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1、中考语文最新整理试题汇编文言文比较阅读专题二十 文言文比较阅读1（2011浙江省义乌市）甲大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自礼记礼运）乙林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（选自桃花源记）1

2、6.解释下列文言句中加点的词语。（分）(1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也(3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ）17.用现代汉语翻译下面文言句子。（分）阡陌交通，鸡犬相闻。18.甲 文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（分）【答案】16.（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（4分，每小题1分，意思对即给分）17. 田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。（2分，意思符合即给分）18. 两文都表现了作者对理想社会的追求。（2分，结合语句分析也可）2.（2011浙江省金华、丽水市）阅读甲乙两文，完成20

3、22题。（8分）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼记承天寺夜游）【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃

4、喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱湖心亭看雪）20.解释下列句中加点的词。（3分） 念无与为乐者 余强饮三大白而别 相与步于中庭 21.下面两个句子所描写的景物各有什么特点？（2分）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 22.根据甲乙两文内容，完成下表。（3分）选 文时 间景情甲 文月景闲情乙 文更定【答案】20.考虑、想到 我 在21.空明清丽 疏影摇曳 似真似幻 冰花弥漫 水天一色 22.夜（晚上、夜晚） 雪景 痴情3（2011浙江省杭州市）阅读下面的文言文，完成1922题。(一) 村陌有犬为人所弃者。张元见之，即收而养之。其叔父怒日

5、：“何用此为?”将欲更弃之。元对日：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。(二) 李家洼佃户董某父死，遗一牛，老且跛，将鬻于屠肆。牛逸，至其父墓前，伏地僵卧，牵挽鞭捶皆不起。村人闻是事，络绎来视。忽邻叟刘某愤然至，以杖击牛日：“其父堕河，何预于汝?使随波漂流，充鱼鳖食，岂不大善!汝无故多事，引之使出，多活十余年，致其奉养，病医药，死棺敛。且留此一坟，岁需祭扫，为董氏子孙

6、无穷累。汝罪大矣!就死汝分，牟牟者何为?”盖其父尝堕深水中，牛随之跃入，牵其尾得出也。董初不知此事，闻之大惭，自批其颊曰：“我乃非人!”急引归。数月后，病死，泣而埋之。 注鬻(y)：卖。 牟牟：通“哞哞”，牛叫声。19下列句子中加点的词解释错误的一项是(3分) A张元怪之(责备) B速延医治之(邀请) C遗一牛，老且跛(留下) D引之使出(牵，拉)20下列句子中加点的词意思相同的两项是(4分) A今为人所弃而死 不足为外人道也 B若见而不收养 此可以为援而不可图也 C将鬻于屠肆 欲有求于我也 D以杖击牛曰 以衾拥覆，久而乃和21用现代汉语写出下列句子的意思。(4分) 叔父感其言，遂许焉。 岁需

7、祭扫，为董氏子孙无穷累。22.人与动物亦可心灵相通。请结合两文内容，简要分析其思想意义。(4分)【答案】19A(3分) 20。BD(4分，各2分) 21叔父被他的话感动，就同意(收养)了。 (这坟墓)每年都要祭扫，给董家子孙带来无穷的麻烦。 (4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣) 22第一篇写张元和其叔父收养弃犬，当叔父被蛇咬时，犬奔家告知，使叔父获救；第二篇写董某得知老牛曾救过其溺水之父，因而善待老牛。两文无论是写人还是写动物，都表现其注重情义、知恩图报的思想。 (4分，分析2分，结论2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣)来源:学.科.网Z.X.X.K4.（2011四川省达州市）阅读下面两

8、段文言文，回答1923题。（12分） 【甲文】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十

9、城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏） 【乙文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为

10、一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（出师表）19用“/”标示出下面句子的停顿。（仅标一处）（1分） 今 齐 地 方 千 里20下列加点字词语意义相同的一项是（ ）（2分） A. 宫妇左右莫不私王 不宜偏私，使内外异法也。B. 由此观之，王之蔽甚矣。 横柯上蔽，在昼犹昏C. 臣诚知不如徐公美 此诚危急存亡之秋也D. 孰视之，自以为不如 我孰与城北徐公美21翻译下列句子。（4分）（1）令初下，群臣进谏，门庭若市。答： （2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 22【质疑探究】邹忌和诸葛亮都苦口婆心地劝谏他们的君主，他

