常用成语600个.docx

1、常用成语600个一败如水形容大败，犹水泄地不可复收一败涂地形容彻底失败，不可收拾一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”一班一辈谓同等，不相上下一班一级犹言一官半职一般见识谓同样浅薄的见解和气度一般无二完全相同，毫无两样一斑半点比喻极小部分一板三眼本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义与“一板一眼”同一板一眼本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理，合规矩一瓣心香谓心中虔诚敬礼，如燃香供佛一暴十寒亦作“一曝十寒”。晒一天，冷十天。比喻做事没有恒心一本万利用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重一本正经原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严

2、肃。有时带有讽刺意味一笔不苟谓作书画或撰文极其认真，毫不马虎一笔勾断同“一笔勾”一笔勾消亦作“一笔勾销”。全部取消之意一笔勾销见“一笔勾消”一笔抹摋见“一笔抹煞”一笔抹杀见“一笔抹煞”一笔抹煞一笔全部抹掉。常喻轻率地全部否定一碧万顷形容青绿无际一臂之力指给予帮助的力量。常与“助”连用，表示从旁帮忙一鞭先著晋X琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见晋书X琨传。后以为争先的典实。亦泛指先行一表非凡见“一表非俗”一表非俗形容人的仪表非比寻常一表人才见“一表人物”一表人材见“一表人物”一表人物形容容貌英俊。表，仪表一表堂堂形容仪表堂皇一秉

3、大公谓言论行事全秉公心一秉虔诚谓诚心诚意一秉至公见“一秉大公”一病不起谓卧病后日见沉重，终至死亡。不起，用作死的婉辞一波三折指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之题卫夫人笔阵图后：“每作一波，常三过折笔。”宣和书谱太上内景神经：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折一波万波见“一波纟毚动万波随”一不扭众谓一人不应或难以违反众意一步登天一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位一步一鬼汉王充论衡论死：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意一步一趋形容紧跟着行走。语本庄子田子方：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”比喻事事模仿和追随别人。常含贬意一

4、草一木后汉书应劭传：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章诗。后亦以“一草一木”喻微细之物一差半错变故，差错一差二错指意外的变化或差错一差二误指意外的差错和失误一差二悮同“一差二误”一差两讹同“一差二错”一长半短见“一长二短”一长二短指意外的变故。一五一十，原原本本一长一短形容琐谈不休一场春梦本喻世事无常，转眼成空。后亦喻幻想破灭一倡百和一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”一倡三叹荀子礼论：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”一倡一和诗X风萚兮

5、：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。谓鸣声相呼应一唱百和见“一倡百和”一唱三叹见“一倡三叹”一唱一和见“一倡一和”一朝千里犹一日千里一朝一夕一个早晨或一个晚上。形容时间短促一朝之忿一时激发的愤恨一朝之患突然发生的祸患一彻万融犹言一通百通一尘不到形容清净纯洁一尘不染佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘，修道者达到真性清净不被六尘所染污为“一尘不染”。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。指非常清洁一尘不缁犹一尘不染一成不变礼记王制：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，

6、断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通一成不易同“一成不变”一成一旅方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典一筹莫展宋史蔡幼学传：“多士盈庭而一筹不吐。”后以“一筹莫展”比喻一点办法也没有一触即发本指箭在弦上，X弓待发。比喻事态发展已极紧X，一经触动即可爆发。泛指极易发生一触即溃一经接触就溃败。形容很容易被打垮一串骊珠形容歌声圆润，唱时如一串明珠一床两好犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合一槌定音见“一锤定音”一锤定音本指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色，后借喻凭一句话作出最后决定

7、一辞同轨犹众口一词一蹴而成见“一蹴而就”一蹴而得见“一蹴而就”一蹴而就宋苏洵上田枢密书：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功，形容事情轻而易举，一下就能完成一蹴可几同“一蹴而就”。几，近，及一寸赤心同“一寸丹心”一寸丹心一片赤诚之心一寸光阴一寸金俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜一搭两用一物二用一搭一档谓互相配合，彼此协作。有时含贬意一代风流指开创风气，为当世所景仰的人物一箪一瓢论语雍也：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦一旦一夕同“一朝一夕”一刀两段见“一刀两断”。指斩首，被杀一刀两断比喻坚决

