老北京过除夕的风俗.docx
《老北京过除夕的风俗.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《老北京过除夕的风俗.docx(12页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
老北京过除夕的风俗
老北京过除夕的风俗
【篇一:
老北京春节习俗】
日落日升,斗转星移,回首往昔,历史为我们留下了太多的系念和玄想,而这“岁时礼俗”就是其中之一。
比如,春节习俗成了我国最大的传统民俗节日。
春节在古都更受到人们普遍重视,由此也形成了一套完整的春节习俗。
农历的正月初一为春节,俗称“过年”。
春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
古代的春节称:
“元日”、“元旦”。
辛亥革命后,才把正月初一正式定名为春节。
就北京地区来说,从腊月初八家家户户要泡腊八醋(蒜),就开始有了“年味”。
民谣讲:
“老太太别心烦,过了腊八就是年。
腊八粥,喝几天?
哩哩啦啦二十三?
?
”,腊月二十三又称“小年”。
有一首歌谣唱道:
“糖瓜祭灶,新年来到,丫头要花,小子要炮?
?
”。
从这一天开始,北京人更加忙活了,要祭灶,扫房子,蒸馒头,置办年货,贴“福”字,贴年画,剪窗花,贴对联。
贴门神,贴挂钱,一直忙活到除夕,开始过大年。
北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上,寓意着福到了。
贴春联也有许多讲究,一般百姓家贴红色春联,门楣上贴“横批”,内廷、王公府第,一律用白宣纸镶红边;守制者(有父、母丧者)则要用蓝纸;庙宇用黄纸。
春联最早始于五代时的后蜀。
据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。
”八个大字,这就是中国最早的一副春联。
北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”,屋外贴上“出门见喜”,院内贴“全院生辉”等春条。
过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像,到了年三十最讲究的要摆上九堂大供;有成堂的蜜供,成堂的套饼、花糕的面鲜,成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件,年糕年饭,素饺子(或蒸食),素炒菜(或炸食)。
家境不好的也要摆三堂或五堂供品。
北京人过年讲得就是吃喝玩乐,以吃为主。
这些供品实际上也是为人准备的。
北京人除夕晚上的年夜饭(又称团圆饭)是必不可少的,也是全年最丰盛的一次晚餐。
除夕的年嬉饭要荤素一起上。
有冷荤、大件和清口菜。
冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。
大件有:
红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子,四喜丸子。
清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。
主食多以荤素睡觉为主。
北京人除夕和正月初一都要吃饺子,取其“更岁交子之义“。
还总是把饺子包成元宝形,在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。
如吃到糖的,意味着日后生活甜蜜;吃到铜钱意味着有钱花;吃到花生意味着长寿,因花生又名长生果,吃到枣和栗子的意味着早立子?
?
北京春节的习俗真有趣!
【篇二:
北京春节习俗】
扫尘、给压岁钱、贴春联、贴窗花和倒贴“福”字、贴年画、除夕守岁、放爆竹、拜年、泡腊八醋(蒜)
更多的是:
老北京的春节习俗
日落日升,斗转星移,回首往昔,历史为我们留下了太多的系念和玄想,而这“岁时礼俗”就是其中之一。
比如,春节习俗成了我国最大的传统民俗节日。
春节在古都更受到人们普遍重视,由此也形成了一套完整的春节习俗。
农历的正月初一为春节,俗称“过年”。
春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
古代的春节称:
“元日”、“元旦”。
辛亥革命后,才把正月初一正式定名为春节。
就北京地区来说,从腊月初八家家户户要泡腊八醋(蒜),就开始有了“年味”。
民谣讲:
“老太太别心烦,过了腊八就是年。
腊八粥,喝几天?
哩哩啦啦二十三?
?
”,腊月二十三又称“小年”。
有一首歌谣唱道:
“糖瓜祭灶,新年来到,丫头要花,小子要炮?
?
