关于荣成民俗旅游.docx

1、关于荣成民俗旅游 关于荣成民俗旅游“极乐菩萨界”景观区是集雕塑、音乐、喷泉、瀑布、焰火于一体，运用现代的高科技手段，生动演绎古老佛教文化的动态音乐广场。以水幕环绕衬托，以旋转滴水观音为主场景的音乐广场，弧形看台东西两侧分列18罗汉石雕，中间石壁上刻有长38米，高10.8米中国最大的巨型佛教壁画觉海慈航，展示了观音菩萨寻声救苦、慈悲济世的神通和功德。 锡青铜铸造的滴水观音位于广场中心，高25.8米，重200余吨。其设计之新颖，规模之庞大，效果之独特，意境之殊胜，实属世间独一无二，非佛之宝地难得一见。在气势恢弘、撼人心魄的佛乐中，喷泉随节奏变换出13种奇特水型，观音菩萨自转一周。 莲花座下金童玉女

2、手托金盘从徐徐开启的门中走出，承接观音菩萨抛洒的甘露。 护法的四大金刚力士口中喷出五彩火焰，供养菩萨翩翩起舞，池边的9条金龙紧跟着行云布雨，喷出水柱，阳光下水幕喷泉中折射出神奇的七彩霓虹，整个动态演示过程15分钟，其设计之新颖，规模之庞大，效果之独特，意境之殊胜，实属世间独一无二，非佛之宝地难得一见。石岛“赤山明神”2011年8月20日，我和同事带着孩子，清晨冒着小雨细细畅游了威海石岛赤山。感慨万千，心境安逸. 服务:在同程网预定了赤山门票，没想到这次真的是让我买足了面子。清晨下起了小雨，本来要打道回府来，可是司机大哥的一番话，让我们决定要不虚此行。于是直奔赤山. 到了门口，小雨依然下着，天气

3、倒是蛮凉爽的，但是景区静雅幽美，让我们感觉真是爽透了。 环境：赤山有容山纳海之势，山上是赤山神灵所在，山下即是喧闹温暖的渔民生活。有了赤山的守护，这方港湾更显温馨脉脉。居山眺海，再没有比这更美好的大境界。 荣成民俗馆则是赤山上的渔家风情，被搜罗来放置在青山之间，完好保留，如同是保存了上百年的旧时光。在这里，荣成当地的风物民俗、礼仪节庆、海边人家的生活都沉寂了下来，还原着历史面目。独具特色的海草房上挂着串串红辣椒，几十年前的马车、农具朴实憨厚，人们都仔细地在这里观看着，手中也不闲着，指指点点，细数久违多时的海边岁月。 大明神是中国第一海神，专门赐人福、禄、寿、喜。 我们要握来事业的运道，从此称心

4、如意。 我们要握来仕途的顺利，今后平步青云。 我们要握来青春的健康，长寿而又滋润。 我们要握来心情的欢喜，不再忧郁沉沦。 神明庄重肃穆，神明的眷顾与亲近？ 高高在上的大明神，居然却如此平易近人！在这个夏天里，握手大明神。 极乐菩萨界上的两道神奇彩虹: 赤山的极乐菩萨界世界闻名，世界最大的青铜观音雕像就坐落在这里！在庄严的佛乐里，喷泉起舞，观音转身！在阳光下，观音的身上会生成两道神奇的彩虹！ 日本天台宗尊奉的佛教圣寺赤山禅院: 赤山禅院的大名在日本名满天,禅院纪念着鉴真的弟子圆仁，禅院里的晨钟暮鼓那么洗涤人心！ 被中韩日三国人民都深爱着的法华院: 法华院是中韩日三国人民友谊的一个象征，在赤山禅院

5、可以回味韩国伟大的航海家张保皋的历史，赤山的海也在这个夏天最为美丽迷人！ 中国最大的海洋文明博物馆荣成民俗馆: 荣成民俗馆是中国青少年海洋文化学习基地，荣成民俗馆内藏3000多件海洋文化珍品，荣成民俗馆可以令我想起很多古老的生活！ 不过，可惜的是，我们是自助游，所以上山下山时交通不怎么方便。还好，有个好心的司机把我们带下山来，很感谢他的热情，让我们感受到社会的互助友善。 我们安营扎寨在黄海宾馆，客房是标准的双人间，160元/天，有卫生间和热水，挺干净的。累了，就和朋友一起去吃招牌的小吃，感觉惬意的很! 夜色来临，赤山迎来一天中最神秘的时刻。寂寂无人的山里，照明灯一点一点亮起来，温柔的夜里透出昏

