国学教案《弟子规》8课时.docx
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国学教案《弟子规》8课时
第三单元
课题
弟子规----出则悌一
课时
1
教学
目标
1、第二章的“出则悌”，讲的是家中兄弟姐妹应该怎样相处？
以及出门在外必要的接人待物的礼节。
对规范我们的行为是非常重要的。
2、本节着重学习兄弟姐妹相处应该注意的问题。
针对当前社会独生子女的通病，自私、傲慢无礼，来打开小朋友的心胸，人之兄为兄，人之友为友。
钱财如粪土、仁义值千金。
目标达成情况：
教学
重点
学生会诵读出则悌一；
突破方法：
教学
难点
学生理解译文，并会初步背诵。
教学
准备
配乐朗读带、书本投影
教学过程
一、导语：
1、第一节讲了在家应该怎样孝顺父母，第二节主要讲兄弟姐妹应当怎样相处？
以及对长辈应有的礼貌。
出示课题：
出则悌一（悌：
尊敬兄长）
2、生活中我们常常看到身边有很多人不懂得礼貌，可是又不知怎样去帮他？
自己应该怎样去做？
学习了“出则悌”你就知道该怎么做了。
二、新授：
1、初读感知
个别生认读，读准字音，手指黑板认读。
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
讲故事，“陈世恩苦心劝弟”这个故事表现出哥哥对弟弟耐心教导与无微不至的关怀。
你们也有兄弟姐妹，你们的关系处的怎么样？
（关系好的就像亲兄弟姐妹一样友爱和睦）
师讲：
兄弟姊妹友爱和睦，做父母的自然就开心，也就等于孝敬了父母。
反之，哥哥弟弟整天吵架，父母自然就会烦恼。
过去的家庭都是大家庭，秭妹很多。
作为哥哥、姐姐比弟弟妹妹年龄大、懂得的道理多，经验丰富，要帮助父母教育和照顾弟弟妹妹。
把他们看作象朋友一样来相处。
反之，做为弟弟妹妹也要尊敬自己的兄长，听从哥哥姐姐的帮助指导。
现在的家庭都是独生子女较多，那就把比自己年龄大的，都看作是自己的哥哥姐姐，比自己的小的都当做是自己的弟弟妹妹。
像亲兄弟一样对带他们，就不会处理不好关系。
带着对兄弟姐妹的友爱和你自己的感受再来一起读一读。
财物轻，怨何生？
言语忍，忿自泯。
师讲：
钱财乃是身外之物，虽买得来荣华富贵。
但买不来亲情。
钱财看的重了，对父母的孝心就轻了，兄弟姐妹之间的感情就淡薄了。
兄弟姐妹相处最大的障碍就是财、物。
自古以来有多少亲兄弟为了分家、分财产而伤了和气。
所以兄弟姐妹不是用财物来满足那颗欲望的心，而是用真心、用自己的德行来换取对方的爱。
师讲：
兄弟姐妹相处的时间最长，因为相处得久了，难免就会有一些矛盾产生。
当双方发生矛盾时，马上检讨一下自己，每人少说一句，就风平浪静了。
不要因为一点小事就斤斤计较。
当对方发火时，不要专捡对方不爱听的话去讲，马上忍让一下，冲突就消失了。
在人与人的相处中，言语的忍让也是很重要的。
往往有的时候，都是因为不必要的小事情而发生争斗，最后酿成大祸。
所以我们小朋友要学会忍让，财物不去争夺，言语做到忍让，一生就不会有怨恨和烦恼了。
或饮食、或坐走、长者先、幼者后
师讲：
在家凡是有长者在的场合，都要“长在先、幼在后”。
举例子：
在家吃饭的时候，要爷爷、奶奶、爸爸、妈妈先坐好，小辈的才可以去坐。
坐的时候，要坐偏位子上，把正位让给长者坐。
当和长辈一起走路的时候，就要请长辈先走，小辈走在后边，叫做“徐行后长”。
或者小辈的要为长者开好门，等着长者进去了，自己再关好门后，随行而入。
这样才能表现出一个人的礼貌和修养。
师讲：
吃饭的时候，要想到老人爱吃的东西，要尽量满足他们的心愿，等大人吃好了，自己再吃。
不能自己喜欢吃什么就一下把盘子端过来，不管别人吃不吃？
自己先吃个够！
也不可以到桌子的对面去取菜，以免使袖子沾到菜汤，不讲究卫生。
吃饭要有吃相，不要狼吞虎咽。
要注意自己的形象。
4、熟读成诵
齐读小老师领读，男女生接龙读等。
三、讲故事，联系生活实际。
四、总结：
我们小朋友学了“出则弟”之后，先要学会克制自己，学会忍让。
从小培养自己高尚的品格。
作业：
回家后请教自己的父母：
家里一共有多少亲戚？
这些亲戚该怎么称呼？
评价点
课后反思：
课题
