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1、北京市东城区初三二模语文试题及答案高清word版 北京市东城区2014-2015学年第二学期综合练习（二） 初三语文试题及答案 2015.61、基础运用（23分）（1）选择阅读下面文字，按要求回答问题（共12分，每小题2分） 青春是什么？青春是一条奔（tn） 的河，是一条充满惊涛骇浪的河。每个少男少女都独自驾着小舟，从这条河上驶过。然而，并非每一位水手都能乘风破浪平安地驶向彼岸。世界上哪一条江河没有吞没过船只？况且是这样一条吉凶难卜的河，这样一群热情大于理智的水手。 青春是什么？青春是一座高耸的山，是一座看不见路径的山。每个少男少女都是登山队员，怀揣着征服者的梦想。然而，既然是高山就难免有坎坷

2、，难免有毒蛇猛兽出没，也难免有野花的诱惑和迷路的时候。山林之神只留下一句秘（ju) 惟有大智大勇者脚下才有路！ 青春是什么？青春是一片浩(hn) 的海，是一片不见天际的海。每个少男少女都是一道小溪，别无选择地汇向大海。溪水是甜的，海水是咸的，由甜变咸根本不管你情愿还是不情愿。道理很简单：一个人光吃甜的，并不能强身健体，只有足够地吸收盐分，骨头才会一天天结实起来，因此，拥抱大海就是拥抱希望。 青春是什么？青春是一片蔚蓝的天，是一片辽阔无垠的天。每个少男少女都是一只羽翼未丰的雏燕，渴望自由翱翔。然而，如果经不起暴风雨的考验，在天空中挥动翅膀就意味着灾难；如果没有天空一样博大的胸怀，纵然远行万里也会

3、郁郁寡欢。 啊，让我们【甲】 着河流，让我们【乙】着高山，让我们【丙】大海，让我们【丁】蓝天。那是一个竞技场，那是一个快乐园，那也是一部青春大辞典！ 1、对文中加点字注音全都正确的一项是 （ ）A 坎坷（k） 骨头（g） 乘风破浪（p）B 坎坷（k） 骨头（g） 乘风破浪（p）C 坎坷（k） 骨头（g） 乘风破浪（p）D 坎坷（k） 骨头（g） 乘风破浪（p） 2、根据拼音书写汉字全都正确的一项 （ ）A 腾 决 翰 B 藤 决 瀚C 腾 诀 瀚 D 藤 诀 瀚3、对文中划线词语解释有误的一项A 渴望：波切的希望 B 理智：道理和智慧C 蔚蓝：像晴朗的天空那样的颜色 D惊涛骇浪：凶猛而使人害怕

4、的波浪4、对上文中的语法现象理解有误的一项是A第一段中的“使到彼岸”是一个后补短语，“彼岸”是动词“到”的补语，补充说明“到”的地方B第二段中“高耸的山”是一个偏正短语，“高耸”是“山”的定语，说明了“山”的状况。C第三段中用“只有.才.”表明“盐分”是“骨头结实”的条件，用“因此”得出“拥抱大海就是拥抱希望”的结论。D第四段中用“如果.就.”表明是选择经得起“暴风雨的考验”，还是选择“远行万里”是每个少男少女遇到的问题。5、阅读第五段，根据语境填写词语最恰当的一项是A【甲】注视 【乙】仰望 【丙】拥抱 【丁】奔向B【甲】俯视 【乙】仰望 【丙】簇拥 【丁】奔赴C【甲】注视 【乙】眺望 【丙】

