余秋雨山居笔记摘抄经典语录.docx

1、余秋雨山居笔记摘抄经典语录余秋雨山居笔记摘抄,经典语录篇一：山居笔记读书笔记山居笔记读书笔记西工大附中 胡宇豪我以前早就听说过余秋雨的成名作文化苦旅，也看过一部分，放假了在书店里又买了他的另一本成名作山居笔记。山居笔记主要是以作者独特的审美眼光，去评价，去探究一些常人略知一二的事，但仅是以这样的题材，从文章中更可以透漏出作者独特的见解。跟随余秋雨的笔尖，我走进了封建王朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些世故变迁呢？苏东坡的一生，让我感慨那个朝代简直是对于大师的才华置之不理，久而久之渐渐的埋没了他们的才华，埋没了他们的一生。想到历代大师都经

2、历的摧残，想到封建政府的腐败与无能的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固的，早已化为血液里一丝我们不愿意承认却必须承认的痕迹。 “现在回想起来，写作这本书的最大困难，不在立论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考萃炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群。这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”这是作者写完这本书的感言。余秋雨的文字虽耐人寻味，但文中没有出现过多的唯美华丽的词语，也少了很多犀利精辟的语言，但我读山居笔记从头到尾都认为余秋雨是一个伟大的人，或者说，余秋雨写了一本伟大的书山居笔记。 出于自述性的笔

3、记，初读觉得文章不免有些凌乱，但文章的详细论点还是说的头头是道。只要再读一遍，当你读第二遍或者是第三遍的时候，你就会觉得作者的叙述，作者的观点，十分正确，并且很具有条理性。作者经常是从琐碎的小事中以小见大，从头到尾的陈述与描写都不离开社会折射出的种种现实。从中引起人们的沉思，让读者沉浸在话题中，与余秋雨一起，探讨，思考?我对文字的理解力很差，读一篇余秋雨的文章，简单的篇章需要一两遍，稍微复杂一点的，不读上三四遍都体会不了文中想要表达的中心，主旨。这时候，只能反复斟酌，思考，可一旦理解，就如何也不容易忘记了。孰不知，这就是文学的魅力之处。 在繁华的大都市里，每个人都有一颗急躁的心，人们在躁动的生

4、活中度日如 年，很不自在。文学名著就是这样的效果，可以使人焦躁不安的心情平淡下来，使人躁动的心扉淡泊下来。我读山居笔记这样的文学精华，悟出了很多道理，这真的是世间的真理。只要你有一颗宁静而淡泊的心，只要你有一心不求名利的念，那么你就会明白，这世间的一切，只不过是个偶然罢了?读山居笔记，我彻彻底底的陶醉在文字中，淡泊，宁静，致远?篇二：山居笔记读书笔记1500字山居笔记读书笔记1500字 山居笔记读书笔记1500字（一） 今天，看了山居笔记和山居笔记（新版），其实，除了里面的序，两本书大致是一样的！原版的序很长很长?但用余秋雨的话来说：权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥土?,而新版的序

5、就是很简略了?不过两本书看了候，都有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解；感于余先生对现代文化的责任感；更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。（还有感于山居笔记到底有多少是正版的，应该说，余秋雨的书?）一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。 一千九百多年前的庞贝古城突然湮没；更古老、更辉煌的都城雅典消失的不明不白；柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜?时间过滤了一切，我们无法再找回答案。黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道

6、泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽！如今的城里保存最完好的只是一口八宝琉璃井,它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底？！华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民起义

7、军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的客居感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗綺者，不是养蚕人！ 城市汇聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。 历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。随着时间的改变一切都在改变?如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也包含着

8、对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。 几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。相信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们美好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌！ 山居笔记读书笔记1500字（二） 以

9、前爱读余秋雨的书，尤其是文化苦旅，读的时候觉得美得无可言说，至今这 本书仍然是我最爱读的书目之一。余秋雨的文字，美妙，又让人感觉深邃，他常常把历史与文学巧妙的融合在一起，给人一番厚重的文化之感。因此，读他的文章，除了是文学的享受之外，更是对史学的补充与思考。 暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的书山居笔记，很是喜欢这个名字，觉得颇符合我所向往的山居之风，随手翻了几页，便买回家中。那次共买了四本书，这本书当时只是翻看几页之后，觉得似乎有些艰涩，便搁置在案头，一晃就是几个月。几个月后，买的书读完了，也没有找到新的阅读方向，就拿来这本书，细细品读起来。这一读不要紧，我又深深现在余秋雨的文字里，徜

10、徉在文学与历史所交替兼容的世界里，随着他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士身边。跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事故变迁呢？苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代对于大师的埋没，想到历代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。愧抱山西则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说

