八年级语文下册3.docx
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八年级语文下册3
八年级语文下册
综合性学习系统复习资料
主题一：
献给母亲的歌
实践活动：
1. 请写出2个描写母爱的文学作品，并写出作者。
● 《游子吟》（诗歌）——孟郊
● 《献给母亲的诗》（诗歌）——刘廷蔚
● 《母亲》（小说）——高尔基
● 《我的母亲》（散文）——胡适
2. 请写出2则有关母爱的名人名言，并写出作者或出处。
● 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基
● 母爱是一种巨大的火焰。
——罗曼·罗兰
● 母爱是世间最伟大的力量。
——米尔
3. 请写出2则有关母爱的俗语。
● 儿行千里母担忧。
● 养儿方知父母恩。
● 天地宽大，父母恩大。
课后练习：
1、 以“献给母亲的歌”为主题召开一次主题班会，请你写出具体的活动方案。
（提示：
写出活动名称、活动目的、活动准备、活动过程且语言组织流畅，有可行性即可）
2、每年五月份第二个星期天是母亲节。
母亲是子女成长的摇篮，是博爱的象征。
请你想想你所知道的关于母爱的诗歌、格言、俗语，与同学们一起赏析：
主题二：
寻觅春天的踪迹
实践活动：
4. 请写出24节气中春季的6个节气，并解释“惊蛰”的含义。
● 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨（春雨惊春清谷天）
● 惊蛰蛰是藏的意思，动物钻到土里冬眠过冬叫入蛰，至第二年回春后再钻出土来活动，古时认为是被雷声震醒的，故称惊蛰。
从惊蛰日开始，可以听到雷声，蛰伏地下冬眠的昆虫和小动物被雷声震醒，出土活动。
5. 请围绕某个春天节气，搜集当地的有关谚语。
（2个）
● 立春：
A、雷打立春节，惊螫雨不歇。
B、立春打了霜，当春会烂秧。
● 雨水：
A、雨水修渠道，抽水把麦浇。
● 惊蛰：
A、惊蛰闻雷米似泥。
B、过了“惊蛰”节，春耕无停歇。
● 春分：
A、春分有雨病人稀。
● 清明:
A、清明风若从南起，定主田禾大有收。
● 谷雨:
A、谷雨前和后，种瓜又点豆。
6. 请写出描写春天的古诗句（2句）
● 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——孟浩然《春晓》
● 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——孟浩然《咏柳》
● 好雨知时节，当春乃发生。
——杜甫《春夜喜雨》
● 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
——杜牧《清明》
● 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
——白居易《大林寺桃花》
● 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
——白居易《钱塘湖春行》
● 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——僧志南《绝句》
● 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
——韦应物《滁州西涧》
● 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
7. 请写出表现春天的成语（4个）
春暖花开春风得意春风化雨春意盎然
课后练习：
为画题诗
春天是一个洋溢着诗情画意的季节。
画家喜欢描写春天，诗人喜欢歌唱春天。
你能不能也张开艺术的翅膀，面对这个美丽的季节，展现出你的才华呢？
示例：
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
按照示例，为下列图画配上相应诗句。
主题三：
科海泛舟
科学技术是人类理性精神的最高成就，它揭开一个个自然之谜，把古人美好的梦想变成了现实。
请以你的纯真和热情，来关注科学技术吧。
1、你第一次迷上科学是什么时候？
这对你后来兴趣爱好产生了怎样的影响？
2、 关于莲花，有很多有趣的现象，比如莲叶防水和自洁之谜，藉断丝连，千年古莲发芽之谜等等，你还能提出哪些值得探究的问题？
3、当今科学技术正在迅猛的发展，世界上几乎每天都有一项新的技术成果问世，都有新的科学技术应用到我们的生活中来。
在你的身边都有哪些科学技术的应用？
● 电脑技术、照明技术、信息传输技术……
4、科学技术是一把双刃剑，请你举例说明科学技术给人类带来灾难的事实。
你觉得应该怎样才能使科学技术更好的为人类服务？
● 科学技术给人类带来灾难：
汽车尾气污染、电脑辐射、农药污染环境……
● 怎样才能使科学技术更好的为人类服务？
