送东阳马生序对比.docx

1、送东阳马生序对比送东阳马生序复习要点一、 文学常识1、送车阳马生序 .选自宋学士文集，作者宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家。本文是一篇赠序，赠序是临别赠言性质的文体，内容多为勉励、推崇、赞许之辞。2. 课文通过自己青年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比，说明是否学有所成，关键在于自己的勤奋与专心与否，赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之情。1、 中心思想：本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，最终学有所成。2、 整体结构内容。第1段：作者年轻时求学之艰难和用心之专。第2段：说明太学生学习条件之优越。（对比）第3

2、段：点明本文的写作背景和意图。二、解释（1）余幼时即嗜学（爱好，喜爱） （2）无从致书以观（ 取得，买到 ） （3）每假借于藏书之家（ 借 ） (4) 弗之怠( 懈怠，放松 ) (5) 走送之( 跑 ) (6)不敢稍逾约（ 超过期限 ） (7) 既加冠( 指成人 ) (8) 又患无硕师名人与游（ 担心；才学渊博的老师 ） (9) 尝趋百里外从乡之先达：（尝，曾经；趋：奔向；先达：学术界的前辈。）(10) 门人弟子填其室( 塞，充满 ) (11) 未尝稍降辞色（语言和脸色） (12) 援疑质理 ( 提出；询问 ) (13) 或遇其叱咄（有时；训斥，呵责 ） (14) 俟其欣悦（ 等到 ；高兴 ）

3、 (15) 负箧曳屣 （ 书箱；鞋 ） (16) 持汤沃灌（ 热水 ） (17) 以衾拥覆 （ 用；被子 ） (18) 寓逆旅主人( 旅社 ) (19) 腰白玉之环 ( 挂在腰间 ) (20) 烨然若神人 （ 光彩照耀 ） (21) 緼袍敝衣 （ 旧絮；破 ） （22）略无慕艳意（羡慕；欣赏）(23) 县官日有廪稍之供（ 指朝廷；国家供给的粮食；供给） (24) 岁有裘葛之遗（夏衣； 给予） (25) 无冻馁之患矣 （ 饥饿 ；忧患 ）(26)非天质之卑 （天资，人的智力；低下）（27）流辈甚称其贤（同辈的人；称道，赞扬） （28）乡人子谒余（ 拜见 ） （29）撰长书以为贽（写；信；古时初见

4、面时为表敬意送的见面礼。） （30）言和而色夷（谦和；平和） （31）自谓（说） （32）论辩 （指谈论道理） （33）是可谓（这）（34）益慕圣贤之道：（更加；仰慕） （35）媵人持汤沃灌，以衾拥覆：（热水；蒙盖）（36）四支僵劲不能动：（通“肢”肢体） （37）同舍生皆被绮绣：（通“披”穿着） （38）执经叩问：（拿着经书；请教） （39）门人弟子填其室：（塞。拥挤的意思） （40）礼愈至：（周到） （41）不敢出一言以复：（辩解）（42）皲裂：（皮肤因寒冷干燥而开裂） （43）沃灌：（浇洗）（44）主人日再食：（两次；同“饲”，提供伙食） （45）畅达：（顺畅通达）（46）口体之奉：（供

5、） （47）立侍：（站着陪伴）（48）灌：（通“盥”，洗）（49）诸：（兼词，是代词“之”和介词“于”的合音，并兼有这两个词的意义。之，指书。于，向） （50）卒获有所闻：（最终）三、 通假字1、四支僵劲：“支”同“肢”，肢体。2、同舍生皆被绮绣：“被”同“披”，穿。3、 与之论辨：“辨”同“辩”，辩论。四、一词多义1、患：又患无硕师名人与游（患：担心，动词），无冻馁之患矣（患：忧患，名词）2、质：援疑质理（质：询问，动词，）非天质之卑（质：智力、天资，名词）。 3、道：益慕圣贤之道（道：学说，名词），余故道为学之难以告之（道：谈、讲，动词），、策之不以其道（道：方法，名词）4、至：色愈恭，礼

6、愈至（至：周到，形容词），至舍，四支僵劲不能动（至：到，动词） 五、古今词义 1、汤 媵人持汤沃灌 古义：热水 今义：菜汤2、走 走送之 古义：跑 今义：行走3、趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义：快步走 今义：趋势4、或 或遇其叱咄 古义：有时 今义：或者5、卒 卒获有所闻 古义：最终 今义：士兵6、遗 父母岁有裘葛之遗 古义：赠送 今义：遗失7、 假 以是人多以书假余 古义：借 今义：虚假六、翻译我小时候就特别爱好读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。（有时）天气非常寒冷，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、

7、伸直，也不放松抄书。抄写完了，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。已经成年，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和他们相交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈道德高、声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教。有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。 当我去求师的时候，背着书籍，拖着破鞋子，走在深

