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1、小学五年级上学期必背古诗词与经典美文五年级上学期必背古诗词与经典美文班级： 姓名： 必背诗词（20首）江南逢李龟年唐 杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。注释李龟年：唐代著名的音乐家，受唐玄宗赏识，后流落江南。歧王：唐玄宗的弟弟李隆范，以好学爱才著称，雅善音律。寻常：经常。崔九：崔涤，中书令崔湜的弟弟，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。落花时节：春末。落花的寓意甚多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。君：指李龟年。译文当年在岐王宅里经常看你演出，在崔九堂前也曾多次听你演唱。而今江南已是风景如画，没有想在这落花时节又巧遇你。青玉案 元夕宋 辛弃疾东风夜放花千树。

2、更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千XX。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。注释元夕：阴历正月十五日为上元节，元宵节，是夜称元夕或元夜。花千树：花灯之多如千树开花。星如雨：指烟火纷纷，乱落如雨。宝马雕车：装饰华美的车马。凤箫声动：奏起的音乐，凤箫：箫的美称，传说萧史与妻弄玉居凤台,曾吹箫引来凤凰。玉壶光转：月光随月亮而慢慢移动。鱼龙舞：指舞鱼形，龙形的灯。蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。译文仿佛东风使几千棵树的花朵在一夜间盛开，又如将空中的烟花吹落，象阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上

3、来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，如凤萧和玉壶流光飞舞，整个热闹的夜晚,鱼龙形的彩灯在空中翻腾。女子的头上戴着亮丽的饰物，装扮得晶莹多彩,在人群中走动。她们微笑,她们低语,美丽的身影消失在人海中,只留下暗暗的香气。我寻找“她”千百次，都没有见到，不经意间一回头，却惊喜地发现她正站立在灯光微弱的地方。野望唐 王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。注释东皋（go）：诗人隐居的地方。薄（b）暮：傍晚。薄：迫近。徙倚（xy）：徘徊，来回地走。落晖：落日。犊（d）：小牛，这里指牛群。禽：鸟兽，这里指猎物。采薇：薇

4、，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。译文傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！月夜忆舍弟唐 杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。注释舍（sh）弟：对他人称呼自己的弟弟。戍鼓：戍楼上的鼓声。断人行：战争期间夜里禁止行人，如后世所谓“戒严”。有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间

5、都无从得知死生的消息。况乃：何况是。未休兵：战争还没有结束。译文戍楼上更鼓咚咚响，道路上行人无影踪。边城荒芜秋风凉，只听见孤雁哀鸣。今夜霜露格外白，月还是故乡的明。兄弟离散各一方，家已残破，生死消息何处寻？书信久已不能抵，何况战火还没有停息。送杜少府之任蜀州唐 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。注释少府：官名，即县尉，掌管一县的治安和军事。之：去，往。之任：去就任。蜀州：泛指蜀地。阙：古代宫门两旁的望楼。城阙：这里指长安。辅三秦：以三秦为辅，即在三秦的拱卫下。三秦：指古代秦国的地域，在今陕西一带。秦朝灭亡后，项羽将秦故地分为雍、

6、塞、翟三国，后世遂称这一带为三秦。五津：蜀中的长江自湔堰至健为一段有五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，合称为五津。宦游：为了做官而远游四方。比：古代五家相连为比。比邻：近邻。这两句化用了曹植赠白马王彪中“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。”无为：不要，不用。歧路：岔路，指分手的地方。译文古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。请别在分手的路口，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。西江月井冈山1928年秋毛

7、泽东山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。注释 井冈山：在江西西部及湖南东部，方圆五百里。 鼓角：本指古代军中所用的战鼓和号角，此处借指军号。 岿（ku）然：高峻独立。 黄洋界：井冈山五大哨口之一，另四个是八面山、双马石、朱沙冲、桐木岭。译文战旗在山下摇荡，战鼓及军号声响彻山头，任凭敌军团团围困，我依然傲岸不可撼动。整饬的防御工事已严阵以待，所以更加团结一心如筑成的堡垒。黄洋界上我军炮火轰鸣，快马报之敌军在渐浓的夜色中逃去。送友人唐 李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹

8、去，萧萧班马鸣。注释郭：外城。一：助词，加强语气。孤蓬：蓬草遇风吹散，飞转无定，诗人常用来比喻游子。征：征途。兹：此，现在。萧萧：马鸣声。班马：离群的马。译文青山横对着北边外城，水绕行到东边的城池。此地即刻辞别之后，您就像孤独的飞蓬一样踏上了万里征程。飘浮的云影好似您此时的意绪，落日的余绪恰如故人的留恋之情。挥手之间就从此时此地离开了，连离别的坐骑也发出了凄凉的嘶鸣。示儿宋 陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。注释元：通“原”，本来。但：只是。九州：古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。同：统一。无忘：不要忘记。无：通“勿”，意思是不要。翁：父亲,爸爸。译文

9、本来就是知道人死去了就什么也没有了，只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记(把这件事情)告诉我。蚕妇宋 张俞昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。注释蚕妇：养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。市：做买卖，买卖货物。这里是指卖出蚕丝。巾：手巾或者其他的用来擦抹的小块布。遍身：全身上下。罗绮：丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。译文 一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤

