初中中考语文 文化常识及解析1.docx

1、初中中考语文 文化常识及解析1初中中考语文 文化常识及解析(1)一、中考语文专项练习：文化常识1下列说法不正确的一项是（ ） A.“射者中，弈者胜”中的“射”，指投壶，与“六艺”中的“射”含义不同。B.“君与家君期日中”中“家君”是对人称自己的父亲。常用的谦辞还有：家父、舍弟、鄙人、劳驾、赐教、寒舍、见谅等。C.桃花源记中“具答之”的“具”是“详细”之意。D.成语“趋之若鹜”中的“趋”与送东阳马生序“尝趋百里外”的“趋”意思相同，都是疾走、快走的意思。【答案】 B 【解析】【分析】B项有误，“赐教”是对他人指教或来信的敬辞。 故答案为：B【点评】本题考查理解词义和敬辞谦辞。答题时应注意，把各个

2、选项对照相应词语意义和文化常识，结合具体的句子意思和词语的适用范围和对象，比照辨析正误。2下列有关文学常识和传统文化的表述，正确的一项是（ ） A.成语“波澜不惊”出自范仲淹的岳阳楼记，“气象万千、心旷神怡、水落石出”也出自这篇文章。B.“更”是旧时夜间计时的单位。一夜分为五更，每更约两小时。湖心亭看雪中“是日更定矣”的“更定”，指晚上六时左右。C.古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的顺序排列：“弱冠”“而立”“不惑”“花甲”“天命”D.古诗词中常可见到“节气”的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”，“蒹葭苍苍，白露为霜”分别写到了“白露”、“霜降”两个节气。【答案】 D 【解析】【分析】A.“

3、水落石出”一词出自于欧阳修的醉翁亭记：“水落而石出者，山间之四时也。”故此项表述不正确； B.湖心亭看雪中“是日更定矣”的“更定”，指初更以后，晚上八时左右。故此项表述不正确； C.“天命”指五十岁，“花甲”指六十岁，所以年龄按照从小到大的顺序，“天命”应在“花甲”之前，故此项表述不正确；故选D。 故答案为：D 【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。考生要对选项逐项进行审读，仔细辨析其表达，判断正误。3下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A.创作羊脂球项链漂亮朋友的法国作家莫泊桑，是“世界三大

4、短篇小说巨匠”之一。B.“以诗为词”指的是把诗的表现手法移植到词中，把词从音乐的附属品变为独立的抒情诗体。C.乡试是明清科举制中省一级的考试，乡试中举，第一名称为解元，第二名到第三名称亚元。D.时辰是古代的计时单位，古人把一天划分为十二个时辰，其中辰时指的是上午七时至九时。【答案】 C 【解析】【分析】C.有误。乡试中举第二到第十名称为亚元，并不是第二到第三名。故答案为：C。【点评】做这类题目时，学生必须对所考查的作品内容及作家十分了解。文学常识正误的判断点是：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。4下列文学、文化常识，分类恰当的一项是（

5、） A.谦辞：家君、在下、愚见、寒舍B.法国：莫泊桑、普希金、法布尔、都德C.小说：儒林外史、水浒传、朝花夕拾、骆驼祥子D.律诗：游山西村、春望、木兰诗、钱塘湖春行【答案】 A 【解析】【分析】A.分类恰当。 B.普希金是俄罗斯著名文学家、诗人、小说家。 C.朝花夕拾是鲁迅的散文集，不是小说。 D.“木兰诗”不是律诗，属于汉乐府诗。 故答案为：A【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，

6、时代混淆等。5下列关于文学及文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A.木兰诗选自乐府诗集，是南北朝时北方的一首乐府民歌，与孔雀东南飞并称乐府民歌中的“双璧”。B.“持节”“揖”“拜”“改容式车”都是与古代礼仪有关的词语。其中“改容式车”是表示敬意的行为。C.雨果，法国作家，主要代表作品有小说巴黎圣母院悲惨世界和装在套子里的人。D.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。【答案】 C 【解析】【分析】ABD表述正确。C装在套子里的人是俄国作家契诃夫创作的短篇小说。 故答案为：C【点评】此题考查

