文化生活第二单元62.docx

1、文化生活第二单元62第二单元 文化传承与创新（2）(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分)1.(2016西安模拟)图腾是古代原始部落因畏惧或迷信某种自然物,而将其用来做部落、本氏族的徽号或象征加以崇拜。图腾多与当时人们的生产生活环境有关,比如北方寒冷地区民族的图腾多与熊有关;野猪、马是北方狩猎民族的崇拜对象;南方农耕民族的图腾往往有牛。图腾崇拜具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的作用。这表明() A.图腾观念产生于原始人的迷信心理B.图腾崇拜对原始社会的发展起决定作用C.图腾观念和图腾崇拜现象是社会实践的产物D.图腾文化将伴随人类社会发展的始终解析:C图腾多与当

2、时人们的生产生活环境有关,图腾文化观念是在社会实践的基础上产生的,A说法错误,C说法正确;生产力的发展对原始社会的发展起决定作用,B说法错误;图腾文化是人类社会一定条件下的产物,它伴随人类社会的发展而消失,D说法错误。2.空度以黑白灰记录了一条芦苇边的小船从早到晚的色调变化,塑造出充满东方禅意的“空度”状态,以唤人回归宁静本真。该书入选2013年度“中国最美的书”。这表明了()艺术的生命在于创新艺术之美在于形式美和内容美的统一艺术之本在于对世界的真实反映艺术的价值在于对现实的批判 A. B. C. D.解析:A艺术是对现实世界的创造性反映,观点错误;艺术的价值不一定都是对现实的批判,对现实的褒

3、扬也可以使艺术具有价值,观点错误。空度的成功在于追求内容与形式的创新,符合题意。3.近几年,在社交网站出现了许多仿成语形式的编造词,如根据“喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告”四个成语简化而成的“喜大普奔”,根据歌词“人生已经如此艰难,有些事情就不要拆穿”提炼而出的“人艰不拆”等。这些语义难懂、形式生硬的编造词借助网络在青少年中广泛传播。网络编造词不断产生并被广泛传播和使用,对此认识正确的是()网络文化在潜移默化中影响着青少年大众传媒是推动文化发展的根本动力文化创新应该力求形式新颖内容独特文化创作的成果应真正满足实践需要A. B. C. D.解析:B网络编造词不断产生并被广泛传播和使用,体

4、现了文化对人的影响是潜移默化的,符合题意;这些语义难懂、形式生硬的编造词,不能真正满足实践需要,符合题意;社会实践是推动文化创新发展的根本动力,是错误的;文化创新体现在内容、形式、体制、机制、传播手段等各个方面,不能只追求形式,错误。4.由山东省吕剧院创作演出的吕剧百姓书记取材于县委书记王伯祥的真实经历,用戏曲艺术特有的形式,塑造了一个改革开放时期县委书记的形象,极大地感染了现场的观众。吕剧百姓书记的成功说明()A.文化创新要立足于社会实践B.艺术工作者是文化创造的主体C.传统文化具有鲜明的民族性D.文化创新要面向世界、博采众长解析:A吕剧百姓书记取材于真实生活,故A符合题意。C、D表述正确但

5、与题意不符;人民群众是文化创造的主体,故B表述有误。5.中国人过春节要吃团圆饭、放爆竹,西方人过圣诞节要唱圣诞歌、送圣诞卡、迎圣诞老人。对此理解正确的是()文化对人具有深远持久的影响世界文化具有多样性的特点民族文化表现了不同的民族情结各民族的文化是不会相互交融的 A. B. C. D.解析:D本题考查文化多样性。中西方不同的民族节日,体现了文化的多样性,符合题意;材料没有涉及文化对人的影响的深远持久特点,不符合题意;各民族文化应相互借鉴、相互交融,排除。6.(2016湛江四校联考)2015年3月12日,中国游客在泰国景区洗手台洗脚,此不文明行为引发争议。网友观点不尽相同。你认为正确的是()游客

6、行为折射国家形象,应提高自身思想道德修养文化具有多样性,产生不同行为是正常的尊重文化多样性,首先要尊重出游地所在国的文化习俗不同民族的文明行为有差异,但也有共同的文明行为要求A. B. C. D.解析:B文化具有多样性,既是民族的,又是世界的,尊重文化多样性首先要培育好、发展好本民族的文化,是错误的,符合题意;中国游客在泰国景区洗手台洗脚,此不文明行为引发争议。这说明游客行为折射国家形象,应提高自身思想道德修养,符合题意,是错误的;故本题答案选B。7.“作为敦煌莫高窟壁画艺术的不二代表,飞天已经成了我们的骄傲。但是,这美丽的形象并非中国的土特产,而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的产

