必须掌握的148句古诗词.docx

1、必须掌握的148句古诗词季羡林说过：背下这148句古诗词，你语文水平可提高一个层次1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！2、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）为人却没有道德,不死还有什么意思。（如果做人可以不讲究仪表，那还不如死了呢！3、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。4、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改

2、正缺点的人或意见。5、投我以桃，报之以李。（诗经xx抑）意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。7、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。8、从善如登，从恶如崩。（国语）顺随善良就像登天一样艰难，顺随恶行就像山崩地裂一样迅速坠落，比喻学好很难，学坏极容易。9、多行不义必自毙

3、。（xx）不义的事情干多了，必然会自取灭亡。10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）处在安全时期也要考虑危险可能存在,考虑到这个就会去准备,有了准备就免去了危险。11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，没有比这更好的了。12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。（老子）了解他人的人，只能算是聪明，能够了解自己的人，才算是真正有智慧;能够战胜他人只能算是有力，能够战胜自己的才能算是真正的强者。13、信言不美，美言不信。（老子）美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的；真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的

4、言辞、文章，内容往往不真实。14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。并告诫我们因脚踏实地，从小事做起！16、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。17、己所不欲，勿施于人。（论语xx）是指自己所不愿意要的，不要强加于人。18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）谓工匠想要使他的工作

5、做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）只知道学习却不思考，就会因为迷惑而无所适从；只知道思考却不去学习，就会对所有事情一知半解，不懂装懂。22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）聪明人

6、不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。27、三人行，必有我

7、师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。28、大道之行，天下为公。（礼记礼运）天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。30、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨、雕琢

8、以前和石头没有区别，人也是一样，人若是不学习，就不懂礼，不能成才。32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。33、尺有所短，寸有所长。（xxxx）比喻人都各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。34、尽信书，不如无书。（xx尽心下）读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。35、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）忧愁患难可以磨练人使之得以生存，安逸享乐可以使人陷于怠惰导致死亡！36、得道多助，失道寡助。（孟子公孙丑）指站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违

9、背道义，必陷于孤立。37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）人民放在第一位，国家其次，君在最后。38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。41、锲而不舍，xx可镂。（xx劝学）只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到

10、42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）君子也就是正直的人，他们交朋友呢，平淡如水，也就是轻轻地问候，默默地帮助；小人交朋友呢，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友。44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲

11、刺秦王）风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！47、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。48、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢！比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。现在常用来

12、说明应该正确对待别人的意见和批评。51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义。52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。有智慧的人再怎么周详考虑,也还会有失败的时候,愚笨的人考虑事情再怎么愚笨,也还会有成功的时候。53、绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）用绳子锯木头,时间长了,木头也会断,水滴滴在石头上,时间长了,石头也会被击穿,用来形容长年累月执着的

13、去做一件事情,终究会成功。54、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。55、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）用于劝诫人们。也用来告诫我们，要趁年纪还轻，好好努力，不要到老的时候，一事无成，只能留下悲伤、后悔。56、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）就是说，风大的时候才看得出，哪种草是能够活下来，生命力强的；天气冷了，才看到哪种花最后凋谢的。这是比喻，只有经历了严酷的考验，才能看得出事物的本质。57、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）比喻在这个时候丧失机会或失败了，在另一个时候得到了补偿。58、精诚所至，金石为开。（后汉

14、书广陵思王荆传）人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉XX弘传）贫穷卑贱的知心朋友不能忘，共患难的妻子不可抛弃。60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）是对做人气节的称颂与赞美.提倡做人应有骨气,宁可克制自然生理的、强烈的、基本的欲望，直至断送性命，也不做摧眉折腰、苟且偷生之事。有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故)清廉的人,不受不敬的人给的食物。61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）通俗的解释为：人老心不老！字面解释：老马虽然卧在马槽子下，但它仍有日行千里的志向

15、；英雄虽然年迈，但仍胸怀壮志。62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）山不会满足自己的雄伟，海再深也不自满。若如周公那样礼待贤才，天下人心皆归向于我也。63、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）（来源不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。66、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）国家以人民为根本，人民以食物

16、为头等大事。67、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）精力充沛的年岁不会再重新来过,就像一天之中只能有一个早晨。68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）不为贫贱而忧心忡忡，不为富贵而热衷向往。69、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎）年当中最值得把握的是在春季,一天之中最要抓紧的是早晨,引伸义是要把握和珍惜每件事每个时间段的开始。70、宁为玉碎，不为瓦全。（北齐书元景安传）原指宁如珍贵之玉器被击成支离破碎，而不作贱价之瓦器得以保全。后喻宁可保全气节，为正义之事而死，而不愿忍辱屈从，而苟且偷生。71、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）比喻一件事情的当事人往往因

17、为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。72、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗赠萧禹）在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。73、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也亲近。74、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）（来源：意指要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它。75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行）在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战

