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1、山东省中考语文仿真模拟试题及答案山东省2019年中考语文仿真模拟试题及答案语文试题（满分120分，考试时间120分钟）一、积累与运用（共20分）1给下面一段话中的加点字注音，并根据拼音写汉字。（2分）当ynmái蔽日时，信念就像罗盘，它指引你奔向光明的前程；当千里冰封时，信念就像温暖，它温暖你颤栗的身心。ynmái 颤栗2请按要求修改下面一段话。（2分）大概没有一个人敢保证，自己在以往从前的日子里能够始终做到表里如一。哪一个人未曾说过假话呢？哪一个民族没有因为种种原因而一度走了弯路呢？也恰恰是因为有了这一切，才有了勇于忏悔的个人、国家和民族，才有了忏悔和反思后的腾飞

2、。文中有一处词语使用重复，应删去的是：_文中有一个句子的词序不当，应调整为：_3一男子出差外地，一个月后回来，检查儿子的作业，检查完之后，非常恼怒，于是重重地打了妻子一巴掌，妻子很委屈，问其缘故。原来，儿子在日记中这样写道：叔叔亲了我妈妈也亲了我。妻子很生气，又打了儿子一巴掌，儿子伤心地说：“就是嘛，那天叔叔的确亲了我，妈妈也亲了我。”你能通过加上合适的标点表明男子的错误理解吗？（2分）叔 叔 亲 了 我 妈 妈 也 亲 了 我4名著阅读。（2分）（1）不止一次地出现在大观园中的一个平凡劳苦的农家老妇，常被大家取笑戏弄的人，她是_。（2）我国古典诗歌按其表达方式分为抒情诗和叙事诗，如屈原的_被

3、认为是我国古代最早的长篇抒情诗。5填空。（7分）（1）日月之行，若出其中； ， 。 曹操观沧海（2）俱怀逸兴壮思飞， 。 李白宣州谢朓楼饯别校书叔云（3）白居易在钱塘湖春行中，借助莺、燕的活动传达了春天来临的信息，也透露着诗人的喜悦之情，这两句诗是：“ ， 。”（4）王湾在次北固山下一文中描写涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：“ ， ”。（5）读书时，既需要字斟句酌的精读，又需要像陶渊明五柳先生传中主张那样“ ， ”。（6）诸葛亮在出师表中希望刘禅“深追先帝遗诏”。遗诏中堪称思想准则的两句话是：“ ， ”。（7）岑参的白雪歌送武判官归京中，描写一夜飞雪成美景的诗句是：6许多有创意的广告巧妙

4、利用汉字的特点，让人过目不忘，起到了超乎寻常的宣传效果。有一则宣传“臭豆腐”的广告是：臭名远扬，香飘千里。请解释“臭名远扬”中“臭”字的含义。（分） 请谈谈这则广告妙在哪里？（3分）二、阅读（共50分）阅读下面文字，完成7-25题。（一）溪居即事（4分）崔道融篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。7这首诗勾画了一副恬静、平和的水乡春景图：临水的村庄，疏疏落落的篱笆，_，_ ，奔跑的儿童.和谐而富有诗意。(2分)8三、四句中疑、急二字，描绘出一个怎样的农村儿童形象?(2分)（二）（11分）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日，自非亭午夜分,不见曦月。至

5、于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里。虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝嗽多生怪柏，悬泉瀑布。飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。9解释下列句子中加点的词。(4分)(1)或王命急宣 或：( ) (2)虽乘奔御风 奔：( )(3)属引凄异 属：( ) (4)自非亭午夜分 自：( )10翻译下面句子。(2分)清荣峻茂良多趣味。11简要说说作者是从哪两方面描写三峡自然景观的?(2分)12文章最后的渔者歌谣体现了三峡秋景怎样的特点?(3分)（