8、山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，我还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子围着、盖着我，很长时间才暖和过来。寄居在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受，和我在一个书馆的同学们，都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，闪光彩照人，就像神仙一样。 我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋艰苦的情况大体就是这样。 现在在太学里学习的各个学生，朝廷每

9、天有米粮供应，父母每年给他们冬夏的衣服， 没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的；凡是应该有的书都集中在这里，不必象我那样动手抄写，要向别人借来书才能看到啦。 他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方， 不是天资低下，而是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 东阳县的马君则在大学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅、通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善

10、于学习的了。他将要回家乡探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。七、原文填空（1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：（ 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也）（2）“太学生”没有成就的原因在于（非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。）。（3）本文的主旨句是什么？（全文中心论点）这句话要说明什么意思？（通过主旨句的表述，你能得出什么结论？） 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。 得出结论：说明学业，道德上是否有所成就，主要取决于主观上是否努力。 （4）作者对马生的评价是：（ 是可谓善学者矣。）这样评价的依据是：（1流辈甚称其贤。2辞甚畅达。3言

11、和而色夷。4自谓少时用心于学甚劳。）(5)最能表现作者抄书之苦的句子是：（天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸）八、阅读探究阅读课文，回答下列问题1、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？ 不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。2、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。 珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。 3、文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。 幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。 4、作者写自己求

12、学经历艰难的目的是什么？ 目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。 5、本文通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系？ 从文中可以看出，作者勤奋艰苦的学习生活，正是以一种坚忍不拔的毅力，为求知而甘愿付出一切，不断的克服重重障碍，最后才功成名就的。 6、作者成人后求师的艰难，包括哪三种情况？（高度概括回答即可） 叩问之难；旅途之艰；生活之苦。 7、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？ 他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。 8、“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此处和文中

13、哪句话照应？ 不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。和“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”相照应 9、作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？ 他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。10、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？从中你得到哪些启示？ 与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种刻苦学习，专心向学的精神是值得我们永远学习的。 11、作者写此文，

14、意在勉励马生刻苦学习。在三国演义中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？ 吕蒙；启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚；士别三日，当刮目相看。 12、作者并不因衣食住行的条件比“同舍生”差而稍有自卑，足见其内心充实，志存高远。请结合他的生活补充出所缺下联。 负箧曳屣求师苦；俯身倾耳读书勤。 13、“太学生”的优越条件表现在哪几个方面？请概括回答。 四个方面：衣食无忧（无冻馁之患）；无需奔走（无奔走之劳）；有疑能解（无求师之难）（或有良师指教）；书目齐全）。 14、写出第二段段

15、中与上段内容中四组对比关系的词语。对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？ (1)“日有廪稍之供”与“日再食，无鲜肥滋味之享。”对比； （2）“岁有裘葛之遗”与“緼袍敝衣”相对比； （3）“坐大厦之下而诵诗书”与“负箧曳屣，行深山巨谷中。”对比 （4）“凡所宜有之书，皆集于此”与“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”对比 更形象鲜明、更有说服力,通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。15第一段作者求学条件的艰辛和第二段太学生求学条件的优越形成对比。从中你悟出什么道理？ 作者意在说明在

16、艰难困苦中能业有所精，德有所成；但处于优越条件下却可能业不精，德不成。这根本原因在于用心不专。 16、读完此文后，请用一组不少于五言的对偶句，概括你对本文的理解。 如： 勤学不畏寒苦，苦读岂惧艰难。 学士名从勤艰得，梅花香自苦寒来。 17、应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且艰”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。18、本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法（以自己的切身体

17、会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。19、课外积累。古人刻苦求学的事迹。东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。 西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。 晋朝，车胤（yn）囊萤读书。晋，孙康家贫，映雪读书。韦编三绝，孔子晚年读书刻苦的故事。画荻教子，欧阳修的学习故事（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。） 二、送东阳马生序 (一) 阅读甲、乙两则文言文，完成15题（17分）甲余幼时即嗜学余因得遍观群书。（选自宋濂送东阳马生序）乙欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古

18、人篇章。及其稍长，家无书读。就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。（选自欧阳公事迹）注释：欧阳公指欧阳修。孤幼年丧父。太夫人指欧阳修的母亲。荻d多年生草本植物，与芦苇相似。闾里乡里。士人家读书人家。惟读书是务即“惟务读书”。务，致力，从事。文字文章。1、.解释下列句中加点的词：（4分） 以是人多以书假余() 无从致书以观() 弗之怠() 家贫无资()2、阅读文言文,要勤查工具书。下面是古汉语常用字字典对“假”字的几种解释,哪一种解释最适合“每假借于藏书之家”中的“假”字？(只需填序号)(2分) 假：借。宽容。如果，假如。非正式的。 答：(