10、心的泪水甚至把手巾都浸湿了。因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人。朝天子咏喇叭明 王磐喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大，官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢!注释腔儿大：吹出的声音大。官船：指各级官派出来收刮民脂民膏的官员所乘的船。抬声价：抬高声价，显示威风。辨：分辨、分别。甚么：同“什么”，疑问代词。水尽鹅飞罢：象征老百姓倾家荡产。译文喇叭和唢呐，曲儿虽然小，腔调却很大。官船来往乱糟糟，全靠你来抬身价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。哪里能辨别出真和假？眼看着吹翻了

11、这一家，又吹伤了那一家，又吹得水流干枯鹅也飞跑啦！浣溪沙宋 秦观漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。注释漠漠：像清寒一样的冷漠。清寒：阴天，有些冷。晓阴：早晨天阴着。无赖：词人厌恶之语。穷秋：秋天走到了尽头。淡烟流水：画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。幽：意境悠远。自在：自由自在。丝雨：细雨。宝帘：缀着珠宝的帘子。译文在春寒料峭的天气里独自登上小楼，早上的天阴着好像是在深秋。屋内画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。天上自由自在飘飞的花瓣轻得好象夜里的美梦，天空中飘洒的雨丝细得好象心中的忧愁。走回室内，随意用小银钩把帘子挂起。秋夜将晓出篱门迎凉有感南宋

12、陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。注释将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。三万里：形容非常长，是虚指。河指黄河。仞(rn)：古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。古人以八尺为一仞。岳：指西岳华山。胡尘：指侵略者的铁蹄践踏扬起的尘土。胡：中国古代对北方和西方民族的泛称。王师：指宋王朝的军队。译文三万里黄河东流入大海，五千仞华山高耸接青天。铁蹄下遗民欲哭已无泪，盼望官军收失地又一年。过零丁洋宋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。注释零丁

13、洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。辛苦遭逢起一经：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第。干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星

14、用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。山河破碎风飘絮：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。零丁洋里叹零丁：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。译文回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今战火消歇已熬过了四十余年。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人身世遭遇好似骤雨里的浮萍。惶恐滩的

15、惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身为元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照史册。菩萨蛮书江西造口壁宋 辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。注释菩萨蛮：词牌名。造口：即皂口，镇名，在今江苏省万安县西南60里处。郁孤台：在今赣州西北田螺岭上。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。长安：今陕西省西安市。为汉唐故都。此处代指京师。可怜：可惜。愁余：使我发愁。鹧鸪：（zh g）鸟名，传说它的叫声像“行不得也哥哥”，啼声凄苦。译文郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只见到无

16、数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来鹧鸪声声凄惨的啼叫。送灵澈上人唐 刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。注释灵澈：当时著名诗僧。本姓汤，字澄源，会稽（今浙江绍兴县）人。上人，对僧人的尊称。苍苍：深青色。这里指葱笼的树色。竹林寺：一称“鹤林寺”在今江苏省镇江市南黄鹤山上。杳（yo）杳：深远的样子。荷（h）笠：背着斗笠。荷，背着。 青山独归：即独归青山。译文深青色的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。一抹斜阳下，你背着斗笠，独自归向深远的青山。赤壁唐 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。注释折戟沉沙：

17、断了戟没入沙中；戟：一种武器。东风：东吴以火攻攻打西面的曹营要借助东风。周郎：周瑜，吴军统帅。二乔：吴国二美女，大乔嫁给孙策；小乔嫁给周瑜。译文断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。月夜唐 刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。注释更深：深夜。半人家：指深夜月光西斜，只照着半个庭院。北斗：指北斗七星。阑干：横斜的样子。南斗：二十八宿之一，有六颗星。偏知：出于意外地感到。新：初。译文夜已经深了，明月照亮人家的屋子，北斗七星横卧，南斗六星也已倾斜。今夜我忽然感到春天的温

18、暖气息，还听得春虫叫声穿透绿色的窗纱。芙蓉楼送辛渐唐 王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。注释芙蓉楼：原址在今江苏省镇江市西北。辛渐：诗人的一位朋友。吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。平明：清晨。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人的清廉正直。冰心：比喻心的纯洁。译文透着寒意的雨洒落在大地上，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。清晨,当我送别友人之时，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心，依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一样晶莹纯洁。过故人庄唐 孟浩然故人具鸡黍

19、，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。注释过：拜访。具：准备。场圃：农家种菜蔬和收打作物的地方。就：赴。这里指欣赏的意思。译文老友准备了鸡肴黍米饭，请我到田园农家作闲谈。绿树把村子轻轻地环抱，青山在城外远远地倾斜。开窗面对着晒场和菜园， 对酒把话谈蚕桑和棉麻。待到九月重阳日那一天，还要到此来共同赏菊花。大风歌西汉 刘邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!注释大风歌：刘邦平英布（英布，秦末汉初名将）过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱了这首歌，汉朝人称这篇歌辞为三候之章，后人题为大风歌。威：威力；威武。加：凌驾。海内：四海之

