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1、各省历史高考试题汇总问答题2011年普通高等学校招生全国统一考试（新课标）40（25分）阅读材料，完成下列各题。材料一 春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象。曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行与政绩考核：“其志

2、行善者，则举之；其志行不善者，则去之凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。” 摘编自翦伯赞中国史纲要材料二 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称,四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公开结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下居官饰诈，贪浊有状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。 据新唐书材料三取士概归学堂，固已明示天下以作新之基且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于国，下得

3、自谋其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民。查科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否。是以暗中摸索，最足为世诟讥。今学堂定章于各项科学外，另立品行一门，用积分法，与各门科学一体考核，同记分数，共分言语、容止、行动、作事、交际、出游六项，随处稽察，第其等差，至考试时，亦以该生平日品行分数，并合计算。凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事，但有一长，皆可保送。俟考时分别去取其取定者，酌量用为主事、中书、知县官。摘编自袁世凯、赵尔巽、张之洞等会奏之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校（1905年）（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的

4、“德”、“才”观的变化并简析其原因。（15分）（2）根据材料并结合所学知识，简要评述清末对“德”、“才”的新认识。（10分）41阅读材料，回答问题。（12分）材料 西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程起始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文艺复兴和大航海时代，结束于西欧和北美对全世界军事、经济和政治的控制，非洲、拉丁美洲和亚洲的人们只有在遭遇到欧洲探险或被殖民时才会被提到，他们的历史也就是从欧洲的接触和征服才开始的。 然而在过去的十多年中，一些历史学家对上述概括提出了颠覆性的认识。他们认为在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸

5、易以及探索开拓方面，亚洲与中东国家都是全世界的引领者，而那时欧洲刚走出中世纪进入文艺复兴时期。这些历史学家认为，当时的欧洲要远远落后于世界其他地方的许多文明，直到1800年才赶上并超过那些领先的亚洲国家。因此，西方崛起是比较晚近才突然发生的，这在很大程度上都要归功于其他文明的成就，而不仅仅取决于欧洲本土发生的事情。摘编自杰克戈德斯通为什么是欧洲？世界史视角下的西方崛起15001850评材料中关于西方崛起的观点。（12分）（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）请考生在第42、43、44三道地理题中任选一题作答。如果多做，则按所做的第一题计分，做答时用2B铅笔在答题卡上

6、把所选题目的题号涂黑。请考生在第45、46、47、48四道历史题中任选一题做答，如果多做，则按所做的第一题计分。做答时用2B铅笔在答题卡上把所选题目的题号涂黑。45（15分）历史上重大改革回顾材料我国北方草原历史上是游牧民族的家园，他们以部落为基本的社会组织，时而因共同利益结成部落联盟。各部落在草原上迁徙不定，往往为争夺草地、水源相互仇杀。清朝入关前，统一漠南蒙古，开始分定各部地界，严禁互相侵越；入关后，仿八旗制度形式逐步改造蒙古社会，形成盟旗制度。蒙古各部大者被分为数旗，小者自为一旗，旗长由蒙古各部首领世袭担任。各旗有固定的牧地，不相统属，旗民不得越境放牧，日常往来亦受限制。合数旗为一盟，盟

7、长、副盟长以及会盟地由朝廷指定，对各旗进行监督，处理各旗不能解决的纠纷，盟不是一级行政机构，盟长不得干涉各旗事务、发布政令。各旗直接受中央政府统辖。一切重大军政事务的裁决权属于理院，各旗旗长有义务率旗下兵丁，应诏出征。蒙古族旧有的部名义上保存了下来，不具有行政功能。摘编自翁独中国民族关系史纲要等（1）指出旗、盟与草原传统部落、部落联盟的区别。（5分）（2）简析盟旗制度的历史作用。（10分）46（15分）近代社会的民主思想与实践材料一“予之定名中华民国者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政，在建设时则行训政，所谓训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此直接民权也。有训政为过渡时期，则人民