6、三）教子（4分）王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义：一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，拚藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竞以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。【注释】 王大司马：即王僧辨(?-555年)，南朝梁太原祁(今山两祁县)人，字君才，初仕北魏，归梁后任湘东王萧绎的左常侍及司马。湓城：古城名。梁元帝：即萧绎(508-554年)字世诚，南朝梁兰陵(今江苏武进西北)人，梁武帝第七子。初封湘东王，镇守江陵(今属湖北)，侯景叛乱时，派王僧辨、陈霸先等讨景，事平后，在江陵即帝位。在位三

7、年，为西魏所掳被杀。学士：官名，南北朝时，学士为编纂撰述之官。拚：同掩，遮蔽，掩盖。婚宦：结婚和做官。此指成年。13对下列句子中加点词的理解错误的一项是( )(2分)A故能成其勋业 (所以) B为父所宠 (是)C失于教义(在) D冀其自改 (希望)14文中将魏老夫人教子与梁元帝时一父亲教子的不同，来说明教子的重要性，切不可一味娇惯溺爱自己的子女。试举历史上有名的教子故事一例。(2分)（四）（8分）冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉。需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无

8、处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。15捕鸟的过程用了一系列动词，有什么作用？（2分）16“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。”“比较的无味”

9、是相对什么而言？“可”字有什么用处？去掉它行吗？（4分）17“明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。”谈谈你对这句话的理解。（2分）（五）猪流感疫情拷问“第四道德”（9分）刘克梅爆发于墨西哥的猪流感有可能成为世界性疫情。“如果这次猪流感疫情最终证实出现了人传人现象，那么有可能是新一轮流感大流行的危险信号，需要密切关注。”广东省疾控流行病研究所副所长何剑峰主任医师这样说。埃博拉病毒、SARS、人禽流感、猪链球菌感染、猪流感上述近年来频频“闯祸”的疾病，源头几乎都来自动物。“近年来，全球新发传染病有70%到80%属于人畜共患疾病，而且这几年来发病势头见涨。

10、”何剑峰说。对此，有观点认为，这是自然界向人类破坏环境进行的“报复”。以主宰者自居的人类该如何应对突如其来的病毒变种呢?尽管我们非常强大、繁荣、现代，很有成就感，可以创造出驯服自然的奇迹，创造出“黑色经济”的辉煌成就，不惜将生态发展的目标责任扔到一边，可在显微镜下才能看见的小病毒面前，我们的抵抗力却如此不堪一击:“人类已经研制出的所有流感疫苗对于猪流感都无效，民众不应盲目接种流感疫苗。”有“病毒之父”之称的台湾学者赖明诏认为，其实病毒比病毒学家还聪明，在人和细菌病毒的战争中，人类赢不了病毒或细菌，因为病毒或细菌会发生变异。这只能说明，人类所拥有的所谓辉煌存在着巨大的漏洞，是一种经不起考验的“经

11、济崇拜”。任何辉煌经济成就，如果没有和谐生态的支持参与，没有人类与大自然的和谐相处，根本就谈不上辉煌。这就必须强化我们的“第四道德”。“第四道德”是全国政协常委、上海大学社会学系教授邓伟志提出的观点。他认为，人与人之间的关系是复杂的，为了理顺这些关系，除了用法律规范以外，还有道德规范，即家庭道德、职业道德、社会道德这“三大道德”。既然人与自然的矛盾日益突出，既然处理人与自然的关系已经尖锐地摆在面前，这就要求我们努力拓展道德的层次，提出一个“第四道德”，即环境道德的问题。我的理解就是，现代人和现代经济都毋庸置疑地应将环保责任和生态责任放在第一位，将一切利润建立在和谐和可持续发展上。谁做到了这一点

12、，就是“道德经济”、“道德人”，否则，就是“不道德经济”、“不道德人”，甚至可以说是“厚颜无耻者”。这种道德规范应该就像社会道德、家庭道德一样，成为评判社会主体道德尺度的常态化标准。遗憾的是，“第四道德”总存在受人冷落的现象。是“第四”，而不是“第一”，很多企业和人不愿积极践行，特别是道德需要和经济发展碰撞的时候，更多人会扔掉道德底线。尽管环保和生态文明被提到了重要位置，却总难得到落实，人们宁愿在麻木不仁中振振有词，也不愿强化生态危机意识。从这个意义上说，猪流感的发生虽是坏事，也具有震撼性的提醒功效:提醒我们保护动物、善待动物的意识;提醒我们珍惜环境、敬仰环境的意识;告诉我们，地球是一个生物圈