11、们希望达到的共同目的是什么？然而他们劝谏的艺术各有不同，你认为他们的不同表现在哪里？。（3分）答： 23【迁移拓展】劝谏是一门艺术，魏徵以“载舟覆舟”劝谏唐太宗，实现了“贞观之治”；曹刿用“取信于民”劝谏鲁庄公，打赢了“长勺之战”。因为要迎接中考班主任取消了本班的音乐、体育、美术等课程，为了让班主任恢复你们的这些课程，你准备和他（她）这样说：（2分）答： 【答案】19. (1分) 今 齐 地 /方 千 里20.（2分） C21.（4分）（1）命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样。（2）皇宫中和朝廷中都是一个整体，提升、处分、表扬、批评、不应该（因在宫中或在府中）有所不同。（每小题2分

12、）22.（3分）第一问：都希望他们的君主能广开言路，接受意见。（1分）第二问：邹忌：用日常生活小事设喻，由己及君，现身说法，由家事到国事，以小见大，道理由浅入深，具有极强的说服力。（1分）诸葛亮：以情动人，以理服人，由主而次，循循善诱，谆谆告诫，不失人臣身份。（1分）23.（2分）略。评分要点：注意称谓、说话的语气、分寸，符合情景内容即可。5（2011江苏省苏州市）阅读出师表中的两段文字，完成69题。(12分)【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间

13、，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。【乙】亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。” 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏

14、人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？” 节选自隆中对 【注】每：常常。信然：确实这样。先主：刘备。 就见：到那里拜访。屈致：委屈（他）召（他上门）来。致，招致，引来。 枉（wng）：委屈。 驾：车马，借车马指刘备。 由是：因此。 凡：总共。6下面哪一组句子中加点词的意义相同? （ ） (2分) A。 臣本布衣 本在冀州之南，河阳之北(愚公移山)B。先帝不以臣卑鄙 则凡可以得生者何不用也？鱼我所欲也) C。 当奖率三军，北定中原 叫嚣乎东西，隳突乎南北(捕蛇者说)D。 还于旧都 欲有求于我也。(邹忌讽齐王纳

15、谏)7用现代汉语翻译乙文中的画线句。(4分)先主曰：“君与俱来。”答：_先主遂诣亮，凡三往，乃见。答：_8出师表能流传千古，原因之一是其言辞质朴，情真意切。请以“遂许先帝以驱驰”为例，结合选文内容作简要分析。(3分)答：_ _9针对文中画线句有人提出了这样的看法：诸葛亮写出师表时刘备已经去世，那么，即使出师未果，也不会对“先帝之明”造成影响，所以诸葛亮的担心是多余的。对此，你有怎样的见解？(3分)答：_ _【答案】6(2分)A7(4分)译文：刘备说：“您和他一起来。”刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。8(3分) “许”是答应、许诺的意思。诸葛亮为报答三顾茅庐的知遇之恩，“遂许先帝以驱驰

16、”，而一“许”便是二十一年。在历经了无数“危难”后，如今又要“出师”，继续为刘备的遗志“北定中原”而“驱驰”，这仍然是对“许”的践行。一个简单的“许”字，让我们读出了诸葛亮对刘氏父子的一份真情、一片忠心，也使我们感受到了他信守承诺、一诺千金的高尚人格。9(3分)诸葛亮的担心不是多余的。刘备把国家大事都托付给诸葛亮，这是对诸葛亮的信任。如果诸葛亮辜负了这份信任，也就等于说刘备有眼无珠、看错了人，那“先帝之明”当然受损，甚至就不能成立了。从诸葛亮的“恐”可以看出他把这份信任看得很重，努力维护着刘备的明君形象。“恐”也是诸葛亮为报答刘备知遇之恩而鞠躬尽瘁的真切内心写照。6.（2011山东省临沂市）阅

17、读下面【甲】【乙】两个文言选段，做6-9题【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自记承天寺夜游）【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （节选自袁宏道西湖游记晚游六桥待月记）6.解释下列句中加点的字（2分）月色入户。 户： 盖竹柏影也。 盖： 止午、未、申三时。 止： 其实湖

18、光染翠之工。 工： 7.用现代汉语翻译下列句子。（4分）但少闲人如吾两人者耳。安可为俗士道哉？8.【甲】【乙】两文中描写月色的句子分别是什么？同是描写月色，两文在写法上有什么不同？（5分）写月语句来源:学|科|网Z|X|X|K描写方法9.【甲】【乙】两文篇末的议论分别表露了作者怎样的人生态度或感情？（2分）【答案】6.窗户原来仅仅，只是美妙7.只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。怎么能讲给那些世俗的人听呢？8.【甲】庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。【乙】月影尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。【甲】直接描写与间接描写相结合，通过比喻描写出了月光的清澈透明，又通过竹柏的影子，间

19、接地写出了月光的明亮。【乙】文通过对月下景物的描写，间接表现了月光的别样趣味。9. 【甲】文表现出作者豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。【乙】文表现出作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。7（2011甘肃省兰州市）（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。周敦颐爱莲说（乙）松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，