5、拥抱 【丁】奔赴D【甲】俯视 【乙】眺望 【丙】簇拥 【丁】奔向6、为上面这段文字命题最生动的一项是A 青春是什么 B青春随想曲C 中学生寄语 D献给中学生（2）填空（11分)7默写（6分）（1） ， 以观沧海。 ， 山岛竦峙。（曹操观沧海（2） 文天祥过零丁洋中的 ？ 。诗句直抒胸臆，表明了舍生取义的精神。体现了他的民族气节。（3） 我们常用范仲淹岳阳楼记 ， 的语句，抒发了我们以天下为己任的抱负，表现我们积极向上，奋发有为，忧国忧民的思想。（4）阅读下面连环画，完成（1） （2）两题（5分）（1）上面连环画的内容取材于中国当代文学名著 。作者是 和 连环画讲述了 的情节，集中表现了红岩英雄

6、的革命精神。（4分）（2）对以上连环画中红岩英雄的革命精神理解最恰当的一项是 （1分）A 胸怀大志不畏艰险 B品格高尚才能出众C 一心想当热爱祖国 D前仆后继英勇顽强2、语读下面文言文选段，完成9-12题。(10分） 甲鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于

7、死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 孟子鱼我所欲也 乙 嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。 张溥五人墓碑记1、大阉：指魏忠贤。2、缙绅：也作“搢绅”， 即士大夫。缙，同“搢”，插。绅，大带。3、编伍：指平民。古代编制平民户口，五家为一“伍”。4、钩党之捕：这里指搜捕东林党人。钩党，被指为有牵连的同党5、逡（qn）巡：欲进不进、迟疑不决的样子。6、圣人：指崇

8、祯皇帝朱由检。7、投缳，自缢。投，掷、扔。缳，绳圈，绞索。9、解释下列语句中加点词的意思（2分）（1）、故患有所不辟也 辟： （2）、素不闻诗书之训 素：10、下列语句中的于与是故所欲有甚于生一句中的于意思相同的一项是（1分） A生于忧患 B皆以美于徐公 C至于斟酌损益 D写出于两峰之间也11、用现代汉语翻译下面语句（4分） （1）非独贤者有是心也翻译： （2）缙绅而能不易其志者翻译：12、【甲】【乙】两段文字中所谈到的义，含义是否相同，为什么？（3分）答：3、现代文阅读。（共37分）（1）阅读天一生水，完成13-16题。（14分） 天一生水 作者 袁坚 王玮 1我恍惚看见自己又走在那些弯弯绕

9、绕的小巷当中，这些夹杂青砖黑瓦的老式民居一间一间地向我身后隐去，小巷的延伸曲折而又悠长。时间应该是江南的梅雨季节，雨丝无声无息地笼罩着一切，笼罩着思绪的蒸腾，散发 2江南是一个偏安于时间逻辑之外的存在，兀自发生着自己的故事。故事的流传总是有着种种的缘由，在这座城市里人们谈论得最多的，是有关于一座藏书楼以及藏书的故事了。 3很长一段时间里，我经常会在巷子里晃来晃去，漫无目的的，有一种游荡的感觉。巷子里的建筑无一例外的都是些典型的江南民居。雨季来临的时候，巷子里总会弥漫着一股潮湿的气息，并且不断地散发出一阵阵陈旧的霉味。 4巷子的尽头兀自座立着一座深宅大院，虽然有些陈旧，但还是很有些气势。斑驳的木

10、门和廊柱表示了这座宅院年代的久远，而门前长久蹲立的两座石头狮子，则一直保持着同样的姿势，漠视着存在的逝去与逝去的存在。 5这座宅院有着一个一度让我十分费解的名字，叫作“天一阁”。据说，里面放着一些谁也不许看的书。很长一段时间里，我百思不得其解。钱绣芸的故事是我在无意间得到的。大体的意思是：她是清朝嘉庆年间宁波知府的内侄女，因为想读一读天一阁里的书，竟要知府作媒把自己给嫁进了范家。结果是最终也没能看到天一阁里的任何一本书，年纪很轻就死了6我一直不明白钱绣芸执意要嫁入范家究竟是出于一种什么样的情结，也不知道这一楼藏书对她而言究竟有多么的重要。也许仅仅是为了那一份对书籍无以化解的心结？或许只是为了三

