祝福练习.docx

1、祝福练习一、基础知识1下列各项中加点的字注音全部正确的一项是（ ）A俨然yn 阜盛b 伺候c 惴惴zhuB谬种mu 呜咽y 簇拥c 宫绦to C敕造ch 烟霭i 嫡亲d 驯熟xnD杜撰zhun 模样m 忖度cn 门槛kn2下列各组词语中字形全部正确的一项是（ ）A寒暄 雕梁画栋 走头无路 内帏厮混 B诡密 百无聊赖 彩绣辉煌 寻死觅活C蹙缩 文彩精华 咀嚼赏鉴 腮凝新荔D蹒跚 俊眼修眉 抄手游廊 轩竣壮丽3下列各句横线上填入的一组词语最为恰当的一项是（ ）我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，没有。这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑

2、容，没趣的走开去；女人们却不独了她似的，脸上立刻改了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿的，学名王熙凤。A果然 宽恕 教养 B果然 饶恕 教育 C竟然 宽恕 教育 D竟然 饶恕 教养4下列各句中加点的成语使用不正确的一项是（ ）A这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整得如此，这来者系谁，这样放诞无礼？B他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。C你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？D直到指手画脚的将她和男人关在新房里，还是骂，阿呀呀，这真是5下列各句中标点符号没有错误的一

3、项是（ ）A“就是”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”B直到十天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆；一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁。大家所知道的就只是这一点。C进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。D但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。二、语段阅读阅读下面的文段，完成69题。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，

4、房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思录集注和一部四书衬。6四书衬是清代骆培解说“四书”的一部书，“四书”包括（ ）A大学、礼记、论语、荀子 B礼记、孟子、庄子、诗经C论语、诗经、尚书、中庸 D大学、孟子、中庸、论语7“一边的对联已经脱落”形象说明了（ ）A鲁四老爷的冷酷无情 B鲁四老爷的虚伪和假道学C鲁四老爷崇信理学 D鲁四老爷生活不拘小节8案上的几本书点明了（ ）A鲁四这个地主阶级知识分子的爱好和兴趣 B鲁

5、四这个地主阶级知识分子的保守和无能C鲁四这个封建礼教卫道士的迂腐和顽固D鲁四这个封建礼教卫道士的思想和修养9对这段文字描写方法及其作用分析正确的一项是（ ）A环境描写，点明鲁四老爷的政治身份和思想基础，揭示主人公悲剧的社会环境。B场面描写，点明鲁四老爷的政治身份和思想基础，揭示主人公悲剧的社会环境。C环境描写，写出鲁四老爷对儒家哲学思想有专门研究，理论层次比较高。D场面描写，写出鲁四老爷对儒家哲学思想有专门研究，理论层次比较高。附参考答案：1B（阜：音f；驯：音xn；模：音m）2C（A，头投；B，密秘；D，竣峻）3A（果然：表示事实与所说或所料的相符合。竟然：表示出乎意料。句照应前面一句，应该

6、用“果然”。宽恕：宽容；饶恕：免于责罚。“饶恕”的程度比“宽恕”重。句中取宽容义，选“宽恕”。教养：教育培养。教育：培养的过程或用道理说服人使人依照（规则、指示或要求等）做。句选“教养”比“教育”更恰当）4D（“指手画脚”指说话时手脚做出各种动作，句中应用“七手八脚”，形容人多忙乱，动作不一）5C（A句中前后两句话都是一个人说的，所以“说”的后面应该用逗号。B句最后一句是对前面分述的几种情况的总结，因此，“大家所知道的就只是这一点”前应该用冒号，以示总结。D句中的“混世魔王”是特定的称谓，应该加引号）6、D7、B8、C（鲁四老爷在小说中不仅仅是个地主知识分子的形象，更是一个封建卫道士的形象，这

7、几本书从内容上可以体现出其作为封建卫道士的迂腐和顽固）9、A（这是对鲁四老爷书房的环境描写）作者简介和写作背景鲁迅（1881年9月25日1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。至三十八岁，始用“鲁迅”为笔名。浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一，母亲鲁瑞、父亲周伯宜。在这一生中他写了小说，散文，杂文100多篇。鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学

8、院。1904年到仙台医学专科学校学医，后因为在那里发生的两件事对他影响很大，从此弃医习文。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在祝福里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做彷徨，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一

