唐诗研究最全笔记.docx

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唐诗研究最全笔记

《唐诗研究》笔记

第一部分唐诗的繁荣

一、作品数量多

•清康熙年间，彭定求等编《全唐诗》，汇总了当时收集到的全部唐人诗篇，计二千二百余家，诗48900多首。

•由于敦煌石窟的发掘及现代学者的努力，现存唐诗总数约55000多首。

•1982年7月，中华书局刊《全唐诗外编》。

二、古调新声，各体该备

古调：

三言诗、四言诗、五言诗、六言诗、七言诗、杂言诗、乐府、歌行；（无八言诗）

新声：

律诗（七律、排律）、绝句。

•今体诗（近体诗），包括律诗和绝句。

唐以前为古体诗。

•唐以后再无新的诗体，王国维说过“一代有一代之文学”，因此说“古调新声，各体该备”。

1）最早的四言诗出现于《诗经》

•唐以前三言诗、四言诗多出现在乐府的《郊庙歌辞》、《鼓吹曲辞》中，属民间诗歌。

•唐诗中三言诗不多，文人较少涉及，仅李贺的《苏小小墓》（也不是完全的三言诗）。

•杜甫不作四言诗。

李白则创作了较多的四言诗，如《来日大难》、《上崔相百忧章》、《雪谗诗赠友人》等。

李白曾说：

“兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况束之以声调，俳优哉。

”