8、地断绝关系一得之功一点微小的成绩一得之见一点见解。常用作谦辞一得之愚对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出晏子春秋杂下十八一德一心大家一条心一点半点表示微小而不定的数量一点灵犀唐李商隐无题诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。指聪敏一点一滴形容微少零星一雕双兔唐李林甫、X九龄、裴耀卿并为相，李抑扬X、裴自得，X裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐X处诲明皇杂录卷下及新唐书李林甫传。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制一跌不振同“一蹶不振”一丁不识一字不识一定不移见“一定不易”一定不易XX子主术训：“今夫权

9、衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动一定之规一定的规律或规则。喻已经打定的主意一而光见“一扫而空”一发千钧语本汉书枚乘传：“夫以一缕之任，系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”谓一根头发上系着千钧的重量。比喻极其危险一帆风顺本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。比喻境遇顺利或办事容易一帆顺风同“一帆风顺”一反常态完全改变了平常的态度一饭千金汉韩信少贫，在XX城钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后信为楚王，召所从食漂母，赐千金。见史记XX侯列传。后称受恩重报为“一饭千金”一饭之德喻微小的恩德一飞冲天比

10、喻平时默默无闻，突然做出惊人之举一吠百声即一犬吠形，百犬吠声一分一毫形容很少的数量一佛出世佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。引申为难得之意。犹一佛出世，二佛生天一夫当关见“一夫当关，万夫莫开”一夫之勇犹言匹夫之勇一夫之用谓仅能当一人之用，而无兼人之能一傅众咻谓一人施教，众人喧扰。比喻事不专一，绝无效果。语本孟子滕文公下：“有楚大夫於此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”一概而论亦作“一?而论”。指对问题不作具体分析，笼统地同样看待。语本楚辞九章怀沙：“同糅玉石兮，一?而相量。”一高二低高低强弱或胜负输赢。谓意

11、外的变故一个半个谓为数甚少一根一板方言。原原本本，一五一十一鼓一板鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬一鼓作气左传庄公十年：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”古代作战击鼓进军，擂第一通鼓时士气最盛。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前一谷不登见“一谷不升”一谷不升指歉收一顾倾城汉书外戚传上孝武李夫人：“延年侍上起舞，歌曰：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌一官半职泛指普通的官职一轨同风车轨相同，风俗一致。语出礼记中庸：“车同轨，书同文。”晋书苻坚载记上：“一轨九州，同风天下。”后因以

12、“一轨同风”比喻国家统一，政令划一一国三公一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一一寒如此史记X雎蔡泽列传：“魏使须贾於秦，X雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾须贾意哀之，留与坐饮食，曰：X叔一寒如此哉！乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极一毫不差完全相同，没有一点差异一毫不苟犹一丝不苟一毫不染犹一尘不染一毫千里语本礼记经解：“易曰君子慎始；差若豪（毫）氂，缪以千里。”大戴礼记保傅：“易曰正其本，万物理；失之毫厘，差之千里，故君子慎始也。”卢辩注：“据易说言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大一呵而就一口气完成一狠二狠犹言索性，干脆。多指下极大的决心一哄而起一下子就跟着行动起来。多含贬

13、义一哄而散亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱地散去一哄而上同“一哄而起”一閧而散见“一哄而散”一呼百诺一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多一呼百应一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多一呼再喏听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺一狐之掖见“一狐之腋”一狐之腋一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛一虎不河诗小雅小旻：“不敢暴虎，不敢冯河。”论语述而：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切一花独放一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风

14、格的艺术作品一画开天相传伏羲画八卦，始于乾卦三之第一画，乾为天，故谓“一画开天”一褱而论见“一概而论”一还一报谓做一件坏事后必受一次报复一簧两舌喻诳言乱语。簧，乐器的发声薄片一挥而成同“一挥而就”一挥而就五代王定保唐摭言荐举不捷：“扞王璘呴复为鸟散馀花落诗二十首，援毫而就。时忽风雨暴至，数幅为回飚所卷，泥滓沾渍，不胜舒卷。璘曰：勿取，但将纸来！复纵笔一挥，斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成一挥九制一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷一麾出守南朝宋颜延之五君咏阮始平：“屡荐不入官，一麾乃出守。”麾有挥斥、排挤意，谓阮咸受荀勖排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以“一

15、麾出守”用作朝官出为外任之典一晦一明一暗一明。常指昼夜循环一饥两饱犹言每天不能饱食。形容生活贫困一技之长指有某种专长或技能一家眷属本指一家人，后以喻同一格局一家老小谓全家人一家无二谓一家之人没有两样一家一火谓所有家当什物一家一计指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人一家之辞同“一家之言”一家之学自成一家的学派一家之言指有独特见解、自成一家的学说或论著一家之作自成一家的著作一见了然犹一目了然一见倾心一见面就产生倾慕的情感一见如故见“一见如旧”一见如旧初次相见意气相投，有如故交。语本左传襄公二十九年：“扞X公子札呴聘於X，见子产，如旧相识。”一见锺情指男女之间一见面即产生爱情。借指对人或事物一