坚持科学技术产业化，因为只有产业化了才能使这些科学技术附加到企业这些实体上面，使政府和人民有了监督的对象，才能让科学技术真正为人类服务。
主题四：
到民间采风去
实践活动：
亲爱的同学，你在《到民间采风去》的综合性学习中，一定会被家乡的山山水水、民俗风情所陶醉，也一定会有许多惊喜的新发现吧！
下面就请带我们走进你的家乡——华蓥（或广安）。
1、制作宣传册
现在请你协助制作一份宣传“魅力华蓥”的小册子，相信你一定能够完成以下任务。
这份宣传小册子已拟有两个栏目，请你仿照它们再拟两个栏目，可以从历史、艺术、名胜、民俗等角度来拟写。
要求结构相同，字数相同。
栏目一：
点击文化名人 栏目二：
遍数名优特产
栏目三：
栏目四：
2、家乡素描
你的家乡在地理环境、历史文化、风土人情方面有什么特色？
你的家乡历史上曾经出现过哪些有影响的人物？
● 优越的地理环境：
华蓥市位于莽莽苍苍、雄奇险峻的华蓥山中段西缘，位居伟人邓小平同志的故乡广安市，紧邻重庆直辖市，背靠美丽富饶的华蓥山，面向广袤的大西南，享有“天府宝地”和“川东门户”之美称。
西部低丘广布，地势偏低，多为丘陵，又以低丘为主，深丘较少，其间散布着一些平坝、台地，多紫色土，土壤肥沃，灌溉便利，是主要的农耕区；东部山地为主，地势较高，石灰岩广布，喀斯特地貌突出，有成片的石林和众多溶洞，如瓦店的石林、溪口的仙鹤洞等，土壤为黄壤，土层薄，肥力低，农耕条件差，自然资源丰富。
● 悠久的历史文化：
20世纪20年至40年代，以廖玉壁、丁鹏武、江竹筠、许建业、“双枪老太婆”等为典型的华蓥山游击队用血与火在华蓥山结成了厚实的红色文化，被命名为全省青少年教育基地。
以南宋抗金名将安丙故宅褒先寺及其被列为96全国十大考古新发现之一的安丙家族墓的发掘，再现了厚重的南宋文化。
屹立群山之巅，历经沧海桑田，享有“山河俯瞰周千里，绝顶登临界宽”、“东朝华蓥，西朝峨嵋”美誉的宝鼎，是我国八大佛教圣地之一，彰显了华蓥瑰丽的佛教文化。
● 浓厚的风土人情：
以苍翠茂密的山林为环境基调，以秀丽的喀斯特石林、溶洞为典型的景观代表，融深远厚重的南宋文化、红色文化和多姿多彩的民俗文化（坐歌堂、云童舞、滑竿抬幺妹、敬酒两宵等）于其中，自然凤光与人文景观交相辉映，构成了一幅幅浓郁的风土人情画卷。
● 闻名遐迩的历史名人：
○舍弃要职、屡立战功（抗金）的南宋丞相安丙。
○组建华蓥山游击纵队、发动武装起义、坚持游击战争的革命先烈廖玉壁、陈联诗、江竹筠、许建业。
3、探寻节日风俗
假如你是“探寻家乡节日风俗”活动小组的成员，在展示课上，以家乡XX节为例，展示你组探寻的收获。
有关华蓥山幺妹节的习俗：
滑竿抬幺妹
有关华蓥山幺妹节的故事：
华蓥山麓一张姓大户，有一对长得如花似玉的女儿，她们眼睁睁地那些香客自由地上宝鼎朝拜，半年下来，面色腊黄、病得很重，找来多个高医诊治均不见效。
父亲采用一李姓秀才建议，出钱举办了一个比赛，将乡里想上山去拜佛观光的幺妹都抬上去。
以后每年三月，都举行“滑杆抬幺妹，祈求五谷丰”比赛。
4、介绍名优特产
在活动中，你一定品尝了不少家乡特产，如华蓥山银针茶、蕨菜、华蓥山珍、华蓥山笋干、耐火砖、黄花梨、华翠酒……那么，请你介绍一种自己最喜爱的家乡特产，并给它拟一条广告词，让它走出武穴，名扬天下。
特产名称：
广告词：
5、
领略名胜古迹
你的家乡有什么风景名胜？
有什么故事传说？
● 风景名胜：
皛然山革命遗址
● 故事传说：
抗日战争期间，中国共产党在重庆创办的《新华日报》在周恩来同志领导下，成为国统区人民喜爱的报纸。
蒋介石视之为眼中钉，他采取多种措施遏制《新华日报》的发行，控制纸张的供应。
为此，周恩来同志指示：
自己开办纸厂。
1940年3月，《新华日报》社派苏芸、王帮藻、谢世荣等3人，以商人身份下乡选厂址，最后定址在华蓥山的皛然山和丁家坪。
华蓥山地下党发动当地群众，就地取材，在很短的时间内，就生产出了大量适用的印刷用纸，地下党员杨玉枢、丁鹏武等经渠江秘密运送到重庆，保证了《新华日报》和《群众》周刊用纸。
如今，皛然山现存有造纸厂的泡料塘、碾料槽、煮料灶、煮麻灶、泡麻池及部分厂房房基等遗迹。
课后练习：
6、节日探源
Ø ※传统节日文化
节日名称
传统习俗
诗词对联
春节
放鞭炮、贴春联、贴年画、
舞龙、舞狮、吃年糕
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
（王安石《元日》）
元宵
赏花灯，猜灯谜，吃元宵、
踩高跷，
东风夜放花千树。
（辛弃疾《青玉案·元夕》，）
清明
扫墓、踏青、插花戴柳
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
端午
吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、挂香袋、插菖蒲
旧俗方储药，赢躯亦点丹。
（陆游《端午节》）
中秋
赏月、吃月饼
但愿人长久，千里共婵娟。
（苏轼《水调歌头》）
重阳
登高、赏菊赋诗、插茱萸、