11、着这个人群的智慧。但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。他们的颓然落幕，是战争纷乱的影响，也是时代前进的必然。但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，若是山西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必然又是一番新天地。当然，当今的温、浙、广的商人已经遍布全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远的眼光。余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，是他心疼永远的记忆，也是永远的痛。少小离家,却老不能回,即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎

12、接的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员的接洽显得热闹些罢了。落叶归根的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。 让我感触深的，还有十万进士。余秋雨这个人的眼光，实在比一般人深邃，当代人们除了怒斥科举制度的残害人，却并不想它曾经为我们挑选人才时带来的好处，也不去探究在哪个环节致使这一妙策变质，成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析，则是犀利深刻，却有委婉絮叨，这观点，怕是用在当今高考也适用吧。 我最爱的一篇是遥远的绝响。原因有二，其一，这主人公阮籍和嵇康，是中国历史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫俗子所向

13、往而又不能企及的。这些哀叹，也只能心里想想，合上书，天亮还要回到这规范的框架里生活。我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。小人的确构成了生活的一部分，历史的一部分，小人做不得，小人不得不防。这是大师给予的忠告。 山居笔记读书笔记1500字（三） 以前爱读余秋雨的书，尤其是文化苦旅，读的时候觉得美得无可言说，至今这本书仍然是我最爱读的书目之一。余秋雨的文字，美妙，又让人感觉深邃，他常常把历史与文学巧妙的融合在一起，给人一番厚重的文化之感。因此，读他的文章，除了是文学的享受之外，更是对史学的补充与思考。暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的书山

14、居笔记，很是喜欢这个名字，觉得颇符合我所向往的山居之风，随手翻了几页，便买回家中。那次共买了四本书，这 本书当时只是翻看几页之后，觉得似乎有些艰涩，便搁置在案头，一晃就是几个月。几个月后，买的书读完了，也没有找到新的阅读方向，就拿来这本书，细细品读起来。这一读不要紧，我又深深现在余秋雨的文字里，徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里，随着他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士身边。跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事故变迁呢？苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代对于大师的埋没，想到历代大师都经历的摧残，想到

15、我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。愧抱山西则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。他们的颓然落幕，是战争纷乱的影响，也是时代前进的必然。但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，若是山西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存

16、，我国商业文化，必然又是一番新天地。当然，当今的温、浙、广的商人已经遍布全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远的眼光。余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，是他心疼永远的记忆，也是永远的痛。少小离家,却老不能回,即便回去，也未踏进家乡的土地，也没有迎接的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员的接洽显得热闹些罢了。落叶归根的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。 让我感触深的，还有十万进士。余秋雨这个人的眼光，实在比一般人深邃，当代人们除了怒斥科举制度的残害人，却并不想它曾经为我们挑选人才时带来的好处，

17、也不去探究在哪个环节致使这一妙策变质，成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析，则是犀利深刻，却有委婉絮叨，这观点，怕是用在当今高考也适用吧。 我最爱的一篇是遥远的绝响。原因有二，其一，这主人公阮籍和嵇康，是中国历史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。这些哀叹，也只能心里想想，合上书，天亮还要回到这规范的框架里生活。我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。小人的确构成了生活的一部分，历史的一部分，小人做不得，小人不得不防。这是大师给予的忠告。篇三：山居笔记读书笔记山居笔记读书笔记以

18、前爱读余秋雨的书，尤其是文化苦旅，读的时候觉得美得无可言说，至今这本书仍然是我最爱读的书目之一。余秋雨的文字，美妙，又让人感觉深邃，他常常把历史与文学巧妙的融合在一起，给人一番厚重的文化之感。因此，读他的文章，除了是文学的享受之外，更是对史学的补充与思考。暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的书山居笔记，很是喜欢这个名字，觉得颇符合我所向往的山居之风，随手翻了几页，便买回家中。那次共买了四本书，这本书当时只是翻看几页之后，觉得似乎有些艰涩，便搁置在案头，一晃就是几个月。 几个月后，买的书读完了，也没有找到新的阅读方向，就拿来这本书，细细品读起来。这一读不要紧，我又深深现在余秋雨的文字里，徜徉

19、在文学与历史所交替兼容的世界里，随着他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士身边。 跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事故变迁呢？苏东坡的突围，让我感慨哪个朝代对于大师的埋没，想到历代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。 愧抱山西则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉

20、说着这个人群的智慧。但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。他们的颓然落幕，是战争纷乱的影响，也是时代前进的必然。但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即便 是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。相必，若是山西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必然又是一番新天地。当然，当今的温、浙、广的商人已经遍布全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远的眼光。余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，是他心疼永远的记忆，也是永远的痛。“少小离家”，却“老不能回”，即便回去，也未踏进家乡的土

