鹊桥仙教案导入.docx

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4、语文必修上册教案文章，供老师家长们参考学习。 鹊桥仙教案导入第1篇 【教材分析】 鹊桥仙是选自高中新课标语文读本中的一首词作，这首词将抒情、写景、议论融为一体。叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了唯美的爱情。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。 “金风玉露一相逢，便胜却人间无数”、 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，扫古来悲吟寻恨之腐朽，显豁达理性之神奇，呈现了词人对人生的哲理性思考。同时，这首词闪现了一种亮丽的

5、文化色彩，可以说是一部文化的经典之作。 词作比较短，词的内容理解起来难度不大，学生对词作里面的一些重要词句熟记成诵。而各类教参中对这首词作的解读角度基本一致。如何打破传统的教学思路，寻找到新的角度，是鉴赏这首词作的关键。 【教学目标】 引导学生从词作的“美”入手，挖掘“美”的具体内容以及内涵; 知人论世，感受词人的“不圆” 与“圆”，获取更深层次的审美体验和人生体悟。 【教学设计】 一、导入 十多年前，和你们一样，坐在这样端正的课堂，却痴迷着抽屉里满是风花雪月的诗词，因为里面有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离愁别恨，有“相见时难别亦难”的悲欢离合，我为她而喜，为她而悲。浪漫的爱情和经典的诗词一

6、结合，便仿佛有了一种魔力，可以让人深陷其中，魂牵梦萦。这种感觉或许能在今天这节课上和同学们产生共鸣。下面，我们一起来欣赏北宋婉约词人秦观的一首鹊桥仙 二、诵读词作，整体感知 示范诵读 学生读 先读顺(扫字词障碍)，再读懂意思(扫词句障碍)，把握词的内容 学生自由诵读了1-2遍后，然后请一个同学们起来示范读 齐读(参照老师的节奏、快慢、情感的起伏) 设问： 词作里面有故事，写了一个什么故事?(可以提示：抓写事情的词语：暗度;归) (板书：牛郎织女鹊桥相会) 哪几句是写相会的情景的?(景：纤云弄巧，飞星传恨 银汉迢迢;情：柔情似水) (板书：纤云 飞星 金风玉露; 柔情) 词人对牛郎织女的相会发出

7、了怎样的感慨和评价? (金风玉露一相逢，便胜却人间无数;两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮) 三、具体鉴赏 (一)鹊桥上的爱情唯美 学生在读懂句子的基础上再读一遍，然后思考问题：词人说牛郎织女“一相逢”，“便胜却人间无数” 你觉得他们的“一相逢”，“胜”在哪呢?(提示学生上一步的板书中切入，即抓住写景和写情的诗句分析) 预设生成： “纤云弄巧” ：“纤”，言云之轻柔;“弄”，言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。 衬托了人物：衬托了织女的美好巧慧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中， 欢愉的心情了然可见。 “飞星传恨”：飞星可以解为流星，流星划过夜空，不时

8、闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩 衬托了情感：“传恨”，原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感，写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。 “银汉迢迢暗度”：银河之宽阔，相隔之遥远，暗衬相思之苦，相见之难 “金风玉露”：即秋风生起，白露为霜时节，以“金”、“玉”相饰 赋寒凉季节以吉祥的喜庆(举例贾宝玉和薛宝钗的金玉良缘，吉庆，祥和) 写出了情感的珍贵 真挚纯洁 “柔情似水”：情深意重，缱绻美好 “忍顾鹊桥归路”：这真像柳永雨铃霖中“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎”，真是相见时难别亦难啊! 结语：鹊桥上的相逢，我们看到的是温馨浪漫，流光溢彩，相爱的人情深意