7、对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。6下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是（ ） A.“铭、说、记、表”等都是文体的标志，无论叙事、抒情、写景，都是为了表达观点。B.“风骚”本指诗经中的“国风”和楚辞中的离骚，后来泛指文章辞藻。C.对联是我国传统文化现宝，上联尾字用仄声，下联尾字用平声是最基本的定则。D.中国传统戏曲脸谱的各种颜色有不同的代表意义，如关公的红色脸谱代表忠义。【答案】 A 【解析】【分析】A项有误，都是为了表情达意，不仅为了表达观点

8、； 故答案为：A【点评】本题考查对文学常识和文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，然后比照辨析正误。7下列文学文化常识说法不正确的一项是（ ） A.雁门太守行中“黄金台”运用的是燕昭王筑台以重金招贤纳士的典故。B.醉翁亭记中的“太守”，字永叔，号六一居士，是“唐宋八大家”之一。C.著名诗人、散文家余光中，祖籍福建永春，代表作有乡愁听听那冷雨等。D.皇帝的新装小红帽白雪公主都是丹麦作家安徒生创作的短篇小说。【答案】 D 【解析】【分析】ABC说法正确。D.皇帝的新装是丹麦作家安徒生创作的童话。 小红帽白雪公主都是格

9、林童话 。 故答案为：D 【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。8下列表述不正确的一项是（ ） A.在中国传统习俗中，正月初一称为“元日”，清明前一天称为“寒食”，九月初九称为“重阳”。B.律诗是近体诗的一种，通常要求每首八句，每两句为一联，共四联，依次称为首联、颈联，额联、尾联。C.杨绛在老王中回忆了老王与我们一家交往的几件事，表达了对他的感恩和深深的愧怍。D.曾获得诺

10、贝尔文学奖的印度诗人泰戈尔，一生创作丰富，他的诗歌格调清新，具有民族风格。【答案】 B 【解析】【分析】ACD表述正确。B.错在“依次称为首联、颈联，颔联、尾联”，正确的表述应为“ 依次称为首联、颔联、颈联，尾联”。 故答案为：B 【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些知识要在平时的学习中分类识记，答题时能准确地再现这些知识。9我国古代用干支和皇帝的年号纪年。下列选项中所用的纪年方法，与其它三项不同的一项是（ ） A.庆历四年春（岳阳楼记）B.元丰六年十月十二日夜

11、（记承天寺夜游）C.崇祯五年十二月（湖心亭看雪）D.己亥之二月也（满井游记）【答案】 D 【解析】【分析】D项与其它三项不同。此项属于干支纪年。“己亥”中“己”为天干之一，“亥”为地支之一。其它三项都是皇帝的年号纪年。 故答案为：D【点评】本题考查文化常识的掌握能力，要求考生在平时注意对文中出现的文化常识加以识记和积累，注意对选项进行逐项的理解辨析。10九年级学生小英想找个微信群，与志趣相投的同龄学友共同探讨一些感兴趣的文学问题。若有以下四个文学爱好者微信群，她选哪个最适合？（ ） A.不惑岁月B.豆蔻年华C.而立之年D.弱冠一族【答案】 B 【解析】【分析】A.不惑之年是四十岁。 B.豆蔻年

12、华指十四五的女孩子。 C.而立之年指三十岁。 D.弱冠指男子成年二十岁。 故答案为： B【点评】本题考查文化常识。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。11在中国的历史长河中舍生取义的英雄数不胜数：秋瑾、谭嗣同、夏浣淳等。2017年北海市边防支队银海区边防大队的骆春伟，为了保护群众利益和家园安全，他舍生取义，壮烈牺牲。5月，骆春伟当选为“中国好人”。 （1）【观点阐述】两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点，但是在今天，如果要舍生取义，就会被人认为“不理智