19、 )3、根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（2分）答：( )A.余幼/时即嗜学 B.手指/不可屈伸 C.欧阳/公四岁而孤 D.多诵古人/篇章4、.将下列句子翻译成现代汉语。录毕，走送之，不敢稍逾约。 及其稍长，家无书读。 5、简要回答下面问题：（5分）(1)平时我们说话、写文章常引用名人事例来印证自己的观点。你认为甲段宋濂的事例可以用来印证下面哪一个观点呢？（只需填序号）（2分） 答：( )A崇尚科学、消除愚昧，社会才能进步。B虚心请教、经常复习，有助于巩固知识。C诚实守信、刻苦学习是成才的重要条件。(2)你怎样看待“欧阳修母亲画荻教子”这种做法？请结合乙段内容谈谈。 (二)阅读甲、

20、乙两则文言文，完成69题（15分）甲当余之从师也，盖余之勤且艰若此。（选自宋濂送东阳马生序）乙范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馕(zhn)粥不充，日昃(z太阳偏西)始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 宋明臣言行录6、.解释加点字。(4分) 晨人持汤沃灌() 腰白玉之环()再适长山朱氏( ) 往往馕粥不充( )7、.将下列句子译成现代汉语。(4分)余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 或夜昏怠，辄以水沃面。 8、甲乙两文都有写生活条件艰苦的句子，请你

21、各摘录一句。(2分)甲文： 乙文： 9、甲乙两文告诉我们怎样的道理？结合自己的生活实际谈谈你的认识。(5分) (三) 阅读甲、乙两则文言文，完成1017题（10分）甲既加冠，益慕圣贤之道，卒获有所闻。（选自宋濂送东阳马生序）乙人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武与友人书） 注解孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详

22、细。庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。 勉勤勉，努力。10、.以下四组语句中加点的词意思相同的一组是（ ）（2分）A.既加冠 若既不出户 B.故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤C.俯身倾耳以请 夫以孔子之圣 D.益慕圣贤之道 曾益其所不能11、.解释下列加点的词。（4分）A.或遇其叱咄( ) B.不幸而在穷僻之域( ) C.又患无硕师名人与游( ) D.若既不出户( )12、将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （2分）(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 (2)人之为学，不日进则日退。 13、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （2分）共同之处：

23、 不同之处：_甲余幼时即嗜学。故余虽愚，卒获有所闻。乙时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣14解释下面语句中加点字的意义（2分）（1）无从致书以观 ( ) （2）从乡之先达执经叩问( )（3）而以书赴告同学者( ) （ 4）颐既觉( )15翻译下面的文言语句（2分）（1）录毕，走送之，不敢稍逾约_（2）以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。_16甲乙两文有写作内

24、容和表达感情上有什么相同之处？（4分）内容：_感情：_17甲乙两都 写了天气的寒冷，其写作目的是否相同？为什么？（4分 _ （四） 阅读甲、乙两则文言文，完成1821题 【甲】 送东阳马生序（节选）今诸生学于太学，余故道为学之难以告之。【乙】 【乙】黄生借书说（节选）清袁枚 黄生允修借书，随园主人（作者）授以书而告之曰：“予幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览，辄省记。通籍（做官）后，俸去书来，落落（堆积）大满，素蟫（书中蠹虫）灰丝，时蒙卷轴，然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公（同人共用）书与张氏之吝书，若不相

25、类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。18解释下列语句中划线的词语。A县官日有廪稍之供（ ） B撰长书以为贽 （ ）C 与之论辨，言和而色夷 （ ） D其借书亦类予（ ）19甲文中哪一语句的“诸”字与乙文中“归而形诸梦”的“诸”字的意义、用法相同？答：这一语句是“ _”20用现代汉语翻译下列句子。（1）予幼好书，家贫难致。_（2）其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？_21（1）甲文作者借到书“手录”，乙文作者借不到书“形诸梦”，这表现了他们怎样的共同心态？两文写作意图的共同点是什么？_（2）假如你

26、是马生或黄生，读到前辈的赠文，你心中会涌起哪些感想？_（五）阅读下面文言语段，完成2226题。 【甲】既加冠，故余虽愚，卒获有所闻。【乙】宋濂尝与客饮，帝（明太祖朱元璋）密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”22解释下列句中划线的词。（1）又患无硕师名人与游( ) （2）礼愈至（）（3）濂具以实对 ( )（4）间召问群臣臧否( )23把下面两句话翻译成现代汉语。（1）既加冠，益慕圣贤之道。_ （2）诚然，卿不朕欺。_24宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评

27、价这种师生关系？_25甲、乙两段文字分别写了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎样的品质？_26选择一个角度，谈谈你读了甲文或乙文后获得的启示 _(六)阅读下面文言语段，完成2731题。【甲】送东阳马生序【乙】祖莹字元珍，范阳遒人也。父季真，位中书侍郎，钜鹿太守。莹年八岁能诵诗书，十二为中书学生，耽书，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲尚书，选为都讲。生徒悉集，莹夜读劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡曲礼卷上座。博士严毅，不敢复还，乃置礼于前，诵尚书三篇，不遗一字。以才名拜太学博士。(选自北史)【注】范阳