2）西汉苏武、李陵是五言诗的始祖。

（说法）

3）七言诗最早出现于乐府。

4）排律：

超过八句的律诗。

5）唐六言诗多写山水景色、离别远行及夫妇之情。

萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

王维《田园乐》

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

李冶，字季兰（女道士）《八至》

6）杂言诗较多存于乐府，例如，李白的《蜀道难》、《三、五、七言》等。

秋风清，秋月明。

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日，此时此夜难为情。

李白《三、五、七言》

•有人认为词就是从杂言诗变化而来的，如白居易《忆江南》后成为词牌名。

（说法）

三、风格多样，流派纷呈

•绮而不靡的贞观诗；

•言近旨远的梵志体；

•奠定近体声律的珠英学士；

•提倡风骨兴寄的四杰、陈子昂；

•胸襟开阔、气象豪迈的盛唐山水田园诗；

•侠气、豪情、立功、报国的盛唐边塞诗；

•李白豪放飘逸；杜甫沉郁顿挫；

•“本子昂之古雅而益之以气骨”的“箧中集”；

•“本曲江之清淡而益之以风神”的大历十才子；

•盛唐诗风的继承者刘长卿、韦应物；

•中唐诗变的先行者皎然、顾况等吴中诗派；

•元清白俗、郊寒岛瘦；

•次韵相酬、杯酒光景的“元和体”；

•求新求变的韩孟诗派；

•韩昌黎以文为诗、以铺叙为诗、以议论为诗；

•幽艳晚香、唯美、悲剧、偏重近体的晚唐诗；

•李商隐：

“沉博艳丽”；温庭筠：

“藻绮”；杜牧：

“清丽”。

四、朝野上下，人工篇什

1）皇帝、大臣、宫女、道士、职业诗人、武将、平民、乐妓、小孩、甚至敌人都在作诗。

唐朝皇帝均会作诗，且常和群臣唱和，唐皇重视诗人，无因人废诗之行为（如：

骆宾王、上官婉儿等）。

•唐二十位皇帝，武则天时代诗人聚集最多，典故“夺锦之才（东方虬、宋之问）”。

武则天自己也创作了一些思妇诗（闺怨诗），例如：

《如意娘》看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱看取石榴裙。

李白的“不信妾肠断，归来看取明镜前”（《长相思二首》之一），与武则天的“不信比来长下泪，开箱看取石榴裙。

”有异曲同工之妙。

•上官婉儿不仅会作诗，且会评诗，“能秤量天下之才”。

例宋之问、沈佺期在昆明池斗诗。

沈佺期“微臣雕朽质，羞睹豫章材。

”二句，上官婉儿评曰：

“词气已竭”。

明王世贞评曰：

“累句中的累句”。

宋之问“不愁明月尽，自有夜珠来。

”二句，上官婉儿评曰：

“犹陟健举”。

明王世贞评曰：

“佳句中的佳句”。

（“夜珠”典故：

汉武帝曾在昆明池得夜明珠。

）

•唐代的武将也会作诗，西川节度使高崇文曾作过一首咏雪诗《咏雪》：

崇文崇武不崇文，提戈出塞号将军。

那个（骨孝）儿射雁落，白毛空里雪纷纷。

•唐代的小孩儿也非常了得。

李商隐赞10岁时的韩偓“雏凤清于老凤声”。

2）言论自由

“童子皆吟长恨曲，胡儿都唱琵琶篇。

”

——唐玄宗悼白居易。

3）因诗取材大历十才子之一的韩翃就因其《寒食》诗为德宗赏识，擢为驾部郎中、知制诰，官至中书舍人，一下子平步青云。

（汉朝寒食节不许生火）春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

韩翃《寒食》

4）“绝句登上诗坛是唐诗高潮的标志”——北大林教授。

绝句是当时最普及的诗歌体裁，因为绝句能唱（新乐府不能唱），所以唐人常将绝句称为“乐府”或“小律诗”。

•“唐三百年以绝句擅场，即唐三百年之乐府也”。

（清王士禛《唐人万首绝句选序》）

唐诗繁荣的原因：

（社会渊源、思想渊源、文学渊源）

（一）外因

1）大一统的社会，政治统一，经济繁荣，天下太平。

•政治上的相对开明和文化政策上的兼收并蓄，有利于人们的思想活跃。

•唐代经济的繁荣和国力的强盛，为文学发展提供了合适的物质环境；

2）唐代社会阶级关系的变动

•门阀制度的打破，庶族地主开始崛起于政坛，士庶于是渐趋合流；

•唐代确立科举取士制度，为广大地主分子进入仕途打开了大门；

•阶级关系的变动使得唐以前封建社会中积累起来的许多矛盾，得到了某种程度的缓解；

•唐代文学以寒士为主体，是唐诗繁荣的重要力量。

3）思想解放、南北汇合、中外交流。

•儒、释、道三教并重，任侠之风炽盛，这四股思潮相互融和，互为表里，合成了有唐一代社会思想的基本框架；

•唐以前北方文学雄浑悲壮，南方文学秀丽阴柔，入唐以后，将南北风格糅合在一起。

•中外各民族的交往，沟通了异域的艺术风貌；

•整个社会生活呈现出一种流动、变易的趋势，给人以蓬勃而富于生机的感受。

这样的时代氛围，必然有助于打开人的眼界，充实人的生活体验，激荡起感情和想象活动的波涛，从而为艺术文化的创造开拓丰富的源泉。

4）帝王的提倡

•朝野上下，人工篇什。

唐朝皇帝均会作诗，且常和群臣唱和；

•经常举办的赛诗活动，促进了诗歌技巧的讲求；

•唐皇对诗人重视且宽容，文境松弛，无因人废诗之行为；

•“诗赋取士”制度的推行，帝王不仅亲自阅卷，而且微行访贤，收受行卷。

（二）内因

5）文学本身发展的结果

•唐人所承受的文学遗产是相当丰厚的。

从《诗经》到齐梁，诗歌在形式上日臻完备，艺术上日趋成熟。

特别是齐梁时期，诗歌的词汇日渐丰富，音节日渐和谐，诗人开始注意平仄的协调、对偶的工整。

齐梁的新体诗开始具备了律诗的雏形。

•诗歌发展至唐代，已经具备了繁荣的条件。

唐代诗人学习并发展了齐梁诗人的技巧，但改革了内容。

•唐代诗人对传统文学的态度上，我们可以借用杜甫诗中的两句话来概括，“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

”