9、长，景美，人美、情美，成 就着这个古老爱情故事的唯美，难怪秦观感叹：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 (板书：唯美) (感受这样的唯美，我们一起在上一次鹊桥，感受他们的爱情吧，诵读。) (二)鹊桥里的人生豁达 这首词作写于北宋年间，到现在已千年，为什么会流传这么久，仅仅是它里面有美丽的爱情吗? (描绘美丽的.爱情故事的确是鹊桥仙这首词流传的一个原因，但不是最根本的原因)。 明人沈际飞评“(世人咏)七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词化腐朽为神奇!” (将这句话打在屏幕上) 然后比较历代三首咏叹七夕爱情故事的诗作 (屏幕出示或老师口述) “迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成

10、章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语” (迢迢牵牛星) “几许欢情与离恨,年年并在此宵中” (白居易七夕) “乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。(清 纳兰容若 鹊桥仙(七夕) 设问：同学们是否赞同这句话?是否能从词中找到依据?“腐朽”是什么?“神奇”又在何处? 明确：学生会找到两处“金风玉露一相逢，便胜却人间无数” “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 比较后得出结论：历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨(腐朽)，而秦观多了豁达之气(神奇)。 秦观为什么会有这样的豁达理性?他是什么样的人?有什么的人生，什么样爱情? (屏幕上打出两句话) “古之伤心人也” 冯煦在宋六十一家词选例言

11、 “淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中”。 (引入秦观生平资料，事先发给学生) 设问1：同学们看完资料后，有什么认识? 可能有的看法：没看到他的豁达，就看到他的失意 但看到了他作为文人的多情，痴情。 设问2：正所谓人生不圆，爱情不圆，而以诗歌圆之，那秦观在这爱情词作里面是如何去圆的呢? 提示：就词作中的这个爱情故事而言，我们用现实的角度看，哪些地方是我们现实的爱情中所不希望的情形，请同学们默读词作思考。 明确： “一相逢” “胜无数”：牛郎织女虽然是一年见一次，但却是金风玉露似的感情，真挚，纯洁，忠贞，爱情的质量远远高于人间无数朝欢暮乐的庸常夫妻 次数少，但情意深。 “银汉迢迢” 柔情似水 “佳期

12、如梦” 爱情绵长，不可断绝 “忍顾鹊桥归路” 两情久长 找出来后追问：而秦观是怎么去看这些不如意的?(抓住刚才找出的不如意一一作解释) 小结语：，词人对鹊桥相会中牛郎织女的种种失意予以修复，消解着原本存在牛郎织女心里，也存在芸芸 众生眼里的哀伤。正因为一次次痛彻心肺爱情失意，才有了爱的真谛的透彻领悟;正因为一次次命运弄 人的人生挫败，才有了人生意义的理性思考，才能从从残缺中看到圆，从失意中看到美，从少看到多， 从短看到长。所以词人会感叹牛郎织女“相逢”“胜却人间，正所谓“此爱只应天上有，人间哪得几回闻” 也正因为此，我们才能看到他的至情至纯。 (再读词作，感受爱的豁达，感受词人至情至纯的情怀)

13、 (三)鹊桥中的文化经典 因为有了至真至纯的情感交织，鹊桥仙里的爱才能如此完美，因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁达，至爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，鹊桥仙就变成了爱的文化的经典。 这里面有我们民族传统的东西，大家是否能发现呢? 明确：塑造的艺术形象：传统的艺术形象(织女) “纤云弄巧”这可以是一个劳动的场面，沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧 咏叹的情感：忠贞 西方“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛” 表达情感的方式：七夕节 (介绍七夕节的传统习俗)乞巧、求子、祈福、种生等等 (对比现在的七夕节和我们热衷于过西方的“情人节”) 小结：这首词作将继续流传，

14、一定是要有我们现在正在丢失但却有慢慢重塑价值的东西，文化是任 何一部艺术作品生命力恒久的根本。 课堂总结 一对苦苦等待的爱人，让我们感受了爱的唯美、情的永恒。 一场朝暮期盼的相聚，也让我们品茗了爱的坚贞、人生的真谛。 而一段荡气回肠的传说，更让我们涵咏了中国文化的绵延悠长。 一首鹊桥仙，让后人玩味不够，品味不足，让一代代的读者徜徉其中，品味爱情、思考人生、承传文化，真配得上世人的评价：化腐朽为神奇。最后，我们再一次诵读词作，去感受它流传千年的美，让我们的唇齿留香! 【板书设计】 鹊桥仙 秦观 爱情(唯美) 鹊 桥 人生(豁达) 相 会 文化(经典) 【教后反思】 教学思路 立足文本，夯实基础。

