奇门遁甲排盘起局方法.docx

1、奇门遁甲排盘起局方法奇门遁甲排盘起局方法 奇门遁甲是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。 “奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。 奇门遁甲最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。 由此

2、可见奇门遁甲是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在奇门遁甲又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。 其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等，在当代，有李锦泉、王旺等，古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。当代奇门可以预测人事物。 起源 根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤

3、身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。 有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。 大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。 龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。 後来

4、经过周朝姜太公，黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成当今我们看到的奇门遁甲。张良是现代奇门遁甲的开创者，李锦泉是当代奇门遁甲的集大成者。 发展应用 在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是中国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。 奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商

5、场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。 奇门遁甲的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。 一、奇门定局准备。 起卦时所依据的时间归属：用事时辰在24节令中归属哪个节令，属阳遁还是阴遁，在阴或阳遁九宫十八局上中下三元中的哪一元。确定上述条件后，一般地说在没有专业工具的情况下用笔在纸上谈兵起局，先画井字格或米字格，然后按阴阳遁阳顺阴逆排列出当时用局的位置在几宫确定地盘： 戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙（五宫寄生二宫），然后找出当时天盘值符值班星宿（六甲之一）在几宫并把它转加临在地

6、盘时辰的天干上，这样天上九星位置就确定了，八门中当时值始门在人盘里是随天盘时干宫转，走在哪里就定位在那里，顶盘八神是随值符定位后按阳逆阴顺的办法妥善安置。 二、奇门定局概述。全年一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。虽说是时家奇门，却因为不同日的日干，会产生不同时干的时，所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。 阳遁： 冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，大寒、春分三九六，雨水九六三， 清明、立夏四一七，立春八五二，谷雨、小满五二八，芒种六三九。 阴遁： 夏至、白露九三六，小暑八二五，大暑

7、、秋分七一四，立秋二五八， 寒露、立冬六九三，处暑一四七，霜降、小雪五八二，大雪四七一。 即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。 这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。 至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个

8、节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。 在奇门排局时，五天为一局。因为每天十二个时辰，五天之内这一天和那一天同一地支的时辰，天干却是不相同的。如昨天夜半为甲子，今天夜半为丙子，后天夜半成了戌子。这样每天十二个时辰，五天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥60个花甲子用完。到第六天，夜半的时辰又从甲子开始，这就是五天为一局的道理。 定局数，严格按照节气来来定局就行了，按照奇门遁甲中甲己为符头，遇子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戍丑未为下元就可以了，换局的时间就是严格按节

9、气交节的时间。例如：2011年4月5日的午时（11时12分）交清明节，那么此日的11时10分仍属春分局内，而春分在夏至前冬至后，用阳遁，再查奇门遁甲用局数： 大寒春分三九六，下元则是阳遁六局，故而得出公元2011年4月5日的11时10分用阳遁六局。而到11时13分则过了清明节，就是清明的局元了，当属清明上元，立夏清明四一七，所以用阳遁四局。 奇门遁甲各种起局方法 一，奇门的一般步骤 1，取时，就是确定起局的时间 2，定时，把起局时间转换成干支 3，定符头，按日干支来确定符头，置闰法符头只有甲子、甲午、己卯、己酉4种，定节气用。拆补法有12种符头，凡是天干遇到甲或己都是符头，定元用。茅山法没有用

10、到符头。 4，定节气，置闰法按符头来定节气，拆补法和茅山法就就直接用实际节气。 5，定元，定是该节气的哪一元。 6，定局，由节气和是该节气的哪一元来定局，分阴阳遁 7，地盘干起布宫，是哪一局，就从哪一宫起布甲子戊，阳顺阴逆按宫布。队列戊己庚辛壬癸丁丙乙是固定的。 8，取符取使，由时辰干支来定旬首，旬首六甲时干落宫对应的本位星为值符，门为值使 9，定符使宫位，值符随时干，值使随时宮 10，转三盘或飞三盘 二，按如何定局来分:置闰法、拆补法、茅山道人法。 1，置闰法，即要考虑节气也要考虑日干支。符头只有甲子、甲午、己卯、己酉。符头与实际节气的开头进行比较，有超神、接气、正授的三种情况，符头超过节气