18、，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言。76、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）意思是像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了自己对诗歌的见解，主张纯美自然。77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白

19、宣州谢饯别校书叔云）我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京）仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人。80、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）既然老天造就了我这栋梁之才，就一定会有用武之地，即使散尽千两黄金，也会重新得到。81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势震动摇撼山

20、岳作成的诗文乐观向上很有气魄可以超出在沧海之上。83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！84、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。85、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）站在山的顶峰，往下看，一切都是那么渺小。表现了作者不怕困难，敢于攀登，渺于一切的雄心壮志。86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）落笔时风雨之震惊,诗成后鬼神为之哭泣。87、

21、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）我恨不得让新松长到千尺高，而对于恶竹，则必须全部加以芟除。88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句）你们（守旧文人），在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月）人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢?90、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖?比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。91、大凡物不得其平则鸣。（唐韩愈送孟东野序）物体因为放置得不平产生振动而发出声响，实质上则是

22、指人遇到不平事会表达自己的思想和主张。92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）只小小的虫子都想去摇动一棵大树真是可笑它的不自量力。93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理96、

23、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡浪淘沙）金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）山不一定要高，有仙人居住就成为名山了;水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应.那又何必在意是否曾相识呢?100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）字面意思是:在天上希望做自由的

24、鸟儿比翼双飞,在地上希望做可以互相依偎的枝桠.喻意:希望两人一生一世在一起永不分离!101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）天长地久也有一天会终结，这恨啊，长久不断，永不会有消除的那一朝。102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言）检验玉真假还需要烧满三天，辨别木的材质还要等七年以后。要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘

25、希夷）年年岁岁”“岁岁年年”在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）就是醉卧在沙扬上,也请诸君不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡?106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）如果年轻时不知道要好好地勤奋学习和读书，恐怕到年老白头的时候才知道要勤奋读书那就太迟了，后悔也来不及了。107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？108、十年磨一剑，霜刃未曾试

26、。（唐贾岛剑客）十年磨成一剑，还未试过锋芒。109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）有谁知道这盘中粒粒餐饭，都来自那辛勤勤苦的劳动。110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）男儿何不佩带xx钩去收取xx五十州呢。111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）我们的感情将永远不渝。它就像春蚕直到把丝吐尽才肯死去，像燃烧着的蜡烛，直到把自己烧成灰烬热泪才会流干。112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题）身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。113、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）见面的机会真是难得，分别时也

27、难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。表现了有情人那种难分难舍的心情。114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐李商隐锦瑟）庄周在虚缈的梦境中，忽而梦为蝴蝶，栩栩然自己就是一只蝴蝶。忽而又醒来，发现又是自己又是庄周了。于是他不知是庄周梦为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦为庄周了?115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）从前朝国家可以看出，勤俭可以兴盛，奢侈则衰败。116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）长长的丹山道上,美丽的桐花覆盖原野，花丛中传来一阵阵雏凤的鸣声，这清脆嘹亮的声音比老凤的鸣声来得更悦耳动听。117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）大自然

28、的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜啼）心中的思绪，想要减断，却怎样也减不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）我登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世。120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）残雪

29、压着枝条，树桠上尚留着经过冬天的橘子，冷雷惊起地下的竹笋，不久就要抽出嫩芽来；122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）若要想振兴国家，首先得作出番事业，打出一片自己的天下，若只图享乐，不思进取，必定会使自己一败涂地，遗臭万年。123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）那些大祸常常是因为不注意小事造成的，而能干的人也是被自己所喜爱的东西所困。124、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）元宵夜情侣们相会的词句，女孩发给男孩可能是要在这个元宵夜约个会或者送点东西。125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔

30、，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。126、兼听则明，偏信则暗。（宋司马光资治通鉴）要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。127、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）由俭入奢易,由奢入俭难。意谓生活环境从节衣缩食变成丰衣足食,轻而易举;若是丰衣足食变成缩衣节食,那就面有难色。128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）借鉴前朝的兴衰来比较现今的执政之得失。前车之辙，后车之鉴。129、循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）尊循教材的客观顺序与学生的主观能力去规定学习的课程或进度，不求速的意思。书要熟读后才能理解里面的意思。130、

31、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）要问池塘里的水为何会这样清澈？是因为有永不枯竭的源头，源源不断地为它输送活水人需要不断读书，不断汲取新的知识，心智才能更加开豁，更加敏锐。131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋王安石登飞来峰）不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）看起来似乎很平常,实际上最为奇特超拔,写起来好象很容易,却经历了艰苦的创作过程。133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋苏轼冬景）荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁）为什么看不清庐山的真面目？只因为自己身在深山之中。135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）经典要多读，多读并且深思后个中道理自然也就知道了。136、博观而约取，厚积而薄发。（宋苏轼）要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。137、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）希望自己思念的人