9、个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。祝福这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、虐待。很快她又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲。贺老六是个纯朴忠厚的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上了安稳日子。然而命运多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂落魄，犹如白

10、痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮声中，惨死在街头。此文在如泣如诉的血泪控诉中，对旧社会劳动人民的苦难，特别是对封建礼教，给予了强烈的鞭挞通过描写祥林嫂悲剧的一生，表现作者对受压迫妇女的同情，对封建思想封建礼教的无情揭露。人物形象分析1、祥林嫂祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧

11、社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。、鲁四老爷鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。3、柳妈柳妈是个吃斋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落。出于善意，她想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支持的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。柳妈自身的被害与她不经意的害人，从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。4、“我”“我”并不是鲁迅，

12、而是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，但又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在结构上，“我”起着线索作用，是祥林嫂悲剧的见证人。5、四婶四婶只是看祥林嫂祝福学案（第一课时） 编写者 曹青宇 审核人_ 审批人_一三维目标： 1、训练学生概括小说情节的能力。 2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 3、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。 4、品味文章细节。二知识积累 1、字音积累 钝（ dn ）响 寒暄（ xun ） 朱拓（ t ） 间（ jin ）

13、或 悚（ sng ）然 踌蹰（ chu ）（ ch ） 不更（ gng ）事 谬（ mi ）种 淡（ dn ）然 俨（ yn ）然 雪褥（ r ） 瑟（ s ）瑟有声 尘芥（ ji ）堆 形骸（ hi ） 脸颊（ ji ） 沸反盈（ yng ）天 贺家墺（ o ） 荸荠（ b ）（ q ） 絮絮（ x ）呜咽（ y ） 驯（ xn ）熟 桌帏（ wi ） 讪讪（ shn ） 咀嚼（ j ）（ je ）赏鉴 渣滓（ zh ）（ z ） 瞥（ pi ） 拗（ ni ）不过 蹙（ c ）缩 门槛（ kn ） 窈（ yo ）陷 惴惴（ zhu ） 歆享（ xn ）（ xing ） 牲醴（ shng ）

14、（ l ） 蹒跚（ pn ）（ shn ）2、字形积累寒暄 （喧哗） 烟霭（和蔼） 走投无路 （回头） 形骸 （惊骇 弹劾） 惴惴 （揣摩 湍急）3、字义识记 俨然形容庄重严肃。 讪讪 ： 不好意思的样子 怔怔 ：呆愣的样子。 怨府：大家怨恨所集中的对象。沸反盈天 ：沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。三、文学常识： 1、祝福选自 彷徨 ，作者是 鲁迅 ，他的另两部小说集是 呐喊 和 故事新编 ，散文集是 朝花夕拾 ，散文诗集是 野草 ，还有杂文集17本。2、“四书”指 大学 、 中庸 、 论语 、 孟子 ，“五经”指 诗 、 书 、 礼 、 易

15、、 春秋 五部经典著作。 四、文本整体感知，梳理情节： 1这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。点拨： 1、封建礼教的代表、害死祥林嫂的罪魁： 鲁四老爷 祥林嫂婆婆 2、害死祥林嫂的帮凶：四婶 、刘妈、鲁镇其他冷漠麻木的民众 3、敏感、有良知，但软弱，退缩，圆滑世故的知识分子：“我”4、封建礼教的受害者：祥林嫂小说采用什么记叙顺序 点拨：倒序3小说中哪一句在结构上起承上启下的作用，显示由倒叙转为顺叙的？点拨：“然而先前所见所闻的她的半生事迹的片断，至此也联成一片了。”4作者在结构上采取倒叙的手法有什么作用？点拨：造成悬念；形成对比，突出主题。5本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的，请列出小

16、说情节结构。情 节 内 容 顺 序序幕： 鲁镇祝福的气象和鲁四老爷 结局： 祥林嫂寂然死去 倒序开端： 祥林嫂初到鲁镇 发展： 祥林嫂被迫改嫁 高潮： 祥林嫂再到鲁镇 尾声： 祝福景象与“我”的感受 6本文什么地方给你感受最深？说一点理由。点拨：开放话题 畅所欲言 四、合作探究： 1小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析 。点拨：第一次 初到鲁镇 ：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的”年轻寡妇，生活贫困，但身体还健康。第二次 再到鲁镇：“她仍然头上扎着白头绳子，乌裙，蓝夹袄，月白背心，