11、9天以上时就要置闰，置闰必须在大雪或芒种节气进行。确定节气后，由日干支来确定是哪一元。 子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元。由确定的节气和哪一元来定用哪一局。每个奇门节气的开始都是上元，接着中元，再到下元，保证了上中下三元的次序和完整。此法的好处是保证了上中下三元的完整性，缺点是有超神接气的存在，会出现所用的奇门节气与实际节气不一致。超神时上元的几天会提前进入下一个节气，而实际节气并没有到，接气时却落后于实际节气。 2，拆补法，完全按照实际节气来定奇门节气，就是实际节气一到，就开始用该节气作为奇门节气。按子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元，辰戌丑未为下元。最后按节气和哪一元来定局。此法

12、的好处的容易定节气，实际节气是什么就用什么样的奇门节气，确保了节气的不出入。 问题是当该节气的到来那一刻，对应的日干支不一定是甲子、甲午、己卯、己酉，也就是说当该节气到来时，不一定该节气的上元的第一天也到，而可能是上元的第二天、第说天甚至是中元或下元，那么我们就只能从上元的第二天或中元或下元开始取用。结果就会出现缺上中下补上；缺中下上补中；缺下上中补下的情况。这样就打破了上中下三元的完整性。 3，茅山道人法，节气一到，便用该节气的奇门节气，不在考虑符头。上中下三元是是该节气的前60个时辰为上元，接着的60个时辰为中元，该节气内前120个时辰之后的时间都是下元，所以下元大多会多余60个时辰，有时

13、也不足60个时辰。不在考虑子午卯酉等问题，最后按定好的节气和哪一元来定局。此法的好处是保证了奇门节气与实际节气的吻合，与拆补法一样。不足之处是忽略了上中下三元与日干支的对应关系。当然也最为简洁和方便。 以上就是置闰法，拆补法，茅山法的如何定节气，定元以及定局的说明和区别。定好是阳遁或阴遁哪一局之后，从地盘干的起布宫这个步骤开始，这三种方法用的都是转盘奇门的转三盘方法，都是一样的，大家可按照上面第一条，奇门起局的一般步骤去进行。当然飞盘奇门的前面步骤也是用这三种方法中的一种，只是转盘奇门在排神盘，天盘和人盘时是顺时针或逆时针转；而飞盘在排神盘，天盘和人盘时按宫来飞，阳遁顺宫来飞，阴遁逆宫来飞。

14、三，转盘与飞盘 转盘与飞盘在取时、定时直到取符取使，定符使宫位，值符随时干，值使随时宮，以上的步骤都是一样的，只是到了神盘，天盘，人盘的排布时不一样。 1，转盘奇门， 八神顺序：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天这个不变的排列顺序，阳遁时顺时针布列九宫。阴遁时逆时针布列九宫。 九星顺序: 蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心的顺序，顺时针布列九宫。不论阴遁、阳遁，永远顺时针旋转布列九宫。 八门顺序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开这种不变的顺序，不论阴遁、阳遁，永远顺时针布列九宫。当旬首落中宫(就是天禽星为值符)时，值使为死门，定值使随时宫是以5宫为起点，不是以2宫为起点。 2，飞盘

15、奇门 飞盘奇门遁甲所用九星排列顺序为:1、天蓬星 2、天芮星 3、天冲星 4、天辅星 5、天禽星 6、天心星 7、天柱星 8、天任星 9、天英星。以上可简写为：蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英。飞盘九星的排列顺序其实就是洛书九宫从一到九的数字排列顺序。如蓬星本位在坎一宫，芮星在二宫，冲星在三宫英星在九宫。 飞盘奇门遁甲所用八门排列顺序为:1、休门 2、死门 3、伤门 4、杜门 6、开门 7、惊门 8生门 9、景门。以上可简写为：休、死、伤、杜、开、惊、生、景。因中五宫无门，故八门数字为1、2、3、4、6、7、8、9。 八门同九星的原理一样，也是按洛书九宫的数字依次排列而成。如休门本位在坎一宫