弟子规----出则悌二
课时
1
教学
目标
自古以来所遵循的礼貌，可现代社会却把它丢了，我们小朋友要把它找回来。
让他们从小养成礼貌习惯。
把古代礼貌和现代礼貌结合起来学习。
目标达成情况：
教学
重点
学生初步会背诵出则悌二；
突破方法：
教学
难点
学生理解译文，并会初步背诵。
教学
准备
配乐朗读带、书本投影
教学过程
一、导语：
良好的生活习惯要从小培养。
有的家长认为孩子还小，没必要教育，长大了自然就会做到
二、新授：
1、初读感知
2、学习认一认
带入到原文读，请个别生领读。
3、讲解内容
长呼人，既代叫，人不在，己既到。
长辈呼叫别人时，自己听到了，要替长辈去传唤。
如果被叫的人不在，你理所当然要给长辈回话。
或者进一步问讯长辈；要不要你来帮忙？
不能以为不是叫我，和我没关系，就漠不关心！
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
趋：
快走的意思！
过去的人见到长者，都会马上鞠躬作揖。
长者会还一个点头礼，或者会跟你打一下招呼！
你要等长者从你身边过去后，你才能走自己的路！
现在有很多学生看见老师就好象没看见一样，一点礼貌都不懂！
长大看见单位的领导也是如此，别说打招呼，就是面都不想见。
见了人躲着走！
可见，他没学过礼貌课，不懂得尊敬人。
骑下马、乘下车、过犹待、百步余
骑下马、乘下车，过去古代的人，一般的交通工具就是骑马，或者是坐马车。
那么见到长者，赶快从马上下来，或者从车上下来，给长者行过礼，要等到长者过去，你再走。
其实这只是表明一种礼貌，不是非要等一百步了，你再走。
三、讲故事，联系生活实际。
课堂练习：
今天学习握手的礼节：
（正确的方法）
见了客人，先把手伸出来，成45度角。
（一般习惯用右手握）同时腰也要稍弯一点，不能太挺直，会让人觉得傲慢！
握住对方的手时，不要太用力，也不要太松。
用力太猛，会握疼对方，也不礼貌！
手抓的不紧，会让人觉得你敷衍了事，不热情！
眼睛要看着对方，同时说话。
比
如：
“你好！
”“欢迎你！
”等等。
时间不能太久。
不要抓住人家的手就不放。
有的人摇起来就没完。
这些都是不规范的。
互动：
请一些愿意参与的小朋友一起来实践握手的礼节。
作业：
熟读本章节的课文。
板书：
评价点
课后反思：
课题
弟子规----出则悌三
课时
1
教学
目标
1、教学生学习出则悌三，要求学生正确、流利的朗读全文，初步会背诵；
2、使学生明白礼是把自己放在下位，把对方放在比自己高的上位而加以尊敬。
目标达成情况：
教学
重点
学生初步会背诵；
突破方法：
教学
难点
学生理解译文，并会初步背诵。
教学
准备
“孟尝军田文”的故事。
教学过程
一、巩固旧知
1、根据老师的提示，齐背诵。
2、男女生背诵。
二、新授：
1、初读感知
2、学习认一认
3、讲解内容，结合生活实际讲解。
长者立 ，幼勿坐 ；长者坐 ，命乃坐。
命：
命令、吩咐。
乃：
才。
当年长者还站着的时候，年纪小的人不要坐着，应等年长者坐下之后，吩咐你坐下才坐下。
在学生时代，尤其要注意课下请教老师问题时，应把自己的座位让给老师，自己恭候在一旁听老师的解答，老师让自己坐下或示意自己坐下时再坐下。
在古代学堂里，学生如果在学习上有疑问需要老师解答时必须恭恭敬敬立在一旁倾听老师的解答，如果学生所持意见与老师不同，必须跪立在老师面前才能与老师争论。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
在长辈前说话时，声音要放低一些，但低得让人听不见，却是不合适的。
这里也提到在长辈尊长或者长官主管的前面，我们讲话声量要放低一点，要小声一点。
有很多人往往不知道自己的声量很大，讲起话来许多人都要为之侧目，都会看看他，但是他往往不晓得自己的讲话声音非常的大。
所以子弟在家里，做父母的也要告诫，也要注意到他们讲话的声量。
家里有客人来，这个时候就是最好的观摩情形。
低不闻，却非宜。
“低不闻，却非宜”，如果在长辈面前讲话很紧张、很小声，这样也不对。
“低不闻”，声量小到对方没有办法听到，也是没有礼貌。
“却非宜”，“宜”就是适合，“非宜”就是不适宜。