11、生石上曾经有过的一个旧梦？我说不清楚。 7终究她还是做了她所能做的一切，把自己嫁进了范家，嫁给了这座楼里藏着的书，或是藏着这些书的楼。 8雨季的春天总是有些迷惘，过冬的树叶到了该离去的季节，一片片地从树枝上脱落下来，落在地上，浸湿，无声无息地腐烂 9据说这座宅院的主人一生唯一的嗜好只是藏书，临终的时候，他把自己的财产分成两份由后代的两房挑选：一份是万两白银，另一份则是需要耗费大量钱财保存的一楼藏书。他的长子开口选择了后者，于是范钦便心满意足地死了。 10 为了保存这些藏书，范氏的族规采取了当时最严厉的规定：子孙无故开门入阁者，罚不与祭三次；私领亲友入阁及擅开书橱者，罚不与祭一年；擅将藏书借出外

12、房及他姓者，罚不与祭三年；因而典押事故者，除追惩外，永行摈逐，不得与祭” 11也许钱绣芸的愿望一开始就注定不可能得逞，她所做的一切终究也只能是一种徒劳。因为藏书的原始动机到后来已经变得不再单纯，藏书已经成为了一种神圣、一种膜拜、一种荣耀。在此之下，其余的一切都已经变得不再重要，一个女人的愿望则更不重要。 12雨季里，床底下线装书潮湿的霉味继续加剧，除去这些霉味变成了我唯一可做的事情。泛黄的书页常常会让我有一种恍恍惚惚的不真实感，好像隔了很久以前的阳光，在黑暗中摇曳，散发 13江南的夜晚依旧还是很安逸。巷子里的路灯屹立在尽头，散发出支离破碎的光芒，宅院门口的石头狮子依然保持着一成不变的姿势，在夜

13、色光线的照耀下，散发出一种颓废的神情 14有关于钱绣芸不能登楼的说法有两种：一种说法是，族规中当时已有一条禁止女子登楼；另一种说法是，她所嫁的那一房在当时已属旁支，没有权力登楼。钱绣芸也许是没有意识到这些问题的严重性，也许从来就没有想过，或许根本就不愿意想。她在范家的日子里所抱的一线希冀，是希望也许终有一天，这些门会因为这个“也许”而一扇一扇地打开 15钱绣芸终于死了。终于没能看到天一阁里的任何一本书，郁郁而死。纤弱的生命周旋于对天一阁的深深渴求，就像翻飞在梦想边缘的纸鸢，竟是那么脆弱。虽然，她已经走得离这座楼这么近 16雨季过去了，脱去了冬叶的树木在阳光的气息下变得茂盛，白云在空中飘荡，野草

14、在雨水浸泡过的朽木上开始疯长晒书的工作也到了最后，这些陈年旧书将最后在阳光底下晒上一遍，收回床底，等待来年。 17终于，不经意间我触动了冥冥之中的玄机，天一阁名字的来历竟然长久以来就一直隐藏在自己的身边。全部的意思就来自于易经中的八个字：“天一生水，地六成之”。这句秘咒的所有含义只不过是借水防火，来免除历代藏书者的最大忧患，仅此而已。 18原来如此！那一次，几乎偷去了天一阁一半的珍贵书籍，藏书的失散，从此开始了。范钦的这句秘咒，防住了火，防住了登楼的脚步，防住了钱绣芸，却终究没能防住小偷的手。钱绣芸哀其一生都没能实现的愿望，小偷却轻而易举地实现了。藏书楼的楼板上只留下了小偷吃剩下的一堆枣核 1