15、 尽管要在这堂课上求突破，但还是在一定程度上保留了这首词作常规教学中的内容，首先引导学生紧扣文本，找找词作中“美”的体现，比如人美，景美，情美，让学生按着鉴赏诗歌的一般思路完成对词作的理解。如何对一首诗词进行鉴赏，我们在平时的课堂上是讲了很多的，这是要求掌握的知识点，是需要在实际的教学中让学生运用并最终掌握的共性的东西。 探究思考，个性解读。 这首词作从角度的切入上我认为遵循了语文新课标背景下提倡“个性化阅读”的理念，我以“美”为切入口，分成三块：爱情，人生，文化，其中爱情的“美”是常规教学中都会体现的，所以在这个板块中我没有花太多时间，而将重点亮点放在了第二个板块，探究词作里的人生“美”，作

16、为整堂课程的高潮部分。引导学生结合课外的一些资料，进行探究性阅读，个性化解读。这个教学的思路在课堂上基本予以了清晰呈现。我以为，诗歌教学不仅仅是利用掌握的鉴赏知识求得内容的理解，更多的是能调动自己的情感体验，“密吟恬咏，以玩其味”，和词人进行灵魂的交流，获得更深层的审美体验，而这也是让学生真正感受作品魅力的关键所在。 2、教学方法 遵循古典诗词“美词美教”的原则，从导语的设计，问题的设置，环节的衔接，课堂的结语，以及对学生回答问题的归纳和补充上都尽量让自己的语言生动起来; 遵循古典诗词“诵读教学”的原则，在课堂中尽可能多的让学生诵读词作，由句到篇，再由篇到句，引导学生进行分层阅读，在读当中进行

17、审美体悟。 3、教学实施 都说教学是一门遗憾的艺术，真正完美的语文课只能存在于理想的中，在这堂课中，虽然角度的切入，课件的制作，教案的详尽上已经做足了功夫，但在具体的操作中，有些环节的处理上显得忙乱。 首先，在“鹊桥上的爱情唯美”这个板块中，暴露了我的课堂教学的智慧不够，设计的问题不太清晰，让学生无法抓住要点，达不到我的预设。甚至出现了被学生带离轨道的情况，浪费了很多时间。 其次，在“鹊桥中的人生豁达”这个板块中，没能做到精讲精析，在引导学生解读文本，体味作者情感方面有赶鸭子上架，急于求成的问题。这个板块本应该是这首词作解读的一个亮点，但因为第一个板块中浪费了太多时间，生怕时间不够，为了提高教

18、学的节奏甚至是直接将结果提供给学生，剥夺了他们独立思考的过程，致使在这个环节中显得紧张忙乱，亮点没能充分呈现，尤其是在知人论世这一个环节上，对词人的生平匆匆而过，学生没能有深刻体会，发给学生的补充资料没有起到很大效果，没能激发学生的思维，师生交流显得生涩。 最后，在“鹊桥里的文化经典”这个板块中，问题设置不够针对性，学生挖掘不到这个深度，所以无话可说，大部分是我讲，致使这个环节中的课堂略显沉闷，而且花的时间过多。 可见，上一堂课，任何环节的缺失都会带来心态和状态的极大不稳定，从而导致“一步错，步步错”，从时间的安排，问题的设置，过渡语的衔接，主次的处理等等方面都需要精心的筹划和处理，同时，课堂