17、脸色青黄，只是两颊上已消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”生活更为贫困，精神上也受到更大打击，健康状况不如从前了。第三次 被鲁家赶出大门，沦为乞丐：“五年前的花白的头发，即今已全白，全不像四十上下的人，脸上瘦削不堪表示她是一个活物”精神已完全麻木，风烛残年，濒临绝境。画眼睛要极俭省的画出一个人的特点，最好还是画她的眼睛我怎样做起小说来的 跳读三次描写，比较其异同，体会用肖像变化表现人物命运的变化和性格特征2是什么使她的命运如此悲惨直至死去？而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？从其态度和行为可看出其怎样的性格特征？ 点拨：、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四

18、婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂，给祥林嫂造成了巨大的精神压力，并最终导致精神崩溃。、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁，这件事的主谋是祥林嫂的婆婆。婆婆这种做法，不是在维护封建礼教，如果是维护封建礼教一女不事二夫，她就应该让祥林嫂守节，她可以把祥林嫂抓回去，但不能强行出卖。因此，婆婆是一个封建礼教的破坏者，她使用了十分野蛮的手段来达到自家的功利目的，这反映的是她恃强凌弱，唯利是图，道德沦落。婆婆代表了族权，但是封建礼教并不允许家长都会做出这样卑劣的事，这种行径应当受到当时社会舆论的谴责，但是却没有受到，这反映了社会道德的沦落。、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象

19、的事件之二是祥林嫂回到鲁镇，原因是祥林嫂被大伯赶了出来，无路可走，生计无着。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有财产，丈夫死后，祥林嫂本来应有居住权，但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言，只有封建家族的恃强凌弱，唯利是图，道德沦落，只是赤裸裸的掠夺。、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源，这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识，也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰，可以减轻祥林嫂的不安的程度，而这两种精神资源祥林嫂都没有得到，所以在

20、听信了柳妈的灌输之后，精神惶恐不安，苦闷异常。最后在捐门槛无效之后，精神不能自持，彻底崩溃。、有一些自然的因素，但是绝对是次要的。综合以上分析，一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱，以及周围人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意，就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在内）广大民众的病态灵魂。祥林嫂是个勤劳淳朴、身体健壮、意志坚韧的劳动妇女，在封建四权的重重束缚下，经济上受尽剥削，政治上备受压迫，精神上惨遭摧残，虽经一系列反抗最后仍不免沦为乞丐，冻饿致死。她是我国封

21、建社会千千万万个妇女悲惨命运的缩影，她的结局是对中国吃人的封建社会的血泪控诉。3、祥林嫂悲惨的一生就是旧中国广大劳动妇女辛酸生活的缩影，请速读课文，从课文中整理出祥林嫂的生平事迹，为祥林嫂写篇小传。 祥林嫂小传祥林嫂（生卒年不详），卫家山人，一生艰辛坎坷。早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，后在鲁四老爷的家中作女工。祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，

22、全是一人担当。然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了里山。在众人的迫使下，祥林嫂又嫁给了第二个丈夫。 年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。时隔不久，厄运又一次降临，先是丈夫死于风寒，接着儿子又惨死狼口，生活的重创彻底击垮了祥林嫂。为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇给鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，渐渐的被乡里人所厌恶。鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便

23、不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。后来，祥林嫂听信了旁人迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的那天，祥林嫂在鲁镇离开了人世。 终年四十年左右。 五布置作业：1、以“_的她（他）”为题，填上恰当的词语，写一段描写人物肖像的文字，要抓住人物某一典型特征，通过其前后的变化，反映主题。字数200字左右。祝福学案（第二课时）一研习文本1 细读并画出小说中的环境描写，思考它有哪些作用？试分条论述点拨：开篇简洁地勾画出“旧

24、历的年底毕竟最像年底”的新年气象，为小说情节开展勾画背景和渲染气氛。下文描述祝福的礼仪和福礼，又描写了年底常有的大雪天气，忙碌的新年沉寂的雪夜，互相映衬，为下文抒发悲愤的感情渲染了气氛。在柳妈恫吓祥林嫂时， “微雪点点的下来了”“祥林嫂旋转眼光，自去看雪花”，起了点明时节，并和全文中的写景相呼应相协调的作用。结尾一段，“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”，写出祝福时刻繁乱喧闹的景象，扣紧题目，并为最后抒情渲染了气氛。2研究祥林嫂几次不幸遭遇发生的时间：以“春天”为突破口，以“一个没有春天的女人”为话题分析课文： （1）春天是什么？（2）为什么说祥林