8、无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最要的就是县治，行使直接民权。”摘编自孙中山全集材料二1928年10月3日，中国国民党中央执行委员会常务会议通过训政纲领，内容包括：“依照总理建国大纲所定选举、罢免、创制、复决四种政权，应训练国民逐渐行使，以立宪政之基础治权之行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之，以立宪政时期民选政府之基础。”摘编自中华民国法规辑要等（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山的民权主义与英美宪政思想的异同。（7分）（2）根据材料并结合所学知识，简评孙中山的训政思想与南京国民政府的“训政”。（8分）47（15分）20世纪的战争与和平（1）根据图

9、12并结合所学知识，分别说明图、两条界线形成的主要原因。（7分）（2）根据图12并结合所学知识，评述第二次世界大战后波兰东、西部边界线的确定。（8分）48（15分）中外历史人物评说材料一 一九O六年秋天，我到日本去留学我以为保存国粹的目的，不但要光复旧物；光复之功告成以后，当将满清的政制仪文推翻而复于古。不仅复于明，且将复于汉唐；不仅复于汉唐，且将复于三代。总而言之，一切文物制度，凡非汉族的都是要不得的，凡是汉族的都是好的，非与政权同时恢复不可；而同是汉族的之中，则愈吉愈好。钱玄同：三十年来我对于满清的态度的变迁材料二我将此文看了一遍，更恍然于共和与孔经是绝对不能并存的东西，如其要保全中华民国

10、，惟有将自来的什么三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，“弃如土苴”。如其要保全自来的什么，三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，惟有请爱新觉罗溥仪复辟或请袁世凯称帝。 钱玄同：姚叔节之孔经谈（1919年2月12日）（1）根据材料并结合所学知识，评价钱玄同对待传统文化的不同态度（8分）（2）钱玄同对待传统文化的态度变化在清末民初颇具代表性，简要说明这种变化的历史背景。（7分）参考答案40（1）变化：秦至汉武帝时，以功勋、能力为选拔官吏的主要依据；汉武帝以后，选拔官吏越来越注重官吏的个人品行；曹操强调“唯才是举”；西魏北周时强调德行优先，同时注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顾、以德优先的考核制度。

11、（8，分）原因：儒家思想对制度建设的影响日益深入：具体历史背景影响人才选拔的标准；建设高素质的官吏队伍。（7分）（2）德和才都是国民应具备的基本素质；强调学校在德才培养中的重要性；德可以通过课程教育、日常考察等方法养成：在官员选拔中更重视专业知识与技能。继承古代德才兼备的人才观；适应时代需要；有利于新式人才的培养。（10分）41答案略45（15分）（1）旗、盟是清政府针对蒙古地区制定的一种管理体制；部落、部落联盟是草原游牧民族自身的社会、政治组织。（5分）（2）在尊重蒙古族社会传统的基础上，改造了草原的社会政治面貌；削弱了蒙古贵族的权力，加强了清政府对草原的管理；有利于当地社会稳定和经济发展；

12、加强了清朝统治的基础；使统一多民族国家更为巩固。（10分）46（15分）（1）同：反对专制；主权在民；权力制衡。（3分）异：英美为三权分立，孙中山主张“五权分立”（五权宪法）；孙中山强调直接民权，分阶段实现宪政。（4分）（2）孙中山训政思想的实质是主权在民，反映了当时的中国社会政治状况，其目标是实现直接民权；国民党长期施行“训政”，其实质是独裁统治，违背了孙中山的训政思想。（8分）47（15分）（1）界线：德国准备发动侵略战争；苏联自保；苏德签订秘密协定，分割波兰；界线：苏德分别侵入波兰，波兰亡国；苏德分占波兰。（7分）（2）反法西斯战争胜利，德国战败；战胜国大国决定欧洲边界变更；使波兰边界得

13、以稳定；带有大国强权政治的色彩。（8分）48（15分）（1）辛亥革命前，为推翻清王朝需要借用传统文化资源，全面肯定传统文化，对辛亥革命起了积极作用，但忽略了传统文化中的消极因素：后来全面否定传统文化，有利于推动新文化运动，但矫枉过正。（8分）（2）辛亥革命胜利，但很不彻底；民族危机日益深重；新文化运动兴起。（7分）2011年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷）9. （2011年高考山东文综27题）（25分）1718世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的明夷待访录宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。材料