6、黄颜色，安静得想要立刻睡去。在浪漫者的心里，小夜曲就这样奏起来了。海上的风穿过密林吹过来，在此时留下格外清晰的风声，细碎低语，沉沉地沁入人心里，将一天的嘈杂都洗去了. 关于荣成民俗的散文三进“赤山” 上世纪70年代我到过赤山，那是一个只有几十户人家的小山村，顺山势而建的海草房像棋子般零星散落在山坡上。俗有：“抬头就见山，出门就爬坡，晴天一把刀，落雨一团糟”一说。那时人们连饭都吃不饱，哪有心思去建什么寺庙呢。 进入年代，赤山的文化底蕴被释放出来，使寂寞的赤山从沉睡中苏醒，初露端倪。我想一睹赤山那渲染的风采，山还是那座山，路还是那条路，水还是那点水，游人稀稀拉拉。赤山没大变，只是多了一座寺庙及和尚

7、尼姑而已，没有新奇可称道，无“回头看”的念头了。 近几年，听说斥山渔业总公司持巨资要把赤山装扮一番。我想还不是修修补补，东一榔头西一榔头，还能有啥高招。现实和我的想法恰恰相反。在一个风和日丽的上午，我再次触摸赤山，原来的模样没了，那羊肠小路那座座海草房，由宽阔沥青路和庙宇楼阁所替代。已彰显它的魅力。这对赤山有点陌生。 盘山路弯弯曲曲，远眺高大的树木丛中隐隐约约些庙宇亭阁小榭。车爬上一个山坡，忽见一清潭，名曰：青龙潭，水是山的“动脉”，“山不在高有水则名”。青龙潭似宝葫芦状。车渐行，耳畔响起阵阵似骏马奔驰的声响，寻声望去见青龙潭上的瀑布顺势而下，青山寂静，水声如涛，忽然想起太平天国冯云山瀑布诗：

8、“穿山透地不辞劳，到底方知出处高，溪涧焉能留得住，终须大海作波涛。”那瀑布并不高大，倒有些粗狂，张扬，阳刚之气，可与著名的黄河壶口瀑布相抗衡。水流来势之猛，水声之嘹亮，景色之壮观叹为观止。水来自何方？“青龙潭”不是扑扑通通的一个潭，而是极别致的，且不说喷流急，但看青龙潭周围用巨大的金黄大卵石砌的就非同一般，每块卵石重达两吨，砌得似狼牙齿状，像是给青龙潭挂上一串金项链，真是巧夺天工，别具匠心啊，象这样大大小小的“潭”有多处，大小不同，形态各异。潭的周围由树木花草环抱，姹紫嫣红的花朵引来小鸟的鸣唱，绿茸茸的小草泛绿肥美，碧绿的苔藓似乎也都散发出诱人的清香。潭里有荷花还有金黄的鲤鱼，只要拍拍手鱼们就

9、成群结队而来，张口和你寒暄。娇嫩的荷花有袅娜地开着有羞涩地打着朵儿，唐代诗人储光羲的诗：“潭清疑水浅，荷动知鱼散”正应验此情此景。水绿得像翠玉色，蓝得像晴明的天空，鱼游得越发滋润。拱桥穿潭而过，人在泉上过，水在脚边流。正应验了王维的诗“泉声咽危石，日色冷青松”之句。 “山脉”的气派在大明神脚下更是一景，一边观赏大明神像，耳闻一阵紧似一阵极有节奏的如卵石滚动的嘈杂声，以为是山下郁郁葱葱的原始森林公园的风在呼啸，细辨却是潺潺的流水声。深奥的密林只见云气氤氲来，却不见水的影子。疑虑间，忽见山顶巨大的“和尚”石上波光濂濂，清泉石上流，一条条白练顺石而下，日光下闪着耀眼的光芒，不是几条是上千条这样的白练

10、，这些“山脉”共同汇聚在山坳里，最终流入青龙潭。恍惚间，林木丛中若隐若现闪光的水流，原来那美妙的乐章发自这里。水在鸣奏着一曲无休止符的乐章，似乎正在叙说着“赤山人”的胆略和气魄。 这里的植被保护的如此完好，枝繁叶茂的松树如龙如凤，矫健多姿，它们盘根入岩缝，与花岗石一般颜色，一般坚贞。这正是“赤山人”的性格所在 一路观光，一路思考。是啊，赤山风景区既增加了新的靓丽的景点，又富裕山村百姓。点滴都值得回味。赤山行浪漫仙迹赤山行，云缠雾绕松涛鸣。峭壁陡削抱梵宇，亭台观海心潮涌。举步凌空逶迤上，莲花顶上谒英灵。纵思保皋济世志，追慕千秋中韩情。荣成文化生活 荣成成“中国楹联第一村”。活动中，100多位将军