”。
从这一天开始,北京人更加忙活了,要祭灶,扫房子,蒸馒头,置办年货,贴“福”字,贴年画,剪窗花,贴对联。
贴门神,贴挂钱,一直忙活到除夕,开始过大年。
北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上,寓意着福到了。
贴春联也有许多讲究,一般百姓家贴红色春联,门楣上贴“横批”,内廷、王公府第,一律用白宣纸镶红边;守制者(有父、母丧者)则要用蓝纸;庙宇用黄纸。
春联最早始于五代时的后蜀。
据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。
”八个大字,这就是中国最早的一副春联。
北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”,屋外贴上“出门见喜”,院内贴“全院生辉”等春条。
过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像,到了年三十最讲究的要摆上九堂大供;有成堂的蜜供,成堂的套饼、花糕的面鲜,成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件,年糕年饭,素饺子(或蒸食),素炒菜(或炸食)。
家境不好的也要摆三堂或五堂供品。
北京人过年讲得就是吃喝玩乐,以吃为主。
这些供品实际上也是为人准备的。
北京人除夕晚上的年夜饭(又称团圆饭)是必不可少的,也是全年最丰盛的一次晚餐。
除夕的年嬉饭要荤素一起上。
有冷荤、大件和清口菜。
冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。
大件有:
红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子,四喜丸子。
清口菜一般都是豆腐、青菜、罗
十、咸菜佛手等。
主食多以荤素睡觉为主。
北京人除夕和正月初一都要吃饺子,取其“更岁交子之义“。
还总是把饺子包成元宝形,在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。
如吃到糖的,意味着日后生活甜蜜;吃到铜钱意味着有钱花;吃到花生意味着长寿,因花生又名长生果,吃到枣和栗子的意味着早立子?
?
一交丰年子时,迎来了新年,首先要放炮驱邪、焚香祭祖。
燃放鞭炮起源于魏晋南北朝,自宋代中国人开始用纸裹火药制成鞭炮。
京城百姓才开始有了燃放鞭炮的习俗,一直流传至今。
老北京人有除夕守岁的风俗,守岁最早起源于晋代。
守岁其意有二,年岁大的是在辞旧之际有珍惜时光之意。
年青人守岁则有为父母延寿之意。
所以凡是父母健在的人都必须守岁。
再搞些娱乐活动。
年长的打麻将,妇女们打索胡斗纸牌。
年轻的推“牌九”,小孩们则点灯笼、放鞭炮,玩“升官图”。
除夕子时接神后,全家要进行团拜,团拜最早出现在汉代为官方朝拜皇帝之礼。
老北京的团拜从清代盛行。
全家要先在祖宗牌位前磕头拜年,然后晚辈再给长辈磕头拜年,这时长辈要给未成年的小辈压岁钱。
给压岁钱的习俗起于清代。
为的是体现长辈对晚辈的慈爱之情,也有驱邪取吉之意,团拜后,全家聚在一起吃素馅的接神饺子,又称五更饺子。
初一到初五北京人则要串亲走友,相互拜年,请客送礼、逛庙会、逛厂甸。
到了初五北京人称“破五”,百姓“送穷”、商人“开市”(初六正式开业)。
初五家家户户都要包饺子,称之为“捏小人嘴”,其意是一年之内不犯“小人”顺顺当当。
一直到正月十五北京人才算是过完了春节。
老北京的春节习俗,实际上是一种抹不去的民俗文化,它蕴含着家人团聚的温馨,辞旧迎新的轻松和期望,这是一个充满欢乐和美好理想的古老传统节日,已扎根于人民心目之中,所以才能延续二千多年至今篇二:
北京春节习俗
北京春节习俗
老北京庙会味道足逛庙会是老北京过年的重要活动。
除了人们所熟悉的厂甸之外,五显财神庙(初二至十六)、东岳庙(初一至十五)、白云观(初一至十九)都是有名的庙会,最富有北京过年的特色。
入庙首先就是参拜财神。
只见殿内香烟缭绕,灯烛通明,也能听到钟磬悠扬之声。
这时殿里殿外,熙熙攘攘,拥挤不堪。
敬神已毕,除可以在庙内品尝一些北京的风味小吃外,最重要的则是请上一些别具特色的祈福商品。
这里有大小不等的福、寿字的红绒花和剪金纸花;香客们在车前的灯叉上插着一只或大或小的风车,车把上挂满了成串儿的金银元宝和红纸金鳞鱼;头戴毡帽缎带的隙缝中满插红绒花、金福寿字和孔雀翎——他们神采飞扬地胜利返航了。
一路行来,只听风车咕噜噜乱响,纸鱼扑棱棱随风招展;又见凯旋的香客满头金碧辉煌,满面春风,真好像从赵公元帅那里得来了无尽财源似的。
各自抵家,绒花金字分赠家人,元宝、孔雀翎插在神桌的掸瓶里,大风车就高挂在北京住家院中特有的枣树上。
这时满眼的财喜气,充耳的风车声,真是年意盎然!