13、，不正确”。那么，孟子的观点在今天是否还有意义？请写出你的看法、理由及结论，80字以内。 （2）【事迹简介】请你结合下图，需要介绍突出人物的英雄事迹，60字以内。 （3）【撰写对联】请你根据上联，写出下联。 上联：骆春伟正气参天地下联：_【答案】 （1）在今天，舍生取义还是有意义的。任何时代都需要这种精神，只有这种精神在每个人心中牢牢扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起，所以，我们依然需要舍生取义的精神。（2）南宋末年，文天祥毅然肩负起抗元重任。由于势单力薄，被元军俘获。面对敌人的威逼利诱，他宁死不屈，拒绝降元最终从容就义。（3）夏浣淳丹心照古今 【解析】【分析】围绕题目的实际情境进行

14、设计、构思、创意。拓展要有条理、观点要鲜明。 当今社会仍然要提倡 舍生取义 ，义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。 过零丁洋是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗回顾平生，明确表达了作者对当前局势的认识，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。 补写对联要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同，关键的是字数相等和平仄相拗，实质上是“音节”相等。“骆春伟”对“夏浣淳”，“正气参天地

15、”对“丹心照古今”。 故答案为： 在今天，舍生取义还是有意义的。任何时代都需要这种精神，只有这种精神在每个人心中牢牢扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起，所以，我们依然需要舍生取义的精神。 南宋末年，文天祥毅然肩负起抗元重任。由于势单力薄，被元军俘获。面对敌人的威逼利诱，他宁死不屈，拒绝降元最终从容就义。 夏浣淳丹心照古今 【点评】本题考查探究和见解表述。答题时应注意，结合现实生活，唤起生活体验、学习经验，从经验和知识积累中调动对应因素，围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。拓展要有条理、观点要鲜明。 本题考查图画解读和对名人事迹的掌握。答题时应注意，根据图画“人生自古谁无死，留取丹

16、心照汗青”的题字，明白人物是文天祥，结合人物事迹作答。 本题考查拟写补写对联。答题时应注意，明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子，相同位置的词语的词性和词语结构必须相同，下句在意思上要与上句有一定的联系。12下列关于文学常识和文化常识表述错误的一项是（ ） A.古代的交际用语常有敬辞与谦辞之分，比如“惠顾”“垂问”“见教”是敬辞，“舍弟”“愚见”“拙作”是谦辞。B.“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等都是对中国戏曲现象生动的描述，这种描述反映出中国戏曲场景虚拟化的主要特点。C.梅兰竹菊并称为“四君子”，“凌霜自行，不趋炎势”、“筛风弄

17、月，潇洒一生”、“剪雪裁冰，一身傲骨”分别表现的是菊、竹、梅的风骨。D.成语“温故知新”“一鼓作气”“熟能生巧”分别出自论语、编年体史书战国策、欧阳修的卖油翁。【答案】 D 【解析】【分析】D项“一鼓作气”出自编年体史书左传曹刿论战，表述有误，故选D。 故答案为：D 【点评】本题考查对古代文学文化常识的识记和辨析。古代文学文化常识是指古代称谓习惯、敬辞谦称、历法、节气、职官定位、地理、习俗礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。把各个选项对照相应知识和常识，找到关键词句，然后提取最关键的核心的扣题的词句，比照辨析正误。13温州钟灵毓秀，有许多优美的风景、物品及富有特色的民俗。下列诗句与

18、温州“民俗风物”无关的一项是（ ） A.池塘生春草，园柳变鸣禽。 （东晋谢灵运登池上楼）B.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 （南宋陆游游山西村）C.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 （南宋赵师秀约客）D.何用游山双不惜，棕鞋也似笋鞋轻。 （清朝方鼎锐温州竹枝词）【答案】 B 【解析】【分析】A. 池上楼位于温州市鹿城区五马街道中山公园积谷山西麓，为纪念南朝诗人谢灵运所建造，因其有名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”传世，后人遂称该楼为“池上楼”。 B. 本诗句由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭

19、社祈年，满着丰收的期待。陆游在这里以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。 C. 赵师秀，永嘉（今浙江温州）人，字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。南宋诗人。赵师秀是“永嘉四灵”中较出色的诗人。 D. 温州竹枝词始于宋：在刘禹锡等人的倡导下，温州历代有不少诗人，纷纷学写竹枝词，也创作了很多作品，其中不乏意韵俱美的佳作。在清同治年间，温州前后出现了四位诗人，他们是郭钟岳、钱子奇、方鼎锐、戴文俊。他们互相应和，留下东瓯百咏、温州竹枝词、瓯江竹枝词三部书，共三百多首，这是温州竹枝词创作的高峰。故选B。 故答案为：B 【点评】做本题时注意理解诗句内容，明确是否体现温州