13、，各种动物、植物、矿物，水圈、气圈、生物圈是相互联络、相互尊重、密不可分的。人不能好了伤疤忘了疼。人类瘟疫报告引言中有句话:“瘟疫在古代是坟场，在近代是战场，在当代则是考场。”但愿猪流感对我们也是一个重大考验，将“第四道德”真正融化到内心，成为自觉的生活习惯。达成了人与自然的和谐相处，人类才有望获得安宁、太平。18第段在文中有什么作用? （2分）19文中所说的“第四道德”指的是什么?作者又是如何理解的? （3分）20第段中所说的“辉煌经济成就”指的是什么样的经济成就? （2分）21请你拟一条公益广告语，来宣传“第四道德”。（2分）（六）北京奥运应成为强健国人性格身体的助推器（14分）俞贤同我们

14、知道，中国人的传统性格是非常有血性，有毅力，刚强不屈的；正如易经所言，“天行健，君子以自强不息。”为了实现自己的伟大理想，总是非常注意先强身健体，并且树立一种坚定意志的精神。在中国历史上，伟人毛泽东就是一个对于社会的发展具有深刻洞察力和能高瞻远瞩的英明人物。面对当时中国社会的积贫积弱的社会严峻形势，和许多的中国人开始越来越多地丧失这种传统民族性格特征与精神的严重情况下，毛泽东忧心忡忡，非常担心国人已经麻木不仁和萎靡不振的身体，不能担负起拯救国家和民族于水火之中的重任。正是因为这样，所以他于1917年在新青年杂志发表体育之研究一文，首先强调“野蛮其体魄”，然后才提出“文明其精神”，李大钊读罢挑着

15、大拇指赞誉其是深知“体育强国”之道的济世良才。毛泽东不仅是这样说的，而且还是这样做的，他不仅身体力行，而且也非常注意在其能力所及的范围内，对于人民军队和人民群众采取各种措施和办法，加强体育锻炼，以适应当时社会的发展需要。实践证明，毛泽东的这种非常重视体育的思想，对于其领导广大的人民群众推翻“三座大山”的残酷统治，建立社会主义新中国，应该说发挥了非常重要的作用。“身体是革命的本钱”，这是毛泽东经常说过的一句话。这句话，在目前的社会经济发展形势下，仍然具有非常重要的现实意义。不容置疑的是，由于种种的原因，如今的中国人的性格特征，似乎缺乏一种刚毅不屈的精神，“文弱之风”似乎已经成为一种社会常态。而且

16、由于教育环境不利于孩子的身体健康成长，成人的工作生活压力巨大，国人的身体状况已经达到了一种相当糟糕的程度，因此而让人忧心不已。据报道，目前竟然有50%以上的中国人，身体都是处于一种亚健康的状态，这难道不应该引起政府有关部门和全社会的高度重视吗？我们知道，现代化进程加速和急需发展的“市场经济”，更要求我们社会的每一个成员都必须牢固树立“竞争意识”，而且还要求我们的国家在国际舞台上必须树立一种“尚力精神”。我们不难看见，历史上，凡是政治经济文化生活高度文明的社会，无不建立在雄健的国民体魄之上，从来没有哪个推崇软弱、忍让、女性化的国度可以傲然屹立于世界民族之林。记得诗人席勒曾经这样说过：“只有当人是

17、人的时候，他才从事体育；只有当人从事体育的时候，他才是人。”无疑地，现在的中国社会正进入一个新的历史发展阶段，在全面实践以人为本的科学发展观的思想进程中，我们更要特别注意重新塑造国人的性格和培养强健的身体，只有这样，才能适应当今社会发展千变万化的形势需要，并且能够依靠自身的能力，克服任何的困难，达到永远立于不败之地的目的。“更快、更高、更强”是奥运追求的一种精神，而这种奥运精神，无疑地对于当今中国人的生存与发展而言，的确都是非常重要的。因此从这个意义上说，北京奥运应该成为强健国人性格身体的助推器，从而让国人在充分发扬我们民族传统性格特征的基础上，成为一个有理想、有血性、有强健身体的，无论做什么