25、嫂没有“春天”？点拨：作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天：A、（春上死了丈夫），逃到鲁镇做工。B、 （新年刚过），被婆婆卖到贺家坳。C、（春天）（过年时） 阿毛被吃。D、死去。春天是美好的季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。（3）谁剥夺了祥林嫂的春天？点拨：从小说情节分析、总结入手，为什么做工？为什么改嫁？为什么捐门槛？为什么行乞？罪魁祸首是封建制度。二合作讨论： 1鲁四老爷是一个怎样的形象？点拨：鲁四老爷是一个自私、冷漠的封建卫道者。他具有旧社会传统老学究的摸样，思想迂腐守旧，极端落后于时代；既道貌岸然，又贪图

26、实利，是害死祥林嫂的刽子手。2柳妈是一个怎样的人，她是不是杀死祥林嫂的凶手之一 ？点拨：柳妈和鲁迅的许多作品中的看客一样，他们既是那个社会最底层的被压迫被损害者，又不自觉地成了畸形的社会制度的维护者。所以，在某种程度上她成了杀害祥林嫂的帮凶，另一种角度来讲她自己也是封建道德、封建思想的受害者。3“我”是一个怎样的形象？“我”在作品中有什么作用？点拨：“我”是具有进步的思想的小资产阶级知识分子形象，有反封建的思想但却“软弱”“无能”，没有改良的办法，甚至没有勇气正视祥林嫂提出的问题，只能选择逃避。4小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题？点拨：情节发展与之有关，提供了背景。作者在一开篇就首先为鲁

27、镇笼罩了一片喜庆的祝福气氛：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍然让人们沉浸在祝福的欢乐中：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇，题目用祝福而不用祥林嫂，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。三语言品鉴 （答案见课本）四、相关链接 封建思想的几个主要组成部分 （1）秩序 封建

28、思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，父为妻纲”，不能破坏封建 社会的尊卑秩序，在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。 （2）妇女的“三从” 封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。 祝福同步练习1.选出红色字注音有误的一项:A.瓦楞(lng) 间(jin)或 驯(xn)熟 少不更(gng)事B.胆怯(qi) 正(zhng)月 渣滓(z) 瘦削(xu)不堪C.谬(mi)种 暂(zn)时 蹙(

29、c)缩 牲醴(l)D.形骸(hi) 两颊(xi) 炮(po)烙 歆(xn)享2.选出下列有两个错字的一项:A.走头无路 忌讳 笼照 蹒跚B.逍遥自在 沸反盈天 大诋 诡秘C.安份耐劳 咀嚼赏鉴 宽恕 仰仗D.心气和平 百无聊赖 寂莫 寒暄3.下面停顿正确的一项是( )A.则无聊生者不生,即使厌见者不见.B.则无聊生者不生,即使厌见者不见.C.则无聊生者不生,即使厌见者不见.D.则无聊生者不生,即使厌见者不见.4.我因为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料的起来,所以很恐怕这事也一律.在这里所料的事是什么 5.然而我的惊惶却不过是暂时的事,随着就觉得要来的事,已经过去,并不必

30、仰仗我自己的说不清和他之所谓穷死的的宽慰,心地已经渐渐轻松为什么我能由惊惶而变得轻松 答案:1.D(骸hi 颊ji) 2.A(A投 罩 B抵 C分 D寞)3.C4.祥林嫂会死去5.我的惊惶是缘于祥林嫂的死,说明我对祥林嫂还有一些关心,但我的不定更多的是怕我的回答会对祥林嫂的死负有责任.而现在当祥林嫂真的死了时,我发现因为其实我早料到祥林嫂的死是必然的结果,不管我给予她怎样的回答,她都注定会死的,别人的淡然也使我拥有了一丝坦然.其实这种描写是在表现即使像我这样的新青年,也是有冷漠的一面的.课后练习1,选出下列各顶中书写全部正确的一项是( )A,消瘦 瘦削不堪 末路穷途 负咎B,委实 怨府 白蓬船 沸反盈天C,简捷 仰仗 应酬 宽洪大量D,谬