20、优美的风景、物品及富有特色的民俗，选出合适的选项。14品读古典诗词，感受节日文化，将下列诗歌按传统节日先后顺序排列，正确的一项是（ ） 清明时节时纷纷，路上行人欲断魂。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。樱桃桑甚与菖蒲，更买雄黄酒一壶。大年元夜时，花市灯如昼。A.B.C.D.【答案】 B 【解析】【分析】本题考查考生对文学文化常识的掌握能力。在平时考生要注意对相关的常识进行积累，注意综合性活动的开展，在活动中了解常识，掌握常识。句对应的是：清明节；句对应的是：重阳节；对应的是：春节；对应的是端午节 对应的是：元宵节 故答案为：B【点评】考生对传统的节日要知晓，对诗句

21、中所涉及的节日要了解，掌握相关的文化文学常识，完成此题不难。15下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ） A.诗经是“五经”之一，是我国最早的诗歌总集，按乐曲的性质可以分成风、雅、颂。“风”是各地民歌民谣，“雅”是正统宫廷乐歌，“颂”是祭祀乐歌。B.古诗词中的意象往往有特定的含义，如“折柳”代表“惜别”，“归雁”代表“思乡”，“莲花”代表“高洁”，“菊花”代表“隐逸”。C.木兰诗选自北宋郭茂倩编辑的乐府诗集，它是汉朝的一首乐府民歌，塑造了一位代父从军、勇敢无畏、不慕荣利的女英雄形象。D.岳阳楼记中的“庆历四年春”和桃花源记中的“晋太元中”是用了皇帝的年号纪年，而己亥杂诗中的“己亥”用的是

22、干支纪年。【答案】 C 【解析】【分析】C.“它是汉朝的一首乐府民歌”文学常识表述有错误。木兰诗是一首北朝民歌，宋郭茂倩乐府诗集归入横吹曲辞梁鼓角横吹曲中。这是一首长篇叙事诗。 故答案为：C； 【点评】做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识要整理成册，熟记于心。16下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A.明清科举制度规定，每三年举行一次乡试，秀才或监生应考，考中的就是举人。B.左迁.贬官，降职。犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。后世沿用之。C.春社，中国古老的传统节日之一，一般在立春后的第五个戊日，人们拜祭先祖，祈求丰收。D.更，古代夜间的计时单位，一夜分

23、为五更，每更约两个小时。更定，指初更以后，晚上八点左右。【答案】 C 【解析】【分析】本题考查学生对文化常识的识记的能力。 A正确； B正确； C有误；春社，中国古老的传统节日之一，一般在立春后的第五个戊日，人们拜祭灶神，祈求丰收。 D正确。 故答案为：C 【点评】文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。17从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（ ） A.王安石“千门万户瞳瞳日，

24、总把新桃换旧符”两句诗写的是春节。B.“处”有止息之意，“处暑”代表炎热的暑期即将过去，它的前一个节气是白露。C.十二生肖又称属相，是与十二地支及人的出生年份相对应的十二种动物，如申对猴，酉对鸡。D.王明捧着一幅字画送到李老师跟前说：“区区草字，不成敬意，请您笑纳。”【答案】 B 【解析】【分析】B项考查的是二十四节气的内容，“处暑”的前一个节气是“立秋”，后一个节气是“白露”。故B项说法不正确。 故答案为： B 【点评】本题考查文化常识的把握，注意传统节日、 十二生肖 、二十四节气及谦辞、敬辞的把握。18选出下列文学常识表述有误的一项是（ ） A.诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到