18、事情，在什么情况下，都能够不畏艰难而且战之能胜的新时代中国人。 （选自“中国网”）22如何理解“野蛮其体魄”“文明其精神”？这在当今社会还有意义吗？ （4分）23诗人席勒曾经这样说过：“只有当人是人的时候，他才从事体育；只有当人从事体育的时候，他才是人”，这句话该如何理解？你赞同他的观点吗？ （4分）24“北京奥运应该成为强健国人性格身体的助推器”一句中，“助推器”有怎样的作用？ （4分）25阅读全文后，请你说说奥运精神有怎样深远的意义。（用原文回答） （2分）三、作文：（50分）饱经沧桑后，老画家被迫住进了一间搁置多年的老房子，房子连一扇窗户也没有，一进去就有一种憋闷的压抑感。老画家笑哈哈地

19、拿出一张洁白的画纸贴在堵上，然后在上面画了一扇窗户，画得如同真窗。他顿时感觉屋外的阳光和空气像流水一样涌入小屋。读完上面的材料，你想到了什么呢？请以“画一扇窗给自己”为题目，写一篇不少于600字的作文，可以记叙你的经历，也可以发表你的见解，抒发你的感受。文体自定（诗歌、戏剧除外）。文中不得出现与自己信息相关的名称。参考答案1阴霾 zhàn lì2“以往”或“从前” 才有了忏悔的个人，民族和国家。3叔叔亲了我妈妈，也亲了我。4（1）刘姥姥（2）离骚5（1）星汉灿烂，若出其里。（2）欲上青天揽明月。（3）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥；（4）潮平两岸阔，风正一帆悬；（5

20、）好读书，不求甚解；（6）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（7）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。6“臭”指“臭豆腐”。通过双关和对比，突出“臭豆腐”的名声大，气味香，此外还利用矛盾法吸引人的注意力。(意思相近即可给分)7悠悠飘荡的小船 掩着的柴门8热情淳朴天真可爱9(1)有时 (2)飞奔的马 (3)连接 (4)如果10水清树荣 (茂盛)·山高，草盛，真是情趣无限。11从山和水两方面来写的。12萧瑟凄凉。13B14孟母三迁 断织教子 曾子杀猪(答出一个就可以，不限于提供的答案。)15.具体生动地表现了捕鸟的过程，也表现了儿童在捕鸟时的乐趣。16.“比较的无味”是和春、夏、秋季的百草

21、园相比较而言，欲扬先抑。“雪一下，可就两样了”中“可”字不能去掉，表转折，强调下文，有赞赏之意，引出下文雪后捕鸟的快乐。17.虽然鸟捕得少，却乐在其中。点明冬天的百草园仍然是乐园。18.用具体的事实，引出论题。引起读者对人与自然、人与环境关系的思考。19.环境道德。现代人和现代经济都毋庸置疑地应将环保责任和生态责任放在第一位，将一切利润建立在和谐和可持续发展上。20.这是一种反讽的说法。指的是在没有和谐生态的支持参与、没有人类与大自然的和谐相处前提下的发展模式，因而是一种经不起考验的“经济崇拜”式的经济成就。21.略。22.身体要强健，精神要文明。在当今社会依然有极其重要的意义，因为无论到什么时候，社会都应以人为本，而人则以身体为本。23.略，只要言之有理即可。24.可以起到推进或者促进作用。25.奥运精神对于当今中国人的生存与发展而言都是非常重要的。因此从这个意义上说，北京奥运应该成为强健国人性格身体的助推器，从而让国人在充分发扬我们民族传统性格特征的基础上，成为一个有理想、有血性、有强健身体的，无论做什么事情，在什么情况下，都能够不畏艰难而且战之能胜的新时代中国人。