20、莫记何年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拨，物莫与隆，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇；谅可用而不用，固斯焉而取斯。李绅寒松赋注释芊眠：茂密状。捎云蔽景：意为与景物相掩映。盘簿：牢固状。玄黄：指大自然的变化。叶：相合。隆：高。谅：确实。固：鄙视。取：取法。9.解释下列句中加点的词。（2分） 予独爱莲之出淤泥而不染 之： 穹石盘簿而埋根

21、而： 可远观不可亵玩焉 亵： 甘冒霜而停雪 停： 10.展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。（2分） 其贞枝肃矗，直干芊眠，倚层峦则捎云蔽景，据幽涧则蓄雾藏烟。11.两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么？（2分）12.简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。（2分）【答案】9.答案：助词，用在主谓之间，取消句子独立性。连词，表示修饰关系。亲近而不庄重。使（雪）停止。 评分：每两小题1分，共2分。意思对即可。10.答案：寒松笔直的树干撑起茂密旺盛的树冠，昂首挺立，生机盎然；坚韧恭肃的树枝，苍翠茂密，遒劲有力。依靠层层山峦生长的寒松与高天白云携手挽臂，掩映成趣； 隐居

22、幽静山涧的寒松积聚着雾霭，收藏着烟霞，氤氲迷离，如诗如画。 评分：联想想象合理，描写具体，语句通顺。共2分。11.答案：因为莲具有纯洁、正直、雅致的个性特征。寄寓了作者对君子品德的追求。因为寒松具有坚韧耐寒、忠贞不移的品格。隐寓了作者坚守节操、执着追求的精神气度。 评分：对喜欢莲、寒松原因的分析各占1分，共2分。意思对即可。12.答案：运用衬托，突出了莲、寒松卓尔不群的品性；运用托物言志的写法，形象、含蓄地表现了作者对高洁品质的追求，富有感染力。 评分：答对一种写法得1分，共2分。意思对即可。8.（2011山东省济宁市）甲 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前

23、时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 乙 戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画南都赋图，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。【注释】戴安道就范宣学：戴安道和范宣均为我国晋代人名。 咨嗟：赞叹。7.解释下列加点的词语。（4分）贤于材人远矣 贤： 不宜老思于此 老思： 8.翻译下列句子。（4分） 得为众人而已耶？范看毕咨嗟，甚以为有益，

24、始重画。9.甲文借事说理，以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例，说明了 ;乙文则直接写出了戴安道和范宣师生之间 的过程。（4分）【答案】7.胜过，超过 劳神，费心思（4分）8.能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）范宣看后，赞叹不已，认为大有益处，才开始重视画画。（4分）9.后天教育对成才的重要性 虚心学习，相互切磋（4分）9（2011山东省烟台市）【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也

25、。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【乙】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：何为者也?对曰：齐人也，王曰：何坐?曰：坐盗。”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为音也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视

26、晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”10翻译下面句子。(4分)(1)秦王色挠，长跪而谢之。(2)叶徒相似，其实味不同。11【甲】文中秦王对唐雎的态度、情感有一个变化过程，请根据文段内容简要概括。(2分)愤怒 12【乙】文中晏子在回答楚王问话时，“避席对曰”，“避席”写出了晏子 的态度，也隐含了他的不满。(2分) 13唐雎与晏子都取得了外交上的胜利，唐雎主要是靠 取胜，晏子主要是靠 取胜。(2分)【答案】9D(3分

27、) 10(1)秦王变了脸色，直身而跪向唐雎道歉。 (2)只是叶子相似，它们的果实味道不同。(评分：4分。每小题2分) l 1威胁 害怕(色挠)(评分：2分。每空1分，大意对即可)。12郑重(2分) l3勇敢 智慧(评分：2分。每空1分)10.（2011四川省广安市）阅读鱼我所欲也和万事莫贵于义，完成2932题。（15分）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚

28、于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自孟子告子上）【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自墨子）【注释】予：给，送。子：你，代词。履：鞋子。一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。29.解释下列加点的词。（4分）（1）故患有所不辟也（ ） （2）非独贤者有是心也（ ）（

29、3）今谓人曰（ ） （3）何故（ ）30.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ （2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？ 31.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵 ，其次论证了 ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了 的中心论点。（4分）32. 【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？（3分） 【答案】29.患：祸患，灾难 是：这、这样 谓：对说 故：缘故、原因评分说明：每空1分，共4分30.（1）如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？来源:学科网（2）送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗？评分说明：关键词翻译正确，语句通顺，意同即可。每小题2分，共4分31.舍鱼而取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵 万事莫贵于义（一切事物没有比正义更可贵）评分说明：每空1分32.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。（1分，答到“正义、大义”均可得1分） 任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我