16、，数目为一，死门本位在坤二宫，数目为二，余类推。 九神的具体排法，在转盘奇门中用的是八神，而飞盘奇门用的是九神。现将九神的排列顺序分述如下： 阳遁：1、值符 2、螣蛇 3、太阴 4、六合 5、勾陈 6、太常 7、朱雀 8、九地 9、九天 阴遁：1、 值符 2、螣蛇 3、太阴 4、六合 5、白虎 6、 太常 7、玄武 8、九地 9、九天 下面通过举例来具体讲解飞盘奇门遁甲的排局方法。如：2006年公历12月22日下午16点，阳遁一局。 丙戌年 庚子月 丙戌日 丙申时 阳一局，值符：甲午辛 天辅星 值使：杜门 第一步先将值符天辅星落在时干丙所在之艮八宫。阳遁时要按1、2、3、4、5、6、7、8、9

17、的顺序来排九星，按照飞盘奇门九星的顺序，天辅星之后为天禽星，现天辅星落八宫，则下一个天禽星要落离九宫。由于飞盘奇门的九星都是跳着走的。接下来天心星落坎一宫，天柱星落坤二宫，天任星落震三宫，天英星落巽四宫，天蓬星落中五宫，天芮星落乾六宫，天冲星落兑七宫。 八门的排法与九星排法类似，只是八门不入中五宫，排局时碰到中五宫则要跳跃到巽四宫或乾六宫。阳遁时从巽四宫跳到乾六宫，阴遁时从乾六宫跳到巽四宫。今旬首为甲午辛，辛落巽四宫，从四宫起甲午，则五宫为乙未，丙申落乾六宫，故值使门杜门落乾六宫。 今值使杜门落乾六宫，飞盘奇门遁甲八门排列为杜门之后是开门，现杜门在六宫，则开门在七宫。 惊门落八宫、生门落九宫、

18、景门落坎一宫、休门落二宫、死门落三宫、伤门落四宫、杜门跳过中宫直入乾宫便形成初始值使门所在宫位。 下一步是排九神。九神的排法同九星的飞布方法基本类似。阳遁时，九神按着1、2、3、4、5、6、7、8、9的顺序顺布。阴遁时九神按着9、8、7、6、5、4、3、2、1的顺序逆布。今值符星天辅星落艮八宫，故将九神之值符落艮八宫，值符下一个是螣蛇，故螣蛇落离九，则下一个太阴便落在坎一宫，六合在坤二宫，勾陈在震三宫，太常在巽四宫，朱雀落在中五宫，九地落在乾六宫，九天落兑七宫。最后一步，把每个飞星所带地盘的三奇六仪都写于上边，一个完整的奇门局就排完了： 丙戌年 庚子月 丙戌日 丙申时 阳一局 值符：甲午辛 天

19、辅星 值使：杜门 太 乙 常 辛英 伤 螣 壬 蛇 乙 禽 生 六 丁 合 己 柱 休 勾 丙 陈 庚 任 死 朱 戊 雀 壬 蓬 九 庚 天 丁 冲 开 值 辛 符 丙 辅 惊 太 癸 阴 戊 心 景 九 己 地 癸 芮 杜 阴遁奇门局的排局方法与阳遁奇门局的排列方法基本相同，只是有以下几点区别： 1、 阴遁奇门遁甲的飞盘局排列方法是按着9、8、7、6、5、4、3、2、1这个顺序排列的。 2、 阳遁奇门遁甲飞盘局中的八门排到巽四宫时，下一个门要跳到乾六宫。而阴遁奇门遁甲飞盘局中的八门排到乾六宫时，下一个门要跳到巽四宫。 所谓飞盘，是指他的神盘，天盘，地盘都是按照9宫来来顺宫或逆宫拍的，而不是顺时针或逆时针。 四，哪一种起局方法好 除上面我提到的起局方法外，还有其他的方法，当然只是时家奇门。那么哪一种方法好呢，我认为每一种方法都有些不足之处，比如置闰法节气上有冲突，拆补法上中下三元错乱，茅山道人法忽略日干支对上中下三元的制约。 转盘方式天禽星寄宫有争议，飞盘方式八门飞九宫缺一门，有人也提倡平门。其实我觉得不管用哪一种方法，只要是求测人心城来测的，都很准。有人求测了，按自己习惯的一种方法起出局来看就行，不必好几种方法都拿来反复对照研究，这样反而很糊涂，就像六爻摇卦一样，一次就要。