出朝阳门约5里之遥的东岳庙,也是春节时重点庙会之一。
东岳庙建筑雄伟高大,气势非凡。
尤其山门对面的琉璃牌坊堪称一绝。
这牌坊系由黄绿两色带有浮雕的琉璃砖瓦所筑成,高约六七米,阔约十数米,兀立在东岳庙前。
东岳庙内所供奉的神礻氏可分三类:
一为东岳大帝,这是人所共知的;二为地狱阴司之神;三为喜神,即所谓月下老人,并建有喜神祠。
其中尤以执掌地狱阴司之七十二司和喜神祠最能吸引香客。
七十二司即传说中阴曹地府里执掌对来自阳世的善
恶鬼魂给以奖惩的执法官。
以前庙内还设有阎罗宝殿。
殿中塑有牛头马面、勾魂使者、小鬼、夜叉之类的阴司皂隶。
西便门外的白云观是春节期间开放时间最长、香火最盛、最具特色的庙会之一。
设有各种新奇别致的玩艺儿,其中包括初八的顺星和十八的会神仙,虽属宗教仪式,但也新鲜有趣。
腊月家家事儿多
自进入腊月以后,就有文人墨客在市肆檐下书写春联,以图挣些银子过年。
祭灶之后,新春联渐次粘挂,千家万户,焕然一新。
有的人家用朱笺,有的用红纸,只有内廷及宗室王公等按例用白纸,镶以红边蓝边,不是宗室者不得擅用。
腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中,放置于地下五尺左右的地方,燃火,让地微微有些温暖,梅花就回渐渐放白,用纸笼之,到市上去卖,小桃、郁李、迎春都可如此。
繁盛之区,支搭席棚,售卖画片。
妇女儿童争相购买,以为乐。
腊月初一,大街上卖粥果者排成市场。
更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者,肩挑筐贮,叫而卖之。
其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝。
初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼。
廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖。
糟草抄豆,是廿三日送灶时供给神马用的。
又有卖窑器者,铜银换瓷碗,京城之香炉烛台;闷葫芦,小儿籍以存钱;支锅瓦,灶口用为助爨。
至廿五日以后则卖芝麻秸、松
柏枝、南苍术以供煨岁之用。
腊月诸物价钱都比平日贵些,所以才有腊月水土贵三分的
谚语。
老年人到了这时,总要劝后辈谨慎花钱,于是又有二十七八,平取品抓之谚。
腊月八日为王侯腊,家家煮果粥。
都在前一日备好米和豆,以百果雕作人物像生花式。
三更煮粥成,全家聚食,馈送亲邻,为腊八粥。
腊八粥,是用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、去皮枣泥等,合水煮熟,外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红塘、琐琐葡萄,以作点染。
切不可用莲子、扁豆、薏米、挂元,用则伤味。
每至腊七日,则剥果洗净器皿,终夜经营,到天明时粥熟。
除祀祖供佛外,分馈亲友,不得过午。
并用红枣、核桃等制成狮子、小儿等类,以见巧思。
腊八日御河起冰窖,通河运水贮内窑,太液池起冰贮雪池冰窑,开门运之,夏日出用甚便。
廿三日更尽时,家家祀灶,院内立杆,悬挂天灯。
祭品则羹汤灶饭、糖瓜糖饼,饲神马以香糟炒豆水盂。
男子罗拜,祝以遏恶扬善之词。
妇女于内室,扫除炉灶,以净泥涂饰,燃香默拜。
每至十二月,于十九、二十、二十一、二十二四日之内,由钦天监选择吉期,照例封印,颁示天下,全体执行放公假。
此后,梨园戏馆择日封台,八班合演,至来岁元旦则赐福开戏。
上学的儿童,在封印之后塾师也让放假,谓之放学年。
廿五日至除夕传说为乱岁日。
二十七,洗疚疾,二十八,洗邋遢。
岁暮,将一年吃剩的药,抛弃在门外,并将所收集的药方,放一起烧掉,这叫丢百病。