15、9过冬的树叶始落殆尽，这些飘零的落叶带着昨日的旧梦在慵懒的春风中轻舞飞扬着，好像隔了遥远的时光再看回去的样子。像似一本断了线的线装书，轻轻地一扯，就散了。只留下了一个意味深长的背影。 20岁月在时光的飘荡中继续地延续，曾经的一切都渐渐地散落了，散落在逝去的流逝中。余下的，是曾经的一楼辉煌，以及在一楼辉煌的背后，那一阵阵的苍凉 13、在这篇文章中，作者对天一阁的三个十分费解的问题是什么？（3分）答：14、阅读5-15段，请你根据事件发展的顺序，判断钱绣芸的悲剧命运应放在以下两件事情之前还是之后，并说出你的理由。（3分）第9段：天一阁主人临终交代遗言。第10段：为保存藏书，范氏家族制定了严厉的族规

16、答：15、本文语言很有特点，有些语句里的词语在对比中蕴含着复杂情感。请你从以下两句中任选其一，结合语境，对句中加点词语进行赏析。（3分）（1）而门前长久蹲立的两座石头狮子，则一直保持着同样的姿势，漠视着存在的逝去与逝去的存在。（2）余下的，是曾经的一楼辉煌，以及在一楼辉煌的背后，那一阵阵的苍凉 16、结合文章内容，谈一谈你对标题的理解。（不超过140字，5分）（2）阅读下面文字，完成17-19题。（11分）天一阁位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。天一阁占地面积2.6万平方米，始建于公元1561年（明嘉靖四十），建成于1566

17、年（明嘉靖四十五年），由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造。天一阁主人范钦依据易经“天一生水、地六成之”理论，取“以水克火”之意，把藏书楼定名为“天一阁”。书阁为木构的二层硬山顶建筑，通高8.5米。底层面阔、进深各有六间，前后有廊。二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。此外，还在楼前凿“天一池”，通月湖，既可美化环境，又可蓄水防火。天一阁的建筑布局后来为其他藏书楼所效仿。乾隆帝南巡时，命人测绘天一阁房屋、书橱的款式，以此为蓝本，在北京、沈阳、承德、扬州、镇江、杭州兴建了文渊阁等七座皇家藏书楼以收藏四库全书。天一阁从此名扬天下。历代藏书家很多，其藏书能保存百年以上的并不多见，而范氏藏书却保存至今，

18、这与范钦对藏书的管理制度密不可分。天一阁藏书制度规定：“烟酒切忌登楼”、“代不分书，书不出阁”、还规定藏书柜门钥匙由子孙多房掌管，非各房齐集不得开锁，外姓人不得入阁，不得私自领亲友入阁，不得无故入阁，不得借书与外房他姓女性不能入阁，违反者将受到严厉的处罚，还制订了防火、防水、防虫、防鼠、防盗等各项措施。正因为如此，天一阁的藏书才得以保存到今日。“外姓人不得入阁”一条，使得天一阁的藏书不为外人所知，直到1673年（清康熙十二年）明末清初思想家黄宗羲才有幸成为外姓人登阁第一人。允许黄宗羲登阁的是范钦曾子孙（四世孙）范光燮。自此以后天一阁才进入相对开放的时代，但仍只有一些真正的大学者才会被允许登天一

19、阁参观。清代思想家，历史学家黄宗羲曾获准在天一阁翻阅了全部藏书，把其中流通未广者编为书目，另撰天一阁藏书记留世。范钦原藏书籍7万余卷，其中以地方志和登科录最为珍稀。遗憾的是，范钦为了保护藏书而订立了严格的族规遗教，但终因年代过于久远，藏书还是有很多的失散。公元1808年（清嘉庆十三年），阁内的藏书实有4094部，共53000多卷。鸦片战争时，英国侵略者掠去了一统志等数十种古籍。民国初，又有人指使盗贼潜入阁内，偷去了大量的藏书，运往上海倒卖。后来又经历了许多的变故，到1940年，阁内的藏书仅存1591部，共13038卷。保存下来的图书，绝大部分是明代的刻本和抄本，其中不少已是海内孤本，尤其是为数