14、一 史料故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（y，拖拉）大木然，君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。 摘自黄宗羲明夷待访录材料二 史论黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔（mu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度材料三 史观我们专注于两个主题“传统”和“交流”的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解

15、释。美杰里本特利新全球史：文明的传承与交流（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。（8分）（2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。（8分）（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。（9分）10.（35分）汉阳铁厂的兴衰和武汉钢铁厂的建设见证了中国近现代工业发展的历史。阅读材料，回答问题。材料一 1889年，湖广总督张之洞筹划在湖北设铁厂，考虑的厂址是大冶或省城武昌附近的汉阳。1893年，铁厂最终在汉阳建成投产。图10是19世纪末湖北省局部区域示意

16、图。材料二 张之洞认为，若铁厂设于大冶，“厂在省外，实缺大员，无一能到厂者。岁糜巨款，谁其信之？若设在省，则督、抚、司、道皆可常往阅视，局务皆可与闻”。据张文襄公全集（2）据材料二并结合时代背景，概括说明“督、抚、司、道皆可常往阅视”会对铁厂发展带来什么影响？（5分）材料三 1955年10月，武汉钢铁厂在武汉市东郊长江南岸破土动工，1958年9月建成投产。2011年，汉阳铁厂遗址保护性改造工程启动，原址上将建设一座博物馆，作为青少年爱国主义教育的新基地。（4）结合所学知识，说明建设武汉钢铁厂的历史背景。（6分）11. （2011年高考山东文综33题）(10分)下列是一组与1861年俄国农奴制改

17、革相关的文字和图片。阅读材料，回答问题。图14描绘了被地主宣布“解放”的农民伏在地上亲吻主人脚面的情景。一个目击者回忆农民听取“解放”法令的反应时说，“农民们愁容满面并且低下了头农民中怨声和叫喊越来越高”。1876年，一位地主说：“解放法令颁布十五个月后，当我再看到农民时受奴役的所有迹象都已经消失的无影无踪。”(1)结合所学知识，说明俄国废除农奴制的必要性。(6分)(2)关于农民获得“解放”，为什么会出现不同的描述？你认为上述哪一描述较为客观并说明理由。(4分)12. （2011年高考山东文综34题）（10分）下列是两则反映中国共产党不同时期民主建设的材料。阅读材料，回答问题材料一 凡居住边区

18、境内之人民，年满十八者，无阶级、职业、男女、宗教、民族、财产与文化程度之区别，经选举委员会登记，均有选举权与被选举权。材料二 历年征战未离鞍，赢得边区老少安。耕者有田风俗美，人民专政地天宽。实行民主真行宪，只见公仆不见官。陕北齐声歌解放，丰衣足食万家欢。（1）材料一、材料二分别反映了哪一时期的“边区”民主建设？说明理由。（6分）（2）概括说明两个时期的“边区”民主建设在当时各发挥了怎样的作用。（4分）9、答案：(1)以民为本(民本思想,民贵君轻);保留君主制。反对君主专制(君臣分治);君臣平等。(2)方法:放在特定的历史条件下评价(历史的评价);进行全面的评价(辩证的评价)。评价:否定了君主专

19、制制度,为资产阶级建立政权提供了制度设计,适应了资本主义发展的时代要求;它主要代表了资产阶级的利益和要求,其实质是维护资产阶级的民主自由权利。(3)考生应从以下三个方面作答:黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分,其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命 派所继承,成为反封建斗争的思想武器;孟德斯鸠的三权分立思想传入中国,不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器,而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴;两者的思想都促进了近代中国的思想解放,推动了中国近代民主革命的进程,共同影响了中国近代社会的发展与进步。10、答案：(1)接近市场(枪炮厂);有技术、人才优势;水运(交通)更加便利,接近燃