所以从小我们就要训练孩子讲话要落落大方，即使有客人来，有尊长在面前，我们也要指导他的行仪要很自然，很大方，养成良好的习惯。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移，事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。
事：
服侍，侍奉。
诸：
众多，各位。
父：
叔父，叔伯。
面对尊长，无论是小步快走地亲近，还是缓缓退出时的不舍。
无疑都反应出对尊长的敬爱，以及对自己清醒的认识。
“敬人者，人恒敬之”这一个“敬”字，无疑摆明了尊长与我们的位置。
既然心存敬爱之心，那么，回答尊长的问话，视线看着对方，便是再自然不过了。
对于尊长是如此恭敬，推而广之，对于所有的人以及万事万物都应存这样一个心。
由恭敬之意便自然生出了慈悲之心。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”对于他人的父亲也就像对自己的父亲，对于他人的兄弟也就像对待自己的兄弟，也就顺情、顺理了。
三、小故事
一个女孩的进步
在海口，有一个女孩很内向，平时很少讲话，即使讲话了，对方也很难听清。
通过学习《弟子规》几个月后，小女孩改变了内向的性格。
一天，家长打电话向中心老师报喜，女儿在学校的朗诵比赛上竟得了奖。
听到这个喜讯，中心的老师们都感到非常欣慰，没想到短短几个月，孩子竟有这么大的变化，真是不可思议！
由此可以看出孩子的可塑性很强。
四、总结：
而这样的举动，我们何尝不是经常见到？
而且我们应该反省：
我们自己是否也曾经这样做过？
板书
评价点
课后反思：
课题
弟子规---谨而信一
课时
1
教学
目标
1、体会原文的含义，明白好的生活习惯养成很重要。
2、能流利地朗读和背诵这几句弟子规。
目标达成情况：
教学
重点
能流利地朗读和背诵这几句弟子规。
突破方法：
教学
难点
体会原文的含义，感受到好的生活习惯给我们带来的好处多多
教学
准备
配乐朗读带、书本投影
教学过程
一、故事激趣。
1、同学们，你们听过《孟母三迁》的故事吗？
（如果有学生知道，就让学生讲一讲。
）
过渡新授：
这个故事，就出自今天我们所要学习的《谨而信一》中，让我们一起来读一读原文。
二、诵读感悟。
学习生字。
1、朗读原文，读通读顺。
2、在文中圈出“认一认”中的字。
（齐读：
一个字读三遍）
3、指导书写“写一写”中的字。
4、谁能为他们找个朋友？
组词。
5、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。
你们想听一听吗？
（师示范读）
三、质疑释义。
1、同学们，真聪明！
那这篇文章说的是什么意思呢？
在读的过程中，你读懂了什么？
还有什么不懂的地方？
2、在汇报、质疑中，体会原文的含义。
3、小结：
可见，好的生活习惯，对我们的成长是多么的有利啊！
三、拓展升华。
1、师讲：
有一位母亲，她的孩子念小学一年级，早上起来就喜欢磨磨蹭蹭，可是妈妈并没去制止他，先让他承受自己拖拖拉拉的结果。
小结：
一开始的错误假如没有修正过来，等他养成习惯，就难改了。
四、课外延伸。
1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。
2、亲自查阅有关今天学的《谨而信一》中的典故。
五、相关链接。
1、师领读。
2、生齐读。
3、师解释意思。
六、布置作业。
1、课外阅读其他弟子规内容。
2、把《司马光的“警枕”》的故事讲给爸爸妈妈听。
附：
晨读的目的和意义
一是为了养成孩子们良好的行为习惯；
1.养成孩子们勤劳和珍惜时间的行为习惯。
即《弟子规》说的：
“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时."的朝起早和珍惜时间的行为习惯，
2.是养成不但读诵经典而且去力行圣贤教诲的行为习惯。
即《弟子规》：
“不力行，但学文，长浮华，成何人。
”从而使我们的孩子能学以致用，学以致行。
二是通过晨读加快了孩子们读经的进程。
三是通过晨读，以晨读的小朋友为榜样，更好的造成全班读经的氛围，从而
