傅雷家书好词好句好段.docx

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傅雷家书好词好句好段

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傅雷家书好词好句好段

 

导读:

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好词

 

1、凭吊扶掖心坎

 

2、谦卑相契谀词

 

3、万马齐喑耳提面命

 

4、莘莘学子弹冠相庆

 

5、不耻下问文不加点

 

6、万人空巷休戚相关

 

7、始作俑者一劳永逸

 

8、不以为然明日黄花

 

9、颐指气使青梅竹马

 

10、鼎力相助气冲斗牛

 

11、豆蔻年华倾巢而出

 

好句好段

 

1、坚持真理的时候必须注意讲话的态度,方式,语气,声调,

 

要做到越有理由,态度越缓和,声音越柔和。

 

2、艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要

 

进行第三步的感情深入。

 

3、人生做错了一件事,良心就永远不得安宁!

真的,巴尔扎克

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说得好:

有些罪过只能补赎,不能洗刷!

 

4、青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。

其实他是眼镜

 

望着前面,饥渴一般的忙着心音新东西。

并不一定是“忘恩负义”。

 

5、艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万

 

万不能再紧张过度。

人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松

 

赛跑才好。

你原是感情冲动的人,更要抑制一些。

 

6、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上

 

高峰,超脱在小我之上。

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

不经历尖

 

锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

 

7、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、满腔热

 

血的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。

 

8、太阳太强烈,会把五谷晒焦:

雨水太猛,也会淹死庄稼。

 

们只求心里相当平衡,不至于受伤而已。

 

9、练的东西,艺术上的体会与修养始终是自己得到的,早一日

 

露面,晚一日露面,对真正的艺术修养并无关系。

 

10、要有耐性,不要操之过急。

越是心平气和,越有成绩。

 

时刻刻要承认自己是笨伯,不怕做笨功夫,那就不会期待太切,稍不

 

进步就慌乱了。

 

11、我们一辈子的追求,有史以来多少世代的人的追求,无非

 

是perfection,但永远是追求不到的,因为人的理想、幻想,永无止境,所以perfection像水中月、镜中花,始终可望而不可及。

但能在某一个阶段就得总体的”完整“或是比较的”完整“,已经很不

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差了。

 

12、青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。

其实他是眼睛望着前面,饥渴一般的吸收新的东西,并不一定是“忘恩负义”;但懂得这心理的人很少。

 

13、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀⋯⋯要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触。

 

14、一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。

 

15、每一行有每一行的humiliation(屈辱)和misery(辛酸),能够resign(心平气和,隐忍)就是少痛苦的不二法门。

 

16、只要是真理,是真切的教训,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。

 

17、慢慢的,你会养成另外一种心情对付过去的事:

就是能够

 

想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。

一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分

 

析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。

我相信你逐渐会学会这一套,

 

越来越坚强的。

 

18、自己责备自己而没行动表现,我是最不赞成的,这是做人的基本作风。

不仅仅是对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

待朋友不能如此马虎。

生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最

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冤枉的,犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一

 

个道理。

 

19、多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我相信一定能减少疲劳。

功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!

 

20、真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱,而是从理智上求觉悟,求超度,觉悟是悟人世的虚幻,超度是超脱痛苦与烦恼。

 

21、你的随和脾气多少得改掉一些⋯⋯老在人堆里,会缺少反省的机会;思想、感觉、感情,也不能好好地整理、归纳。

 

22、慢慢的,你会养成另外一种心情对付过去的事:

就是能够

 

想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。

一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分

 

析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。

 

23、艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!

不是纯洁到想明镜一般,怎能体会到前人的心灵?

怎能打动听众的心灵?

 

24、耐着性子,消沉的时间,无论谁都不时要遇到,但很快会过去的。

得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心。

 

25、矛盾是解决不完的,所以艺术没有止境,没有perfect的一天,人生也没有perfect的一天!

惟其如此,才需要我们日以继夜,终生的追求、苦练;要不然大家做了羲皇上人,垂手而天下治,做人也太腻了!

 

26、人需要不时跳出自我的牢笼,才能有新的感觉,新的看法,也能有更正确的自我批评。

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27、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面,而要仔细分析,究竟新感受的东西,和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。

这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的。

 

28、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷。

 

29、一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后,一辈子记住这一点。

大小事都要对人家有交待!

