美。
当这个女孩在一个时候抱一腔幽怨，含着泪独自走回那苦竹凄风的潇湘馆时，又独自一个人同鸟儿说话，用笔写诗时，那是怎样的一种孤独的美。
黛玉的形象是美的，她生有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时可娇花照水，行动时若弱柳扶风。
”诗化的眉眼，聪慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，奇逸的反思，潇洒的风采，飘然的身影……
这一切，使黛玉在大观园的群芳中始终洋溢诗情画意的特殊情韵，赢得了历代读者的同情、厚爱更多的是眼泪。
这样一位神仙般的女子又怎能有几个朋友呢？
唯一的知己贾宝玉却有一个“金玉良缘”宝钗姐姐，又有一个金麟麟的史妹妹，不但如此贾宝玉还有许多丫鬟，贴身的丫头与之厮混，黛玉要赢宝玉，于是她便用锋利的言语刺激敌人和伤害中立者——贾宝玉。
她又能有几个朋友而言呢？
唯有如此，黛玉“出淤泥而不染的性格”才显示出来。
她孤傲不群，目下无尘，她追求个性，她从不到贾母王夫人面前“承色陪坐”，邀怜取宠；对宝钗、袭人的心机矫情，则常常语带嘲讽，“尖酸刻薄”。
他的个性与孤立恰是她在封建势力面前坚强的，尽管“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，但她仍然“质来洁来还洁去，休教污淖陷渠沟”。
在如此一个人独享的空间里，她是多么地凄婉：
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
”
悲情黛玉让人深刻体悟到她的率直、真性情，彻入心扉的凄美哀婉。
仙子般的纯美爱情，她因情而生，情没魂飞。
完成了她前世今生优美的夙愿。
宝黛的爱情最后用宋代陆游与其表妹唐婉的【钗头凤】可解
红酥手，黄滕酒。
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错，错，错。
春如旧，人空瘦。
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！
（【钗头凤】陆游）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！
（唐婉的【钗头凤】）
参考文献：
《红楼梦》曹雪芹、高鹗
《红楼梦人物评选》王昆仑
《中外文学人物形象词典》
苏武《结发为夫妻》
《游子吟》孟郊
《影视歌曲欣赏》
《唐诗宋词元曲300首》
《流行歌曲欣赏》
前世今生之评《红楼梦》中的人物悲情林黛玉
刘志新
内容提要：
“凡人都是有情的”。
封建时代摧毁了专情的黛玉。
可他那率性的爱情却永存读者的心中。
那个弱小娇美的黛玉玲珑剔透地生活在那个封建气氛浓厚大观园中。
她没有父母伯叔，没有兄弟姐妹。
她生得那样可怜可爱如云般可爱凄美，她如云如柳。
弱柳怎能承受住肆虐狂风。
他用眼泪还恩，她悲情的美算不上是壮观可是她对花伤情，对月伤情让人从心底对她怜惜对她心疼。
就是这样一棵青翠的草，为了一段凄美婉约的情而千年魂化为人从而演绎了一段美丽的爱情神话。
一朵娇嫩的花，在一场风雪之后飘零。
只有最有敏感的人才能在对她静静躺在地下时才能从内
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