19、上会出现备课预设之外的情况，非常需要有丰富的积淀和教学的智慧，才能牢牢地掌控课堂。 鹊桥仙教案导入第2篇 一、鹊桥仙（秦观）教学设计 课题：一样别离另样情鹊桥仙（秦观） 时间：20xx37周四第六节 授课班级：高二（20）班 教学目标： 1、了解词人秦观和他的创作。 2、赏析鹊桥仙词，认识秦观反传统的爱情观。 3、培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。 教学重点：赏析鹊桥仙的独特之处。 教学难点：培养高尚的审美情趣。 教学方法：朗读、鉴赏、比较、引导、讨论。 二、教学构想： 鹊桥仙（秦观）一词是一首叙写牛郎织女神话歌颂永恒爱情的七夕词。关于本词教学，首先确定宋词鉴赏的依据：1、“词以境界为最上

20、。有境界则自成高格，自有名句。”（王国维人间词话）；2、“诗的境界是情趣与意象的结合。”（朱光潜诗论）。再根据教学内容和教学对象来确定教学重难点。因为教授的对象是高二学生，他们已经在高一学过迢迢牵牛星一首七夕诗，教材又是选修教材，所以我把教学的重点放在了赏析秦观的这首词的独特的情趣上。教学过程按照“读一读、议一议、比一比”的程序进行。在朗读中感知全文，酝酿情感，在讨论中赏析内容，体味情感，在对比中深化思维，提高品位。 本节课力图在课堂上呈现学生主体、教师主导的教学状态，运用材料比较讨论培养学生高尚的审美情趣，运用文章精要之处培养学生思维的深刻性，设置引读性的疑问，设置探索性的疑难，促使学生思维

21、深化，引导学生对语言形式进行揣摩、比较、分析、综合，提炼出语言的要点，由浅入深、层层设问，以训练思维的深刻性。这样最大限度地给学生以思维的启迪和感情的碰撞。 在教学方法上，侧重于朗诵教学和比较阅读。选取几首有代表性的七夕诗词对照，从意象和情感两方面比较阅读。由此水道渠成地小结秦观在本词中所体现出来的轻松的笔调、缠绵的感情和高远的格调等不一样的情趣。另外，本节课的一大亮点就是拓展讨论对比古今爱情观，不仅培养学生高尚的审美情趣，还能引导学生树立正确的爱情观。 课时安排：1课时。 三、教学过程： （一）导入： 牛郎织女这一古老的神话故事，在古诗词中，早已是写滥了的套子。多少名家咏七夕，每每感叹双星聚

22、少离多。秦观词鹊桥仙，能于俗套中翻反传统，出新意。到底是一种什么样的新意呢，透露出秦观的何种情趣呢？这节课我们一起来认识秦观，走进鹊桥仙，徜徉在七夕诗词中，揭开谜底。 （二）知人论世（课前预习）： 秦观（10491100），字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。虽然也写有少数具有豪放特色的作品，但从总体看，他堪称标准的婉约词人。秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识，他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。他的词长于写景抒情。音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有余味。秦观词的内容，局限于歌唱男女间的爱情和抒写个人的愁怨。他的词风，远袭温庭筠，近效柳永。“将身世之感，打并入恋情

23、”，是秦词的又一显著特色。 （三）赏析秦观词鹊桥仙旧题材新情趣 （1）读一读（整体感知）：集体读；分组读；个人读；听读；诵读。 板书：上片（相逢） 下片（离别） （2）议一议（问题赏析）： 问题一：意象（云、星、银汉、风、露等）的修饰语有何作用？ 问题二：数字“一”和“无”有何妙用？ 问题三：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？”有何修辞手法？ 问题四：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”表达了怎样的爱情观？ （3）比一比：比较意象比较情感。 古诗十九首：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 李清照行香子七夕：草

24、际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 晏几道鹧鸪天七夕：日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 鹊桥仙教案导入第3篇 【教材分析】 鹊桥仙是选自高中新课标语文读本中的一首词作，这首词将抒情、写景、议论融为一体。叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了唯美的爱情。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题