思考题：

你认为唐诗繁荣的根本原因是什么？

请说明理由。

（2004年简答题）

“行卷”——（2001年名词解释）

1）唐代科举制度下形成的一种社会风尚。

2）由于唐代科举考试之试卷不糊名，主考官除了审阅考生在考场上的答卷，还可视其平昔诗文和声名来决定录取与否。

“行卷”正是考生们向主考官乃至天下人展示自己文才，并籍此博得声名的一种重要手段。

3）“行卷”是唐代科举考试与唐诗繁荣之间的一个关键点。

前人对唐诗的繁荣有那些说法？

•唐代经济的繁荣和国力的强盛，为文学发展提供了合适的物质环境；

•政治上的相对开明和文化政策上的兼收并蓄，有利于人们的思想活跃；•“诗赋取士”制度的推行和统治者的提倡，促进了诗歌技巧的讲求；

•中外各民族的交往，沟通了异域的艺术风貌；

“诗赋取士”的争论？

1）首先把唐诗繁荣的原因归之于“诗赋取士”科举制度的是南宋的严羽；

2）反对科举兴诗说的理由有二：

一是诗之盛衰取决于人之才学，不取决于科举选拔制度；二是唐人省题诗多不工。

3）“以诗取士”制度促使唐诗兴盛者，“功夫在场外”：

•“以诗取士”制度的产生与帝王对诗歌的倡扬有关。

帝王不仅亲自阅卷，而且微行访贤，收受行卷。

•唐科举考试与唐诗繁荣之间的一个关键点——“行卷”。

•正缘此，终唐一代，举国士子以攻诗为业，书肆商人以售诗为事，娼楼歌妓以唱诗为荣，市井小民以传诗为乐。

从这个角度说“以诗取士”制度促进了唐诗的繁荣，不亦可乎？

唐人对传统文学的态度？

唐代诗人对传统文学的态度上，我们可以借用杜甫诗中的两句话来概括，“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

”

第二部分唐诗的分期

唐王朝290年，20位皇帝，期间经历了三次大的变故（武则天篡权、安史之乱、黄巢起义）。

文学亦随之而变化。

文学的发展与政治是紧密相关的，政治的兴衰影响着文学的发展。

一、四唐分期说的形成过程（2001年简答题）

（1）严羽的“以时为体”说——五期论

•最早给唐诗分期的是南宋严羽，他在《沧浪诗话•诗体》中“以时而论”，把唐诗分为五体：

唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体。

•根据：

严羽认为不同历史阶段的诗歌有不同的言语、气象，亦即风格，虽不无例外，但大致可以加以区分。

•目的：

反映了严羽推崇盛唐、标榜盛唐，处处以盛唐诗歌为法的观念。

值得注意的是，严羽分期中没有“中唐”概念，而早在《沧浪诗话》问世前一百多年，杨时就提到过“中唐”，而且提出了“元和之诗极盛”的观点。

（2）杨士弘的“音律正变”说——三期论

•元代杨士弘的《唐音》则是根据“音律之正变”，把唐诗分为三段：

唐初、盛唐诗，/中唐诗，/晚唐诗。

•“正（音）”即“盛、兴”，“变（音）”即“衰、亡”。

（3）高棅的“声律、兴象、文词、理致”说——四期论

•最后完成“四唐分期说”，并使之成为一个完整体系的，是明代的高棅。

•高棅在《唐诗品汇》中，以“声律、兴象、文词、理致”为依据，结合各个时期诗歌的风格特征和流变情况，对唐诗作了详、略两种分期。

•略分：

初唐、盛唐、中唐、晚唐；

•详分：

①贞观、永徽之时，此初唐之始制也。

②神龙以还，洎（ji）开元初，此初唐之渐盛也。

③开元、天宝间，此盛唐之盛者也。

④大历、贞元中，此中唐之再盛也。

⑤元和之际，此晚唐之变也。

⑥开成以后，此晚唐变态之极，而遗风馀韵犹有存者焉。

•由于《唐诗品汇》是分体编次，高棅在对各体的论述品评过程中，又分出“正始”、“正宗”、“大家”、“名家”、“羽翼”、“接武”、“正变”、“馀响”、“旁流”等九个品目，以充实四唐分期说。