在炉内烧松枝、柏叶、南苍术、吉祥丹,名曰:
煨岁。
除夕前一日,叫小除夕,家置酒宴,人们往来拜访叫:
别岁。
焚香于户外,叫:
天香,通常要三天。
除夕一大堆老理儿
除夕,人们蟒袍补褂四出拜访亲友,谓之辞岁。
家人叩拜尊长,也叫:
辞岁。
新婚的夫妇必须要到岳父家辞岁,否则为不恭。
除夕自户庭以至大门,凡是行走之外要撒上芝麻秸,这叫踩岁。
除夕,夜子初交,门外宝炬争辉,爆竹竞响。
肩舆簇簇,车马辚辚。
百官到朝,祝贺元旦。
此时爆竹声如击浪轰雷,传遍朝野,彻夜不停。
更夹杂着拨浪鼓声,卖瓜子解闷声,卖江米白酒冰盏声,卖桂花头油摇唤娇娘声,卖合菜细粉声,与爆竹之声,相为上下,真是好听。
土民之家,新衣冠,肃佩带,祀神祀祖;焚锗帛毕,昧爽家团拜,献椒盘,斟柏酒,阖蒸糕,呷粉羹。
出门迎喜,参药窗,谒影窗,具柬贺节。
如
果路上遇到亲友,则施礼,继而祝曰:
新禧纳福。
至于酬酢之具,则镂花会果为茶,十锦火锅共馔,汤点则鹅油方补,猪肉馒首,江米糕,黄黍;酒肴则腌鸡腊肉,糟鹭凤鱼,野鸡爪,鹿兔脯;果品则松榛莲庆,桃杏瓜仁,栗枣枝圆,楂糕耿饼,青枝葡萄,白子岗榴,秋波梨,苹波果,狮柑凤桔,橙片杨梅。
杂以海错山珍,家淆市点。
纵非亲厚,亦必奉节酒三杯。
若至戚忘情,何妨烂醉!
俗说得好新正拜节,走千家不如坐一家。
而四马喧哗,欢乐终日,真可以说是极一时之胜。
年饭用金银米为之,上插松柏枝,缀以金钱、枣、栗、龙眼、香枝、破五之后方能撤去。
(谓之年饭)取松柏枝中较大的,插在瓶中,缀以古钱、元宝、石榴花等就是摇钱树。
以彩绳穿线,编作龙形,置于床脚,谓之压岁钱。
尊长给小孩的,也叫压岁钱,钱肆取钱用的贴叫票子。
每届岁除,凡是富贵之家以银换钱的,都用彩笺书写,是为红票儿。
取华美吉祥之意。
凡是卖花的,称熏治之花为唐花。
每至新年,互相馈赠。
牡丹呈艳,金桔垂黄,满座芬芳,温香扑鼻,三春艳治,尽在一堂所以人们又叫它堂花。
挂千,就是用吉祥语镌于红纸之上,长尺有咫,粘之门前,与桃符相辉映。
其上有八仙人物的,为佛前所挂。
挂千民户多用它,世家大族用它的较少。
其黄纸长三寸,红纸长寸余,是小挂千,为市肆所用。
每到除夕,摆长案于中庭,供以百分。
百分,是诸天神圣全图。
百
分之前,陈设蜜供一层,叫全供。
供上签以通草八仙及石榴、元宝等,叫供佛花。
到接神时,将百分焚化,接着烧香,到灯节为止,这就是人们常说的天地桌。
走进家家户户的正月
正月初一日,五更起床,焚香,放纸炮。
这天互相拜访,不问贵贱,奔跑往来好几日,名曰贺新岁。
所吃的东西,如:
百事大吉盒儿,由柿饼、荔枝、龙眼、栗子、熟枣等装成。
初一,祀神及先祖,剪纸不断至丈余,供于祖前,谓之阡张,焚之。
正月初旬,拜年者到门口,疾呼接贴,投一名片,匆匆而去,大多数无须和主人面谈。
正月一日到五日,俗名破五。
按照旧的习惯要吃水饺子五日,北方叫煮饽饽。
如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。
从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此。
正月之灯一向集中于前门内的六部,叫:
六部灯,以工部的灯最为人称道。
冰灯,飞禽走兽、世间百态,制作得非常工巧。
灯市从前集中在东、西四牌楼,后来移到廊房头条。
琉璃厂每于新正元旦至十六日,百货云集,灯屏琉璃,万盏棚悬,玉轴牙签,千门联络,图书充栋,宝玩镇街。
更有秦楼楚馆偏笙歌,宝马香车游士女。
也是旧京年节一景。
篇三:
北京春节习俗
北京春节习俗——贴倒福:
北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上,寓意着福到了。