16、看见就发生了很深的感情一剑之任谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。指独力担任艰巨的任务一箭上垛犹言一箭中的。比喻事情一办即成。喻一见中意一箭双雕见“一箭双雕”一箭双雕一箭射中两雕。雕，亦作“雕”，一种性凶猛的大鸟。北史长孙晟传：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”又新唐书高骈传：“事X叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：我且贵，当中之。一发贯二雕焉。”后因以“一箭双雕”形容射艺高明，亦用以比喻一举两得一箭之地谓距离不远一浆十饼比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语一脚不移借喻坚定不移一阶半级指低微的官职一阶半职同“一阶半级”一接如旧犹言一见如故一介

17、不苟见“一介不取”一介不取语出孟子万章上：“一介不以与人，一介不以取诸人。”后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取一介之才微小的才能一介之善微小的善行一介之士一个微末的士人。忠心正直的人一举成名原指士子一旦科举及第就天下闻名，后亦泛指一下子就出了名一举两得做一件事能使两方面都得到好处。语本东观汉记耿弇传：“吾得临淄，即XX孤，必覆亡矣。所谓一举而两得者也。”一举两全谓一举措而能顾全两面一举千里一飞就是千里。喻前程远大一举三反论语述而：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼一举万里见“一举千里”一举一动指每一个举动一决雌雄一决胜负。雌雄，喻高低一蹶不兴见“一蹶不振”一

18、蹶不振比喻一经挫折，就不能再行振作一刻千金短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵一空依傍指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿一孔之见汉桓宽盐铁论相刺：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”礼记中庸“反古之道”汉X玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”一口同声犹一口同音一口同音犹言众口一词一口一声犹口口声声一匡九合春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事一匡天下使天下得到匡正一夔一契夔契

19、都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅一馈十起XX子氾论训：“当此之时，扞禹呴一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”意谓一饭之顷亦多次起立。后因以“一馈十起”形容事务繁劳一壸千金比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵一来二去指经过一段时间逐渐产生某种情况一览无馀南朝宋X义庆世说新语言语：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见一揽包收谓总揽一切一劳久逸见“一劳永逸”一劳永逸亦作“一劳久逸”。谓劳苦一次，可望永安。语本汉扬雄谏勿许单于朝疏：“以为不壹劳者不久佚，不蹔费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙而不悔也。”一了百当犹

20、言一了百了。谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当一了百了语本X子语类卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结一鳞半甲唐高仲武中兴间气集上苏涣：“三年中作变律诗九首，上XX李帅，其文意长於讽刺，亦有陈拾遗（陈子昂）一鳞半甲”此系以龙为喻，意谓略有相似之处。后用以比喻事物的零星片段。亦作“一鳞片甲”一鳞半爪见“一鳞一爪”一鳞片甲见“一鳞半甲”一鳞片爪见“一鳞一爪”一鳞一爪谓龙在云中，时露一鳞一爪，难于见其全貌。清王士禛主X作诗贵含蓄，忌浅露，以此为喻。赵执信驳其说，曰：“神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其

21、一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。”见赵所著谈龙录。后用以喻事物的零星片段一龙一蛇喻时隐时显，变化莫测一龙一猪喻二人相去悬殊一路风尘形容旅途辛苦一路风清形容安定升平的景象一路福星宋鲜于侁为京东转运使，比行，司马光谓人曰：“福星往矣。”见宋秦观鲜于子骏行状。明陈邦瞻宋史纪事本末元佑更化、清翟灏通俗编祝诵引四友斋丛说均作“一路福星”。福星，即岁星，旧时术士谓岁星照临能降福于民。宋代行政大区称路，后以路为道路之“路”，以“一路福星”为祝人旅途平安之语一路货色犹言一路货一路平安指旅途顺利。亦常用作对出门人的祝福语一路神只谓同伙的人。意含讥讽一路顺风谓诸事顺利。原指帆船的航行，今常用作对出门人的祝颂

22、语，犹言一路平安一乱涂地形容乱到不可收拾一落千丈唐韩愈听颖师弹琴诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降一马当先策马走在最前列。多形容领先，带头一马平川可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地一马一鞍比喻一夫一妻，白头偕老一脉同气谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系一脉相承见“一脉相传”一脉相传谓一个血统或派系世代相续流传下来。常比喻某种思想、学说或行为之间的继承关系一脉相通谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通一脉香烟谓延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云一毛不拔语出孟子尽心上：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”燕丹子卷中：“荆轲