对全校推动儿童读经活动产生一定的影响。
板书设计：
评价点
课后反思：
课题
弟子规---谨而信二
课时
1
教学
目标
1、能流利地朗读和背诵谨而信二。
2、会认4个生字。
3、初步感受中华传统文化的丰富内涵，理解诗文内容明白只要有好的生活习惯，就会成为出色的人的道理
目标达成情况：
教学
重点
能流利地朗读和背诵谨而信二。
突破方法：
教学
难点
初步感受中华传统文化的丰富内涵，理解诗文内容明白只要有好的生活习惯，就会成为出色的人的道理。
教学
准备
配乐朗读带、书本投影
教学过程
一、导入新课。
1、同学们，今天老师给大家一个小故事，请同学们边听边想：
这个故事讲的都是什么事？
你明白了什么道理？
（教师边出示图片，故事《厉行节俭的晏子》）
2、用自己的话说一说，故事讲的是什么事？
你从中知道了什么道理？
3、今天我们就来学习跟这个故事有关的这一课谨而信二。
二、诵读感悟。
1、朗读原文，读通读顺。
（1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音。
（2）学生自由读，要求：
边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。
2、、诵读原文，读出节奏韵律。
（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。
（2）试着自己读一读。
齐声背诵。
3、质疑释义。
（1）同学们，真聪明！
那这篇文章说的是什么意思呢？
在读的过程中，你读懂了什么？
还有什么不懂的地方？
（2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。
（3）在学校中是否能穿吊带、短裤、光脚、拖鞋呢？
这样会给其他同学什么样的影响？
（4）小结：
三、学习生字。
1、在文中圈出“认一认”中的字。
2、齐读：
一个字读三遍。
3、指导书写“写一写”中的字。
4、谁能为他们找个朋友？
组词。
四、相关链接。
1、师领读。
2、生齐读。
附：
故事《厉行节俭的晏子》
晏子，名婴字平仲，春秋时齐人。
相灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。
既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
这是《史记·管晏列传》中对晏子的记述。
晏子生活节俭，工作肯干，得到齐国上下的好评。
晏子已经当了齐的相国了，吃饭还是一个荤菜，自已的妻妾还是没有穿上好料子的衣服。
晏子还是一个唯才是举的好相国，在齐国为诸侯畏服时的“文有晏婴，武有田穰苴”中指的那个出身微贱的大司马田穰苴就是晏子举荐的。
齐景公看晏子为齐国做了很多好事，还住着低湿狭小的房子，又靠近街市，暄闹不安，想给晏子换一所新的住宅。
晏子说，自己的房子已够好了，靠近街上买东西也方便。
齐景公问他“你常到街市去，了解了些啥情况呢？
”晏子含意深长地回答“现在市场上为受刖刊断趾而特制的踊越来越贵了，而普通人穿的鞋子可便宜哩”！
景公知道晏子很会说话，这明明是在批评他滥用刑罚，从此便改正了。
景公又对晏子谈他着意要赐一套华贵的住宅给他，晏子还是婉言谢绝说：
“我的先辈住这里已久，况且我对国家的贡献还很小，住在这里已过分了，怎能贪图更好的呢？
”不久，晏子出使楚国，景公趁机派人迁走他的邻居，在原地给晏子盖一幢新住宅。
晏子回国途中听到这个消息，很不高兴，便停车城外，派人说服景公改变决定，请回邻居，否则，不入城。
景公不得不答应他的请求。
晏子对自己的德行要求十分严格。
景公特别爱护晏子这个人才，见晏子的行车破旧便送去好车，见晏子的马瘦弱便送去骏马，见晏子的饮食粗简便送去美味佳肴……晏子都很有礼貌地一一退还。
景公的宠臣梁丘据感叹地说“恐怕我到死也赶不上晏子”，晏子说：
“要节约没有什么难，俗话说‘为者常成，行者常至’。
我没有什么特别处，只不过常为不止，常行不休罢了。
”晏子不贪享受的影响和他政治出色的影响一样，在齐国有很高的声誉。
板书设计：
评价点
课后反思：
课题