•高棅的分期，鲜明地体现出“伸正绌（chu）变”的倾向。

这种倾向，不仅表现在对李白、杜甫的苦心安排上，更表现在元和诗坛的归属问题上。

“四唐分期说”对后世产生了巨大的影响，其伸正绌变、标榜盛唐、推崇李杜的观点，开了明七子以盛唐为宗、李杜为主的先河。

《唐诗品汇》——（2001年名词解释）

1）明代高棅编撰的一部唐诗总集。

（1分）

2）书中提出“四唐”说。

（1分）

3）分体编排，每体分九等。

（2分）

二、后人对四唐分期说的意见

（1）明、清诗论家对四唐分期说的攻击

这些学者抓住“四唐分期说”论人论世，无法统一的矛盾，来反对唐诗分期，特别是藉分期标榜盛唐，贬低中晚唐的做法。

•“唐律由初而盛，由盛而中，由中而晚，时代声调，故自必不可同。

然亦有初而逗盛，盛而逗中，中而逗晚者。

何则？

逗者，变之渐也，非逗，故无由变。

”（明•王世懋）

•“文章关于世运，而有盛必有衰，乃风气使然，非人力所能勉强也。

”（明•叶羲昂）

•“初、盛、中、晚自有诗也，不必初盛也。

李、杜、王、岑、钱、刘，下迨元、白、卢、郑，各自有诗也，不必李、杜也。

”（明•袁宏道）

•“世之论唐诗者，必曰初盛中晚，老师竖儒，递相传述。

揆厥所由，盖创于宋季之严仪，而成于国初之高棅，承伪踵谬，三百年于此矣。

”（清•钱谦益）•“夫初盛中晚者，以言乎世代之先后可耳，岂可以此定诗人之高下哉！

”（清•黄周星）

（2）近、现代学者对四唐分期说的修正

现当代学者一般并不反对给唐诗分期。

不过，现当代学者对唐诗的分期只是取其形式，而不取其藉分期标榜盛唐、贬低中晚唐的立场。

•“我们分唐诗为四个时期，便是指明唐诗起、盛、变、衰的脉络，只为叙述的清楚计，并不含有何等褒贬深意的。

”（胡云翼《唐诗研究》）

•“所谓‘盛唐’，应当首先理解为唐代政治经济的全盛时期。

所谓‘中唐’，也应当理解为唐代史的中期。

唐诗的时期是依历史时期来区分的，但‘盛唐诗’并不表示唐诗的全盛时期，‘中唐诗’也不是盛唐诗的衰落现象。

甚至，我还以为，唐诗的全盛时期反而应当属于中唐。

”（施蛰存《唐诗百话》）

思考题：

四唐分期说是如何形成的？

谈谈你对唐诗分期的设想。

第三部分唐诗的流变（初盛中晚）

一、唐诗的准备阶段（唐音始制•618—712近百年）

•唐高祖武德元年（618）

（一）绮而不靡的贞观诗——唐五古诗之始

（a）从宋人《新唐书》，到闻一多的《唐诗杂论》，后人多把以唐太宗为代表的贞观诗看作是六朝绮丽诗风的馀波。

•除众口一词指初唐诗为六朝遗风外，具体的罪名也从“纤巧”而逐步升格为“浮靡”、“颓靡”，以至“宫廷”，其结果是出现了闻一多《唐诗杂论》中的那个著名论断：

“宫体诗当指以梁简文帝为太子时的东宫及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的艳情诗。

”闻一多先生一锤定音，从此，唐太宗及其领导下的贞观诗人们就被戴上了“宫体诗”、“宫廷诗”、“艳情诗”作者的帽子而载入各种版本的中国文学史。

（b）然而，绮丽非“浮靡”，更不等于“颓靡”或“宫体”。

应该说明过去很长时间内把这一段诗歌叫作“宫体余风”是不确切的。

•贞观诗坛确有绮丽的一面，但绮丽非“浮靡”，更不等于“颓靡”或“宫体”。

•《全唐书》收录的69首唐太宗作品中没有一首是宫体诗。

相反，他那些自诩功业、言志抒怀之作，更是辞气壮伟，诗语与功业相副，受到历代诗论家的称赏。

例如：

“劳歌大风曲，威加四海清。

”