21、地，也没有迎接的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶着名人的称号，官员的接洽显得热闹些罢了。落叶归根的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。让我感触深的，还有十万进士。余秋雨这个人的眼光，实在比一般人深邃，当代人们除了怒斥科举制度的残害人，却并不想它曾经为我们挑选人才时带来的好处，也不去探究在哪个环节致使这一妙策变质，成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析，则是犀利深刻，却有委婉絮叨，这观点，怕是用在当今高考也适用吧。 我最爱的一篇是遥远的绝响。原因有二，其一，这主人公阮籍和嵇康，是中国历史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，为人潇洒，不拘礼节，是如我般凡

22、夫俗子所向往而又不能企及的。这些哀叹，也只能心里想想，合上书，天亮还要回到这规范的框架里生活。我注定不能做到那般潇洒，权且在这羡慕他们吧。想不到的是，余秋雨在书的结尾，提到的却是小人。小人的确构成了生活的一部分，历史的一部分，小人做不得，小人不得不防。这是大师给予的忠告。篇四：读山居笔记有感读山居笔记有感这两天都在品读余秋雨的散文，收获颇丰。尤其是对中国的文化，人文精神的理解。每每想到那略带晦涩却极具穿透力的文字，总能使我心底一颤。在不经意间，我对人性的理解、对世俗的感悟、对社会的洞察力在不觉间已提高了不知多少鸟瞰的高度。 游戈在那充斥着极深沉的文化底蕴的字里行间。我不禁凝思掠地、浮想联翩。于

23、是我悄然离开与其畅游在罗马假日空寂、穆肃的伟大。震撼于都江堰超凡脱俗的水波凄厉。徘徊于周庄水乡静溢、淡逸的绝尘。踽踽独行于这世间的华丽风景，四周排满各国异地的风情，我好似彳亍在一条条繁华的街道，周遭尽是千古名胜的味道，我的思绪也同化在这种超尘的意境里。忽地，耳旁传来一阵轰鸣，于是静下心来。侧耳倾听。呵！竟是一所叫做寒山寺的千年故古刹在一个月落风啼的风霜深夜鸣钟，那鸣响深沉而凄楚，惊醒了客泊停舟中一位名叫张继的过客。只见他提起涣散的双眼，迷离地凝望着不远处零星闪烁的渔火。他轻拂衣袖，泯月华之光，粹然一声长叹：落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这时一首名作枫桥夜泊的诗文

24、便横空出世了。千年的岁月又不知有过多少名流官宦游历于寒山寺的风华，听闻过那深沉久远的钟鸣。但历史的年轮压辘过他们过往的痕迹。而寒山寺的那个不眠夜，那短短的二十八字四行竟能洞穿千载光阴延伸到了那么遥远，它居然镌刻山河，雕偻人心，永不漫漶。篇五：山居笔记读后感 学院读书工程活动读书心得2011/11/15 日期： 时光的掌故读山居笔记有感在时光里生了一场感冒在空间里寻找良药人间失去了依靠索性到天堂去打闹却收到来自地狱的讣告注定这是一次抵死的单身潜逃是否还要白头到老?我说你好你说打扰时光太老空间太小尚好还能做一只思想里的流浪猫篇二：读余秋雨山居笔记读余秋雨山居笔记亲爱的读者，我们为何要写读书笔记？是

25、为了把一本好书推荐给别人么？那何苦写成规整的文章，寥寥数语即可。是为了找到同样看过某书的读者，形成认同感么？一千个读者心里有一千个哈姆雷特，这样固化的心得观点未必引得他人认同。那么，写读书笔记岂非浪费时间？顾炎武的日知录等学术札记岂不变得毫无价值？这观点显然没有人会认同。韩愈是个读书认真到苛刻的人，他不但对书反复研读写下自己的感想要点甚至连书中的错字都不放过。这是真正热爱书到痴狂的人，我们自不必苛求如此，在如今的繁复世界中，美丽的事物千千万万，好多人把自己的心高高悬挂，没工夫再俯身读上哪怕一遍些许晦涩的句子，过目的只是些流言快餐，最后一句也没有留在脑子里。某种意义上，读书笔记不是为他人而写的，

26、只是为了记录下自己一时的心境体会，这东西玄奥得很，同样的文章，因时因地因心情会产生不同的感受，倘若这肤浅的观点言语能引起看官的一丝共鸣或启发，便是再好不过的事情了。所以，读书不在乎一本书的好坏，再好的书也并非完美，再差的书也能找出一两句哲言来；也不在乎是否读得完整，片段的赏析与全篇结构的品味就如欣赏江南的精致与西北的辽阔一样，各有各的好。所以，请不必在意我标题里的读什么有感，可以是这个，也可以是那个，本来，这感想就是好多书给我留下的综合印象，无法单独抽出哪个；我也不打算写上大段的内容介绍，反而就这样，顺势讲讲本书中的一篇文章苏东坡突围，以小见大吧。苏东坡突围写的是乌台诗案相关，其中作者写到了向