 

30、把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式),比着光在脑中空想是大不同的。

写下来需要正确精密的思想,所以写在纸上的自我检讨,格外深刻,对自己也印象深刻。

 

31、成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,

 

一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。

 

32、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。

多留一份元气,

 

在长里看还是占便宜的。

 

33、真诚是第一把艺术的钥匙。

知之为知之,不知为不知。

真诚的“不懂”,比不真诚的“懂”还叫人好受些。

最讨厌的莫如自以为是,自作解人。

有了真诚才会有虚心,有了虚心才肯丢弃自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解别人。

 

34、一个人的思想,不动笔就不大会有系统;日子久了,也就放过去了,甚至忘了,岂不可惜!

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35、过去我一再问及你经济情况,主要是为了解你的物质基础,

 

想推测一下再要多少时期可以减少演出,加强学习——不仅仅音乐方

 

面的学习。

我很明白在西方社会中物质生活无保障,任何高远的理想

 

都谈不上。

但所谓物质保障首先要看你的生活水准,其次要看你会不

 

会安排收支,保持平衡,经常有规律的储蓄。

生活水准本身就是可上

 

可下,好坏程度、高低等级多至不可胜计的;究竟自己预备以哪一种

 

水准为准,需要想个清楚,弄个彻底。

 

36、下功夫叫自己心理上松动,保管叫你有好成绩。

紧张对什么事都有弊无利。

⋯⋯存着“我尽我心”的观念,一紧张就马上叫自己宽驰,对付你的精神要像对付你的手与指一样,时时刻刻注意放松。

 

37、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底

 

感悟,才不至于被回忆侵蚀。

 

38、对自己的文化遗产彻底消化的人,文化遗产决不会变成包袱,反而养成一种无所不包的胸襟。

 

39、我们知道你自我批评精神很强,但个人天地毕竟有限。

 

家对你的好评只能起鼓舞作用,不同的意见才能使你进步、扩大视野,

 

希望用冷静和虚心的态度加以思考。

 

40、对方把你作为她整个的世界固然很危险,但也很宝贵!

你既已发觉,一定会慢慢点醒她:

最好旁敲侧击而勿正面提出,还要使她感到那是为了维护她的人格独立,扩大她的世界观。

倘若你已经想到奥里维的故事,不妨就把那部书叫她细读一二遍,特别要她注意那

 

一段插曲。

像雅葛丽纳那样只知道love,love,love的人只是童话

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中任务,在现实世界非但得不到love,连日子都会过不下去,因为

 

她除了love一无所知,一无所有,一无所爱。

 

41、自己先要锻炼得坚强,才不会被环境中的消极因素往下拖,

 

才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”!

 

42、佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明的对比。

智慧使人自然而然的醒悟,信仰反易使人入于偏执与热狂之途。

 

43、世上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事千万勿要求别人,先改自己。

 

44、一个人不一定付了代价有报酬,可是不付代价的报酬是永远不会有的。

即使有,也是不可靠的。

 

45、凡是一天到晚闹技巧的人,就是艺术工匠而不是艺术家。

 

一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!

艺术是目的,技巧是

 

手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。

 

46、为学最重要的是“通”,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。

“通”才能成为”大“,不大不博,便有坐井观天的危险。

 

47、尽管人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给人一些痛苦,多给人一些快乐。

 

48、但是天下事有利必有弊,有长必有短,往往感受快的,不能沉浸得深,不能保持得久。

 

49、老是蒙着自己,不正视现实,不正视自己的病根,而拖泥带水,不晴不雨地糊下去,只有给你精神上更大的害处。

该拿出勇气

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来,彻底清算一下。

 

50、我高兴的是我又多了一个朋友,儿子变成了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比呢?

 

51、有一天夜里,她劝你明天再练,你回答说,象你那样,我还会有成绩吗?

对付人家的好意,用反批评的办法,自然不行。

从这些小事情上推而广之,你我无意之间伤害人的事一定不大少,也难怪别人都说我们骄傲了。

人们常常都会这样,对自己亲近的人更是。

我有时也会。

所以要反省啊。

待人要谦和有礼,善解人意,知恩图报!