弟子规---谨而信三
课时
1
教学
目标
1、能流利地朗读和背诵谨而信三。
2、会认7个生字，会写2个生字。
3、初步感受中华传统文化的丰富内涵，理解诗文内容养成勤俭节约的生活好习惯。
目标达成情况：
教学
重点
能流利地朗读和背诵谨而信三。
突破方法：
教学
难点
初步感受中华传统文化的丰富内涵，理解诗文内容养成勤俭节约的生活好习惯。
教学
准备
配乐朗读带、书本投影
教学过程
一、导入新课。
导语：
平日里你是否注意到自己的小细节？
比如吃饭挑食，坐或站时东倒西歪，今天我们就一起来看看弟子规是如何教育我们的。
二、讲解内容：
1、初读感知
（1）自由朗读两遍。
要求：
读准字音，不错字，不掉字。
（2）同桌互读正音。
指名读，教师正音。
重点指导：
拣、择、醉、端、揖、践、阈、跛、箕、踞、髀。
2、老师念一句，学生重复一句。
也可老师念上句，学生念下句。
根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。
3、学习认一认，读拼生字。
（1）读准字音，手指黑板认读；
（2）开火车比赛读；
（3）课外组词，带入原文读；
（4）再次练读。
（5）朗读接龙：
师生朗读接龙；同桌朗读接龙；小组朗读接龙。
4、看译文，猜原文。
（1）对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
（2）小结：
那么平时我们吃东西一定不要挑食，因为我们现在正在长身体，要各种事物都吃才会长得更好。
（3）请大家再跟我读一遍：
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端
正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
（4）师读意思，学生手指。
三、讲故事，联系生活实际。
1、小故事《勤俭持家的范仲淹》
2、师生谈谈故事的启发。
四、相关链接。
1、师领读。
2、生齐读。
五、学习生字
六、总结
不管我们怎样做，都离不开一个原则：
无论做什么事，都得有一个规矩，一个用来约束自己的规矩，并让这种规矩成为一种本能
板书：
附：
阈就是门槛，古人对礼的要求很严，内外之分很具体，门槛就是内外之分的界限。
门槛可以说是一种礼制的象征，对门槛的踩踏，就是对礼制的极不尊重。
现在的建筑，基本上已经没有门槛，折射出我们这个时代某种让人心底隐隐作痛的特征。
评价点
课后反思：
课题
弟子规---谨而信四
课时
1
教学
目标
1、能流利地朗读和背诵谨而信四。
2、会认12个生字，会写2个生字。
3、初步感受中华传统文化的丰富内涵，理解诗文内容，做事情学会有条不紊，知难而进。
目标达成情况：
教学
重点
能流利地朗读和背诵谨而信四
突破方法：
教学
难点
初步感受中华传统文化的丰富内涵，理解诗文内容，做事情学会有条不紊，知难而进。
教学
准备
配乐朗读带、书本投影
教学过程
一、导入新课。
复习前三课，背诵。
二、讲解内容：
1、初读感知
（1）自由朗读两遍。
要求：
读准字音，不错字，不掉字。
2、老师念一句，学生重复一句。
也可老师念上句，学生念下句。
根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。
3、学习认一认，读拼生字。
（1）缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
缓：
慢，与“急”相对。
揭；掀开。
这句话的意思是说：
揭开门帘的时候，动作要轻、要慢，不要发出声响。
转变的时候要留些余地，不要撞到了棱角，以免受伤。
拿着空的器皿的时候，要像里面装满东西一样小心，以免打破了。
进入空着的房间的时候，要像里面有人一样谨慎，不可以随便。
（2）小结：
本句中“揭帘”的动作可引申为“开门”和“关门”。
同学们要学会观察身边的人的行动，并注意不要打扰别人正在进行的活动，这也是礼节里重要的一方面。
（3）请大家再跟我读一遍：
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
