高考语文 文言文专题复习3.docx

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高考语文文言文专题复习3

2019-2020年高考语文文言文专题复习3

一、教学目标：

根据《全国普通高等学校xx年语文高考说明》对文言文分析综合的要求，要求学生在基本读懂原文的基础上，对文中的信息进行综合提炼，并能加以正确的判断和推理，分析概括出作者在文中的观点态度。

增强学生阅读、分析文言文的能力。

二、教学重点：

通过综合运用文言文的阅读方法，提高学生阅读文言文的能力，培养学生分析、提炼信息的能力。

三、教学难点：

1．分析综合能力。

2．基本的阅读和解题技巧。

四、教学课时：

4课时

第1课时

一、考题导引

1、（xx年全国卷一）阅读下面的文言文，完成8~10题。

王祎，字子充，义乌人。

幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度。

睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。

危素、张起岩并荐，不报。

隐青岩山，著书，名日盛。

太祖征江西，祎献颂。

太祖喜曰：

“江南有二儒，卿与宋濂耳。

学问之博，卿不如濂。

才思之雄，濂不如卿。

”太祖创礼贤馆，召置馆中。

累迁侍礼郎，掌起居注。

同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。

太祖将即位，召还，议礼。

洪武元年八月，上疏言：

“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。

雷霆霜雪，可暂不可常。

浙西既平，科敛当减。

”太祖嘉纳之，然不能尽从也。

明年修《元史》，命祎与濂为总裁。

祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。

书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。

奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。

召对殿廷，必赐坐，从容宴语。

五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。

至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。

王不听，馆别室。

他日，又谕曰：

“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。

若恃险远，抗明命，悔无及矣。

”梁王骇服，即为改馆。

会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。

王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：

“天既讫汝元命，我朝实代之。

汝爝火余烬，敢与日月争明邪！

且我与汝皆使也，岂为汝屈！

”或劝脱脱曰：

“王公素负重名，不可害。

”脱脱攘臂曰：

“今虽孔圣，义不得存。

”祎顾王曰：

“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。

”遂遇害。

（节选自《明史·王祎传》）

1.以下各组句子中，全都表明王祎有非凡胆识的一组是（）

①为书七八千言上时宰②雷霆霜雪，可暂不可常

③浙西集平，科敛当减④裁烦剔秽，力任笔削

⑤亟宜奉版图归职方⑥天兵继至，汝祸不旋踵矣

A.①②⑤B.①③⑥C.②③④D.④⑤⑥

答案：

B解析：

②是一个比喻；④是编修《元史》，文采好；⑤劝说梁王归顺的话。

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.王祎兼有堂堂仪表和雄健才思。

他自幼聪明而有才智，成人之后伟岸而有风度，明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论，还认为他在才思方面胜过宋濂。

B.王祎凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。

明太祖创建礼贤馆，将他招至馆中，后又升迁为侍礼郎；有时太祖虽不能完全听从他的建议，但也会褒奖他。

C.王祎具备很高的史学家素养和教育才能。

编撰《元史》时，他与宋濂同为总裁，书成后任国史院编修官；奉命讲授国史，能充分说明道理，善于开导学生。

D.王祎出使云南时采用了恩威并施的策略。

他先是晓谕梁王，朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。

答案D解析：

他先是晓谕梁王，迅速归顺，不然朝廷的征讨很快到来，又对梁王说朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。

二、筛选文中的信息

《考试大纲》中的“筛选文中的信息”，主要考查学生根据需要辨析筛选文中信息的能力，应着眼于材料与观点之间的联系。

筛选并提取文言文阅读材料中的信息，可以促进学生在阅读过程中达到读懂读通材料的目的。

这种对信息的筛选和提取，最常见的是定向考查，即挑选若干文句分编为四组，要求找出全都说明某个问题的一组。

1、历年高考试题涉及提取的信息内容

（1）表现人物行为举止特点的信息；

（2）体现人物志向和思想主张的信息；（3）反映人物道德情操或聪明才智的信息；（4）展现人物性格和情感的信息。

；（5）筛选文中论证某个论点的依据；（6）筛选揭示某种现象内在本质的信息等。

2、信息筛选题的设题方式

（1）对某一问题直接提问。

如：

以下各句话中，构成某某怎么样的一组是。

（2）对某一方面的综合信息进行筛选和辨识。

如：

以下句子分编为四组，能够表现某某怎么样的一组是。

3、如何筛选信息

要准确地“筛选”信息，在平时学习和应考解题中，应该注意以下几点：

（1）要看清题干，理解题干中概括性论断的含义。

这一点，关系“筛选”的方向，是做题时首先要注意的。

在文言文信息筛选题中，经常存在某些被选文句的陈述主体与题干不一致的情况，而这些文句大多数恰恰是应被排除的选项。

因此，在筛选信息时一定要看所选文句的陈述主

体是否与题干一致。

（2）要注意回到原文。

把相关句子摆回到上下文的语境中去解读，揣摩人物的动机、事件本身的来龙去脉。

在阅读时要抓住关键词语，正确辨析主次内容，这样就能迅速排除次要枝节，筛选出必要的信息。

每一段选文都有主要内容与次要枝节之分，这就要求我们在阅读时，必须带着题目的要求去分辨、取舍。

（3）要注意比较，排除不完全列举的干扰项。

因为筛选信息的题目中，出题者故意掺杂一些错误的信息，以增加迷惑度，所以，必须把几项互相比较，才能把握住最准确的方向。

要仔细分析，一般的选项都有一定的难度，光看语句肯定不容易判断，所以，必须把选项放回到原文之中比较分析，才能判断其正误。

上面说的是一般做题时要注意的事项。

事实上，在历年的高考中，文言文阅读所选择的文段，又都已成定势，所选的一般都是传记文章，文中的主角，又一般都是民族英雄、清官、廉吏、良母、孝子等，所以，我们在阅读文章的时候，其实就应该同时进行着初步的筛选。

我们认为，应该一边阅读，一边理清以下几个方面的问题：

一是人物。

既是传记文章，必有人物，所记谁人?