7、物。”这说明()文化多样性是人类文明进步的重要动力文化多样性是文化创新的重要基础文化多样性是文化创新的源泉 文化创新就是各种文化的相互融合A. B. C. D.解析:A本题考查文化多样性。飞天是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的产物,体现了文化多样性是人类文明进步的重要动力,同时体现了文化多样性是文化创新的重要基础,入选;观点错误。8.移动广播电视(CMMB)是信息传播的一种新媒体形式,采用数字编码,通过无线发射,实现广播电视节目手持移动接收,目前已成为世界范围内传播广播电视节目的一个很重要的途径。移动广播电视的出现()说明旧的传媒已不再发挥作用说明电视等大众传媒已成为文化传播的重要途

8、径能够最大程度地超越时空局限,汇集来自世界各地的信息日益显示出大众传媒在文化传递、沟通、共享上的强大功能A. B. C. D.解析:B本题考查文化传播。新传媒的出现并不意味着旧传媒的消失,说法错误;大众传媒已成为文化传播的主要手段,不是重要途径,说法错误;大众传媒能够最大程度地超越时空局限,汇集来自世界各地的信息,日益显示出大众传媒在文化传递、沟通、共享上的强大功能,说法正确。9.孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫气概,曾激励了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齐家治国平天下;孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想对我们树立和落实以人为本的科学发展观富有启迪意义。这说明()

9、传统文化是我们宝贵的精神财富先进的现代文化与优秀的传统文化是一脉相承又与时俱进的关系弘扬传统文化就能促进社会的全面进步和人的全面发展我们要善于从优秀的传统文化中汲取力量A. B. C. D.解析:B本题考查对待传统文化的正确态度。只有优秀的传统文化才是宝贵的精神财富,才对社会和人的全面发展具有促进作用,故表述错误,不能入选。孟子的思想在今天仍富有启迪意义,体现了。10.在中国,春秋战国时期的“百家争鸣”,20世纪初的“新文化运动”;在西欧,中世纪末的“文艺复兴”,18世纪的“启蒙运动”都是催生社会大变革的著名思想运动。这段文字说明()A.思想运动往往成为社会变革的先导B.科学技术对文化发展有着

10、重要影响C.生产力推动了历史文化的发展D.社会实践是文化变革的决定力量解析:A本题考查影响文化发展的重要因素。“百家争鸣”“新文化运动”“文艺复兴”“启蒙运动”都是思想运动,催生了社会大变革,故选A。11.实践证明,辛亥革命作为一次革命运动和重大政治事件,影响了整个20世纪中国的历史进程,也带来了20世纪中国的思想大解放。据此,以下判断正确的是()A.社会变革是促进文化发展的重要因素B.社会实践是文化创新的必然要求和前进动力C.接受新文化和外来文化才能促进民族文化的发展D.革命斗争和社会制度变革是文化发展的必由之路解析:A本题考查影响文化发展的重要因素。材料说明辛亥革命带来了思想解放,体现了A

11、项;文化创新是社会实践发展的必然要求,排除B项;对于外来文化应批判地接受,故C项说法错误;解放和发展文化生产力,是文化发展的必由之路,D项观点错误。12.(2015焦作模拟)近年来,由于游客量大和环境的作用,莫高窟壁画和彩塑正在缓慢退化。随着无线传感环境检测分析系统、综合防沙体系、数字处理系统等科技创新成果的应用,莫高窟自然环境得到改善,壁画、彩塑等图像采集取得进展。莫高窟文化遗产得到了更好的保护和利用。这表明科学技术()决定并改变了莫高窟文化遗产的性质是促进文化传播和发展的重要因素是莫高窟文化现代化的根本动力推动了文化资源收集、传递、储存方式的变革A. B. C. D.解析:C通过科学技术使

12、莫高窟文化遗产得到了更好的保护,但并没有改变莫高窟文化遗产的性质,说法错误;推动文化发展的根本动力是社会实践,夸大了科学技术的作用;借助科学技术对莫高窟文化的保护和利用,说明科学技术对文化传播和发展的重要作用,说法正确且符合题意。答案选C。二、非选择题13.春节等中华民族重大节日燃放烟花爆竹,是国人的传统习俗,然而,燃放烟花对环境的污染也不可忽视。材料一对于重大节日是否取消燃放烟花引起了网友的热议。观点一认为:不能取消,燃放烟花是重要的民族习俗,是对传统春节文化的继承和发展;观点二认为:应该取消,燃放烟花会导致空气污染和资源浪费。材料二近年来,我国多地持续出现严重雾霾天气,PM2.5再一次成为

13、社会热词。临近过年,许多地方陆续出台政策禁止或减少燃放烟花爆竹,以减少PM2.5的排放。而春节承载着亲人团聚的幸福和深厚的文化因子,春节放鞭炮是中国的传统习俗。面对这种情况,不少人在“要民俗要年味”还是“要蓝天要健康”上产生了纠结心理。(1)结合材料一,请你运用文化生活知识,说明春节等中华民族重大节日是否应取消燃放烟花爆竹。(可以任选一种观点论述)(2)结合材料二,从传统文化的继承的角度谈谈你对这种过年纠结心理的认识。解析:第(1)问,如果回答反对取消,应从文化与经济的关系、传统文化的特点和作用等角度进行分析;如果回答赞成取消,应从传统文化的作用、文化创新的作用、传统文化的继承等角度加以分析。

