黄帝内经原文译文4《金匮真言论篇第四》.docx
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黄帝内经原文译文4《金匮真言论篇第四》
黄帝内经原文译文4《金匮真言论篇第四》
黄帝内经原文译文4《金匮真言论篇第四》
《素问》金匮真言论篇第四
(1)
本篇讨论:
天有八风、经有五风、春夏秋冬、年有四时、东南西北中、地有五方对人体五脏六腑的影响和至病的原因。
原文:
黄帝问曰:
天有八风,经有五风,何谓?
岐伯对曰:
八风发邪,以经为风,触五脏,邪气发病。
所谓四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,秋胜春,所谓四时之胜也。
译文:
黄帝问:
天有八方之风,人的经脉又有五脏之风的说法,这是怎么回事?
岐伯回答:
八方之风是外部的致病邪气,它侵犯经脉,侵害五脏,因而发病。
一年四季,有相克的关系,如春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,冬胜春,某个季节出现了克制它的季节气,这就是所谓四时相胜。
原文:
东风生于春,病在肝,腧在颈项。
南风生于夏,病在心,腧在胸胁。
西风生于秋,病在肺,腧在肩背。
北风生于冬,病在肾,腧在腰股。
中央为土,病在脾,腧在脊。
译文:
东风生于春季,病多发生在肝,肝的经气输注于颈项。
南风生于夏季,病多发于心,心的经气输注于胸胁。
西风生于秋季,病多发于肺,肺的经气输注于肩背。
北风生于冬季,病多发于肾,肾的经气输注于腰腰股。
长夏季节和中央的方位属于土,病多发生于脾,脾的经气输注于脊背。
原文:
故春气者,病在头。
夏气者,病在脏。
秋气者,病在肩背。
冬气者,病在四肢。
译文:
所以春季邪气伤人,多病在头部;
夏季邪气伤人,多病在心脏;
秋季邪气伤人,多病在在肩背;
冬季邪气伤人,多病在四肢。
原文:
故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。
译文:
春天多发生鼻衄,夏天多发生胸胁疾患,长夏多发生里寒洞泄,秋天多发生风疟,冬天多发生痹厥。
原文:
故冬不按(足乔),春不病颈项,仲夏不病胁,长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不痹厥,飧泄而汗出也。
译文:
若冬天不懂的善保阳气,不扰动筋骨,来年春天就不会发生鼻衄之疾和颈顶疾病,夏天就不会发生胸胁部疾患,长夏季节就不会发生寒洞泄疾病,秋天就不会发生风疟,冬天也不会发生痹厥、飨泄、汗出过多等病症。
原文:
夫精者,身之本也,故藏于精者,春不病温。
夏暑汗不出者,秋成风疟。
此平人脉法也。
译文:
所谓精,是人体的根本。
所以阴精内藏而不妄泄,春天就不会得温热病。
夏暑阳盛,如果不能排汗散热,到秋天就会酿成疟疾。
这是诊察普通人四时发病的一般规律。
胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属于阳。
原文:
所以欲知阴中之阴、阳中之阳者何也?
为冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳,皆视其所在,为施针石也。
故背为阳,阳中之阳,心也。
背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。
此皆阴阳表里内外雌雄相输应也,故以应天之阴阳也。
译文:
了解阴阳之中复有阴阳的道理是什么呢?
这是要分析四时疾病的在阴在阳,以作为治疗的依据。
如 :
冬病在阴 ,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳。
都有要根椐疾病的部位来施用针刺和砭石的疗法。
此外,背为阳,阳中之阳为心,阳中之阴为肺。
腹为阴,阴中之阴为肾,阴中之阳为肝,阴中的至阴为脾。
以上这些都是人体阴阳表里,内外雌雄相互联系的例证,所以人与自然界的阴阳是相应的。
《素问》金匮真言第四篇
(2)
原文:
帝曰:
五脏应四时,各有收受乎?
岐伯曰:
有。
东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝,其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也,其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。
译文:
黄帝说:
五脏队与四时相应外,它们各自还有相类的事物可以归纳起来吗?
岐伯说:
有。
比如东方的青色,与肝相通,肝开窍门于目,精气内藏于肝,发病常表现为惊骇,在五味为酸,在五行为木,在五禽为鸡,,在五谷为麦,与四时中的春季相应,在天体为岁星,春天阳气上升,所以其气在头,在五音为角,其成数为八,因肝主筋 ,所以它的疾病多发生在筋。
此外在嗅味为臊。
原文:
南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心,故病在五脏,其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星,是以知病之在脉也,其音徵,其数七,其臭焦。
译文:
南方赤色,与心相通,心开窍于耳,精气内藏于心,在五味为苦,在五行为火,在五禽为羊,在五谷为黍,与四时中的夏季相应,在天体为荧惑星,它的疾病多发生在脉的五脏,在五音为徵,其成数为七。
此外,在嗅味为焦。
原文:
中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本,其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星,是以知病之在肉也,其音宫,其数五,其臭香。
译文:
中央黄色,与脾相通,脾开窍门于口,精气内藏于脾,在五味为甘,在五行为土,在五禽为牛,在五谷为稷,与四中的长夏相应,在天体为镇星,它的疾病多发生在舌根和肌肉,在五音为宫,其成数为五。
此外,在嗅味为香。
原文:
西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病在背,其味辛,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星,是以知病之在皮毛也,其音商,其数九,其臭腥。
译文:
西方白色,与肺相通,肺开窍于鼻,精气内藏于肺,在五味为辛,在五行为金,在五禽为马,在五谷为稻,与四时的秋季相应,在天体为太白星,它的疾病多发生在背部和皮毛,在五音为商,其成数为九。
此外在嗅味为腥。
原文:
北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在溪,其味咸,其类水,其畜彘。
(彘、豕也)(现指猪) ,其谷豆,其应四时,上为辰星,是以知病之在骨也,其音羽,其数六,其臭腐。
译文:
北方黑色,与肾相通,肾开窍于前后二阴,精气藏于肾,在五味为咸,在五行为水,在五禽为彘。
(彘、豕也) ,在五谷为豆,与四时的冬季相应,在天体为辰星 ,它的疾病多发生在溪和骨,在五音为羽,其成数为六。
此外,其嗅味为腐。
原文:
故善为脉者,谨察五脏六腑,一逆一从,阴阳表里,雌雄之纪,藏之心意,合心于精,非其人勿教,非其真勿授,是谓得道。
译文:
所以精能脉理的医生,能够谨慎细心地观察五脏六腑的变化,了解其顺逆的情况,把阴阳、表里、雌雄的对应和联系,纲目分明地加以归纳,并反这些精深的道貌岸然理,深深地记在心中。
这些理论是非常宝贵的,对于那些不是真心实意地学习而不具备一定条件的人,切勿轻意传授,完备是爱护和珍视这门学问的正确态度。