哪一个朝代?

还涉及多少人?

二是官职。

史书中的人物，多是官员，所任何职?

朝中官还是地方官?

几度升黜?

三是事件。

传记文章，肯定是记载传中人物的若干事迹，或孝义，或勤学，或清廉，或爱民，或抗上等，边看边要弄清楚，文中写了什么事?

写了多少件事?

解答此类题的要领主要有如下几点：

一、宏观考虑，整体把握。

高考文言文多以传记文为主，间杂写景散文。

若是传记文，就要弄清写了几个人，主记的是谁，他与其他人有何关系，所居何朝，所任何职，写了其人多少事，其人物事迹是有关孝义、勤学、清廉、爱民还是抗上等，都是在什么时期发生的；若是写景散文，就要弄清写了哪些景物，景物特征如何，是按何种顺序写的，寄寓了作者何种情感等。

二、分析题干，界定概念。

明确提干要求，有的要选表现人物的思想主张，有的要选突出人物的道德操守，有的要选揭示事件发生的原因等等，不一而足。

如xx年重庆卷要求选择“分别表现查道对亲友‘孝义’与对老百姓‘仁厚’的一组”。

解答此题，首先要界定“对亲友‘孝义’”和“对老百姓‘仁厚’”两个概念，然后认真分析各个选项的上下两句是否符合题干要求。

三、微观研析，逐项突破。

做题时，要对所给信息逐条辨析，对无把握的选项可先放下。

一般情况下，在所给的六条信息里，总有一条是将彼人信息按在此人头上，只要认真阅读原文，此信息即可排除。

然后对照剩余选项，对不同点做重点分析，答对此题，不是很难。

附：

课堂练习

阅读下面古文，完成8~11题。

南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。

时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水。

日日长，易数器。

大不能受，乃投于后池中。

女所得余食，辄沉以食之。

女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。

因诈女曰：

“尔无劳乎，吾为尔新其襦。

”乃易其弊衣。

后令汲于他泉，计里数百也。

母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼渔，鱼即出首，因斫杀之。

鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖2之下。

逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：

“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！

骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。

”女用其言，金玑衣食随欲而具。

及洞节，母往，令女守庭果。

女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：

“此其似姊也。

”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。

母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。

其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。

洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。

其轻如毛，履石无声。

陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。

乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。

得叶限，令履之而信。

叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。

始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。

其母及女即为飞石击死。

洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。

陀汗王至国，以叶限为上妇。

一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。

王乃葬鱼骨于海岸。

用珠百斛藏之，以金为际。

至征卒叛时，将发以赡军。

一夕，为海潮所沦。

——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。

略有删节

1．下列各组中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是

A、女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出

母所生女认之，谓母曰：

“此甚似姊也。

”母亦疑之

B、曾其肉，味倍常鱼[常令樵险汲深

C、其轻如毛，履石无声及洞节，母往，女守庭果

D、女用其言，金及衣食随欲而具后令汲于他泉，计里数百也

答案：

D解析：

本题考查筛选归纳文中信息。

A、后一句不能表现“虐待”；B前一句不能表现“神奇”；C、前一句不能表现“神奇”。

2．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A.叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的

B.叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。

C.叶限的后母，妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。

D.这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。

答案：

C解析：

本题考查归纳内容要点，概括中心意思。

洞人们哀怜母女，并没有表示“以示追悔”。

参考译文

南方人祖上传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。

他娶了两个老婆，其中一个老婆死了，留下一个女儿叫做叶限，从小温柔贤惠，擅长淘金，吴洞非常宠爱她。

几年后，吴洞也死了，叶限被后母虐待，经常让她到高山上砍柴，去深潭边汲水。

当时曾经得到一尾鱼，两寸来长，红色的脊鳍，金色的眼睛，叶限就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。

鱼天天生长，换了好几件器物，很快长大后盆里就容不下了，叶限就把它放到院子后面的池塘里。

每天都把节省出的一些饭食投进去。

在叶限过去的时候，这只鱼就会游到岸边，露出头来，其他人过去就沉在水底。

她后母察觉了这件事，每次到池塘边偷看，总是见不到鱼，就骗叶限说：

“你最近累了吧，我为你做了件新衣裳。

”于是脱下她的旧衣服，然后又让她到另外的一个泉水那里去汲水，来回有上百里路。

后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼，那鱼就浮出了头，就立刻被她砍死了。

鱼已经长到一丈多长，吃它的肉，味道比其他的鱼好一倍。

吃剩下的鱼骨后母藏在了粪坑里。

到了第二天，叶限到池塘边上，可怎么也见不到鱼了，于是在野外哭泣。

忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服从天而降，安慰她说：

“你别哭了，你的母亲杀死了你的鱼！

骨头扔在粪坑里，你回去，把骨头取出来藏在屋里，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿的。

”叶限照着他的话做，果然吃的穿的想要什么都能够得到。

到了洞节的时候，后母去，让叶限在家里看守门户。

叶限等她们走远了，也跟着去了，穿上翠鸟羽毛编纺的衣服，金银丝线做成的鞋子。

后母的女儿认出了他，就告诉她母亲：

“那个人很像姐姐。

”后母看了也很怀疑。

叶限察觉出来，赶忙匆匆地赶回去，丢了一只鞋子，被洞人得到了。

后母回来，只见女儿抱着院子里的