“慨然抚长剑，济世岂邀名。

”

“心随朗日高，志与秋霜洁。

”

“昔乘匹马去，今驱万乘来。

”

“一朝辞此地，四海遂为家。

”

“对此欣登岁，披襟弄五弦。

”

•传说唐太宗试作宫体，让虞世南唱和，受到虞世南的劝阻，太宗接受了他的意见。

•纵观虞世南现存诗作，边塞诗所占百分比明显高于宫廷诗，我们即使称他为唐代第一位边塞诗人亦不为过。

他的《出塞》中的“雪暗”几句甚至还令人想起岑参的《白雪歌》。

•总而言之，还以明人徐献忠《唐诗品》中“贞观之初，浮靡虽去，而绮丽犹扬”数语，持论平，著眼正，最为切而宜。

（二）言近旨远的梵志体——通俗诗之源

王绩，字无功，号东皋子，“才高位下”，为人放诞纵酒，诗多以酒为题材，似陶渊明。

王绩是唐代五言律诗的开山祖，也是唐山水田园诗之祖。

作品《野望》是唐代最早的五言律诗，最早的山水田园诗。

王绩的《在京思故园见乡人问》是唐代最早的通俗诗。

王因此可以称得上是初唐通俗诗派之祖。

其他还有：

王梵志、寒山、拾得。

通俗诗特点：

内容：

劝世讽时、注重教化；

语言：

通俗平浅、富有理趣；

诗风：

言近旨远、词朴理到。

东皋薄暮望，徙倚欲何依？

—首句破题。

“东皋”：

作者号。

树树皆秋色，山山唯落晖。

—对仗，写景。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

—对仗，写人。

相顾无相识，长歌怀采薇。

—“采薇”：

典故。

王绩《野望》

此日长昏饮，非关养性灵。

眼看人尽醉，何忍独为醒。

王绩《过酒家•五首之二》

浮生知几日，无状逐空名。

不如多酿酒，时向竹林倾。

王绩《独酌》

唐代早期最有代表性的通俗诗人——王梵志

王梵志，诗僧，原名梵天，黎阳（今河南浚县东南）人。

其诗语言浅近，风趣幽默，主要流传于民间。

集已佚，《全唐诗》未收录其诗，近代在敦煌考古发现残卷存其部分诗篇。

（约300多篇）。

王梵志与王绩时代相近，同为唐通俗诗之源。

我有一方便，价值百匹练。

相打长伏弱，至死不入县。

——与世无争、息事宁人。

他人骑大马，我独跨驴子。

回顾担柴汉，心下较些子。

——比上不足，比下有余。

吾富有钱时，妇儿看我好。

吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。

吾出经求去，送吾即上道。

将钱入舍来，见吾满面笑。

绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。

邂逅暂时贫，看吾即貌哨。

人有七贫时，七富还相报。

图财不顾人，且看来时道。

养儿从少打，莫道怜不笞。

长大欺父母，后悔定无疑。

城外土馒头，馅草在城里。

一人吃一个，莫嫌没滋味。

“梵志体”——（2004年名词解释）

从王绩到王梵志，唐诗开辟了一条通俗化的新路。

通俗诗派的诗歌以其劝世讽时、注重教化的内容特色，通俗平浅、富有理趣的语言特色为世人所注目。

他们言近而旨远、“词朴而理到”的诗风，对后世通俗诗歌，甚至文人创作都有很大影响。

因此，这一派诗人的创作风格被称为“梵志体”。

（三）注重声律的珠英学士派——“盛唐之音”的基础

珠英学士派——（2001年名词解释）

初唐诗坛之盛，当推武后时期。

武则天欲以美事掩其丑，乃诏男宠张昌宗撰《三教珠英》。

引文学之士苏味道、李峤、崔融、杜审言、沈佺期、宋之问、张说等26人，用二年时间完成。

这26位当时一流的大诗人，今统称之为“珠英学士派”。

珠英学士们借修书之名，“日夕谈论，赋诗聚会”，对诗歌体裁格律多所研究，从理论到创作皆有建树。

珠英学士派向上继承了贞观、永徽的遗风，向下开辟了开元、天宝的新风，起到了承上启下的作用，是初唐向盛唐转变的关键，珠英学士派以前一直被看作宫廷诗人，忽略了他们的贡献，事实上他们与“四杰”和陈子昂同等重要。