（4）事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。
师读意思，学生手指。
（5）同学谈谈自己的理解，老师加以点拨。
（6）请大家再齐读一遍：
事勿忙，忙多错。
勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。
三、讲故事，联系生活实际。
1、小故事《苏嘉折辕》
苏嘉是西汉著名大臣苏武的哥哥，曾经负责给皇帝驾车。
有一次皇帝外出，苏嘉给皇帝驾车，从都城长安来到郊外的行宫。
当皇帝正要下车时，苏嘉因为不小心，一下子把车辕撞到了门前的柱子上。
车辕被折断了，皇帝也受了惊吓。
结果，苏嘉被判为大不敬的罪责，只好自杀。
看来，做任何事情都应该小心谨慎，看起来一件小事如果处理不好，有时也会酿成大祸。
2、师生谈谈故事的启发。
四、相关链接。
1、师领读。
2、生齐读。
五、学习生字
1、指导书写“写一写”中的字，“入”，“斗”字横在横中线上，竖在竖中线起笔，学生书空。
2、谁能为他们找个朋友？
组词。
六、总结
对，高贵，就是高贵！
对中国人来说，高贵不是表现在血统中，而是表现在修养上。
一个言语粗鲁、举止轻狂的有钱子弟，也不过是纨绔；一个言谈风雅、行为有礼的平常百姓，也绝对是贵族！
你，是贵族吗？
附：
从《弟子规》来看，这种讲究也不仅仅是皇室礼仪，而是所有有修养的人都应体现出来的一种礼仪之美、雍容之美。
走路、说话、拿东西，都应有这么一份浑然天成的庄重和高贵。
《大戴礼记·礼察篇》曰：
“礼者，禁于将然之前；而法者，禁于已然之后。
”《弟子规》是讲礼的，比如今天的这六个“勿”字，都是“禁于将然之前”，从日常生活的举手投足开始，不让我们去犯错误。
退一步讲，建筑中的门槛已经没有了，但我们心中的规矩还得在。
行走坐卧，揭帘转弯，仍然不能肆意散漫，对自己和他人都不尊重。
老话说，要有架子。
北京话讲，得端着点。
板书：
评价点
课后反思：
课题
弟子规---谨而信五
课时
1
教学
目标
1、理解诗文内容，初步感受中华传统文化的丰富内涵。
2、会认9个生字，会写2个生字。
3、能够熟读并达到初步背诵。
4、通过学习本课，使学生学习必要的待客之道和作客之道。
目标达成情况：
教学
重点
能流利地朗读和初步背诵全文。
突破方法：
教学
难点
学完这篇后能够规范自己的行为，做到“将入门,问孰存”。
教学
准备
配乐朗读带、书本投影
教学过程
一、故事激趣：
1、同学们，之前我们学过的谨而信你都能背过吗？
引导背诵。
2、过渡新授：
今天我们来学习新的一篇——《谨而信五》，让我们一起来读一读原文。
二、诵读感悟：
1、初读原文，学习生字。
（1）带拼音指读。
（注意两个整体认读生字“吾”。
）
（2）师带读，学生检查自己读的是否正确；要求学生认真听，注意不认识字的读音。
一，从小就培养我们的社会交往能力，有利于成长。
学习必要的待客之道和作客之道，以增强我们交往的社会性，减少沟通的阻碍。
三、拓展升华，故事延伸。
1、程门立雪
杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来越大。
程颐、程颢是当时很有名望的大学者，杨时十分敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。
一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。
当他来到老师家时，见老师坐在椅子上睡着了，为了不影响老师休息同，就在门前站着等候。
当老师醒来时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了。
杨时的这种做法虽没有善巧方便，但没有人家允许不进门的做法是值得肯定的。
2、生谈论自己的感触。
师总结，所以交朋友应该有个好习惯，到他家里去拜访时，要想让他的家人对我们很熟悉，我们自己就不要失礼仪。
四、学习生字。
1、指导书写“写一写”中的字
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