饮菊花酒、吃重阳糕
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
（李清照《醉花荫》）
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（王维《九月九日忆山东兄弟》）
● 节日的起源
春节：
它起源于原始社会的“腊祭”。
人们经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首的风俗。
春节的命名始于1913年。
当时任内务总长的朱启钤先生向袁世凯提出一个《定四时节假呈》，“拟请定阴历元旦为春节。
凡我国民，均得休息，在公人员，亦准给假一日。
”“夏节”、“秋节”、“冬节”则没有放假休息。
这一制度一直沿用下来。
元宵：
汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。
惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。
汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。
于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。
从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
清明：
相传春秋时，帮助晋文公复国的大臣介子推功成身退，隐居绵山。
为迫使他出山做官，晋文公于清明前夕焚山烧林，不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿从命。
文公伤心之至，决定把绵山封给他，称为"介山"，还规定每到介子推被烧那天，禁火3天，不吃烟火食。
从此，清明前夕便有了"寒食节"，寒食活动一直延续到清明日。
端午：
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、鸡蛋投入江中，还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
中秋：
相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。
这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。
不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。
/一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。
/不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
/后羿回来后，侍女们哭诉了一切。
悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了
重阳：
东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。
一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。
恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟魔。
恒景访遍名山高川，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。
恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：
“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了。
”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。
恒景回到家乡，到了初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。
中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。
瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几回合就把瘟魔刺死剑下。
从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。
7、认识方言
● 方言类属：
我们使用的是方言，属于北方方言。
● 有代表性的方言词。
✓ 鲊起zhǎqǐ即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。
过去属于袍哥话.
✓ 撇脱piétuó①洒脱，干净利落。
②简单、容易、轻松.