苏味道、李峤、崔融、杜审言——“文章四友”；

苏味道、李峤——“苏李”；

沈佺期、宋之问——“沈宋”。

珠英学士对唐音之由初入盛所作的贡献：

1）奠定近体声律

唐人称五七言近体诗为“今体诗”，近体诗的成熟与繁荣也是唐诗由初入盛的一个重要标志。

初唐诗人们对近体诗的声律、对偶、病犯作了系统的研究。

这其中珠英学士派起了关键的作用：

从“苏李居前，沈宋比肩”到“唐人律诗，沈宋为正宗”等评语，我们不难得出珠英学士派奠定五七言近体诗基础的结论了。

正是他们，为唐音之由初入盛作好了声律方面的准备。

2）树立创作范式

由于举世学诗的的风气，在初唐时，许多介绍诗歌作法、树立创作范式的著作（类书、类书式的大型组诗等）应运而生。

其中影响较大、流传较广者大都出于珠英学士之手，如崔融的《新定诗体》，张说、徐坚的《初学记》等。

其中流传最广者当推珠英学士李峤的类书式组诗《杂咏》。

《杂咏》——

珠英学士李峤的《杂咏》是一部由120首咏物五律组成的类书式组诗诗集。

诗歌按乾象、坤仪、芳草、嘉树、灵禽、祥兽等十二类编排，每类十首，每首使用二三个至四五个不等的典故。

诗人的目的是为学作咏物律诗者作系统的示范，故这120首诗不仅为一时取法，而且飘洋过海，成为日本的幼学启蒙书。

后世学者对这部诗集也较重视。

3）注意发扬性情

在唐初的五十余年间，诗人们大都注重藻绘而忽略性情。

从珠英学士开始，已在向着托物写心、借景抒情的创作方向前进。

当然，这一特色的充分发挥，尚有待于后来者——盛唐诗人的共同努力。

迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。

（“迟日”：

春日迟迟。

）

独怜京国人南窜，不似湘江水北流。

（杜审言《渡湘江》）

杜审言在唐中宗时被贬官流放到南方极为偏远的峰州。

这首诗当是他在这次流放途中渡湘江时所写，正值春临大地，花鸟迎人，看到江水滔滔，朝着与他行进相反的方向流去，不禁对照自己的遭遇，追思昔游，怀念京国，悲思愁绪，一触而发。

这是一首即景抒情，以热景写哀之作。

•最早注意到人的主观情绪的是时代略早于珠英学士的宫廷诗人元兢的《古今诗人秀句》。

（四）提倡风骨的四杰和陈子昂

高宗永徽、龙朔年间卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯以文词齐名，文学史上并称为“初唐四杰”。