20、内，就是“天下”的意思。我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。兮：表示语气的词，类似现在的“啊”。安得：怎样得到。译文大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊!我威武平天下，荣归故乡。怎样得到勇士去守卫国家的边疆啊！经典美文（10篇）绿朱自清我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见哗哗哗哗的声音；抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰

21、展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意，而瀑布也似乎分外地响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅。微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏地钻了进去，再也寻它不着。梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神

22、光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松地皱缬（xi）着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑地明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿尘滓（z），宛然一块温润的碧玉，只清清的一色但你却看不透她！我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅

23、黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般地鲜润呀。那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨

24、潭的绿了。蝉的音乐法法布尔蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，有种蝉，为了满足音乐的嗜好，牺牲了很多。因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。但是不幸得很，它这样喜欢的音乐，对于别人，却完全不能引起兴趣。就是我也还没有发现它唱歌的目的。通常的猜想以为它是在叫喊同伴，然而事实明显，这个意见是错误的。蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。我通常都看

25、见它们在筱悬木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里，动也不动地狂饮，夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。所以这样看起来，它们并不是叫喊同伴，你想想看，如果你的同伴在你面前，你大概不会费掉整月的功夫叫喊他们吧！其实，照我想，便是蝉自己也听不见所唱的歌曲。不过是想用这种强硬的方法，强迫他人去听而已。它有非常清晰的视觉。它的五只眼睛，会告诉它左右以及上方有什么事情发生，只要看到有谁跑来，它会立刻停止歌唱，悄然飞去。然而喧哗却不足以惊扰它。你尽管站在它的背后讲话，吹哨子、拍手、撞石子。就是比这种声音更轻微，要是一只雀

26、儿，虽然没有看见你，应当早已惊慌得飞走了。这镇静的蝉却仍然继续发声，好像没事儿人一样。有一回，我借来两枝乡下人办喜事用的土铳，里面装满火药，就是最重要的喜庆事也只要用这么多。我将它放在门外的筱悬木树下。我们很小心地把窗打开，以防玻璃被震破。在头顶树枝上的蝉，看不见下面在于什么。我们六个人等在下面，热心倾听头顶上的乐队会受到什么影响。“碰！”枪放出去，声如霹雷。一点没有受到影响，它仍然继续歌唱。它既没有表现出一点儿惊慌扰乱之状，声音的质与量也没有一点轻微的改变。第二枪和第一枪一样，也没有发生影响。我想，经过这次试验，我们可以确定，蝉是听不见的，好像一个极聋的聋子，它对自己所发的声音是一点也感觉不

27、到的！尽力而为还不够在美国西雅图的一所著名教堂里，有一位德高望重的牧师戴尔泰勒。有一天，他向教会学校一个班的学生们先讲了下面这个故事。那年冬天，猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命地逃生，猎狗在其后穷追不舍。可是追了一阵子，兔子跑得越来越远了。猎狗知道实在是追不上了，只好悻悻地回到猎人身边。猎人气急败坏地说：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到！”猎狗听了很不服气地辩解道：“我已经尽力而为了呀！”再说兔子带着枪伤成功地逃生回家了，兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀，你又带了伤，是怎么甩掉它的呢？”兔子说：“它是尽力而为，我是竭尽全力呀！它没追上我，最多挨一顿

28、骂，而我若不竭尽全力地跑，可就没命了呀！”泰勒牧师讲完故事之后，又向全班郑重其事地承诺：谁要是能背出圣经马太福音中第五章到第七章的全部内容，他就邀请谁去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。圣经马太福音中第五章到第七章的全部内容有几万字，而且不押韵，要背诵其全文无疑有相当大的难度。尽管参加免费聚餐会是许多学生梦寐以求的事情，但是几乎所有的人都浅尝辄止，望而却步了。几天后，班中一个11岁的男孩，胸有成竹地站在泰勒牧师的面前，从头到尾地按要求背诵下来，竟然一字不漏，没出一点差错，而且到了最后，简直成了声情并茂的朗诵。泰勒牧师比别人更清楚，就是在成年的信徒中，能背诵这些篇幅的人也是罕见的，何况是

29、一个孩子。泰勒牧师在赞叹男孩那惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你为什么能背下这么长的文字呢？”这个男孩不假思索地回答道：“我竭尽全力。”16年后，这个男孩成了世界著名软件公司的老板。他就是比尔盖茨。泰勒牧师讲的故事和比尔盖茨的成功背诵对人很有启示：每个人都有极大的潜能。正如心理学家所指出的，一般人的潜能只开发了2%8%左右，像爱因斯坦那样伟大的大科学家，也只开发了12%左右。一个人如果开发了50%的潜能，就可以背诵400本教科书，可以学完十几所大学的课程，还可以掌握二十来种不同国家的语言。这就是说，我们还有90%的潜能还处于沉睡状态。谁要想出类拔萃、创造奇迹，仅仅做到尽力而为还远远不够，必须

30、竭尽全力才行。谈生命冰心我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到冲倒这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，又加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖；这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走终于有一天，他远远地望见了大海，啊！他已到了行程