25、，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。 “金风玉露一相逢，便胜却人间无数”、 “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，扫古来悲吟寻恨之腐朽，显豁达理性之神奇，呈现了词人对人生的哲理性思考。同时，这首词闪现了一种亮丽的文化色彩，可以说是一部文化的经典之作。 词作比较短，词的内容理解起来难度不大，学生对词作里面的一些重要词句熟记成诵。而各类教参中对这首词作的解读角度基本一致。如何打破传统的教学思路，寻找到新的角度，是鉴赏这首词作的关键。 【教学目标】 引导学生从词作的“美”入手，挖掘“美”的具体内容以及内涵; 知人论世，感受词人的“不圆” 与“圆

26、”，获取更深层次的审美体验和人生体悟。 【教学设计】 一、导入 十多年前，和你们一样，坐在这样端正的课堂，却痴迷着抽屉里满是风花雪月的诗词，因为里面有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离愁别恨，有“相见时难别亦难”的悲欢离合，我为她而喜，为她而悲。浪漫的爱情和经典的诗词一结合，便仿佛有了一种魔力，可以让人深陷其中，魂牵梦萦。这种感觉或许能在今天这节课上和同学们产生共鸣。下面，我们一起来欣赏北宋婉约词人秦观的一首鹊桥仙 二、诵读词作，整体感知 示范诵读 学生读 先读顺(扫字词障碍)，再读懂意思(扫词句障碍)，把握词的内容 学生自由诵读了1-2遍后，然后请一个同学们起来示范读 齐读(参照老师的节奏、快

27、慢、情感的起伏) 设问： 词作里面有故事，写了一个什么故事?(可以提示：抓写事情的词语：暗度;归) (板书：牛郎织女鹊桥相会) 哪几句是写相会的情景的?(景：纤云弄巧，飞星传恨 银汉迢迢;情：柔情似水) (板书：纤云 飞星 金风玉露; 柔情) 词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价? (金风玉露一相逢，便胜却人间无数;两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮) 三、具体鉴赏 (一)鹊桥上的爱情唯美 学生在读懂句子的基础上再读一遍，然后思考问题：词人说牛郎织女“一相逢”，“便胜却人间无数” 你觉得他们的“一相逢”，“胜”在哪呢?(提示学生上一步的板书中切入，即抓住写景和写情的诗句分析) 预设生成： “

28、纤云弄巧” ：“纤”，言云之轻柔;“弄”，言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。 衬托了人物：衬托了织女的美好巧慧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中， 欢愉的心情了然可见。 “飞星传恨”：飞星可以解为流星，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩 衬托了情感：“传恨”，原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感，写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。 “银汉迢迢暗度”：银河之宽阔，相隔之遥远，暗衬相思之苦，相见之难 “金风玉露”：即秋风生起，白露为霜时节，以“金”、“玉”相饰 赋寒凉季节以吉祥的喜庆(举例贾宝玉和

29、薛宝钗的金玉良缘，吉庆，祥和) 写出了情感的珍贵 真挚纯洁 “柔情似水”：情深意重，缱绻美好 “忍顾鹊桥归路”：这真像柳永雨铃霖中“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎”，真是相见时难别亦难啊! 结语：鹊桥上的相逢，我们看到的是温馨浪漫，流光溢彩，相爱的人情深意长，景美，人美、情美，成 就着这个古老爱情故事的唯美，难怪秦观感叹：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 (板书：唯美) (感受这样的唯美，我们一起在上一次鹊桥，感受他们的爱情吧，诵读。) (二)鹊桥里的人生豁达 这首词作写于北宋年间，到现在已千年，为什么会流传这么久，仅仅是它里面有美丽的爱情吗? (描绘美丽的.爱情故事的确是鹊桥仙这

30、首词流传的一个原因，但不是最根本的原因)。 明人沈际飞评“(世人咏)七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词化腐朽为神奇!” (将这句话打在屏幕上) 然后比较历代三首咏叹七夕爱情故事的诗作 (屏幕出示或老师口述) “迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语” (迢迢牵牛星) “几许欢情与离恨,年年并在此宵中” (白居易七夕) “乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。(清 纳兰容若 鹊桥仙(七夕) 设问：同学们是否赞同这句话?是否能从词中找到依据?“腐朽”是什么?“神奇”又在何处? 明确：学生会找到两处“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”