11、书法家与中国楹联学会名家，根据西霞口村500多户的村民姓名、工作情况、性格爱好等特点，撰写对联1000余副。中国楹联第一村联墨展展览的500余幅楹联，汇集国内名家名品，极大地提升了群众的艺术欣赏水平，丰富了群众的文化生活。荣成市西霞口村是一个村企合一、实行企业化管理的村庄。改革开放以来，西霞口村确立了以村民为本、以发展共富的立村理念，依靠雄厚的集体经济,该村实现了免费供粮、供水、供电和免费医疗保障制度,建立了完善的退休、养老和社会救助等社会保障体系。自上世纪80年代中期开始,村里逐步建立了涵盖医、食、住、学等各个方面的保障体系,每名村民每月可以领取400元生活补助,水、电费、暖气费、医疗费、闭

12、路电视费全免。从幼儿园至研究生提供每年150元至15000元不等的奖学金,使九年制义务教育入学率达到100%。对病灾户等困难家庭,实行最低生活保障线,每人每年7000元。60岁以上的老人每月发放200元至600元不等的养老金、退休金，先后获得全国文明村、全国十佳小康村、全国十大名村、全国十大幸福村、中国十个最有魅力的休闲乡村等荣誉称号。多年来，西霞口村坚持以文化引领前进方向，积极争当先进文化的积极倡导者和发展者，先后投资2000万元，建起了老年宫、妇女之家、娱乐场和文体广场，每周放两场电影，组织两次广场晚会，并定期请艺术团来演出，用健康的文化活动来引导教育群众，成为荣成地域文化的一张闪亮名片。

13、 近年来，荣成市认真落实科学发展观，在全力打造统筹城乡一体化和半岛蓝色经济区先行区的同时，深入挖掘海洋文化内涵，大力加强文化基础设施和群众文化建设，目前荣成市已形成以文体中心、博物馆、图书馆、文物馆、文化馆、书画院、艺术团等专业文化机构为龙头，以各类群众文化团体为骨干，以花村、画村、戏村等特色文化村为补充的千里海疆文化长廊，拥有各类文化专业人才560多人，创立书法、美术、演艺等文化类协会13个，组建庄户剧团、秧歌队等群众性文化团体426个，先后荣获全国文化先进市、中国魅力城市、中国民间文化艺术（剪纸）之乡等多项荣誉称号。 荣成名字的由来及其演变荣成，清雍正十三年（1735年）设县，是雍正帝“钦

14、赐嘉名”命名的。为什么要称“荣成”而不沿袭前朝的“成山”呢？是因为“始皇尝射大鱼于荣成山，山在邑境内，故命名因之”。县治设在原明朝建的卫城，即今日成山镇驻地。现存的古城门是当年县城的北门。这座座落在祖国版图东陲的城池，是荣成建县后第一任知县罗克昌在任时奏请皇上用国库拨银修复的。此前的成山卫卫城是明朝洪武三十一年（1398年）建筑，明崇祯十二年（1639年）文登知县韩士俊会同当时成山卫指挥使姬肇年、唐文享重修，当时就是一座很坚固的城池，但在清康熙七年（1668年）阴历六月十七日因地震而坍塌（那次地震可能在六级以上，城垣、民居倒塌半数）六十七年之后，便是罗克昌的重修。先从成山卫建卫城说起。明朝以后

15、，威胁国家安全的敌人不仅来自陆上，海上也经常告急，特别是日本武士（称为倭寇）成群结队从海上骚扰明帝国的海疆，沿海居民苦不堪言。明政府于是便在沿海设置了保家卫国的军事设施“卫”、所、寨、墩、堡。1380年（明洪武十三年）那次设卫共三个，即威海卫、成山卫、靖海卫。当年的成山卫下领所、墩、堡共19座，置指挥使3人，指挥同知4人，指挥佥事10人，下辖镇抚4人，经历1人，以及卫学教授、训守、千户20人，军队1851人，屯22处，可见其规模之宏大。成山就是在这以后才显示出其重要性。为什么卫称“成山”？据说有以下解释：在现在龙须地面上东西横贯一群起伏的山峦绵延入海，主要山峰有三个，最西的叫锥山，形似一锥尖陡

16、峭地直立刺天;中间的是一座秃山，不高，周围一片平地，恰似一个盆里盛着的馒头，人们便叫它“盛山”，再东是青山。后来，人们把“盛山”写作“成山”，把山脉入海的部分叫作“成山头”，并把这一山脉统称“成山”了。看来，这个解释不无道理。这个名称在秦朝以前便有了，又与秦始皇这一历史名人挂上了勾，山因人而闻名，于是明朝设卫时使命名为“成山卫”了。“成山卫”到了清朝为什么改名“荣成”呢？说法不同，但可信的还是民国初年一位叫孙德耕的老先生的解释。这位曾为小学生编写过课本的老先生说，司马迁在史记中曾明确记载秦始皇两次到过成山头，有“始皇尝射大鱼于荣成山，山在邑境内”的句子，而荣成境内自古没有一座山叫“荣成山”或“荣山”。他说，秦始皇第二次到成山头，走的是南路，当路过今青岛一带的崂山，“崂山”古写“劳山”，“劳”与“荣”又仅“力”与“木