23、曰：有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。”后以“一毛不拔”形容极端吝啬一门同气谓同门兄弟一门心思一心一意一梦华胥列子黄帝：“扞黄帝呴昼寝而梦，游於华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，XX之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”一面如旧同“一见如故”一面之词亦作“一面之辞”。单方面的话一面之辞见“一面之词”一面之交谓只见过一面，了解不深一面之款见“一面之交”一面之识谓只见过一面，略有认识一面之雅见“一面之交”一面之缘见过一面的缘分一民同俗谓使人民的思想风俗齐同一鸣惊人比喻平时默默无闻，突然有惊人的表现一瞑不视闭眼不能再看，指死亡。语出战国策

24、楚策一：“有断脰决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”鲍彪注：“瞑，不视也，谓死。”形容不怕牺牲。人为的闭眼不看。指逃避现实一命归西见“一命归阴”一命归阴指死亡一命鸣呼指死亡。常含幽默诙谐意味一命之荣谓受任一官的荣耀一模二样犹言一模一样一模一样样子完全相同一木难支南朝宋X义庆世说新语任诞：“扞和峤呴曰：元裒如北XX，拉攞自欲坏，非一木所能支。”隋王通文中子事君：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。喻艰巨的事业非一人所能胜任一目了然一看就很清楚。亦作“一目了然”一目了然见“一目了然”一目了然一看就很清楚。亦作“一目了然”一目十行一眼能看十行文章。形容阅

25、读的速度极快。语本梁书简文帝纪：“读书十行俱下。”及北齐书XX康舒王孝瑜传：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”一目数行犹一目十行一目五行犹一目十行一目之士指见解片面，不能看到事物整体的人一男半女指一个子女，一个儿子或女儿一年半载约计时间之词。多则一年，少则半年一年一度谓每年一次一念之差一个念头的差错一念之误见“一念之差”一牛吼地谓牛鸣声可及之地。喻距离较近一牛鸣地见“一牛吼地”一诺千金形容说话极有信用。语本史记季布栾布列传：“楚人谚曰：得黄金百斤，不如得季布一诺。”一诺无辞一口答应，没有二话一拍即合原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合一盘散沙形容力量分散，不能团结一致一喷一醒

26、唐韩愈孟郊斗鸡联句：“一喷一醒然，再接再?厉乃。”王伯大音释引樊汝霖云：“鸡用水喷，神气始醒。”后宋儒常以此语比喻慎独戒惧功夫。喻推动督促一片冰心谓心地纯洁，性情淡泊一片宫商形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称一片散沙见“一盘散沙”一偏之见偏于一面的见解一偏之论偏于一面的议论一贫如洗穷得一无所有。形容贫困之极一嚬一笑谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉一颦一笑见“一嚬一笑”一品白衫唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫一曝十寒见“一暴十寒”一栖两雄比喻两雄对峙，势不并存一齐众楚一傅众咻一气呵成形容诗文的气势畅达，一次写成。比喻

27、整个工作迅速完成，毫无间断一气浑成形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿一谦四益易谦：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。一钱不名谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷一钱不值谓毫无价值。值，本作“直”。语出史记魏其武安侯列传：“生平毁程不识不直一钱。”一钱如命形容极端吝啬一乾二净犹言罄尽。形容一点不剩。形容整洁干净一窍不通吕氏春秋过理：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：其窍通，则比干不死矣。”高诱注：“纣性不仁，心不通，安於为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点也不懂一切万物宇宙间所有

28、的事物一切众生佛教谓人类和一切有情识的生物一琴一鹤宋赵?#;任XX转运使，到官时随身只带一琴一鹤。见宋沈括梦溪笔谈人事一、宋史?#;本传。后来称人为官清廉，常用此语。按：宋赵善璙自警篇嗜好称?#;赴官携一龟一鹤，X长文琴史卷五及叶梦得石林诗话则以琴鹤龟三事并言一清二白谓非常清白。见“一清二楚”一清二楚非常清楚一清如水喻廉洁。喻空荡荡无人一穷二白形容经济文化十分落后一丘一壑汉书叙传上：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。犹一山一水一丘之貉同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“邱”一邱之貉见“一丘之貉”一人传虚，万人传实谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真一人得道，鸡犬飞升见“一人得道，鸡犬升天”一人得道，鸡犬升天语本汉XX王X安举家升天的传说。