✓ 浪个lǎnggè怎么，怎么回事。
✓ 冲壳子còngkózǐ①聊天儿②指吹牛，随口大话。
✓ 巴适bāsí①合适得体。
②妥帖。
③好。
④漂亮。
⑤舒服。
⑥细致周到。
✓ 打整dázèn①收拾。
②整理。
③整治。
④对付。
✓ 挆客dókê挑拨离间使事办不成功的人。
十个说客不如一个挆客。
✓ 火巴和pāhó①软和。
这床席梦思睡起火巴和。
②软弱。
你默倒他火巴和嗦。
③便宜。
我不得去捡火巴和。
④轻松。
这个活路火巴和。
主题五：
古诗苑漫步
实践活动
1. 分门别类集古诗
Ø 专题一：
古诗中的离愁别绪
● 海内存知己，天涯若比邻。
——王勃《送杜少府之任蜀州》
● 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维《送元二使安西》
● 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
——李白《赠汪伦》
● 山回路转不见君，雪上空留马行处。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
● 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大》
Ø 专题二：
古诗中的春夏秋冬
● 诗中春
落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
——韦应物《滁州西涧》
● 诗中夏
力尽不知热，但惜夏日长。
——白居易《观刈麦》
小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。
——杨万里《小池》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
——赵师秀《有约》
● 诗中秋
秋风萧瑟，洪波涌起。
——曹操《观沧海》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
——刘禹锡《秋词》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——杜牧《山行》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
——马致远《天净沙·秋思》
● 诗中冬
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
——柳宗元《江雪》
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起——谢道蕴《咏雪联句》
Ø 专题三：
古诗中的风花雪月
● 诗中风
夜来风雨声，花落知多少。
——孟浩然《春晓》
野火烧不尽，春风吹又生。
——白居易《赋得古原草送别》
随风潜入夜，润物细无声。
——杜甫《春夜喜雨》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
——李商隐《无题》
● 诗中花
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》
接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
● 诗中雪
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》
遥知不是雪，为有暗香来。
——王安石《梅花》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
——李白《行路难》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
● 诗中月
野旷天低树，江清月近人。
——孟浩然《宿建德江》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
——苏轼《水调歌头·明月几时有》
明月松间照，。
清泉石上流。
——王维《山居秋瞑》
举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》
Ø 专题四：
古诗中的山水风光
● 诗中山
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
——柳宗元《江雪》
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫《望岳》
空山不见人，但闻人语响。
——王维《鹿柴》
● 诗中水
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白《赠汪伦》
黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——李白《将进酒》
Ø 专题五：
古诗中的古迹名胜
● 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
—苏轼《饮湖上初晴后雨》—西湖
● 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
—白居易《钱塘湖春行》—西湖
● 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
—杨万里《晓出净慈寺送林子方》—西湖
● 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
—刘禹锡《望洞庭》—洞庭湖
● 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
—李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》—黄鹤楼
● 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
—崔颢《黄鹤楼》—黄鹤楼
● 会当凌绝顶，一览众山小。
—杜甫《望岳》—泰山
● 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
—李白《望庐山瀑布》—庐山
● 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路—张养浩《潼关怀古》—华山、黄河、潼关
Ø 专题六：
古诗中的节日风俗（见《到民间采风去》之“传统节日文化”）
Ø 专题七：
古诗中的意蕴哲理
● 名称：
感悟哲理
● 前言：
● 正文
游山西村
陆游
南宋的陆游一生创作诗歌颇丰，流传至今的诗歌有一千四百多首，内容极为丰富。
这是一首朴实自然的山村记游诗，诗中写了农家待客的热情、农村景色的美丽、民风的淳朴及临近节日时热闹的气氛，生活气息十分浓郁。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
诗中最具影响力的是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，恰到好处地写出了山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴含着希望，极具人生哲理，为后人所吟颂。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
唐敬宗宝历二年（826），诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史的白居易相会。
在酒席上，白居易吟诗《醉赠刘二十八使君》相赠。
在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。
于是刘禹锡写了此诗回赠白居易，表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句，历来为人所称道。
这两句的本意是以“沉舟”、“病树”比喻自己，是抒发诗人的身世之感，但其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普遍意义。
后人用此诗句，并不和刘诗原意契合，而指新生事物无比美好，社会总是向前发展等。
登飞来峰
王安石
《登飞来峰》为王安石３０岁时所作。
皇佑二年（１０５０）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。
这首诗是他初涉宦海之作。
此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。
前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想，表达了作者对人生的看法。
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；实际上里面包含着一条深刻的人生哲理：
是说在社会生活和思想修养方面，只有站得高才能看得远。
观书有感
朱熹
这是一首是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，该诗借景喻理，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
这首诗包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而有历久常新，寄托着对莘莘学子的希望。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来！
“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。
因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
春夜喜雨
杜甫
《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。
这是一首描绘并赞美春雨的诗。
题目中的“喜”字统摄全篇。
全诗虽没出现一个“喜”字，但诗人的喜悦之情溢于言表。
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晚看红湿处，花重锦官城。
“随风潜入夜，润物细无声”二句，准确传递了春雨随着微风悄悄地在夜间飘落，柔情地滋润万物，细微得听不到一点响声那种不知不觉的情境，反映了潜移默化的哲理。
论诗
赵翼
诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：
“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，李白、杜
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