佛心禅语.docx

1、佛心禅语佛心禅语佛心禅语 1、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。 2、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。 3、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。 4、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。 5、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断不常不来不去不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。由整理 6、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。 7、在屎克螂的国度里，卖大粪才能成功。 8、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 9、邪正烦恼，同一性空，分别假相，

2、妙心现影。 10、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。 11、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。 12、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 13、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。 14、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。 15、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼，你能够在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。 16、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 17、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。 18、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广

3、大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。 19、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。 20、如果不读书，行万里路也但是是个邮差。 21、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。 22、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。 23、如果不读书，行万里路也但是是个邮差。 24、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。 25、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。 26、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 27、如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。 28、不以有行，亦不以无行。 29、念动

4、急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 30、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。 31、如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。 32、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。 33、情不附物，物岂碍人。 34、真心是菩萨净土。 35、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。 36、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 37、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。 38、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。 39、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。 40

5、、本性体若太虚，无内无外，非来非去。 41、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。 42、但契本心，不用求法。 43、如果你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。 44、智者任物不任己，愚人任己不任物。 45、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。 46、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。 47、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。 48、世界没有杯具和喜剧之分，如果你能从杯具中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是杯具。 49、针无

6、两头锋利，人无两副身心。 50、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。 51、佛本是心自作，哪得向文字中求。 52、悟佛之言，定要行佛之行。 53、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。 54、能善分别诸法相，于第一义而不动。 55、不见一物名为见道，不行一物名为行道。 56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 57、如果你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。 58、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。 59、如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平

7、安。 60、无法可说，是名说法。 61、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。 62、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。 63、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。 64、所谓永恒的爱，就是从红颜到白发，从花开到花落。 65、在屎克螂的国度里，卖大粪才能成功。 66、如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。 67、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。 68、若悟真心本空

8、，万法自然消殒。 69、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 70、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。 71、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 72、真心应物，不生分别。 73、妄言绮语两舌恶口杀人无血，其过甚恶。 74、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。 75、息念忘虑，佛自现前。 76、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。 77、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。 78、平常心是道，趣向

9、即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 79、但于事上通无事，见色闻声不用聋。 80、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。 81、怒为万障之根，忍为百福之首。 82、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。 83、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。 84、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。 85、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。 86、但悟一心，更无少法可得。 87、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。 88、最小的善行胜过最大的善念。 89、花

10、儿不为谁开，也能够为自己开，世界不为谁存在，也能够为自己存在。 90、所谓永恒的爱，就是从红颜到白发，从花开到花落。 91、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。 92、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。 93、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。 94、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 95、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。 96、本净明心非别处，惟在众生妄心中。 97、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 98、忍苦劳，繁兴大用，虽粗

11、浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 99、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。 100、心生种种法生，心灭种种法灭。 101、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。 102、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 103、菩萨不与法缚，不求法缚。 104、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。 105、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。 106、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。无净无无净，即是毕竟净。 107、念念无相，念念无为，即是学

12、佛。 108、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 109、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。 110、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。 111、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不一样，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。 112、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。 113、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。 114、一念离真，皆为妄想。 115、男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，但是，有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。 116、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成

13、佛尔，但此心源，本来虚静明妙。 117、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。 118、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 119、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。 120、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。 121、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。 122、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。 123、最小的善行胜过最大的善念。 124、如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。 125、愚人除事不除心，智者除心不除事。 126、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。 127、所谓门槛，过去

14、了就是门，没过去就成了槛。 128、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 129、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。 130、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。 131、花儿不为谁开，也能够为自己开，世界不为谁存在，也能够为自己存在。 132、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。 133、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。 134、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心

15、尽在自心应从自心中顿见真如。 135、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 136、何谓圆照?前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。 137、诸行性相，悉皆无常。 138、如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。 139、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 140、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。 141、佛云若能转物即同如来 142、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。 143、宁愿做过了后悔，也不要错

16、过了后悔。 144、色欲二字生死之根。 145、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。 146、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。 147、不忆一切法，乃名禅定。 148、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 149、行住坐卧，纯一向心不动道场，真成净土，名一行三昧。 150、终日拈花择火，不知身是道场。 151、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 152、无明但是是本性中缘起之幻相。 153、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼，你能够在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。 154、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽

17、，箭还坠，招得来生不如意。 155、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 156、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。 157、起见生心，分别执着便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 158、针无两头锋利，人无两副身心。 159、一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。 160、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。 161、世界没有杯具和喜剧之分，如果你能从杯具中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是杯具。 162、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛

18、无非心净定。 163、于一切相，离一切相，即是无相。 164、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。 165、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 166、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 167、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。 168、见无所见即名正见。 169、尽其心知其性，知其性则知其天。 170、真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。 171、境缘无好丑，好丑起于心。 172、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。 173、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。 174、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 175、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。 176、不住一切处心即是佛心。 177、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。 178、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 179、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。禅语悟道生活禅语佛家禅语禅语经典禅语