20、料地(煤矿)。(2)减少了办厂的阻力;便于对铁厂的管理和监督;使铁厂的管理和经营带有封建性,影响铁厂的发展。(3)坚持两点论和重点论的统一,反对形而上学的一点论和均衡论; 坚持对具体问题作具体分析,具体分析各种因素。(4)国民经济恢复工作完成,开始有计划的经济建设;1953年,国家第一个五年计划开始实施;集中力量发展重工业,以建立国家工业化的初步基础。(5)城市用地紧张;环境污染;交通拥挤。(6)对汉阳铁厂原址的保护性改造为爱国主义教育创设了特定的文化环境; 在汉阳铁厂原址上建设博物馆使爱国主义有了新的物质载体; 在汉阳铁厂原址上建设博物馆进行爱国主义教育,可以丰富人的精神世界,增强人的精神力

21、量, 促进人的全面发展。11、答案：(1)农奴制阻碍了俄国资本主义发展;农奴制激化了俄国社会矛盾;农奴制造成了俄国经济和军事的落后。(2)描述者的立场不同。若认为较客观,应从农奴制改革由农奴主实施,农民只能被动接受等角度来回答(若回答农奴制改革“解放”了农民,使农民获得了“自由”,农民对此表示感激也可给分)若认为较客观,应从农奴制改革不彻底,农民依然受到奴役和剥削,农民对此表示不满等角度回答。若认为较客观,应从农奴制改革提高了农民的政治地位,改变了农民的精神面貌等角度回答。12、答案：(1)材料一:抗日战争时期;各个阶级都享有平等的选举权和被选举权。材料二:解放战争时期;实行耕者有其田的土地改

22、革。(2)前者:调动了各阶级、阶层抗日的积极性;后者:赢得了民心,为解放战争建立了稳固的后方。2011年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷)38（25分）阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一：中国古代史书多以纪传体编撰而成。“盖纪者，编年也；传者，列事也。编年者，历帝王之岁月；列事者，录人臣之行状。” 据（唐）刘知几史通历史者，“叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”；史家必探察“国民全部之经历及其相互之关系”；史学者，“国民之明镜也，爱国心之源泉也”。 据梁启超饮冰室合集材料二：布鲁尼（13691444）的佛罗伦萨史，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起；不再记述有关佛罗伦萨建城的神

23、怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。据西方的历史观念材料三：20世纪60年代以来我国出版的世界通史教材，对世界近现代史的分期先后出现两种主要做法：近代史开始于1640年，现代史开始于1917年；近代史开始于1500年前后，现代史开始于1900年前后。（1）据材料一，古代纪传体史书记载的主要内容是什么？梁启超的史学观受到哪些思想的影响？（8分）（2）据材料二，分析布鲁尼的历史撰述反映了当时什么样的思想潮流。（6分）（3）任选材料三中的一种分期方法，分析其史实依据。（8分）（4）有学者认为，历史不仅是指过去的事实本身，也是指人们对往事的记录。谈谈你对这句话的理解。（3分）答案：（2

24、5分）（1）统治者的活动。（2分）西方民主平等思想、进化论思想、救亡图存思想。（6分）（2）摆脱神学束缚，（2分）关注现实，（2分）反映了人文主义思潮。（2分）（3）以下两种答案任选其一：1640年的英国资产阶级革命开启了资本主义的新时代。（4分）1917年的俄国十月革命建立了世界上第一个无产阶级领导的社会主义国家。（4分）1500年前后，新航路开辟，世界从分散孤立走向统一整体。（4分）1900年前后，第二次工业革命推动资本主义世界体系最终形成。（4分）（4）本问总分3分。考生言之有理，皆可得分。39（27分）在探讨“中国计划经济的形成和变革”问题时，某同学发现在20世纪30年代中国兴起了一股

25、计划经济思潮，并摘录了以下材料。请根据材料，结合所学知识，在下列问题的指引下，进行深入探究。材料：许多人“对苏俄表示同情之美感，有的甚至替它大事鼓吹，以为苏俄成功之秘诀，在于它的社会经济制度，因为这个制度是有计划的，有组织的。” 据东方杂志（1933年）“在内外层层叠叠的高压状态底下的中国”，最急需的是“整个地实行社会主义的统制经济（计划经济）和集体生产”。据申报月报（1933年）“左倾的也好，右倾的也好，大家都承认放任经济的末日到了。”据独立评论（1934年）（1）从国际和国内两方面分析20世纪30年代计划经济思潮在中国兴起的原因。（6分）（2）分析20世纪50年代中国选择计划经济体制的原因