陈子昂，唐诗由初转盛过程中一位得风气之先的伟大作家，但在当时是一个“孤独的复古者”。

“风骨”之说起于建安，三曹七子以风骨振于文坛。

至六朝，浮靡之风走向极端。

陈子昂以复古反正，标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱。

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

（陈子昂《登幽州台歌》）

珠英学士

汉魏否定六朝否定唐朝

（风骨）（声律、性情、艺术经验）（盛唐之音：

声律风骨兼备）

四杰、陈子昂

殷璠《河岳英灵集序》中评曰：

“开元十五年后，声律风骨始备矣。

”正是初唐众多诗人的努力，特别是经过珠英学士、四杰、陈子昂等人在声律、风骨、性情诸方面的准备，唐诗逐步走出了六朝的阴影，确立了自己的面貌。

声律风骨兼备的盛唐之音终于在诗坛奏响，唐诗开始进入全面繁荣的春天。

思考题：

“声律风骨始备”的“盛唐之音”是如何形成的？

（2004年论述题）

二、唐诗的兴盛阶段（盛世风范•713—765•只50多年，最短）

•唐玄宗开元元年（713）；安史之乱（755•天宝14年）。

•一般认为盛唐从公元713—755。

本教材延长十年，目的将杜甫大部分划入盛唐（杜卒于770年）。

（一）诗歌体裁形式的发展

盛唐气象：

（2001年简答题）

1）律诗规范确定，七言地位渐高

①七言律诗渐盛

初唐律诗较柔靡，多五言应制诗。

盛唐始七言律诗渐盛，例如，贾至、王维、岑参、杜甫于758年春同题唱和《早朝大明宫》。

当时，贾至任中书舍人，王维为太子中允，岑参官右补阙，杜甫官左拾遗。

贾至先作了一首《早朝大明宫呈两省僚友》，王、岑、杜三人以同题和作，下面引王维之作《早朝大明宫》：

绛帻鸡人报晓筹，——早朝前。

绛帻：

红色鸡冠帽。

尚衣方进翠云裘。

——尚衣：

尚衣局，负责皇帝的穿戴。

九天阊阖开宫殿，——早朝中。

气魄大。

万国衣冠拜冕琉。

——各国使节朝拜。

冕琉：

唐皇的帽子。

日色才临仙掌动，——仙掌：

仪仗中的华盖。

香烟欲傍衮龙浮。

——香：

香炉。

衮龙浮：

皇帝临朝。

朝罢须裁五色诏，——早朝后。

裁：

写。

佩声归到凤池头。

——佩声：

中书舍人的玉佩声。

凤池头：

中书舍人官邸所在地。

王右丞的这首诗描绘了大明宫早朝庄严华贵的气氛，反映了唐朝皇帝的庄严威仪。

后人认为这首诗气象阔大，雍容华贵，有盛唐气象。

②长篇排律出现

盛唐长篇排律的出现，也是盛唐诗歌兴旺的表现。

2）乐府面貌改变，歌行发达成熟

①盛唐是唐代乐府创作的第一个高潮

初唐乐府绮丽而不浮靡。

较著名的有刘希夷的《代悲白头翁》和张若虚的《春江花月夜》。

这两首诗被后人誉为“青春少年的青春歌唱。

”闻一多先生更是称之为：

“诗中的诗，顶峰上的顶峰。

”

盛唐乐府较之初唐，反映的生活更广阔，思想更深沉。

李白的乐府旧题、杜甫的新题乐府代表了盛唐乐府的最高成就。

•李白对乐府浸淫很深，著名作品有《蜀道难》、《远别离》等。

•杜甫跳出了乐府旧题的范畴，字字新题、“即事名篇、无复依傍”，大大改变了唐乐府的面貌。

杜甫不仅创造了新题乐府，而且取得了很高的成就，对后来的新乐府运动起到了很大的影响。

著名作品有《兵车行》、《三吏三别》、《石壕村》等。

②歌行发达成熟在盛唐

唐人乐府的主要形式是五七言歌行，《燕歌行》是唐以前较早的歌行体诗。

歌行发达成熟在盛唐，王、孟、高、岑、李白等都写歌行。

古诗篇幅长，有气势，语句自由不受束缚，但音韵不美。

而律诗要求对仗，讲求平仄，音韵跌宕起伏，有韵律之美，但语句受束缚不自由。

盛唐歌行兼取古、近两体之长，既有铺张淋漓的气势，又有排比对称的美感；既有婉转谐和的韵律，又有跌宕跳跃的节奏。

唐代诗人笔下的歌行平仄对仗、不受束缚，容量大、音韵美（古诗的容量，律诗的音韵）。

*除五七言歌行外，盛唐的长短句杂言歌行也占有重要的一席，李白的《蜀道难》就是。

3）绝句创体创格，蔚为诗国新声

绝句体裁短小，极易抒情，易于歌唱。

五七言绝句在唐代被称为“乐府”或“小律诗”，是当时最普及的诗歌体裁。

曾有人认为“绝者截也”，意为绝句是截取律诗的一半而成，这种说法是错误的。

事实上，从中国诗歌发展史上看，是先有绝句，后有律诗。

应该说律诗是绝句的发展。

清王士禛：

“唐三百年以绝句