高考文言文基础知识复习《寡人之于国也》知识点全梳理.docx

1、高考文言文基础知识复习寡人之于国也知识点全梳理高考文言文基础知识复习寡人之于国也知识点全梳理高考文言文基础知识复习寡人之于国也知识点全梳理（一）文学常识孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据史记孟子荀卿列传记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇”。孟子一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说

2、的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。孟子在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。（二）指出通假字1. 则无望民之多于邻国也 2鸡豚狗彘之畜，无失其时3颁白者不负戴于道路矣 4涂有饿莩而不知发 （三）找出古今异义词并解释1. 河内凶 2.是使民养生丧死无憾也（四）指出下面语句中词类活用类型并解释1. 五十者可以衣帛矣 2. 然而不王者3.是使民

3、养生丧死无憾也4.谨庠序之教 （五）一词多义：实词数 愿令得补黑衣之数（触龙说赵太后） 数口之家，可以无饥矣（寡人之于国也）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（六国论）扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）数罟不入洿池（寡人之于国也）蒙冲斗舰乃以千数（赤壁之战）直中通外直，不蔓不枝（爱莲说）直不百步耳，是亦走也（寡人之于国也）系向牛头充炭直（卖炭翁）予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（指南录后序）发百发百中（成语）发闾左谪戍渔阳九百人（陈涉世家）涂有饿莩而不知发（寡人之于国也）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（醉翁亭记）主人忘归客不发（琵琶行）大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（五人墓碑记）安能屈豪

4、杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（五人墓碑记）兵非我也，兵也（寡人之于国也）穷兵黩武（成语）必以长安君为质，兵乃出（触龙说赵太后）草木皆兵（成语）胜驴不胜怒，蹄之（黔之驴）不违农时，谷不可胜食也（寡人之于国也）此所谓战胜于 朝廷（邹忌讽齐王纳谏）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（忆江南）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（岳阳楼记）王然而不王者梁惠王日虚词于则无望民之多于邻国也寡人之于国也颁白者不负戴于道路移其民于河东移其粟于河内是何异于刺人而杀之以请以战喻可以无饥矣以时入山林申之以孝悌之义之填然鼓之王道之始也未之有也寡人之于国也无如寡人之用心者鸡豚狗彘之畜 （六）指出句式特征（1）非我也，岁也（2）非

5、我也，兵也（3）养生丧死无憾，王道之始也 （4）然而不王者，未之有也。 （5）鸡豚狗彘之畜 （6）树之以桑 （7）颁白者不负戴于道路矣（8）无望民之多于邻国也（9）申之以孝悌之义 （10）是何异于刺人而杀之 （七）固定句式积累（1） 或百步而后止， 或五十步而后止。 （2） 直不百步耳，是亦走也。（3） 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?必修三文言文基础知识复习寡人之于国也（一）文学常识孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据史记孟子荀卿列传记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务

6、于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇”。孟子一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。孟子在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。（二）指出通假字1.

7、 则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 2鸡豚狗彘之畜，无失其时（无，通“毋”，不要。）3颁白者不负戴于道路矣（颁，通“斑”，斑白。） 4涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。） （三）找出古今异义词并解释1. 河内凶 （【河】古义：黄河，今义：泛指河流。）2.是使民养生丧死无憾也（【养生】古义：供养活着的人，今义：常用义是保养身体。）（四）指出下面语句中词类活用类型并解释1. 五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”） 2. 然而不王者（王，名词用作动词，“称王”“统一天下”）3.是使民养生丧死无憾也（丧，为动用法，“为办丧事”；生，动词作名词，活着的人；死，动词作名词，死去的人

8、 ）4.谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”） （五）一词多义：实词数 愿令得补黑衣之数（触龙说赵太后）（名词，数目、数量） 数口之家，可以无饥矣（寡人之于国也）（数词，几、若干）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（六国论）（名词，命运） 扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）（副词，shu，屡次）数罟不入洿池（寡人之于国也）（形容词，c，密、细密）蒙冲斗舰乃以千数（赤壁之战）（动词，sh，计算）直中通外直，不蔓不枝（爱莲说）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）直不百步耳，是亦走也（寡人之于国也）（副词，仅、只）系向牛头充炭直（卖炭翁）（名词，通“值”，价值）予自度不得脱，

9、则直前诟虏帅失信（指南录后序）（副词，径直、直接）发百发百中（成语）（动词，发射）发闾左谪戍渔阳九百人（陈涉世家）（动词，征发、派遣）涂有饿莩而不知发（寡人之于国也）（动词，打开粮仓，赈济灾民）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（醉翁亭记）（动词，花开）主人忘归客不发（琵琶行）（动词，出发）大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（五人墓碑记）（动词，实施）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（五人墓碑记）（动词，发出、抒发）兵非我也，兵也（寡人之于国也）（名词，兵器）穷兵黩武（成语）（名词，战争）必以长安君为质，兵乃出（触龙说赵太后）（名词，军队）草木皆兵（成语）（名词，士兵）胜驴不胜怒，蹄之（黔之驴）

10、（动词，承受）不违农时，谷不可 胜食也（寡人之于国也）（副词 ，尽）此所谓战胜于朝廷（邹忌讽齐王纳谏）（形容词，胜利）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（忆江南）（动词，超过）予观夫巴 陵胜状，在洞庭一湖（岳阳楼记）（形容词，优美的）王然而不王者（动词，为王，读“wng”）梁惠王日（名词，君王，读“wng”）虚词于则无望民之多于邻国也（介词，比）寡人 之于国也（介词，对）颁白者不负戴于道路（介词，在）移其民于河东（介词，到）移其粟于河内（介词，从）是何异于刺人而杀之（介词，与，和）以请以战喻（介 词，用、拿）可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）以时入山林（介词，按）申之以孝悌之

11、义（介词，把）之填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）王道之始也（结构助词，“的”）未之有也（代词，这样的情况）寡人之于国也（助词，起舒缓语气的作用）无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。） （六）指出句式特征（1）非我也，岁也（判断句）（2）.非我也，兵也（判断句） （3）.养生丧死无憾，王道之始也（判断句） （4）. 然而不王者，未之有也。（宾语前置，应为“未有之也”） （5）. 鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”） （6）. 树之以桑（状语后置） （7）. 颁白者不负戴于道路矣（状语后置） （8）. 无望民之多于邻国也（状语后置）（9）. 申之以孝悌之义（状语后置） （10）. 是何异于刺人而杀之（状语后置） （七）、固定句式积累（1）. 或百步而后止，或五十步而后止。 （ “或或”：有的人，有的人） （2）. 直不百步耳，是亦走也。（“直耳，是也”：只是罢了，这也是啊） （3）. 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?（“是何异于”：这跟有什么不同呢）