26、，并简述这一体制对经济建设的影响。（10分）（3）20世纪70年代以来，世界范围内兴起了经济调整之风。概括指出20世纪70年代西方发达国家经济政策进行了怎样的调整；简述改革开放以来中国经济体制改革不断深化的表现。（8分）（4）通过上述探究学习，你获得什么历史启示？（3分）答案：（27分）（1）资本主义世界经济危机，自由放任经济破产；（2分）苏联计划经济体制取得巨大成就；（2分）中国内忧外患。（2分）（2）原因：美国为首的资本主义国家孤立和包围新中国，（2分）“一边倒”，学习苏联；（2分）底子薄。（2分）影响：初期产生积极影响，初步形成了独立的工业体系；（2分）后期束缚生产力的发展。（2分）（3

27、）西方：适当减少国家对经济的干预。（2分）中国：农村首先进行改革，实行家庭联产承包责任制；（2分）城市经济体制改革中心环节是增强企业活力；（2分）党的十四大提出建立社会主义市场经济体制的目标。（2分）（4）本问总分3分。考生言之有理，皆可得分。2011年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）21（12分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。“顾炎武中此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。 顾炎武日知录廉耻材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。是故有人

28、伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。 顾炎武亭林文集华阴王氏宗祠记材料三 理学之名，自宁人始有之。今之所谓理学，不取之“五经”而但资（宋明）之语录，又曰：“论语，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。 顾炎武亭林文集与施愚山书请回答：（1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。（2分）（2）顾炎武以社会教化做为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。（5分）（3）顾炎武以儒学作为3社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。（3分）（4）在中国历史

29、上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感响着时人及后世？（2分）22.（13分） 传统经济社会结构的近代更生常常伴随着迷惘和阵痛。历史学家陈旭麓认为，在这一过程中，“除了旧生产方式逐步解体所产生的苦难之外，还应当有新生产方式破土而出的生机和朝气。如果忠于历史唯物主义，就不能不承认：历史的主题应当是后者而不是前者。”阅读下列材料：材料一 我们村里有一个老太婆，年纪已经七十多了。她天天纺棉，每天纺成几辆棉纱。她很少停手的时候。到了晚上，我们还听见她那纺车摇动的声音。有一回，她对我们说：“我年轻的时候，纺纱织布，利息（收益）倒不少。到了现在，厂里出的纱和布，又细又好，价钱又便宜。还有外国运来的纱和布，大乡

30、小镇都有得卖。我的利息就远不如从前了。”她一边说，一边仍旧摇动着她的纺车。 叶圣陶等开明国语课本（1932年初版）材料二 我的家乡余姚离宁波不远。老百姓现在已经能够适应新型的行业，任何变革都像分娩一样，总是有痛苦的，但是在分娩以后，产妇随即恢复正常，而且因为天了小宝宝而沾沾自喜。女人已经不再纺纱织布，因为样布又好又便宜。她们已经没有多少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴，有些则去念经拜菩萨。有些女孩则纺织发网和网线餐巾销售到美国去，出息不错。 蒋梦麟现代世界中的中国民国初年材料三 旧时妇女织布匹，经纬之纱，都出女手。自洋纱盛行，而扎花、弹花、纺纱等事，弃焉若忘。此又今昔不同之一端，而生活中又少一技能矣。女工本事纺织，今则洋纱、洋布盛行，土布因之减销，多有迁至沪地，入洋纱厂、洋布局为女工者。虽多一生机。而风俗不无坠落。方洪凯等修，黄炎培等纂川沙县志（民国二十六年版）请回答：（1）依据材料一，结合所学知识，概括近代中国自然经济瓦解的经济因素。（3分）（2）依据上述材料，指出在近代变迁过程中乡民们“迷惘和阵痛”的表现。（4分）（3）运用上述材料，结合所学知识，论证陈旭麓先生提出的观点。（6分）23.（15分）近代世界史中，英国在政治变革与经济发展方面远远走在其他国家前列，由此成为现代化潮流的“领头羊”。阅读下列材料：