14、第(2)问考查传统文化的相关知识。首先要明确,春节是我国重要的民族节日,所以应回答民族节日的作用;其次要明确,虽然人们纠结,但过年的方式是会保持基本稳定的;再次,要从传统文化的作用角度,明确“纠结心理”所折射的过年方式的社会影响;最后,要从传统文化的继承角度,说明对待这种“纠结心理”的正确措施。答案:(1)示例一:不能取消。传统文化具有继承性。传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生深远持久的影响。燃放烟花爆竹这一习俗应该得到继承。传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。烟花是传统节日符号之一,是人们的一种精神寄托,不应该被禁止。文化与经济相互交融,一定的文化反作用于一定的经济。重大节日燃放烟花爆

15、竹有助于推动经济的发展。春节等民族节日燃放烟花,有利于集中表达民族情感,增强中华文化的认同感和归属感,丰富人的精神世界。(若从其他角度回答,言之有理也可。)示例二:应取消。随着经济、政治的变化,传统文化应该与时俱进,这样才能发挥其积极作用,克服其消极影响。燃放烟花爆竹污染空气,必须禁止。文化创新可以推动社会实践的发展。应继承和发展传统文化中的民俗文化,采取一些新的庆祝方式来继承传统节日。对待传统文化,应该“取其精华、去其糟粕”,批判继承,古为今用。燃放烟花爆竹污染空气,我们要剔除这种习俗,取消燃放烟花爆竹。禁止燃放烟花爆竹,有利于厉行勤俭节约,反对铺张浪费,培育文明社会风尚。(若从其他角度回答

16、,言之有理也可。)(2)民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达。过年燃放烟花爆竹,是亲人团聚幸福情感的表达,是中华民族春节文化的展示。传统文化具有相对稳定性,传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生深远持久的影响。虽然燃放烟花爆竹会污染环境,但是人们还是想享受年味。传统文化有双重作用,如果能顺应社会生活的变迁,就能对社会与人的发展起积极作用;反之,如果一成不变,就会阻碍社会进步、妨害人的发展。随着时代的发展,人们越来越重视空气质量的改善和环境保护,这就产生了要年味还是要健康的纠结心理。对待传统文化的正确态度是“取其精华、去其糟粕”,批判继

17、承,古为今用。对春节中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,应该自觉加以改造或剔除,以促进春节文化的继承。14.阅读材料,回答下列问题。“舌尖上的浪费”2 000亿元,是中国人一年在餐桌上浪费掉的粮食价值;2亿人,是一年被倒掉的食物可以解决口粮的人数。“舌尖上的浪费”触目惊心,令人痛心。 “舌尖上的节约”有一种节约叫“光盘”,有一种公益叫“光盘”!所谓光盘,就是吃光你盘子中的食物。一粥一饭,当思来处不易。从今天开始,做个“光盘族”吧!舌尖上的中国舌尖上的中国火了。精致的画面,快速、跳跃的剪辑,以及充满悬念的叙述方式,将中国视角、民族

18、风格、世界胸襟融合,加上国际化的创作,使得它成为一个“代表中国纪录片当下创作、创新、发展的新标杆”。 舌尖上的中国把吃还原到了家庭、乡村、社群、邻里关系,还原到了传统,还原到了人最本真的生活状态之中,从而表现中国饮食的文化内涵,这是它取得成功的重要因素。(1)结合材料,从文化的作用角度分析,形成“舌尖上的浪费”与“舌尖上的节约”两种现象的原因。(2)结合材料,运用文化创新的知识说明舌尖上的中国火了的原因。解析:第(1)问考查文化的作用。“舌尖上的浪费”与“舌尖上的节约”既是人们的饮食行为,也是一种社会经济现象,分析其原因,应从文化对社会和人的影响角度入手。第(2)问考查文化创新,从材料中可以看

19、出,舌尖上的中国火了的原因主要在于内容形式、传播手段的创新,在于继承传统、推陈出新,在于面向世界、博采众长,在于关注了人民群众的需求。答案:(1)文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻影响。先进的、健康的文化促进社会发展,落后的、腐朽的文化阻碍社会发展。形成“舌尖上的浪费”与“舌尖上的节约”两种现象的原因在于不同的文化对人们认识活动、实践活动、思维方式和行为方式的影响不同。(2)文化发展的实质在于创新,舌尖上的中国在社会实践的基础上,推动文化内容形式、体制机制、传播手段的创新。人民群众是文化创造的主体,文化创新关注最广大人民群众的根本利益,舌尖上的中国满足了人民群众不同层次的文化需求。正确处理了继承与创新的关系,继承传统、推陈出新,舌尖上的中国,给传统文化注入了时代精神。文化创新要面向世界,博采众长,舌尖上的中国吸收和借鉴了世界各民族优秀文化成果,实现了民族文化与世界风格的有机融合。