27、宋神宗揭发苏轼的几个人，关于这几个人的描写非常有趣。有一个叫舒亶的，他简直就是东郭先生里的狼，农夫和蛇里的蛇嘛，不但对苏轼的信妄加恶意的臆测而且竟对当初提携自己做官的恩人“痛下杀手”，不知是出于何种心理。还有一个叫李宜之的小官，若不是诬陷苏轼连在同辈人中留名的机会都没有，可以说是个既没有文品也没有人品的十足小人。文中还提到几个或是因个人恩怨或者因嫉妒苏轼才华而无中生有诬陷苏轼这一清白，善良的大作家的小人，蝼蚁不如，作者无一放过，把他们人性中的恶性毫不留情的扯了出来，翻个面亮给读者看，让我们这些隔了近十个个世纪的人看了也禁不住连连称快拍手叫好！想必大家在读上述文字时也在脑海里勾勒了几个可憎的面孔

28、吧，对，令人讨厌的人这个世界上永远不缺少，我们不必为了他们所做的一些事情令自己的心痛苦、动摇，简直是浪费！在一番慷慨后，情绪渐渐平复下来，是时候更深入反思了。明明是诬陷，明明是谎言，莫须有的罪名是怎么绊倒一代名家，在当时社会也颇有声望的苏轼呢？哎，其实都是乌合之众。这个世界需要英雄，也需要若干群众，也就是乌合之众。筷子的道理自不必说，三人成虎的事实多可怕，谎言重复一千遍就变成了真理，有的人为了坚持真理宁愿被火烧死，而其他的乌合之众就是那些在旁边看热闹甚至煽风点火的人。当脱离了庐山，自会看得明撇得清，而身处其中时，我们每个人也许都曾是那个看热闹的，或者点火的。鲁迅以笔杆子为武器批判着中国人的围观

29、心态，可是，现在，我们依然在围观。我们在网络上可以不负责任地传播任何流言蜚语，我们在同学间可以随便说着她和他的绯闻，我们每个人都在用自己的言行充当着压死骆驼的最后一根稻草，也许很微小，加起来却是个很大的力量，就是这值得羞愧的恶意，差一点，就差一点便把苏轼压死了。他一度沉默了，曾经有那么多朋友一起喝酒写词，如今寄出的信再也没有回音，还能说什么呢？什么都是借口。还能做什么呢？什么都是把柄。庆幸吧，苏轼还是于山穷水尽中走了出来，也许拜杭州百姓对他的信任感激所赐，也许是他在朝中的朋友范镇、张方平百般向皇帝上书请求宽容的缘故，他终于在这宽广的牢笼般满是恶意的世上打开了一个小口，一个狭小的寄身之所。不过这

30、世上折磨总是少不了的，这世上行走的都是怪兽，在弱肉强食的世界里只有强者才能生存，我们只能武装自己的心，让自己变得更坚强，才能不怕今天下雨明天下冰雹或是刀子。每个人让自己变强的方式是不同的，朱自清自号珮弦以增加阳刚之气，合欢树是史铁生心里最柔软的记忆，东坡曾在山水里利放逐自己，也受佛教、道教的影响。说起佛教，关于禅师的笑话很流行，借禅师之口不断讽刺现实，而我要说的是一个真正的禅说故事。禅师在乌鸦叫或是飞走时都说听到了，因为听闻是由心产生的，所谓坐禅，就是在悟心吧，这种宁静淡远的意境寥寥数语不可言表，但却确实产生了巨大的影响力，打开了苏轼的心扉，给了他力量。因而，我们可以读到一个全新的，脱胎换骨的

31、苏轼，一个也无风雨也无晴可以不为官场他人所困扰，淡然处之的苏轼。多么惊喜，我们痛恨挫折苦难，却又对其给予我们的东西视若珍宝。山居笔记写得十分难产，可见作者的用心斟酌，每篇文章都内容颇丰，把自己亲处某地的感受与各种文化人物历史事件联系起来，又不乏标新立异之处，想必是能给读者带来某些触动的。篇三：山居笔记读书笔记山居笔记读书笔记西工大附中 胡宇豪我以前早就听说过余秋雨的成名作文化苦旅，也看过一部分，放假了在书店里又买了他的另一本成名作山居笔记。山居笔记主要是以作者独特的审美眼光，去评价，去探究一些常人略知一二的事，但仅是以这样的题材，从文章中更可以透漏出作者独特的见解。跟随余秋雨的笔尖，我走进了封建王朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些世故变迁呢？苏东坡的一生，让我感慨那个朝代简直是对于大师的才华置之不理，久而久之渐渐的埋没了他们的才华，埋没了他们的一生。想到历代大师都经历的摧残，想到封建政府的腐败与无能的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固的，早已化为血液里一丝我们不愿意承认却必须承认的痕迹。“现在回想起来，写作这本书的最大