 

52、生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。

 

53、中国哲学的理想,佛教的思想,都是要能控制感情,而不是让感情控制。

假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,哭笑无常,而你自己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色,那才是你最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界。

 

54、理想的艺术总是如行云流水一般自然,即使是慷慨激昂也

 

像夏日的疾风猛雨,好像是天地中必然有的也是势所必然的境界。

 

露出雕琢和斧凿的痕迹,就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑,发自

 

内心的艺术了。

 

55、要自己多想想,想过以后立刻想办法实行,应改的应调整的都应当立刻改,立刻调整,不以任何理由耽搁。

 

56、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

不经历尖锐的痛苦的人,

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不会有深厚博大的同情心。

 

57、人越有名,不骄傲别人也会有骄傲之感,这也是常情。

故我们自己更要谦和有礼!

 

58、一个人妨碍别人,不一定是因为本性坏,往往是因为头脑不清,不知利害轻重。

所以你在这些方面没有认清一个人的时候,切忌随口吐露心腹。

一则太不考虑和你说话的对象,二则太不考虑事情所牵涉的另外一个人。

 

59、我做父亲的只想做你的影子,既要随时随地帮助你、保护你,又要不让你对这个影子觉得厌烦。

 

60、坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,还有是耐性。

万万不能动人,令人误会。

这些修

 

养很不容易,我自己也还离得远呢。

但你可趁早努力学习!

 

61、园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受,可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢?

 

62、经历一次磨折,一定要在思想上提高一步。

以后在作风上也要改善一步。

这样才不冤枉。

一个人吃苦碰钉子都不要紧,只要吸

 

取教训,所谓人生或社会的教育就是这么回事。

 

63、即使在你认为更合理的社会中,认真而受到重视的实例也很少;反之在乌烟瘴气的场合,正义与真理得胜的事情也未始没有。

 

64、一个人要做一件事,事前必须考虑周详。

尤其是想改弦易辙,丢开老路,换走新路的时候,一定要把自己的理智做一个天平,把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。

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65、多用理智、少用感情,当然,那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是一件容易的事,但非克服不可。

 

66、人生的关是过不完的,等到过得差不多的时候,又要离开世界了。

分析这两天来精神的波动,大半是因为:

我从来没爱你像现在这样爱得深切,而正在这爱得最深切的关头,偏偏来了离别!

 

67、只要是真理,是真切的教训,不管出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。

别因为是听腻了的,无动于衷,当做耳边风。

 

68、要斗争、要坚持,必须要讲手段、讲方式,看清客观形势;否则光是乱冲乱撞,可能头破血流而得不到一点结果。

 

69、不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻佻

 

的,逃避现实的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我们的致

 

命伤。

 

70、艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。

换言之,艺术家最需要的,除了理智之外,还有一个“爱”字!

所谓赤子之心,不但指纯洁无邪,指清新,而且

 

还指爱!

法文里有句话叫做“伟大的心”,意思就是“爱”。

这“伟

 

大的心”几个字,真有意义。

而且这个爱绝不是庸俗的,婆婆妈妈的

 

感情,而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的

 

爱。

光有理性而没有感情,固然不能表达音乐。

 

71、“以后要多注意:

坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调,要做到越有理由,态度越随和。

坚持真理原是一

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件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法。

方式。

手段,还有是

 

耐性。

万万不能动火,令人误会。

”——理直也不要气壮,得理也要

 

饶人。

态度谦恭,虚怀若谷!

 

72、唯有艺术和学问从来不辜负人;花多少劳力,用多少苦功,

 

拿出多少忠诚和热情,就得到多少收获与进步。

 

73、对终身伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样不能太苛。

 

事情总有正反两面:

追得你太迫切了,你觉得负担重;追得不紧了,又觉得不够热烈。

温柔的人有时会显得懦弱,刚强了又近乎专制。

幻象多了未免不切实际,能干的管家太太又觉得俗气。

只有长处没有短处的人在哪儿呢?

世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢?

抚躬

 

自问,自己又完美到什么程度呢?

这一类的问题想必你考虑过不止一次。

我觉得最主要还是本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。

有了这三样,其他都可以逐渐培养;而且有了这三样,将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。

 

74、热情是一朵美丽的火花,美则美矣,无奈不能持久。

希望

 

热情能永久持续,简直是愚妄;不考虑性情、品德、品格、思想等等,

 

而单单执着于当年一段美妙的梦境,希望这梦境将来会成为现实,那么我警告你,你可能遇到悲剧的!

世界上很少如火如荼的情人能成为美满的、白头偕老的夫妇的。

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