25、春秋时期的诗歌305篇。关雎选自诗经秦风。B.白居易，字乐天，晚年自号香山居士，唐代诗人，著有白氏长庆集。我们学过他的钱塘湖春行。C.陋室铭的作者是刘禹锡。“铭”是一种文体，原指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。这种文体一般都是用韵的。D.邹忌讽齐王纳谏选自战国策。战国策是西汉末年刘向根据战国史书编辑的，共三十三篇。【答案】 A 【解析】【分析】本题考查考生文学常识的掌握，A有误，关雎选自诗经周南； 故答案为：A 【点评】此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积

26、累，注重归纳，分类记忆。19你所在的学校正在举办以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动。请你积极参加并完成以下任务。 （1）【我讲历史】在我国的悠久历史长河里，涌现出了很多君子自强不息的例子，他们或是叱咤风云的武将，或是诗书满腹的文人为进一步加深同学们对他们的认识，学校开展了“君子自强不息”为主题的讲故事比赛，请你以此为主题写一则你所知道的故事，为比赛做好准备，字数在80字以内。 （2）【图片链接】下面是同学们搜集到的两幅书法作品，请指出它们各属于什么字体，并说说它们的字体特征。（3）【补写对联】我国有许多鼓励人们自强不息的对联。下面的对联就颂扬了这种精神，请你根据上联，补写出下联。上联：一

27、路风雨兼程磨砺意志下联：_【答案】 （1）岳飞,身怀报国之志，一生精忠报国，以满腔热血挥洒在南宋的大地。勾践卧薪尝胆；司马光用圆木警枕写资治通鉴；祖逖闻鸡起舞。（2）楷书，字体端庄，匀称工整；行书（行楷），笔画连绵，灵活连贯。（3）半载苦乐同享铸就辉煌 【解析】【分析】开放性试题，所讲的故事要围绕“君子自强不息”为主题来选择，叙述完整，语句通顺即可。这样的故事如，岳飞,身怀报国之志，一生精忠报国，以满腔热血挥洒在南宋的大地。勾践卧薪尝胆；司马光用圆木警枕写资治通鉴；祖逖闻鸡起舞。楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。辞海解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。图一

28、符合楷体的特点。行楷，也称“汉字行楷手写体字形”，是偏重于楷书书写笔法（法则），比楷书行笔自由，又比行草规正的行书字体。图二符合行楷的特点。对联讲究字数相等并押韵，所以在做对联题的时候一定要注意字数相等、句式一致、结构相应、内容相关等特点，按照上联“一路（数量词）风雨兼程（主谓短语）磨砺意志（动宾短语）”来分析下联即可，如“半载苦乐同享铸就辉煌”。故答案为：岳飞,身怀报国之志，一生精忠报国，以满腔热血挥洒在南宋的大地。勾践卧薪尝胆；司马光用圆木警枕写资治通鉴；祖逖闻鸡起舞。楷书，字体端庄，匀称工整；行书（行楷），笔画连绵，灵活连贯。半载苦乐同享铸就辉煌【点评】开放性试题，本题考查学生的知识积累

29、。所讲的故事要围绕“君子自强不息”为主题来选择，叙述完整，语句通顺即可。考查学生对书法的鉴赏能力。楷书，代表人物颜真卿。楷书又称正书，或称真书。宋宣和书谱:汉初有王次仲者，始以隶字作楷书认为楷书是由古隶演变而成的。行书的优点:张怀 书议说:行书非草非真，在乎季孟之间;兼真者谓之真行，带草者谓之草行,在日常生活中最切实用的字体。本题考查的是对联的知识。我们要熟知对联的基本知识，对联即对偶，要求字数相等，词性相对，意义相关，抓住这个特点，即可作答。20下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A.中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。B.“社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后指国家；“风骚”作名词时泛指文学，“风”指诗经中的“国风”，“骚”指屈原的离骚。C.“豁然开朗”“觥筹交错”“心旷神怡”“雾凇沆砀”分别出自陶渊明的桃花源记、欧阳修的醉翁亭记、范仲淹的岳阳楼记、张岱的湖心亭看雪。D.古代文人常用字、号、籍贯、官职等命名著作，如陶庵梦忆柳河东集杜工部集分别用了字、籍贯、官职来命名。【答案】 D 【解析】【分析】ABC表述正确。D：张岱，字宗子，又字石公，号陶庵。