20、不少的明代地方志271种和明代科举录370种，是研究中国明代历史的珍贵文献资料。新中国成立后，政府为了保护天一阁，专门设置了管理机构，探访得到了流失在外的3000多卷原藏书，又增入当地收藏家捐赠的古籍，现藏珍版善本达到了8万多卷。现在的天一阁已成为一个以藏书文化为核心，集藏书的研究、保护、管理、陈列、社会教育、旅游观光于一体的专题性博物馆。2003年被评为国家4A级旅游景点。2007年又被公布为全国重点古籍保护单位。17、相对天一生水一文对天一阁管理制度的介绍，本文又做了哪些补充？（4分） 18、结合天一生水和本文，推测钱绣芸和黄宗義受到不同待遇的原因。（4分） 19、假如你是天一阁博物馆的志

21、愿者，这时一名外地学者向你咨询前往藏书区宝书楼的路线，请你结合上文和下面的链接材料，为他提供相应服务。（3分）（3）阅读下面短文，完成20-23题。（12分） 人不炼，不成器 杨绛 人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。孟子说：“ 。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨

22、得愈细，香得愈浓烈。 这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”“人在世上炼，刀在石上磨”“千锤成利器，百炼变纯钢”“不受苦中苦，难为人上人”说的都是以上道理。 我们最循循善诱的老师是孔子。论语里孔子的话，都因人而发，从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在大学里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身，不就是锻炼自身吗？修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中

23、和”，从和谐中求“止于至善”。要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。 了解自己，不是容易的事。头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱，像侦探调查嫌犯那样窥视自己，在自己毫无遮掩的时候例如在梦中、在醉中、在将睡未睡的胡思乱想中，或心满意足、得意忘形时，捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂念。在这种境界，有诚意摆正自己的心而不自欺的，则会憬然警觉：“啊！我自以为没这种想头了，原来是

24、我没有看透自己！”一个人如能看明自己是自欺欺人，就老实了，就不袒护自己了。这样才会认真修身。修身就是管制自己的情欲，超脱“小我”，从而顺从灵性良心的指导。能这样，一家子就可以很和洽。家和万事兴。家家和洽，又国泰民安，这就可以谋取国际的和谐共荣、双赢互利了。在这样和洽的境界里，人类就可以齐心追求“至善”。这是孔子教育人民的道理，孟子继承、发挥并充实了孔子的理论。我上文所讲的，都属“孔孟之道”。 修身锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，

25、或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。20、根据语境，第1段划线处填写句子最恰当的是（2分) （ ） A人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 B学而不思则罔，思而不则殆 C故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 D得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。21、为了达到人成器的目的，作者建议我们 （2分）22、阅读第7段，简要说说作者是如何阐述人“了解自己，不是容易的事”的？（4分）23、阅读文章，结合自己的体会，说说个人修身在国家兴旺发达、世界和谐和平中的作用。（4分）4、作文。（50分）2

26、4、学校团委拟于今日为社区福利院举行义卖活动。作为筹备组成员，请你从以下两个任务中任选一个。予以完成。字数150-200之间。(10分）（1）代表校团委写一则通知，提醒所有与会的社团负责人携带好义卖方案于第二日中午参会。（要求：基本信息齐全，内容明确）（2）为“户外社团”的户外用品义卖写一段吆喝词，以引起大家注意，达到促销的效果。25、从下面两个题目中任选一题，写一篇文章（40分）【题目一】我们的国旗，自诞生以来，就激励了无数国人：中国科考队将国旗插向极风凛冽、一片荒芜的南极大陆；我国首位太空人杨利伟乘着神舟五号飞船，将国旗携入太空；运动员们在国际赛场上奋力拼搏，身披国旗登上领奖台；每到国庆日，国旗飘扬在北京的大街小巷；我们迎着朝阳，仰望国旗在操场上冉冉升起.请以“国旗”为题，写一篇文章。【题目二】请在“如果 是 ”中的横线处填上恰当的词语，构成你的题目。 要求： （1）将所选题目抄写在答题卡上 （2）不限文体（诗歌除外） （3）字数600-800之间 （4）不要出现所在学校的校名或师生姓名