北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”,屋外贴上“出门见喜”,院内贴“全院生辉”等春条。
北京春节习俗——祭灶;灶神,俗称“灶王爷”。
据《准南子》说,黄帝、炎帝“死作灶神”,职司人间善恶。
清末明初以来,北京市面传有所谓善书,其中有“灶王爷”说:
“灶王留下一卷经,念与善男信女听。
我神姓张名自国,玉皇封我掌厨中。
来到人间查善恶,未从做事我先清。
”民间盛传:
“灶王爷本姓张,一碗凉水三炷香。
”认为灶王爷是玉帝派往人间监督善恶之神,每年腊月二十四日都要去朝奏玉帝,报告所住之户的善恶言行,所以当二十三晚上给他送行时,就用江米或麦芽做成的糖来粘住他的嘴,“意为塞满口,使上天不得多言也”(《中华全国风俗志》),或贴上一副对联,要求灶王爷“上天言好事”,以便“下界保平安”。
祭灶是旧历到来的信号,老北京人称“过小年”。
【篇三:
北京过春节的风俗】
老北京过春节的风俗
老北京过春节的风俗,过年从腊月初八就开始了,约定俗成的日程安排为:
二十三糖瓜粘,二十四扫房子,二十五磨麦子,二十六割肉,二十七写对子,二十八贴窗花,二十九蒸馒首,三十晚上熬一宿,大年初一三叩首(指拜年),初二接财神。
腊月二十三是祭灶的日子,
也就是送灶神上天报告这一家的善恶,
然后在除
夕夜里迎回来。
在这一天晚上一更时,
由家里的男人主祭,
女人是绝对不许参加
的。
将家中原有的灶神(俗称灶王爷)供祀在案上,以关东糖、糖瓜、南糖、清水一碗、草料一碟作为供品,点上香之后,念过“好话多说,不好话少说”的祷词,
然后用关东糖在灶口上抹一抹,
表示将灶王爷的口粘住了,
为的不让它报告
本宅所作的恶事,
干脆让它免开尊口,
这也是中国人对付神灵的智慧。
等到香燃
尽之后,
主祭人将钱粮草料一同焚化
(那草料是为灶王爷所乘的马预备的)
,
再
把凉水泼在地上,
祭灶的仪式就算完成了。
关东糖是棍状的,
十分坚硬,
当年真
是从关东贩运来的。
糖瓜是把糖做成甜瓜、
倭瓜的样子,中间是空心的。
南糖原
产于南方,用花生、芝麻加糖做成条、块状。
腊月二十四是扫房的日子,
即卫生大扫除。
将房屋、家具、
各种器物用品都
清扫擦拭干净,
所用的扫帚、
毛掸子,
簸箕都得是新的,
许多人家还要用白纸糊
房糊窗户,贴上新的窗花。
过年时的食品、用品统称为年货,包括米面酒菜水果鸡鸭鱼肉、年画、春联、
门神像,还有年糕、元宵,还有爆竹、麻秸、柏枝、挂钱、佛花、蜜供、花灯,
种类非常多,无法一一列举。
从腊月二十五起,人们就开始蒸馒头、买肉、杀鸡,做成各种菜肴。
在除夕之前,
人人都要洗澡,
即使是平时最脏最不讲卫生的人在这几天里也要到澡堂里
洗上一个热水澡,据说可以除去一年的晦气。
腊月三十也称为
“除夕”
,
这一天夜里要举行祭祖仪式,
一般人家在堂屋正
面墙上挂祖宗的影像,
下设供桌,
摆上香炉、
蜡扦和供品。
汉族人祭祖的供品是
大碗的鱼肉。
南方籍的人家就要更讲究了,
要用八碗大菜,
中间设火锅,
并为各
灵位设杯箸。
满族旗人祭祖用的供品是核桃酥、芙蓉糕、苹果、蜜供。
除夕夜和正月初一还要供素饽饽
(即饺子)
。
在除夕之夜全家人要依次向祖宗影像前烧香
叩头。
王公贵族之家的祭祖仪式在专设的家祠内举行,
场面十分盛大。
《红楼梦》
中第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”就描绘了祭祖的具体情景。
除夕日后半夜还要“接神”,即迎回灶神,在四更时分,将素馅饺子摆上供桌,
首先由一家之长拈香行礼,
然后家人依次行礼,
香燃尽后焚钱粮,
在院中拜
喜神、财神、贵神,供品有蜜供、红月饼以及用豆腐、面筋、粉条做成的素菜。
除夕这天家人要向长辈亲友辞岁,
即向长辈行叩谒礼。
新婚不久的姑爷要到
岳父母家辞岁,